Թաիլանդի սրամիտ մշակույթը
Մի քանի տարի առաջ ինչ-որ մեկը դոկտորի կոչում ստացավ շատ հատուկ հետազոտական ծրագրի համար: Շատ ձայնագրությունների լայնածավալ ուսումնասիրությունից հետո տղամարդը եկել էր այն եզրակացության, որ քաղաքում թռչունները սուլում են այլ կերպ, քան գյուղերում։ Նրանք նման են մարդկանց, քանի որ Ֆրիսլանդի, Լիմբուրգի, Օվերեյսելի կամ որևէ այլ նահանգի բնակիչները տարբեր կերպ են խոսում։ Իսկ Անտվերպենում նույնպես տարբերվում է Բրյուգեից՝ հանուն դրա անվանել ընդամենը երկու գեղեցիկ բելգիական քաղաք: Իսկ ի՞նչ կասեք Ամստերդամերի և Ռոտերդամերի միջև եղած տարբերությունների մասին:
Արդյո՞ք դա այդպես է նաև քաղաքի ճնճղուկների դեպքում, և արդյոք Լիմբուրգի ծլվլոցը տարբերվում է Ֆրիսլանդիայից, հետազոտողը չի կարող մեկնաբանել: Այդուհանդերձ, ես կարծում եմ, որ ասպիրանտուրայի թեկնածուի կողմից մեծ թերություն և կոպիտ անփութություն կա:
Նիդեռլանդների ամենակարևոր թերթը` NRC-ը, որը պատկանում է բելգիական Mediahuis թերթերի խմբին, պարունակում է պատմություն Իրեն Ստենգսի մասին: Նա Ամստերդամի VU համալսարանի ծիսական և ժողովրդական մշակույթի մարդաբանության հատուկ նշանակմամբ պրոֆեսոր է և Meertens ինստիտուտի գիտաշխատող:
Նրա հետաքննություններից մեկը վերաբերում է Անդրե Հեյզին, և այն ամենը, ինչ նրան շրջապատում էր, եղել և մնում է նրա հետազոտական օբյեկտներից մեկը: Թեև նա ինքը չի ծխում, տիկին Սթենգսը թանկ է գնահատում Hazes կրակայրիչը, որը նա գնել է DeLaMar թատրոնում «Նա հավատում է ինձ» մյուզիքլից հետո:
Թաիլանդ
Իռենը 59 տարեկան է և նաև հետազոտություն է անցկացնում Թաիլանդում և մասնավորապես. Թաիլանդի սրամիտ մշակույթը. Հավանաբար դուք, որպես արտագաղթող, հանգստացող կամ Թայլանդբլոգի ընթերցող, դեռ ծանոթ չեք մշակույթի այս հատվածին: Դուք՝ տղամարդիկ, անպայման նայում եք Թայլանդի սրամիտ տիկնանց, բայց նաև մի փոքր մշակութային հայացք գցում մազերի հյուսերին: Երբեք ոչինչ չե՞ք նկատել: Հաստատ ավելի շատ նայեց մարմնի այլ աչք շոյող մասերին և հյուսերը թողեց հյուսերը: Fie; դուք բացարձակապես ուշադրություն չեք դարձնում այդ հյուսերի շուրջ շատ գեղեցիկ ռետինե ժապավեններին: «Դրանք լայն են, և ներսը տարբեր գույն ունի, քան արտաքինը»: Մարդաբանը շարունակում է իր պատմությունը՝ հավելելով, որ նա միշտ տուն է տանում այս սրամիտ ռետինե կապանքների մի տոպրակ: Եվ հետո այդ թափանցիկ գլխարկները «Ես կարդում եմ արգելված գրքեր» կոճակի և այդ կրակայրիչի միջև: «Դրանք հատուկ մեխանիկական մատիտների համար են, որոնք վաճառում են Թաիլանդում: Շատ հարմար համակարգ է, ես միշտ մի քանի հատ եմ գնում»։
Անհամբեր սպասում եմ դոկտորական թեկնածուի թեզին։
Պետք է խոստովանեմ, որ ավելի ուշ տարիքում ես խորապես ափսոսում եմ, որ իմ երիտասարդ տարիներին՝ սիգարների ժապավեններ հավաքելուց հետո, որին հաջորդել է լուցկու տուփերի և ապրանքանիշերի դասակարգման դասընթացը, որն ավարտվել է Նիդեռլանդներում և գաղութներում փոստային նամականիշերի ուսումնասիրությամբ, ես հետագա ուսումնասիրություններ չեմ կատարել։ մարդաբան.
Դոկտ. Այդ ժամանակ Ջոզեֆը կարող էր Նիդերլանդների պետության հաշվին բազմաթիվ ճանապարհորդություններ կատարել արտերկիր և դրա դիմաց կարող էր հոգևորապես հարստացնել իմ հարկատու հայրենակիցներին մեծ գիտելիքներով:
Կարո՞ղ է դա ավելի խելագարվել:
Այդպես չէի մտածում, քանի դեռ այսօր շաբաթաթերթերից մեկում Հյուրընկալության մասին հոդված կարդացի: «Բրաբանտի հյուրընկալությունը հասկացություն է: Դա հորինվածք չէ, պարզապես այդպես է: Այն ամուր խարսխված է Բրաբանտի մշակույթում: Ի՞նչն է Հյուսիսային Բրաբանտին դարձնում մի վայր, որտեղ բոլորը միշտ իրենց ողջունելի են զգում: Որտեղ ինչ-որ մեկը մտնում է որպես օտար, բայց հեռանում է որպես ընկեր: Հյուրընկալ բնությունն ու համայնքի զգացումը, որ ունեն Բրաբանտի բնակիչներն իրենց բնույթով, անջնջելի տպավորություն են թողնում այցելուների վրա: Բրաբանտը որպես Բուրգունդիայի նահանգ, որտեղ կյանքը լավ է»։
Այսքանը պատմվածքից մի հատվածի մասին: Անկասկած, կան մի քանի այլ նահանգներ, որոնք ցանկանում են մրցակցել Բրաբանտին:
Այժմ ուշադիր ուշադրություն դարձրեք.
Բրեդայի կիրառական գիտությունների համալսարանը, ինչպես նախկին NHVT-ն կոչվում է 1 թվականի հունվարի 2018-ից, ներկայումս լայնածավալ հետազոտություն է անցկացնում հանրահայտ Բրաբանտի հյուրընկալության վերաբերյալ: Եվ… սա կարող է հանգեցնել մեկին սահմանելու Բրաբանտի հյուրընկալության ամբիոն.
Այդ ամբիոնը ֆանտաստիկ է, քանի որ այժմ, երբ Զբոսաշրջության և երթևեկության ազգային քոլեջը վերանվանվել է Բրեդայի կիրառական գիտությունների համալսարան, Բրաբանտի ճնճղուկները նույնպես ավելի ուրախ և նույնիսկ անգլերեն առոգանությամբ ծլվլում են:
Մեջբերում.
«Իռենը (Սթենգսը) 59 տարեկան է և նաև հետազոտություններ է անցկացնում Թաիլանդում, մասնավորապես՝ Թաիլանդի գեղեցիկ մշակույթը։
Հարգելի Ջոզեֆ,
Արդյո՞ք դա հեգնանք է, թե՞ պատմությունը իրական է: Ես չկարողացա գտնել այն։
Irene Louise Stengs-ը հիանալի ատենախոսություն է գրել (2003 թ.) Չուլալոնգկորնի թագավոր Ռամա V-ի շուրջ պաշտամունքի մասին: Շատ ընթեռնելի և հետաքրքիր: Որպես գիրք հրատարակվել է 2009 թ
Իրեն Լուիզ Սթենգս, Երկրպագելով մեծ արդիականացնողին. Չուլալոնգկորն թագավոր, Թաիլանդի միջին դասի հովանավոր սուրբ, 2009 ISBN: 978-9971-69-429-6
Թաիլանդում 1980-ականների և 1990-ականների տնտեսական վերելքի հետ կապված գլոբալացվող քաղաքային մշակույթը առաջացրեց օտարվող անոմիա: Այս բումի սայթաքման ընթացքում հսկայական պաշտամունք ձևավորվեց Չուլալոնգկորն Մեծի (1868-1910) շուրջ, որը վերամշակեց բուդդայական թագավորության գաղափարը՝ դարձնելով այն ժամանակակից Թայլանդի սոցիալական տիեզերքի առանցքը և ստեղծելով նոր հիմք։ Թայերեն ինքնություն.
Հարուստը լավ է, աղքատը լավ չէ, ըստ բուդդիզմի և թայերեն ինքնության:
Թարգմանված է «հարուստը լավ է, աղքատը լավ չէ», նշանակում է բարոյական իմաստով
Տինո ջան, հեգնանք չկա։ Կարդացեք NRC-ում Հաջորդը թվագրված է 6 թվականի հունիսի 2018-ի չորեքշաբթի: Հետևի էջ 20 Վերնագիր. Անդրե Հեյզ կրակայրիչ և մետաղյա ճպուռ Ուորնա Օսթերբաանի կարճ շարք անպետք տարաների մասին: Մաս 2. Irene Stengs-ի գավաթը.
հարգելի Ջոզեֆ,
1. Բրաբանտի ճնճղուկները դարեր շարունակ ավելի երջանիկ են եղել, քան Ֆրիսլանդիայի ճնճղուկները: Ոչ միայն ապացուցված է, այլև իմ փորձը, քանի որ ես գալիս եմ Բրաբանտից և տարիներ շարունակ ապրել եմ Ֆրիսլանդիայում;
2. Բրաբանտում կյանքը պարզապես ավելի լավ է, քան մնացած Նիդեռլանդներում: Ես բազմիցս այցելել եմ Thijs van der Molen's pub-ը Պրինսենհագում (Բրեդա), երբ աշխատում էի և ապրում էի Բրեդայում:
https://www.youtube.com/watch?v=glKuxpygFZo
3. Անցյալ շաբաթ ես դիմեցի Բրեդայի NHTV-ում «այցելու պրոֆեսորի» պաշտոնի համար: Դուք հիմա հասկանում եք, թե ինչու:
Վագենինգենի համալսարանը տարիներ շարունակ ուսումնասիրել է թռչունների ձայներն ու երգերը: Դրա մեջ ոչ մի տարօրինակ բան չկա: Պրոֆեսորը հայտնաբերել է, որ երգերը տարբերվում են երկրի հարավից հյուսիս, բայց ունեն նույն կառուցվածքը։
«Միևնույն տեսակի թռչունների պոպուլյացիաները, որոնք տարբեր երգեր ունեն, երգի ցեղեր են. երգի յուրաքանչյուր փոփոխություն բարբառ է: Սպիտակ թագադրված ճնճղուկը հայտնի է բազմաթիվ երգերու և բարբառներով: Երգի աշխարհագրական տատանումները շատ տարածված են»։
Երգիծանք՝ ինչպես պետք է լինի: Վերջապես նորից իսկական ծիծաղ:
Ինչպե՞ս (գրեթե կասեք)
Կամ դուք գրում եք «keep doe»-ն, չգիտեք, և մտադիր եք այդպես պահել, չնայած…. իհարկե կարող եք դիմել «Կիրառական գիտությունների համալսարան»
Միգուցե Քրիսը գիտի, քանի որ դա նույնպես «մասնագետ» է թվում:
http://www.mijnwoordenboek.nl/dialect/Brabants
Եվ ես կարծում էի, որ այստեղ պատասխանները կլինեն թայերեն «նա րակ, պոմ պոեյ, ծում ցիմ»։
Ոչ, դա, ըստ երևույթին, պտտվում է Հյուսիսային Բրաբանտի ճնճղուկների և աստղանիների ինքնության շուրջ:
Տարօրինակ թռչուններ այստեղ Թայլանդի բլոգում 🙂