Գտնվելու վայրը՝ Բանգկոկ. դպրոցական պայուսակի թարմ կաշվի հոտ…
Նոր ուսումնական տարին արդեն երկու ամսից ավելի է, և առաջին միջանկյալ քննություններն ավարտվեցին։ Փֆֆֆ..
Գրեթե բոլոր աշակերտներս գալիս են հակակարմիր շապիկի բներից: Նրանք վերցնում են իրենց քաղաքական պատկանելությունը, ինչպես մենք բոլորս, ճաշի ժամանակ, որտեղ նրանց ծնողները քննարկում են երկրի վատ վիճակը:
Իմ կարծիքով՝ իմ ուսանողները դեռ շատ երիտասարդ են երանգավորված քաղաքական պաշտոնների համար՝ հիմնված կյանքի փորձի, փորձության և սխալի վրա։
Տասներկու տարի առաջ, երբ ես առաջին անգամ դասավանդեցի Թաիլանդի միջնակարգ դպրոցում, ես ցնցված էի Թայլանդի դեռահասների շրջանում ընդհանուր կրթության բացակայությունից: Շատերը հավատում էին, որ Աֆրիկան երկիր է, որը 7 տարի անց կկիսեր ԱՄՆ փոխնախագահի հանրապետական թեկնածու Սառա Փեյլինը, և նրանք հաստատապես հավատում էին, որ Նյու Յորքը Լոնդոնի մայրաքաղաքն է, համոզմունք, որ ես այնքան էլ վստահ չեմ: Փեյլինը պահեց, բայց ես չէի զարմանա...
Թաիլանդը դարեր շարունակ ներս է փնտրում: Թաիլանդի բնակիչները շատ քիչ բան գիտեն մնացած աշխարհի մասին, որտեղ նրանք իրականում շատ նման են ամերիկացիներին: Սա կապված է այն փաստի հետ, որ Թաիլանդը հարավային Ասիայի միակ պետությունն է, որը երբեք չի գաղութացվել արևմտյան տերության կողմից: Մի բան, որով թայլանդցիները շատ հպարտ են: Դա իր հերթին հանգեցրել է երբեմն ահավոր ազգայնականության: Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում երկրից դուրս, (մինչ վերջերս) զրոյական արժեք էր։ Թաիլանդը՝ որպես տիեզերքի կենտրոն։
Ինձ տպավորեց նաև թայերեն ուսանողների անկախ մտածելու և վերլուծելու անկարողությունը: Երբ ես հարցրի մի ուսանողի «Ինչի մասին ես մտածում…», ինձ հանդիպեցին անօգնական հայացքով դեպի ոչնչություն: Նրանք երբեք չէին սովորել «ինչ-որ բան գտնել»։ Ապացույցները երբեք չեն եղել Թաիլանդի ուսումնական ծրագրի մաս, որը միշտ ընդգծել է փաստացի գիտելիքները: Հին բարի դրոշմումը.
Տասնհինգ տարի առաջ Թաիլանդի կրթության նախարարության հրամանով «քննադատական մտածողությունը» և «երեխակենտրոն ուսուցումը» հանկարծակի դարձան. բզզոց բառեր Թաիլանդի դպրոցներում։ Տասնամյակներ շարունակ այն պետք է տխուր կերպով դիտվեր, թե ինչպես թայլանդական ծնողները, ովքեր կարող էին դա թույլ տալ, իրենց երեխաներին ուղարկում էին ԱՄՆ, Ավստրալիա և Անգլիա այնպիսի կրթություն ստանալու, որը նրանց սերունդները կարող էին իրականում օգտագործել:
Միակ հարցն այն է. Ինչպե՞ս եք դուք իրականացնում այդ բաները, երբ թայերեն ուսուցիչների մեծամասնությունը նույնպես այդ անիծված «անխոս ուսուցման» համակարգի արդյունքն է, հին բարի դրոշմումը…:
Իմ պատասխանը. Աստիճանաբար թոշակի հանեք բոլոր ներկայիս ուսուցիչներին վաղաժամկետ կենսաթոշակային համակարգում և եռապատկեք թայերեն ուսուցիչների աշխատավարձը (ամսական 180 եվրո)՝ նոր, երիտասարդ ուսուցիչներ ներգրավելու և արտասահմանից ստացած գիտելիքների և աշխատուժի օգնությամբ թայերենի ուսուցիչների վերապատրաստումը վերակազմակերպելու համար:
ԿԳՆ-ի պատասխանը՝ բալա, որտեղի՞ց իմանամ։
Երբ իմ ղեկավարը, մեր դպրոցում «վարձույթի և աշխատանքից ազատելու» տեսարանից մի ամերիկացի, հավաքագրեց հարավաֆրիկյան ծագումով իսրայելցի զույգի, Յուպան՝ օտար լեզուների ամբիոնի վարիչը, շնչակտուր ներխուժեց մեր ուսուցչի սրահ՝ գոռալով «Չեսթեր, ինչպե՞ս կարող ես։ դուք ընդունում եք այդ մարդկանց՝ հրեա և իսրայելցի, (Ջաելը հրեա էր, Քլարկը՝ նրա ընկերը՝ իսրայելացի), հրեաներն ու իսրայելցիները պատերազմում են միմյանց հետ!!!' Yupa-ն 1948 թվականից է և, հետևաբար, բավական ժամանակ է ունեցել խորանալու այն խնդրի մեջ, որն այդ ժամանակվանից ի վեր խաղում է Իսրայելում:
Կամ ոչ?
Բայց հիմա, ինը տարի անց, ամեն ինչ բարեբախտաբար փոխվել է ինտերնետի հետ կապված: Համացանցը թաիլանդական միջին դասի դեռահասներին շատ ավելի արդիական է դարձրել, քան նրանց միջին տարիքի թայերեն ուսուցիչները, ստեղծելով մի իրավիճակ, երբ իմ թայլանդցի գործընկերները ոչ այլ ինչ են ուզում, քան վաղաժամ թոշակի անցնելը: Նրանք անդադար կուղղվեն իրենց աշակերտների կողմից…
(Աղբյուր՝ Cor Verhoef, Het Triumviraat, 24 մայիսի 2010)
Գեղեցիկ և երբեմն ճանաչելի ստեղծագործություն, ես անմիջապես ստիպված էի մտածել իմ թայերեն եղբոր մասին (իմ տարիքի 50+), երբ ես կարդացի քո ստեղծագործությունը:
Երբ տարիներ առաջ առաջին անգամ հանդիպեցի նրան, նա ինձ ցույց տվեց իր պտղատու տնկարկը, իսկ հետո կնոջս հարցրեց, թե ինչպիսի ծառեր ունեմ ես Հոլանդիայում:
Նա ասաց նրան, որ ես ծառ չունեմ, ուստի նա հարցրեց, թե որտեղ եմ ապրում:
Նա իսկապես գաղափար չուներ, թե ինչ է կատարվում Թաիլանդից դուրս աշխարհում, և հիմա ես իսկապես նկատում եմ, որ ինտերնետի հայտնվելուց հետո շատ փոփոխություններ են եղել, և ես կարծում եմ, որ դա լավ բան է:
Կա 1 հարց, որը գալիս է մտքում, երբ ես ընթերցում եմ ձեր հոդվածը, դուք գրում եք, որ ինտերնետը երաշխավորել է, որ Թայլանդի միջին խավի դեռահասները շատ ավելի արդիական են, քան իրենց թայերեն ուսուցիչները, և, հետևաբար, ցանկանում են, որ նրանք վաղաժամ թոշակի անցնեն:
Կարծում եմ, որ այս ուսուցիչները պետք է ավելի շատ շարժվեն ժամանակի հետ, ի՞նչ նշանակություն ունի այս ուսուցիչների համար ավելի շատ կենտրոնանալ ինտերնետի վրա և այդպիսով ձեռք բերել նույն գիտելիքները, ինչ իրենց աշակերտները, նրանք այլևս այդքան արագ չեն անտեսվի իրենց աշակերտների կողմից: բառեր: բարելավվել է, կարծում եմ:
Իհարկե, ես կարող եմ դատել միայն իմ թայլանդացի գործընկերներին, ովքեր հաճախ իրենց հիսունն անց են և դուր չեն գալիս ինտերնետի այս բոլոր նյութերը, և շատ դեպքերում նրանք չեն սիրում այսպես կոչված «սոցիալական լրատվամիջոցները» կամ նույնիսկ չգիտեն: ինչ է դա նշանակում. Ես ունեցել եմ դպրոցի տնօրեն, ով կարծում էր, որ Facebook-ը դեմքի կրեմ է, պարզապես պատկերացնելու համար:
Թերևս ամեն ինչ կապված է այն բանի հետ, որ իմ թայլանդցի գործընկերները բնականաբար հետաքրքրասեր չեն: Նրանք նույնպես երբեք գիրք չեն կարդացել։ Նկատի ունեցեք, ես խոսում եմ միայն իմ գործընկերների մասին, որոնց ճանաչում եմ արդեն 9 տարի, և երբեք չեմ տեսել որևէ մեկին գրքով: Այս երկրում շատ քիչ են կարդում։
Պետք է նշեմ, որ իմ թայլանդցի հիվանդները բոլորն էլ շատ լավ մարդիկ են: Իմ դպրոցը տաք բույն է։ Ինչ վերաբերում է իմ դասերին, իմ ուսանողները երբեք չեն կասկածում, թե ինչ կլինի հետո։ Հավանու՞մ են։
Մի քանի տարի առաջ կնոջս հետ էի եղբորս ծննդյան խնջույքին։ Նրա խնամին նստեց կողքիս։ Այն այնքան բարձրացավ, որ մենք այդ տարի Սուրբ Ծննդին Թաիլանդում էինք լինելու: Եղբայրը ինձ հարցրեց, թե ինչպես են թայլանդական ընտանիքները զարդարում իրենց տոնածառը: Ես պատասխանեցի, որ թայլանդական ընտանիքների մեծ մասը Բհուդայի հետևորդներն են և իրենց տանը տոնածառ չունեն: Նա տարօրինակ ու զարմացած նայեց ինձ, գաղափար չուներ։ Կարծում է, որ ամբողջ աշխարհը սպիտակ է:
Կոր,
Ես ժպիտով կարդացի քո պատմությունը: Այդ ամենը շատ ճանաչելի էր։
Ես ապրում եմ տեղի դպրոցի կողքին և կարող եմ լավ հետևել պառկածությանը: Եվ այդ ուսուցումն այլևս այս ժամանակին չէ:
Իսկապես, Թաիլանդում շատ քիչ է կարդում։ Հետևաբար, ինձ չզարմացրեց, որ ՏՏ խանութներում և գրախանութներում լսեցի, որ նրանք երբեք չէին լսել E-reader-ի մասին, էլ ուր մնաց, որ խանութում վաճառվում են:
Եթե առավոտյան ժամը 7-ից 8-ը քշեք Թաիլանդի արվարձաններով, կտեսնեք բոլոր տարիքի երեխաների երթեր՝ իրենց համազգեստով, դպրոցական պայուսակները մեջքին՝ դպրոց գնալու բոլոր սոյերից: Ես դեռևս համարում եմ այդ գեղեցիկ տեսարանը, այն ինձ ջերմացնում է:
Մոդերատոր. Ձեր մեկնաբանությունը պետք է լինի Թաիլանդի մասին:
Հարգելի Քոր,
Իսկապես գեղեցիկ և այնքան ճանաչելի ստեղծագործություն է, հատկապես աշխարհագրության և կրոնի մասին հատվածներ
հոսանքներ, որոնք թայերենի համար անհայտ տարածք են, և, իհարկե, նաև գիտելիքը
(ժամանակակից) մեդիա, ինտերնետ: Զարմացած կարդացի որոշ հատվածներ, թայերեն ուսուցչուհի Յուպայի պատասխանը, մեջբերում, (ով բավական ժամանակ է ունեցել խորանալու հարցի մեջ,..հրեա,..իսրայելական) ok!! Այս դեպքում Իսրայելի նահանգում դուք ունեք տարբեր կրոնական շարժումներ. 82%-ը հրեական է, 14%-ը՝ իսլամական, այդ թվում՝ սունիներն ու շիաները և այլ կրոններ, ինչպիսիք են քրիստոնյաները՝ 2.7%-ը և դրուզները՝ 1.7%, ուստի Յուպայի մեկնաբանությունը (դիտավորյալ կամ անգիտակցաբար) հետևաբար, անպայմանորեն սխալ չէ:
Այն փաստը, որ թայլանդցիները քիչ բան գիտեն մնացած աշխարհի մասին, գիտություն է, որ դուք կարող եք նաև մեղադրել մնացած աշխարհին բոլոր գեղեցիկ, բայց նաև սահմռկեցուցիչ թերություններով: Դրանք ամեն օր մեզ են ներկայացնում լրատվամիջոցները, ... որովհետև Լրատվամիջոցները գոնե միշտ շահեկան իրավիճակ ունեն, բայց դուք ունեք տվյալներ և փաստեր, և կարևոր է, որ կարողանաք տարբերել դրանք, և ապա ինտերնետը որպես միջոց գրադարան է:
Եվ մենք երբեք չպետք է մոռանանք,…Պատմությունը գրում է հաղթողը, այն էլ՝ կյանքի բոլոր գույներով:
Աստիճանաբար բոլոր ներկայիս ուսուցիչներին վաղաժամկետ ազատել, եռապատկել աշխատավարձը և վերակազմակերպել ուսուցիչների վերապատրաստումը արտերկրի օգնությամբ: Նման միջոցառումներն իրատեսական ու իրագործելի չեն ոչ մի երկրում, այդ թվում՝ Թաիլանդում։ Դա վկայում է հիասթափության (ցինիզմի վերածվելու) ինչ-որ բանի մասին, բայց չի նպաստում մի խնդրի լուծմանը, որը, իմ համեստ կարծիքով, շատ ավելի խորն է։
Տասնամյակներ շարունակ Թաիլանդը կառավարվել է ավտորիտար վարչապետների կողմից, որոնց կարելի է նաև դիկտատոր անվանել։ Նույնը եղել է (և կա՞) հարևան մի շարք երկրներում։ Այդ մարդիկ բացարձակապես կարիք չունեին արտահայտված քաղաքացիների, ովքեր կարող են ինքնուրույն մտածել և ձևավորել իրենց կարծիքը։ Նրանցից մեկը նույնիսկ արգելեց անգլերենի դասերը, քանի որ թայերենը բավական էր (աշխարհը գրավելու համար):
Թայերեն մշակույթը ոչ մի հակամարտություն է, փոխզիջում փնտրելու, իսկ բուդդիզմը զզվում է ծայրահեղ արտահայտություններից (ինչպես ձախ, այնպես էլ աջ): Թերևս պատճառներից մեկն այն է, որ և՛ աջ ծայրահեղականությունը, և՛ ձախ ծայրահեղականությունը երբեք լայն հող չեն գտել Թաիլանդում և հիմա էլ չեն գտնում:
Արտերկրից օգնություն խնդրելը նշանակում է ընդունել, որ դուք այլևս չեք կարող ինքներդ լուծել խնդիրը: Աշխատավարձերի բարձրացումը պահանջում է (նույնիսկ ավելի) նախասիրություն ուսուցիչների աշխատանքի ընդունելու քաղաքականության մեջ։ Իսկ ներկայիս կրթության ղեկավարները շահագրգռված չեն լայնածավալ վերակազմավորումներով:
Ես աշխատում եմ համալսարանում և այնքան լավատես չեմ ինտերնետի ազդեցության նկատմամբ, որքան Կոր. Իմ ուսանողներն ամեն օր ժամեր են անցկացնում ֆեյսբուքում՝ տեղադրելով (իմ կարծիքով) անհեթեթ հաղորդագրություններ և նկարներ (հատկապես այն, ինչ ուտում են) և տեքստեր copy-paste-ը հասել է Չինաստանի չափի։ Նրանք նույնիսկ չեն օգտագործում ինտերնետի հնարավորությունների 5%-ը՝ իսկապես շատ ավելի արագ սովորելու համար: Չեմ կարծում, որ նրանք ավելի խելացի են դառնում, բայց հիմար են։
Հարգելի Քրիս,
Հարցը չէ, թե արդյոք լուծումն իրագործելի է, թե ոչ: Ես հաճախ մտածում եմ, թե ինչպես պետք է շրջել նողկալի համակարգը՝ իրագործելի, թե ոչ: Դատելով նրանից, թե ինչն է իրագործելի, պետք է գրեմ, որ ամեն ինչ պետք է նույնը մնա։ քանի որ դա արդեն իսկ ձեռք է բերվել և, հետևաբար, հնարավոր է:
Ես նաև պարզել եմ, որ իմ ուսանողներն իսկապես դարձել են ավելի ինքնավստահ և հզորացել վերջին տասը տարիների ընթացքում, և ես կարծում եմ, որ դա պայմանավորված է ինտերնետի և սոցիալական մեդիայի շնորհիվ: Առաջին անգամ ուսանողներն իրենց կարծիքն են հայտնում անանուն հարցերի շուրջ, որոնց մասին նախկինում չէին էլ համարձակվում երազել:
Օտարերկրյա օգնություն խնդրելու մասին; ինչո՞ւ ես կարծում, որ ես և դու այստեղ մեծ գումարներ ենք վճարում: Թաիլանդները խելագար չեն. Նրանք իսկապես հասկանում են, որ երբ խնդիր է առաջանում (թայերեն ուսուցիչները չեն կարող անգլերեն դասավանդել), այն չի կարող լուծվել։ իսկապես դուռը թակում են, եթե այդպես չլիներ, ես և դու չէինք կարողանա այստեղ աշխատել:
Ձեր ուսանողներին ինտերնետի պատճառով հիմար դարձնելու մասին: Ինչի՞ վրա եք դա հիմնավորում: Ի՞նչ չափանիշ եք օգտագործել դրա համար: Իմ ուսանողները նույնպես հաճախ են ՖԲ-ում, բայց նաև հաճախ են տալիս իրենց էմոցիաները, գաղափարները, մտքերը և այո.. կարծիքները։ Ամենևին էլ վատ չէ:
Կոր,
Այն, որ Թաիլանդում մարդիկ ցանկանում են, որ երիտասարդները սովորեն անգլերեն, փաստ է, բայց թաիլանդական հիմքով, մտածելակերպով, հայացքով և, ձևակերպմամբ, Թայլանդի մշակութային ժառանգությամբ:
Այդ իսկ պատճառով թաիլանդական ուսուցիչը գրեթե միշտ ներկա է դասարանում և դպրոցի ղեկավարության հետ խորհրդակցելով որոշում է, թե ինչպես և ինչ ձևով է ուսուցումը տեղի ունենալու, ինչը սկզբունքորեն խնդիր է ստեղծում անգլերենի ուսուցչի համար՝ նրա սահմանափակ հնարավորությունների պատճառով: թայերեն լեզուն և մշակույթը…որովհետև եկեք ընդունենք… անգլերենից թայերեն թարգմանելը թայերենի բռնաբարություն է,…փիղ չինական խանութում
Եվ ինչ վերաբերում է ձեր արձագանքին համանուն Քրիսին
Ինչ վերաբերում է ինտերնետի կամ ֆբ-ի օգտագործման տեսակին, զգացմունքների արտահայտմամբ մտքերով, կարծիքներով, որը բավականին… (վատ) միամիտ է, լինի դա Թաիլանդում, Արևմուտքում, թե այլուր: Ինչի մասին մենք խոսում ենք այստեղ. երիտասարդները՝ սկսած սեռական հասունացումից մինչև 25 տարեկանը ներառյալ, և հետագայում կարող են դատվել իրենց հայտարարությունների կամ մտքերի հիման վրա՝ արված այն տարիքում, երբ նրանք դեռ չեն կարող վերահսկել հետևանքները,,......լավ ուսուցիչ է. ով կարող է ապահովել հավելյալ արժեք
Հիմա՞ր։ Այո:
1. Թայլանդի ուսանողների և աշակերտների արդյունքները գրեթե բոլոր բաղադրիչների վերաբերյալ՝ լեզու, թվաբանություն, անգլերեն վերջին ազգային դպրոցական քննությունների և բուհերի ընդունելության քննությունների վերաբերյալ: Ե՛վ բացարձակ, և՛ հարաբերական թվերով՝ համեմատած ՀՏՀ այլ երկրների հետ։
2. Համաշխարհային հետազոտություն, որը ցույց է տալիս, որ ուսանողներն ավելի քիչ համապատասխան պատրաստի գիտելիքներ ունեն, բայց ամեն ինչ փնտրում են ինտերնետում (բայց հետո մոռանում են):
Օրինակ 1. երեկ ես պետք է անցկացնեի «հիմնական մաթեմատիկա» քննություն իմ ֆակուլտետի 1-ին կուրսի ուսանողների համար: (ուսանողները մոտավորապես 20 տարեկան են): Առաջին 10 հարցերը տոկոսների մասին են: Որքա՞ն է 20-ի 500%-ը: Քանի՞ տոկոս է կազմում 4-ը 80-ից: Ուսանողները պետք է սա փնտրեն հաշվիչով:
Օրինակ 2. Թաիլանդի միջին չափի ընկերությունները մեծ հնարավորություններ ունեն զբաղեցնելու իրենց թափուր աշխատատեղերը: Հիմնական պատճառը՝ ԼԱՎ աշխատողների բացակայությունը։ Ընկերս չի էլ համարձակվում աշխատանքի ընդունել բուհերի շրջանավարտներին, քանի որ նրանց գիտելիքները բացարձակապես չեն բավարարում աշխատաշուկայի համար։
@ Քրիսը
Դուք ճիշտ եք բոլոր կետերում: Դուք առաջին հերթին դասավանդում եք համալսարանական մակարդակով: Սա նշանակում է, որ բոլոր ուսանողները զբաղված են իրենց կրթության ավարտին և շուտով կազատվեն հասարակության վրա: Սա ձեզ տալիս է եզակի «ուղղաթիռի տեսք»՝ զուգորդված «ընդհանուր արտադրանքի» (աշակերտի) շատ ավելի լավ ըմբռնմամբ, քան ավագ դպրոցի անգլերենի ուսուցիչը: Սա ոչ թե վիրավորական, այլ փաստի հաստատում է:
Մի քանի շաբաթ առաջ Bangkok Post-ը հայտնել էր, որ Թաիլանդի իշխանություններին ամենից շատ անհանգստացնում է Մահիդոլ համալսարանի շրջանավարտ բժիշկների որակի անընդհատ անկումը: Դա հիմնականում պայմանավորված է նրանով, որ հարուստ ծնողները սեղանի տակ հսկայական գումարներ են առաջարկում՝ ապահովելու համար, որ իրենց երեխաները ընդունվեն այս համալսարան: Եվ այս ուսանողների համար հաճախ դժվար է հետևել վատ նախորդ կրթության, մոտիվացիայի իսպառ բացակայության և հաճախ համապատասխանաբար ցածր IQ-ի պատճառով: Թե ինչպես են այս ուսանողներն ի վերջո ստանում իրենց դոկտորի կոչումը, ինձ համար առեղծված է, բայց փաստը մնում է փաստ, որ նրանք վատ բժիշկներ են և, հետևաբար, վտանգ են ներկայացնում հասարակության համար:
Ես կարդացի այստեղ հակակարմիր վերնաշապիկի աղբը:
Այսպիսով, ես կարող եմ ենթադրել, որ նրա ուսանողների մեծ մասը գալիս է փող ունեցող ընտանիքներից։
Եվ դա կրկին մեծ տարբերություն է առաջացնում:
Ես այստեղ քաղաքականությամբ չեմ զբաղվում։
Կարմիրը կամ Դեղինը ինձ անհանգստացնի, բայց դա կարող է հանգեցնել քաղաքացիական պատերազմի:
Ես տեսնում եմ նաև, որ այստեղ բնակչության որոշ խմբերի միջև լարվածությունն աճում է:
Բայց տեսեք հարուստների և աղքատների տարբերությունը:
Հարուստ ծնողները Թաիլանդում նշանակում են նաև ավելի լավ կրթություն, նոր համակարգիչներ, լավ և արագ մուտք դեպի ինտերնետ և այլն:
Ես նաև գիտեմ մի օրիորդի լավ IQ, ծնողներ շատ աղքատ:
Նույնիսկ համակարգիչ դեռ չունի, բայց օգտագործված բջջային հեռախոս։
Կցանկանայի սովորել անգլերեն:
Այս ֆորումի պարոնայք նույնպես Թաիլանդում դեռ շատ անելիքներ կան:
Այս խնդրից ազատվելու համար, բայց ամբողջ կոռուպցիայի ու քծնանքի քաղաքականության հետ մեկտեղ, ես վախենում եմ, որ սա առայժմ ցանկություն մնա շատերի համար։
Mvg Jantje.
Ես ինքս դասավանդել եմ Իսահանում կես տարի, բայց չնայած ինտերնետին, մեծ մասը (80%) դեռ չի կարողանում հասկանալ ինձ, չնայած այն հանգամանքին, որ ես խոսում եմ գեղեցիկ թայերեն:
Այստեղ ակնկալվում է, որ դուք ներկա կլինեք 45 ժամ, որպեսզի ստանաք 30 ժամ վարձատրություն, եթե ես 1 րոպե ուշացնեմ, այդ գումարը կվերցվի անմիջապես իմ աշխատավարձից լուսնի վերջում, կա ժամանակի ժամացույց, մատնահետքի ընթերցիչով: , այնպես որ ոչ մի կերպ խառնվելու հնարավորություն չկա, թայերը միշտ ուշանում են, բայց դա պետք է հնարավոր լինի, ասաց տնօրենը։
Նրանք ուզում են, որ ես անգլերենի քերականություն դասավանդեմ, բայց եթե քեզ չեն հասկանում, դա անհնար է։
Ես նաև աշխարհագրություն էի դասավանդում, բայց քարտեզները այնտեղ չէին, ինչպես գրքերը, տետրերը և այլն։
Նրանք նաև ուզում էին, որ ես մաթեմատիկա դասավանդեմ, բայց նրանցից շատերը երբեք չսովորեցին հաշվել, ուստի ավելի իմաստալից էր նրանց սովորեցնել 1-ին:
Ուսուցիչներիս իմացությամբ առաջարկեցի առանձին դասարանում ավելի թույլերին ուշադրություն դարձնել, բայց դա էլ չգնահատվեց։
Երբ ես գնացի մեդիտացիայի դասի, ես ներկա միակ ուսուցիչն էի, մնացած բոլորը պետք է խորոված անեին և իհարկե թայերեն խմեին:
Դասերը շատ կարճ են՝ 50 րոպե, և հետո հուսանք, որ դրանք սովորականի պես շատ ուշ չեն երևում դասարանում, հակառակ դեպքում դուք ունեք ընդամենը 35 րոպե ձեր գիտելիքները փոխանցելու համար:
Թաիլանդի որոշ ուսուցիչներ դասավանդելիս պարզապես նստում են համակարգչի առաջ, և երբ աշակերտներն օգտագործում են համակարգիչը, նրանք խաղում են խաղեր, գրեթե անհնար է ստիպել նրանց ինչ-որ բան կարդալ, և այդ պատճառով նրանք չեն սովորում, գրեթե բոլոր թայերենը վատ անգլերեն են խոսում, ուստի ստանում է նրանց նույնպես դեռ սխալ է ասվել, այդ իսկ պատճառով նրանք չեն ասում, օրինակ, իմ կինը, այլ իմ խելքը:
R-ը նույնպես չի արտասանվում, ես պատահաբար երեկ այս մասին խոսում էի ֆրանսերեն դասավանդող ընկերոջ հետ։
Ես գիտեմ մի քանի թայերեն, ովքեր լավ անգլերեն են խոսում, բայց նրանք հարուստ ընտանիքներից են և բոլորն էլ ուսուցանվել են Մեծ Բրիտանիայում 3 կամ 4 տարի:
Դասարանում չափազանց շատ խոսակցություն կա, ես տեսել եմ, որ այս կայքում խոսվում է:
Եվ ամեն ինչ ոչնչի մասին է:
Թայերեն շատերը պարզապես չեն ուզում սովորել, բացառությունները մի կողմ, ինչ-որ բան սովորելու լավագույն միջոցը դա կրկնելն է և հատկապես գրելը, հետո տեսնել, թե արդյոք դեռ հիշում եք ամեն ինչ:
Համակարգիչը դիտվում է որպես «խաղալիք», համակարգիչը կարող է օգտագործվել միայն տեղեկատվություն փնտրելու համար, որպեսզի այն օգտագործվի դասարանում:
Երբեմն արանքում Powerpoint ներկայացում, եթե առկա է պրոյեկտոր:
Ես դեռ տեսնում եմ, որ շատ թայերեն աշխատում են հաշվիչի հետ, քանի որ նրանք երբեք չեն մտապահել 1-ից 12 աղյուսակները, ինչպես մենք:
Ես լավ եմ շփվում իմ ուսանողների հետ, քանի որ նրանք տեսնում են, որ ես իսկապես փորձում եմ իրենց ինչ-որ բան սովորեցնել, և ես նրանց հետ նույն կերպ եմ վերաբերվում, ունեմ լավ գործընկերներ, ովքեր, որքան գիտեմ, նույն նպատակն ունեն:
Բայց քանի դեռ նրանք դասեր չեն քաղում իրենց սխալներից, ոչինչ չի փոխվի։
mvg, Art
Առավոտ Արթուր,
Աստված իմ, շատ հիասթափեցնող չէ՞ կանգնել դասարանի առջև և փորձել երիտասարդներին ինչ-որ բան սովորեցնել, և նրանք պարզապես շարունակում են խոսել:
Ես միշտ մտածում եմ, թե ինչ դժոխքի մասին են նրանք խոսում:
Օրինակ, նրանք միասին աշխատում են ամբողջ օրը, օրըստօրե, և այդ գործունեությունը երբեք չի դադարում:
Հիմա ես գիտեմ, որ թայերենը կրկնում է ամեն ինչ, բայց հետո ամեն ինչ մի տասնյակ անգամ, բայց հետո նորից, որպեսզի կարողանանք մի ամբողջ օր առանց ընդհատումների խոսել??????????????????? ?
Louise
Եթե չդադարեն խոսել, եղունգներս կանցնեմ գրատախտակի վրայով ու հարցական կնայեմ նրանց!!!!
Դե, ընդամենը մի փոքր ուղղում։ Թաիլանդը սիրում է ավազ շպրտել աչքերին գաղութացված չլինելու մասին։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Թաիլանդը իսկապես գաղութացվել է Ճապոնիայի կողմից: Քանի որ Թաիլանդն այն ժամանակ «սխալ էր» և իր հերթին Ճապոնիային առաջարկեց ազատություն օգտագործել իր նավահանգիստները Մալայա (Մալայզիա), ներառյալ Սինգապուրը ներխուժելու համար, Թաիլանդին որպես շնորհակալություն առաջարկվեց որոշակի ինքնիշխանություն: Այժմ դուք նաև ուղիղ պատասխան ունեք այն հարցին, թե ինչու են միշտ և ընդմիշտ ահաբեկչական հարձակումներ տեղի ունենում Թաիլանդի հարավում, որտեղ հիմնականում մուսուլմաններ են ապրում։ Որպես «շնորհակալություն» Թաիլանդը ստացել է Մալայայի այս կտորը Ճապոնիայից: Դե, և այս մարդիկ (որտեղ ատելությունը սերունդների խորքերում է), պարզապես ցանկանում են վերադառնալ ներկայիս Մալայզիա:
Հասկանալի է, որ Թաիլանդը սիրում է մոռանալ պատմության այս հատվածը և գերադասում է չլսել այն:
Բացի դրանից, ես ճանաչում եմ պատմությունը: Ես ապրում եմ Թաիլանդում արդեն 20 տարի և այդ ընթացքում մի քանի տարի դասավանդել եմ Բանգկոկում (ավագ դպրոց) և որոշ ժամանակ անց նորից տեսա այն, քանի որ ուսանողներին ավելի արտահայտիչ դարձնելու նախաձեռնությունները չեն գնահատվում: Փորձեցի, ի թիվս այլ բաների, ավելի շատ փոխազդեցություն ստեղծել ուսանողների միջև և, ցավոք, դա թույլ չտվեց։ Այն, ինչ ես տեսա (և դեռ տեսնում եմ), այն է, որ ուսանողները դառնում են ավելի ինքնավստահ, բայց հետո մասնավոր ընկերների և ընտանիքի հետ և, իհարկե, անանուն ինտերնետի միջոցով (ներառյալ facebook-ը): Թաիլանդը չի սպասում հստակ ուսանողներին, քանի որ համակարգը դա չի ցանկանում: Հզորացման կամ բաց լինելու ցանկացած ձև դեռ փորձում են իջնել սկզբում: Ամոթ. Այն, ինչ մեզ համար նորմալ է ժամանակակից կրթական համակարգում, Թաիլանդում դեռ «չի արվում»։
Ես նաև պարբերաբար խոսում էի ծնողների հետ, և շատերը տեսնում են այդ թերությունները, որտեղ կրթությունը հիմնականում բաղկացած է թելադրանքից՝ լավ անգլերենի համար քիչ տեղ: Նույնիսկ հիմա. Այս ծնողներն էլ ինձ ասացին, որ այս դպրոցից հետո իրենց երեխաներին, այնուամենայնիվ, ուղարկել են արտերկիր՝ բարձրագույն կրթություն ստանալու։ Արդյո՞ք երեխաները ուսումից հետո վերադարձել են Թաիլանդ, նրանց համար կարևոր չէր։ Ափսոս, որ տեսնում ես, որ լավ ուսանողներ (կարդալ՝ որակյալ) հեռանում են Թայլանդից, և որ «համակարգը» ոչինչ չի անում դրա դեմ։
Դա էր պատճառը, որ ես Թաիլանդում ուսումը թողնեմ անցյալ տարի, քանի որ դա նույնպես ինձ ահռելի խանգարում էր։
Այժմ ես 100%-ով կենտրոնացել եմ իմ սեփական տուրիստական գործակալության գործարկման վրա, որն ունեմ արդեն 10 տարի: Թույլ տվեք հոգ տանել իմ և ընտանիքիս մասին: Շատ ավելի կարևոր է, քան սատկած ձիուն ծեծելը:
Ռուդոլֆը, իմ հոդվածում ասվում է, որ «Ինչ-որ բան կապված է այն բանի հետ, որ Թաիլանդը, որպես հարավային Ասիայի միակ ազգ, երբեք չի գաղութացվել արևմտյան տերության կողմից»:
Եվ դա ճիշտ է: Ի դեպ, ես 2-րդ համաշխարհային պատերազմի տարիները կնախընտրեի գաղութացման փոխարեն ճապոնական օկուպացիա անվանել։
Բացի այդ, ես ինձ կրթության փորձագետ չեմ համարում: Դրանք քո խոսքերն են։ Ես պարզապես դասավանդում եմ և հետևաբար ուսուցիչ եմ:
Պարզապես մաքրելով սխալը: Իմ վերը նշված արձագանքը արձագանք էր Ջերարդի գրածին և, հետևաբար, նախատեսված չէ Ռուդոլֆի համար: Ներողություն.
Ես համաձայն եմ Կորի հետ բոլոր կետերում, բացառությամբ նրա մեկնաբանության, որ, երևի հեգնանքով, աշխատավարձերը պետք է եռապատկվեն: Թաիլանդով հետաքրքրված շատ հոլանդացիների մոտ տպավորություն է ստեղծվում, որ ուսուցիչները քիչ են վարձատրվում {Կորը հավանաբար ավելի լավ գիտի}: Իրենց աշխատավարձով ուսուցիչներն այժմ ամենաբարձր վարձատրվողներից են, հատկապես հաշվի առնելով նրանց երկրորդական և երրորդական աշխատանքային պայմանները: Ես գիտեմ զույգերի {2 աշխատավարձ}, ովքեր տուն են գալիս ամսական 100.000 բատով: Ավելին, ցածր աշխատավարձը միշտ պետք է տեսնել այլ մասնագիտությունների հետ կապված, ես, ի դեպ, հիշում եմ IQ-ն: թեստ, որի արդյունքում թաիլանդացի ուսանողները 10 միավորով ցածր են հավաքել, քան այլ երկրներում, անկասկած, սա է նաև գիրք կարդալուց հրաժարվելու պատճառը։
Ափսոս, որ Թայլանդբլոգի երկու «կրթության մասնագետները» միշտ փորձում են գերազանցել միմյանց։ Փոխանակ միմյանց լրացնելու, լավ ու հստակ պատկերի և խորաթափանցության արդյունքում, խառնաշփոթը մեծանում է: Սա հրավիրում է մյուսներին միանալ և տարածել խառնաշփոթը: (Իմիջիայլոց, հաճախ եմ նկատում, որ հետո մեկնաբանությունները լցված են սարսափելի քերականական սխալներով, լեզվական հմտությունների պակասով, նախադասության սխալ կառուցմամբ, և ընդհանրացումն անօգտագործելի չի մնում):
Կոր Վ.-ի հոդվածի քննարկումը նման է անցյալ հուլիսի վերջին՝ Քրիս դե Բի հոդվածից հետո: Նույնի կրկնությունը, ներառյալ արդյունքները: Ես էլ նույնն եմ անելու:
Ստորև բերված է իմ կողմից 22-7 թվագրված ավելի վաղ պատասխանի խմբագրումը.
«Թաիլանդի հասարակությունը բնութագրվում է ծայրահեղ պահպանողական վերաբերմունքով, շահերի բախմամբ, քաղաքական էլիտայի պահպանողականությամբ և մի շարք ընդհանուր ընդունված սոցիալական վերաբերմունքով, ինչպիսիք են ոչ քննադատականությունը և անկախ մտածողության բացակայությունը, որը վերաբերմունքը շատերի (Հարավային) Արևելյան Ասիայի հասարակությունները դարերի ընթացքում առաջացել են բուդդիզմի ազդեցության տակ, ի թիվս այլոց:
Եթե Թաիլանդը ցանկանում է միանալ (շրջապատող) ժողովուրդների թափին, ապա անհրաժեշտ է նոր տեսակի գիտակցություն: Գիտակցություն, որ «մարդիկ» բոլորն էլ ցանկանում են առաջընթաց և զգում են դա որպես այդպիսին: Այնուամենայնիվ, ասիական մշակույթները, ըստ սահմանման, դարերի ընթացքում և մինչ այժմ, դեռևս ունեն հիերարխիկ աշխարհայացք և համոզված են, որ իրենց առաջնորդները առաջընթաց կբերեն (կամ կբերեն): «Վերևից վար մտածողությունը» պետք է վերածվի նոր «մարդու ներքևից վերևի կերպարի»:
Թաիլանդի հասարակության բոլոր խավերը՝ երիտասարդ և տարեց, պետք է գիտակցեն, որ հասարակության յուրաքանչյուր անհատ պոտենցիալ ռեսուրս է, որ բոլորը պետք է ունենան զարգացման հավասար հնարավորություններ, որ ոչ մի տաղանդ չպետք է անտեսվի, և որ յուրաքանչյուրը պետք է իր ներդրումն ունենա հասարակության մեջ։ . Բացի կառուցվածքային փոփոխություններից, սա պահանջում է մտածելակերպի շատ ավելի կարևոր փոփոխություններ։ Նույնիսկ ավելի կարևոր, քան տարեց ուսուցիչների վաղաժամկետ կրճատումը, սկսնակ ուսուցիչների աշխատավարձերի բարձրացումը և օտարերկրյա փորձաքննությունների ներգրավումը: Դա կհանգեցնի դիմադրության, էլ ավելի մեծ անհավասարակշռությունների առաջացման, և արդյոք փոփոխությունը կընդունվի և լայնորեն կաջակցվի, նույնպես հարցն է:
Փոփոխությունները տեղի կունենան նաև Թաիլանդում, երբ հասունանա առաջադեմ պատկերացումները:
Այնուամենայնիվ, տեմպերը կլինեն «դանդաղ», իսկ արդյունքները երբեք չեն լինի արևմտյան։ Դա անհրաժեշտ չէ։ Թաիլանդը Հոլանդիան չէ, Արևելքը Արևմուտք չէ, իսկ ZOA տարածաշրջանը Եվրոպա չէ:
Հասկանալի է, որ Թաիլանդը դեռ շատ ձեռքբերումներ ունի տիրապետելու։
Հուսով եմ միայն, որ կրթության երկու մասնագետները հաճախ մեզ ոգևորությամբ կանդրադառնան էմանսիպացիոն երիտասարդների չափահաս դառնալու զգուշավոր առաջին քայլերի մասին (վերջիններիս, կարելի է ասել, որ պետք է ձերբազատվեն այս կերպարից):
Շնորհակալություն և հարգանքներով՝ Ռուդլոֆ
Դժվար է մնում ուրիշներին չպարտադրել սեփական նորմերն ու արժեքները։
Ես կարող եմ լավ պատկերացնել, որ որպես Թաիլանդի քաղաքացի՝ դուք ավելի քիչ արժեք եք տալիս Թաիլանդից դուրս աշխարհագրական, քաղաքական և սոցիալական գիտելիքներին:
Ընդհանուր առմամբ, Թաիլանդի քաղաքացիները փոքր կենսամիջավայր ունեն, որտեղ նրանք շարժվում են:
Եթե ես ներառեմ Մասլոուի բուրգը, հետևաբար տրամաբանական է, որ ուսումնասիրելու կամքը ավելի քիչ է առկա: Եվ հետո մի կողմ եմ թողնում, թե իրականում ինչ-որ մեկն ունի՞ սովորելու հնարավորություն։
Անշուշտ, առաջընթացի և զարգացման ձգտումը լավ է, բայց կարծում եմ, որ դրա հիմքում է նաև այն կենցաղային իրավիճակը, որում ինչ-որ մեկը հայտնվել է։
Այսինքն՝ ես նույնպես ավելի կարևոր կհամարեի ապրուստ վաստակել, քան իմանալ, թե ինչ է կատարվում աշխարհի մյուս ծայրում։
Թաիլանդի հասարակության ստորին և վերին խավերի միջև մեծ տարբերությունը գայթակղության քար է, և իշխանությունն ու ֆինանսները, անշուշտ, դեր կունենան դրանում:
Մյուս կողմից, ես նաև շատ բաներ եմ տեսնում, որոնցում թայլանդցիները, իմ կարծիքով, ավելի զարգացած են, քան, օրինակ, հոլանդացիները։ Ես այստեղ մտածում եմ ստեղծագործության, երաժշտականության և, օրինակ, բնության մասին գիտելիքների մասին։
Ընդհանուր առմամբ, ես ավարտում եմ, որ յուրաքանչյուրը հարգում է իր սեփական նորմերը և արժեքները, և չկա լավ կամ վատ: Կա միայն տարբեր 😉
Կոր. Գեղեցիկ գրված հոդված, բայց այնուամենայնիվ… վերնագիրը:
Ես երբեք չեմ տեսնում ուսանողներին այստեղ՝ Թաիլանդում՝ կաշվե պայուսակով, այդ ամենը դպրոցի կողմից տրամադրված ուսապարկ է: Միգուցե հարմար է տնից դպրոց գնալու համար և հակառակը, բայց ես միշտ մտածում եմ՝ կարո՞ղ եք այդքան լավ կազմակերպված իրերը պահել այդ ուսապարկում: Երբ մեկ-մեկ նայում եմ մեր որդու ուսապարկը, կարծես պատերազմ լինի, գրքեր ու նոթատետրեր՝ անթիվ շան ականջներով, ճմրթված գրառումներով, պոլիէթիլենային տոպրակներ՝ ուտելիքներով և այլն։
Ես ինքս ավագ դպրոցում ունեի կաշվե դպրոցական պայուսակ, բոլորն ունեին դա, այնպես որ ես գիտեմ կաշվե դպրոցական պայուսակի հոտը: Երբեք թարմ, իհարկե, քանի որ ավելի զով էր, եթե հին պայուսակ ունեիք: Պայուսակը նույնպես չի նստել ձեր հեծանիվի ուղեբեռի վրա, այլ պարզապես ղեկի առջևի մասում:
Չգիտեմ, թե ինչպես են դա անում մեր օրերում Նիդեռլանդներում, գուցե հաճախ ուսապարկով կամ կաշվե դպրոցական պայուսակով կամ դիվանագետ պատյանով: