Տեր Բուդդան խոսում է. «Ազատվեք այդ դաջվածքներից»:
Թույլ տվեք առաջինը դնել; Ես մարմնիս վրա դաջվածքներ չունեմ, բայց յուրաքանչյուր ոք լիովին ազատ է զարդարելու իր մարմինը:
Ըստ երևույթին, հրապուրված լինելով շքեղ շողացող թայլանդական արևով, դաջված մարմնի տերերը շատ ուրախ են դա ցույց տալ ուրիշներին: Բայց ստիպված եմ նայել գրեթե մերկ և քրտնած մարմնին, կամ նույնիսկ ավելի վատ՝ բացահայտելու իմ հոտառությունը, ես ընկալում եմ որպես լկտի պահվածք:
Պատմություն
Դաջվածք բառը ծագել է թաիտերեն «tatu» բառից և գալիս է ոչ պակաս, քան տասնչորս հազար տարի առաջ: Դիակիզման ժամանակ մերձավոր մերձավորների մոտ փոքր խորշեր էին արվում, որոնց մեջ դրվում էր հանգուցյալի մոխիրը: Փոքրիկ սև կետերը հանգուցյալի հիշատակը հավերժացնող հուշակոթող էին, և իրականում սա էր դաջվածքի ծագումը: Հետագա տարիներին խազերին կիրառում էին նաև տարբեր ներկանյութեր։
Մենք պետք է հետ գնանք ավելի քան հինգ հազար տարի անցյալում, որպեսզի հանդիպենք դաջվածքներով առաջին եվրոպացի մարդկանց։ 1991 թվականի սեպտեմբերին 5300 տարվա հնության մումիա՝ 57 դաջվածքով ոչ պակաս, հայտնաբերվել է իտալական Օցտալ Ալպերում։ Հայտնաբերվել են նաև Քրիստոսից չորս հազար տարի առաջ ապրած հին հույների և գերմանացիների դաջվածքներով մումիաներ։
Մոտիվներ
Կան տարբեր պատճառներ, թե ինչու է ինչ-որ մեկը դաջվածք է անում: Պատկերների մեծ մասը կիրառվում է որպես զարդարանք: Նավաստիները հեռավոր անցյալում նույնականացումներ են կատարել՝ խեղդվելու ժամանակ ճանաչվելու համար: Կոսմետիկ տեսանկյունից դաջվածքը կարող է ավելի քիչ նկատելի դարձնել որոշ ոչ այնքան գրավիչ ֆիզիկական հատկություններ, ինչպիսիք են սպիները կամ գինու հետքերը: Թաիլանդում ավելի ու ավելի շատ տիկնայք են տեսնում ուսին հինգ տողանոց, այսպես կոչված, Sak Yant դաջվածքով: Սանսկրիտով գրված տողերը հատուկ նշանակություն ունեն և, ի թիվս այլ բաների, պետք է բերեն պաշտպանություն և հաջողություն: Շատ ավելի քիչ գրավիչ են հանցագործ աշխարհում օգտագործվող դաջվածքները, որոնք հատուկ նշանակություն ունեն ինսայդերների համար։ Նվաստացուցիչ և զզվելի է հիշելը թվային դաջվածքները, որոնք կիրառվել են ֆաշիստական Գերմանիայի Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ համակենտրոնացման ճամբարներում մնացած մարդկանց ձեռքերին: Եկեք չմտածենք Վաֆֆեն-ՍՍ-ի զինվորների մասին, որտեղ արյան խումբը դաջել են թեւատակերի տակ։ Եկեք արագ հեռացնենք այդ դրվագից ամոթալի կիրառությունները, բայց նաև գիտակցենք, որ դաջվածքը հայեցակարգ է, որը եղել է մեր դարաշրջանից դարեր առաջ:
Տեր Բուդդա
Եթե վերադառնանք բուդդայականությանը, ապա, ըստ ամենատարածված տեսության, Բուդդան պետք է ծնված լիներ մ.թ.ա. մոտ 566 թվականին, այնքան շատ այն բանից հետո, երբ դաջվածք հասկացությունը հայտնվեց: Հետևաբար, Բուդդան անծանոթ չէր դաջվածքի երևույթին: Նրա ուսմունքի համաձայն՝ կյանքը բաղկացած է տառապանքից՝ ցավից, վիշտից, նախանձից և ատելությունից։ Բուդդայական ուսմունքների ութակի ուղին տանում է դեպի ազատագրում տառապանքից: Ոչ մի զայրույթ, ոչ մի բռնություն և ոչ մի հաճույք ուրիշների հաշվին: Տեր Բուդդան, ինչպես հավատքի մյուս քարոզիչները, դա ճիշտ էր տեսնում, բայց, ցավոք, ուսմունքի շատ հետևորդներ շատ հաճախ սխալ են մեկնաբանում այն:
Թագավորական պալատը Բանգկոկում
Բանգկոկի Թագավորական պալատ կատարած իմ այցելություններից մեկի ժամանակ մտքերս հակիրճ անդրադարձել են դաջվածքի թեմային և դրանով հանդերձ նաև Տեր Բուդդային: Մի շարք հովանոցների վրա տեսնում եմ տեքստը. «Ոչ դաջվածքը Բուդդան հարգելու համար է»: Եթե նայեք www.knowingbuddha.org-ին, ապա գիտեք, թե ով է գրել այս տեքստը:
Նման տեքստը, անկասկած, հակասում է Բուդդայի սկզբունքներին, քանի որ դաջվածքները եղել են Բուդդայի ծնվելուց դարեր առաջ: Նա երբեք զայրույթ կամ բռնություն չի ցուցաբերի այս կապակցությամբ։ Եկեք ընդունենք այն; մերկ իրանով քայլելը` դաջվածքներով կամ առանց դաջվածքների, տեղին չէ: Եթե ցանկանում եք տեքստի վրա անդրադառնալ «Ճանաչելով Բուդդային», ապա ես արդեն կարող եմ կանխատեսել պատասխանը: Կրկին դուք ընդհանրապես ոչինչ չեք հասկացել, քանի որ կազմակերպությունը դաջվածքների դեմ ոչինչ չունի, բայց ձեր մարմնի վրա Բուդդայի պատկերը հակասում է կանոններին: Պարզ գրեք, որ ես կցանկանայի ասել. Ցավոք սրտի, ինչպես շատ այլ համոզմունքների դեպքում, դուք կգտնեք հետևորդներ, ովքեր խախտում են իրենց ուսուցչի ուսմունքները:
Հետաքրքիր է, արդյոք ինքը՝ Բուդդան, կառարկե՞ր:
Մոտեցումը կարող է ավելի շատ լինել, որ մարդիկ (ֆարանգ?) չեն դաջվում Բուդդայի պատկերով կրոնական համոզմունքից, այլ պատկերի պատճառով:
Ես իսկապես հավատում եմ, որ այս կազմակերպությունը հատկապես դեմ է Բուդդայի պատկերների անհարգալից օգտագործմանը, և ներառված են նաև դաջվածքները: Մասնավորապես, պատկերները ցածր ոտքի վրա, ոտքի մոտ, իհարկե, բացառվում են: Ոչ թե միջին արևմտյան բնակիչները դա գիտեն կամ իրենց հոգում են... Բուդդան և դաջվածքները պարզապես «ներս» են:
Անձամբ ես կարծում եմ, որ դաջվածքները միշտ մի քիչ կեղտոտ տեսք ունեն: Ես դա նույնպես այնքան էլ չեմ հասկանում; դուք ինքներդ սովորաբար շատ բան չեք տեսնում, ուստի ինչու և ո՞ւմ համար եք դա անում ի վերջո: Ապշեցուցիչ է, որ նույնիսկ դաջվածներն իրենք են գիտակցում, որ դաջվածքներն ամբողջությամբ հասարակության կողմից ընդունված չեն. 9 անգամից 10-ը գտնվում են այնպիսի վայրում, որը շատ հեշտ է ծածկել հագուստով։ Դեռ մի քիչ կիսատ, կարծում եմ։ Ես նաև հանդիպել եմ մեկին, ով ամեն ինչ դուրս եկավ՝ «Հարլի Դևիդսոնը» ճակատին: Ապա դուք, իհարկե, կոշտ տղա եք, բայց դա նաև շատ հստակ ցույց է տալիս, որ լավ չեք զգում:
Առայժմ ես ամենագրավիչն եմ համարում այն մարդկանց, ովքեր պարզապես հոգ են տանում իրենց մասին և գեղեցիկ հագուստ են կրում: Հագուստ առանց Բուդդայի մոտիվների, այսինքն.
Այդ կազմակերպության ուղերձը մի փոքր խեղաթյուրված է։
Ձեր մարմնի վրա Բուդդայի պատկերն այնքան էլ հարգալից չէ՝ հիմքում ընկած գաղափարի պատճառով
որ մարդ երբեք իրեն մերկ չի ցույց տալիս Բուդդայի առջև, այդ իսկ պատճառով դա նաև քիչ հարգանք է ցուցաբերում, եթե մեկը
դրեք Բուդդայի արձանը լոգարանում կամ որպես զարդարանք սաունայում կամ ննջասենյակում:
Քնելուց առաջ ես նույնիսկ պետք է հանեմ իմ ամուլետը կամ առանց սեռական հարաբերությունների:
Սաք յանտ դաջվածքները լայնորեն կրում են վանականները և արվել են դարեր շարունակ։ Սրանք սուրբ դաջվածքներ են։
Որին կցված են բազմաթիվ կանոններ, օրինակ՝ զերծ մնալ սեռական ոտնձգություններից։
Վանականի համար դա խնդիր չի կարող լինել: Բայց սովորական մարդու համար դա մի քիչ ավելի դժվար է։
Թայլանդացին ունե՞ն Բուդդայի «միակ» իրավունքը Բուդդայի դաջվածքի հետ կապված, թե՞ ոչ: Այն ասում է «Բուդդան հարգելու համար է», յուրաքանչյուրն ինքն է որոշում, թե ինչպես է երկրպագում կամ հարգում ինչ-որ մեկին: Մեկը դա անում է պատկերի/ձեզ կամ ամուլետի միջոցով, մյուսը դաջում է, թե ում/ինչին է հարգում/հարգում:
Քանի՞ հոգու մարմնի վրա կա Հիսուսի կամ քրիստոնեական խաչի պատկերը:
Երբեք չեմ լսել ոչ Իսրայելից, ոչ Վատիկանից, որ դա հարգելի չէ:
Ապրեք և թողեք ապրեք և մի խառնվեք ամեն ինչին և բոլորին:
Գր Ա
Հատկապես երբ մի քիչ մեծ ես, դաջվածքն ասոցացվում է սովորականի հետ, փոքր ժամանակ ես որոշ ժամանակ նավարկում էի, նույնիսկ այն ժամանակ դաջվածքների թիվը սահմանափակվում էր 1 կամ մի քանի նկարով իմ գործընկերների մարմնի մասերին։
Երբ ես առաջին անգամ եկա Թաիլանդ, ես նույնպես ստիպված էի ընտելանալ որոշակի կանոնների, բաների, որոնք չեն խաղում Նիդեռլանդներում, բայց ես փորձեցի հարմարվել, քանի որ ես Թաիլանդից չեմ և հատկապես թաիլանդական մշակույթի նկատմամբ հարգանքից ելնելով:
Ինձ տարօրինակ է թվում, որ NL-ում շատ համաքաղաքացիներ, ըստ երևույթին, չեն անհանգստանում դրա համար:
Դա անհրաժեշտ չէ՞ բազմամշակութային հասարակության մեջ:
Ես ինքս մարմնի դեկորացիաներ, պիրսինգներ, դաջվածքներ կամ նման բաներ չունեմ, բայց դրա մասին մտածել եմ պարզապես զվարճանալու համար, ուզում էի մեջքիս Joop klepzeiker դաջվածք անել, հիմա այլևս պետք չէ:
Պարզը բավական խենթ է….
Կարծում եմ՝ մի քիչ անհասկանալի է:
Շատ թայերեն կան, ովքեր դաջվածքներ ունեն, իսկ ոմանք շատ տեսանելի են: Ինձ թվում է, որ դա ավելի շատ ֆանատիկոսների գերագույն խմբի է նման, որը ցանկանում է ուրիշներին ասել, թե ինչ «պետք է» անեն: Հայտնի երևույթ…
Այն, որ ես նույնպես ունեմ դաջվածքներ, որոնք անմիջապես չեն երևում, պայմանավորված է նրանով, որ մարդիկ դեռևս հաշվի են առնում սոցիալական արժեքները: Չնայած ես հակված եմ խուսափել դաջվածքների տերերի հանդեպ նախապաշարմունքներից:
Ավելին, իմ դաջվածքները շատ անձնական են և ոչ մեկի գործը չեն!!!
Իսկ թե դա ինչ կապ ունի «Նիդեռլանդներում գտնվող համաքաղաքացիների» հետ (A. v. Klaveren) ինձ մի քիչ խուսափում է...
Ֆրենկի, ես փորձում եմ ձեզ ասել, որ մեր երկրում ապրող շատ հայրենակիցներ շատ կամ ոչինչ չեն հետաքրքրում հոլանդական մշակույթին (քանի որ այն դեռ կա), տարբերվում է նախկինից, քանի որ ես երաժշտության մեջ եմ եղել: Սուրիների և Ինդոսի հետ շատ են զբաղվել, այս մարդիկ ոչ միայն բերել են իրենց մշակույթը, այլև փորձել են ինտեգրվել այնպես, ինչպես ես փորձում եմ Թաիլանդում:
հարգանքը նաև հարգելն է քո ընկերոջը, ներառյալ դաջվածք ունեցողներին: Ինձ բավական մակերեսային է թվում նախապաշարմունքներով այս հրաշալի աշխարհով անցնելը:
Հարգանքներով
դաջվածքներով մարդ
Հարգեք, ապրեք և թողեք, որ ապրեք… տեսականորեն ամեն ինչ լավ է, և ես նույնպես կողմնակից եմ դրան: Այնուամենայնիվ, դաջվածքները դեռևս բացասական ասոցիացիաներ են առաջացնում շատ մարդկանց հետ (արդյոք դա ճիշտ է, թե սխալ, այլ քննարկում է), և դա հետևանք է, որը դուք պետք է գիտակցեք նախքան դաջելը:
Այսօր ես գնացքով գնացի Հուա Հինից Չումպոն և պատահաբար գնացքում տեսա մի վանական, այո, դաջվածքներով, և ոչ մեկ: Հավատացեք, ես դաջվածք անելով ուրիշ մարդ չդարձա։ (և միայն իմ 39-րդ տարում)
Նախապաշարմունք, դա այն է, ինչ կա, ցավոք սրտի:
Կարծում եմ՝ վանականների մեծ մասը դաջվածքներ ունի: Բացի այդ, սովորական է, որ թայլանդցի տղամարդիկ որոշ ժամանակ վանական են դառնում «վատ» բան անելուց հետո… Ես դա չեմ կապում դաջվածքի հետ, պարզապես ուզում եմ ասել, որ երբ տեսնում ես վանական, դա հաճախ նշանակում է. մի ամբողջ սովորական թայլանդցի, գուցե նույնիսկ ոչ այնքան գեղեցիկ անցյալով: Եթե դուք մի փոքր գիտեք Թաիլանդը, ապա գիտեք, որ թայլանդական վանականները այնքան էլ հոգևոր և մեղքից զերծ չեն, ինչպես ենթադրում են Արևմուտքի մարդիկ:
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
Դա այն ամենն է, ինչ ես ուզում եմ ասել դրա մասին:
Դե իմ 55 տարիների ընթացքում երբեք դաջվածքի կարիք չեմ զգացել: Մինչև մի քանի տարի առաջ ես ծանոթացա «սակ յանտի» հետ իմ թայլանդական ընկերուհու միջոցով: Նրան դուր չեկավ, որ ես սա էի ուզում, բայց նա գնաց «սակ յանթ» դնող վանական փնտրելու։ Լիովին, ըստ ավանդույթի, թող վանականը օգնի որոշել, թե որն է ինձ համար հարմար «սակ յանթը» և կատարի «արժանիք»:
Ես գոհ եմ դրանից, «սակ յանտը» պարզապես շողշողացող նկար չէ մարմնիս վրա։ Փոխաբերական իմաստով աղոթք իմ մարմնի և ինձ համար կրոնական արժեք է: Հետեւաբար, իհարկե, հարգանքով վերաբերվեք դրան:
Խոսքը միայն դաջվածքների մասին չէ: Ընդհանուր հարգանքով, մենք՝ արևմուտքցիներս, տեղադրում ենք Բուդդայի պլաստմասե արձանիկները, ինչպես օրինակ՝ այգու թզուկները ակցիայից: Պարզապես հղեք Կայքին և ամբողջությամբ կարդացեք «Անելիքները» և «Չարելը»: Ես նույնպես գայթակղվել եմ գնել նման պատի զարդարանք: Բայց հիմա ես ավելի լավ գիտեմ. Մեր Հիսուսի և Մարիամի արձանը նույնպես Թաիլանդի ոչ մի այգում կամ տանը չկա, որպես զարդ:
Ճիշտ է, թե ինչ եք ասում Foodlover, բայց տեսեք, թե քանի TH են շրջում խաչի կամ Հիսուսի գլխի դաջվածքով (տեսնված նախկինում):
Միջին թայլանդացին իսկապես չի կորցնի քունը դրա պատճառով:
Մոտ 30 տարի առաջ (մինչև ես կճանաչեի իմ ներկայիս կնոջը) ես գնեցի պլաստիկ Բուդդա TH-ում և այն ունեի որպես զարդարանք իմ տանը և որպես իմ ճամփորդության հիշեցում:
Երբ մի քանի տարի անց կինս եկավ ինձ հետ ապրելու, նա պարզապես տեղափոխվեց սեղան, որտեղ ավելի շատ Բուդդաներ ուներ:
Ես իսկապես ոչինչ չունեմ դաջվածքներով մարդկանց դեմ, ինչո՞ւ պետք է անեմ։
Այնուամենայնիվ, ես երկար ժամանակ շրջում էի և հարցնում էի, թե ինչու երբեք չեմ տեսել բարձրագույն կրթություն ունեցող մարդկանց դաջվածքով… երբեք չեմ տեսել բժշկի, իրավաբանի կամ քաղաքացիական ինժեների մեկ, առավել ևս մի քանի դաջվածքով: Անգամ միջին խավ կոչվածի մեջ այդ երեւույթը հազվադեպ է լինում։ Եվ կա մեկ «կատեգորիա», որտեղ այն շատ տարածված է. Ինչը կարող է լինել դրա պատճառը: Որևէ մեկը դրա բացատրությունն ունի՞:
և ահա մենք նորից գնում ենք դաջվածքների մասին նախապաշարմունքներով… լավ է նայել ձեր սրտին…
Հետաքրքիր է, վեբ էջի ամբողջ հոդվածը կարդացե՞լ եք.
Բանն այն է, որ «բուդդայի» կերպարը պետք է հարգանքով վերաբերվել և չպետք է օգտագործվի զվարճանքի կամ անձնական շահի համար: Այն, որ մարդիկ դա անեն, լիովին կախված է տվյալ անձից, բայց բուդդիստների համար դա կարող է վիրավորական լինել:
Արևմուտքցիները հաճախ ընդհանրապես չգիտեն այս մասին, և այս կայքը խնդրում է հասկանալ և տեղեկացված լինել: Հետևաբար, Բուդդայի պատկերները չեն կարող օգտագործվել որպես դաջվածք, դաջվածքներն ինքնին խնդիր չկա, չնայած ավանդույթի համաձայն դրանք օգտագործվում են միայն որպես Sak Yant (սուրբ) դաջվածք:
Սովորական արևմտացին հիմնականում անում է այն, ինչ իրեն հարմար է, այնպես որ մի մտածիր տեղական սովորույթների կամ կրոնի նկատմամբ հարգանքի մասին, դա այն է, ինչ նրանք ուզում են նրանց տեղեկացնել: Դաջվածքները չեն հաստատվում, բայց Բուդդայի պատկերների օգտագործումը ցանկացած ձևով, երբ օգտագործվում է զարդարման համար:
Մայրուղու երկայնքով հսկայական նշաններ կան և դեպի Սուվարնաբհումա գնացքի երկայնքով երթուղին. Բուդդան զարդարելու համար չէ, դա հարգանքի համար է: և նույնիսկ հավատում եմ, որ տուգանքներ են սպառնում, ով չգիտի, թե ինչ է հարգանքը. Այդ արձաններն իր այգում ունի նաև իմ նախկին ընկերը։ Հավատի մասին ասում է. Աստված պրոյեկցիա է: Սա իսկապես դասակարգային բան է։ Այդ մարդը կարճ ժամանակով հեռացվել է համալսարանից: Ուսանողի գայթակղության պատճառով պարզապես կատարյալ քողարկված ֆերմեր է, և ես նկատի չունեմ ֆերմեր: