«Ասնի և Կոկիլա» Թաիլանդի ժողովրդական հեքիաթներից
Սեր, զոհաբերություն, ինչ-որ բան տալը, լավ կենդանիներին, բոլոր առաքինությունները, որոնք ցույց են տալիս դեպի դրախտ տանող ճանապարհը: Եվ ամեն ինչ սկսվում է արքայախնձորից...
Երկու փոքրիկ հրեշտակներ երկնքում վիճեցին. Աստվածուհի Ումա պատժեց նրանց. նրանք մարդ ծնվելու էին Սուվաննաբհումիում: Միայն այն դեպքում, եթե նրանք իրենց ճիշտ պահեին, նրանց երբևէ թույլ տրվեց վերադառնալ դրախտ որպես հրեշտակ…
Նրանցից մեկը մեծահարուստ ձկնորսի դուստր է դարձել։ Նա իրականում գեղեցիկ չէր, բայց գեղեցիկ ձայն ուներ և նրան անվանում էին Կոկիլա, կկու, գեղեցիկ կանչով թռչուն: Մյուս աղջիկը ծնվել է փոթորկի և անձրևի գիշերը. քամին ու մակընթացությունը խարխլել էին ջրանցքի ջուրը, և այն հեղեղել էր հոր արքայախնձորի պլանտացիան: Նա դարձավ Ասնի՝ կայծակը։ Քաղցր երեխա; նազելի և ուրախ:
Կոկիլան փչացել է իր մեծահարուստ ծնողների կողմից։ Խեղճ Ասնին պետք է շատ աշխատեր և խնամեր արքայախնձորը։ Բայց նա երբեք չէր տրտնջում և ուրախ էր: Երբ մուսոնների սեզոնին անձրևները չեկան, բոլոր նրանք, ովքեր բրնձով կամ բանջարեղենով դաշտեր էին մշակում, անհանգստանում էին։ Երեցները որոշեցին, որ անձրևի աստվածուհի Փրա Փիրունը՝ Վարունան, պետք է հաշտվի սև կատվի արարողության հետ։
Զամբյուղի մեջ մի սև կատու դրեցին։ Երիտասարդները այդ կատվի հետ շրջում էին գյուղում, մինչդեռ թմբուկ էին ծեծում ու բարձր երգում։ Տարեցները գնացին գյուղ խմելու։ Երեք շրջան քայլելուց հետո կատվին բաց են թողել։ Այնուհետև երիտասարդները պարեցին՝ ի պատիվ Phra Pirun-ի. նրանք ներողություն խնդրեցին և հատկապես անձրևի համար…
Հանդիսատեսների մեջ մի գեղեցիկ երիտասարդ; Մանոպ. Նա ապրում էր քաղաքում և ընկավ Ասնիին։ Նրա հաճելի վարքագիծը, պարային բարեկիրթ քայլերը, ճկուն մարմինը հիացնում էին երիտասարդին։ Նա օգտվեց առաջին հնարավորությունից՝ հանդիպելու իր ծնողներին։ Նրանք ուրախացան Մանոպին տեսնելով. պարկեշտ երիտասարդ՝ լավ աշխատանքով և կոկիկ հագուստով։ Ասնիին որոշ ժամանակ թույլ տվեցին միանալ նրանց, և նրանք զրուցեցին այնքան ժամանակ, մինչև Ասնին ստիպված եղավ վերադառնալ արքայախնձորի վրա աշխատելու:
Կոկիլան մասնակցում էր երիտասարդների հետ; բամբասել, զվարճանալ, ուտել և խմել և լոտոսի տերևի մեջ գլորված սիգարներ ծխել: Ասնին երգեց իր գեղեցիկ ձայնով, իսկ հետո Կոկիլան տեսավ, որ Մանոպն իր աչքերով հետևում է իրեն։ Նա դարձավ գարշահոտ նախանձ: Կոկիլան Մանոփի նավակի մոտ աննշան վթար է հրահրել, երկուսն էլ զրուցել են և անմիջապես դարձել ավելի քան ընկերներ։ Սա աստվածուհի Ումայի խաղն էր, ով երկուսին հեռացրել էր դրախտից և այժմ պատժում էր նրանց սիրո քաղցր ու թթուով: Ասնին խորապես տխրել էր, բայց ստիպված եղավ կուլ տալ այն այգում աշխատելու ժամանակ:
Ոսկե արքայախնձոր
Ասնին այգում ոսկե արքայախնձոր է հայտնաբերել. Տեղի սովորության համաձայն, դա տրվում է թագավորին, որը կանչել է նրան։ Խուճապ! Բոլորը գիտեին, որ թագավորը ծեր ծեր է և շուտով նրան կփոխարինի մեկ այլ երիտասարդ իրով, քանի դեռ նա ամուսնացած էր թագուհու հետ…
Ասնին դիմադրեց՝ չնայած թագավորի սպառնալիքներին։ Նա լավ գիտեր, որ չպետք է սխալվի, քանի որ աստվածուհի Ումա նայում էր, և Ասնին այդ ժամանակ կկորցնի դրախտի իր հնարավորությունները: Թագավորը վերջապես դա էլ տեսավ ու բաց թողեց նրան։
Բայց հետո աղետը հասավ։ Ավազակները ներխուժել էին նրանց տունը, սպանել նրա ծնողներին և ավերել այգին։ Նա լսել է Մանոփի մասին, որ Կոկիլան չի կարողացել իրեն գրավել, և նա ցանկացել է ինքնասպան լինել, բայց գյուղացիները փրկել են և տանը հիվանդ է: Նա մոլեգնած վազում էր դեպի Մանոփի տունը, անտառների միջով գոմեշների արահետի միջով, երբ ընկավ ճանապարհին ընկած ինչ-որ բանի վրա։
Դա սատկած շուն էր. իր յոթ ձագերի շուրջը: Նա լակոտներին խցկեց իր զգեստի մեջ և տանջվեց անտառի միջով դեպի հեռավոր լույս: Դա տուն էր։ Նա հոգնած էր բոլոր իրադարձություններից. թագավորը, Կոկիլան, Մանոփը, այդ ամենը նրա համար շատ էր դարձել, և նրանց հետ պատահածը նրան մրսեց։ Նա հարցրեց Ումային, արդյոք նա չի ունեցել իր պատիժը հիմա և ցանկանում է վերադառնալ դրախտ:
Բնակիչները լամպերով ու փայտերով դուրս են եկել՝ մտածելով, որ գողեր կան։ Նրանք տեսան մի գեղեցիկ երիտասարդ կնոջ, որը պառկած էր հաշված յոթ ձագերի զգեստով:
Հետո Սաբարբ լեռան գագաթը լուսավորվեց։ Լույսի շող եկավ երիտասարդ կնոջից, և նա կարծես պարում էր։ Հետո հանկարծ նա գնաց: Նա հալված էր, և նրա հոգին ճանապարհին էր դեպի աստվածուհի Ումա: Նրա պատիժն ավարտվեց…
Source: Թաիլանդի ժողովրդական հեքիաթներ (1976): Թարգմանություն և խմբագրում Erik Kuijpers. Սուվաննաբհումի / Սուվարնաբհումի, «Ոսկե երկիր», տեղանուն է, որը հայտնաբերվել է հին բուդդայական սուրբ գրություններում և հնդկական աղբյուրներում:
Ես շարունակում եմ գտնել այս զվարճալի պատմությունները, ինձանից սա կարող է շարունակվել այսպես: