Վանականներ Բանլայում
Թիայի տանը և հատկապես հետևում շատ զբաղված է։ Մոտ տասը կին պատրաստում են։ Բանանի տերեւները լցնում են բրնձով։ Կրակի վրա են մսի հսկա կաթսաները։ Տղամարդիկ խանգարում են տան ձևավորմանը. Միայն հիմա եմ հասկանում, որ այս գիշեր վանականներ են գալիս:
Ժամը երեքին մոտ ես որոշում եմ, որ կարող եմ ինձ բուժել և մի բաժակ Մեկոնգ եմ լցնում։ Ավելի ուշ ես խնդրում եմ Յոտին՝ Թիայի զարմիկին, մի բաժակ լցնել զբաղված տղամարդկանց համար։ Որդու հետ գալիս է տուն և ողջունում ինձ կոկիկ վայով: Ես նրա հետ շատ լավ եմ վերաբերվում, մանավանդ որ համակարգչային խաղ ունեմ ինձ հետ։ Լոթը՝ նրա կինը, անընդհատ հարցնում է ինձ, թե ինչ եմ ուզում ուտել։
Ինը վանական
Տան շուրջը ձգված է ինքնաշեն դրոշներով պարան։ Ներսում մի պատի երկայնքով ինը շքեղ դռան գորգեր կան, որովհետև ինը վանականներ են գալիս։ Ինը հաջողակ թիվ է, քանի որ մենք այժմ ունենք Ռամա IX: Յուրաքանչյուր խսիրի հետևում բարձ է, իսկ յուրաքանչյուր վանականի առջև՝ թքոց, մեկ լիտր ջուր, Ֆանտա և մեկ տուփ ծխախոտ, քանի որ վանականները գիտեն միայն մեկ խթանիչ՝ ծխելը: Մի անկյունում խռպոտ զոհասեղանն է՝ Բուդդայի մի քանի արձաններով և կրոնական կախազարդերով:
Ինը վանականները ժամանում են տարբեր տաճարներից, քանի որ Բանլայի տաճարն այդքան էլ չունի։ Ըստ երևույթին, կա նաև ավելի բարձր մարդ, քան Բանլայի առաջին մարդը, քանի որ այս վանականը նստում է զոհասեղանին ամենամոտ և անմիջապես վերցնում է ղեկը, այսինքն՝ նա պարան է կապում Բուդդայի երկու արձանների շուրջը և փաթաթում է իր կողքին գտնվող վանականին՝ Բանլայի թիվ մեկին։ . Այս մեկը փոխանցում է այն հաջորդին, և այդպես շարունակվում է մինչև վերջինը՝ մի գեղեցիկ փոքրիկ վանական (իմ ուղղագրիչը ուզում է սա փոխել Wren-ի, բայց ես հրաժարվում եմ): Շեֆը ձայն ունի, որն ինձ հիշեցնում է հովիվ Զելլին: Այս մարդը քարոզում էր Ռոկանջեի եկեղեցում, իսկ ամառային ժամանակ դրսում աթոռներ էին դրված լողացողների համար, որոնք առանց ձայնային համակարգի ոչ մի բառ բաց չէին թողնում։ Այս քարոզչի մասին առանձնահատուկ մանրամասնությունն այն էր, որ նա Լևվարդենից Մարգարեթա Զելեի երկրորդ զարմիկն էր, որն ավելի հայտնի դարձավ իր բեմական անունով՝ Մատահարի:
երգում
Վերադարձ դեպի Բանլայ։ Մինչ արարողությունը սկսվելը, շեֆը սիգար է վառում իր գրպանից։ Այսպիսով, ես առաջարկում եմ մեր վանականին սիգար, որը հաճույքով ընդունում է այն: Քիչ անց սկսվում է երգը։ Բարձրաձայն և արագ տեմպերով: Այն տևում է մոտ քսան րոպե: Այնուհետև ջուրը լցնում են ամանների մեջ և նորից աղոթում։ Տունը օրհնված է։ Աշխատանքն ավարտելուց հետո վանականների մեծ մասը արագ անհետանում է: Յուրաքանչյուրը լցված ծրարով: Մեր սեփական վանականը որոշ ժամանակ շարունակում է զրուցել: Այնուհետև բոլոր ներկաները ստանում են սնունդ և խմիչք, և երաժշտություն է հնչում: Խնջույք ընտանիքի և ընկերների համար: Վանականներն այլևս չեն ուտում առավոտյան տասնմեկից հետո:
Հինգշաբթի առավոտյան ես վեր եմ կենում ժամը յոթին և սարսափով նկատում եմ, որ ինը վանականներն արդեն եկել են: Երբ ես ցնցուղ եմ ստանում, երգը նորից սկսվում է: Ինչպես նախկինում, այնպես էլ նկատում եմ, որ ներկաները հիմնականում տարեցներ են։ Տասնհինգ րոպե աղոթելուց հետո վանականներին տրամադրվում է բավականին լավ ճաշ: Վանական Զելլեն չի ուտում: Նա հեռանում է իր վանական վարորդի հետ։ Մեր սեփական վանականն այսպիսով դառնում է թիվ մեկ: Բոլոր վանականներն իրենց հետ տանում են իրենց թավան, որով սովորաբար վաղ առավոտյան բրինձ են վերցնում: Հիմա գյուղացիները, ամեն մեկն իր բրնձով զամբյուղով, գալիս են լցնել այս տապակները։ Առաջնորդ վանականը օրհնում է բոլոր ներկաներին՝ սրբադասված ջուր ցողելով։ Վանականները հեռանում են, և ես տալիս եմ մեր սեփական վանականին, դրսի արձանագրությունից, մի տուփ սիգար: Նա կոկիկ ասում է՝ շնորհակալություն։
Խմած
Երբ վանականները չկան, մարդիկ սկսում են ուտել և խմել սպիտակ վիսկի։ Հետո կանայք, որոնք ամեն ինչ պատրաստել են, ուտում են։ Երաժշտությունը բարձր է: Սարսափելի. Ոչ մաքուր տոն: Քանի որ բոլորն ուզում են բարձրանալ երաժշտությունից, բղավելն անհրաժեշտ է։ Դա անում են բոլորը, որպեսզի երաժշտությունը, բարեբախտաբար, լսելի լինի միայն հետին պլանում։ Տարօրինակ է, որ ամենից շատ զվարճանում են տարեց կանայք։ Նրանք ծափ են տալիս և պարում միմյանց հետ։ Նրանք հիմնականում ցանկանում են լուսանկարվել, բայց ես կանգ եմ առնում այնտեղ։ Ժամը տասին խնջույքն ավարտվում է, բայց հարբածները մնում են։ Ես տանում եմ իմ փոքրիկ մոտոցիկլետը, որը մենք բերել ենք մեզ հետ, ChiengKam և գնում եմ մի քանի կոմիքսներ With-ի համար: Երբ վերադառնում եմ, գտնում եմ մի քանի հարբած ձկների բամբասող կանանց, որոնք ինձ դժվար թե ոգեշնչեն: Ես թոշակի եմ անցնում իմ սենյակ, ի վերջո, ես իմ սենյակն ունեմ այս տանը, բայց մի հարբած տղա գալիս է ինձ անհանգստացնելու։ Կարծում եմ՝ նա ինձ ասում է, որ գլխում ուռուցք ունի, և հիվանդանոցի համար փող է պետք։ Ես բարեգործություն չեմ անում, ուստի վռնդում եմ նրան սենյակից: Ես որոշում եմ, որ խելամիտ կլինի գնալ լողավազան այստեղից չորս մղոն հեռավորության վրա:
Ուրբաթ մենք գեղեցիկ ճամփորդություն ենք անում։ Թիան կնոջ ու երեխայի հետ, Փոթ դիտոն, Յոտը մենակ, որովհետև այս ամիս իր կինը պետք է ծննդաբերի և իհարկե քեռին։ Ի դեպ, նշեմ, որ երբ վեր կենամ, Լոթն արդեն տաք ջուր ունի սուրճիս համար։ Լավ, այդպես էլ պետք է լինի։ Սուրճին հաջորդում է համեղ բրնձով ապուր։ Մենք նախ գնում ենք հյուսիս՝ դեպի ՉիանգՌայ, բայց քսան կիլոմետր հետո թեքվում ենք աջ՝ դեպի Լաոս։ Սահմանային անցակետից անմիջապես առաջ, որը ձեզ թույլ չեն տալիս անցնել, ճանապարհը թեքվում է դեպի ձախ։ Սա քարքարոտ ճանապարհ է լեռներով։ Աննկարագրելի գեղեցիկ տարածք։
Յաո
Ճանապարհի եզրին մենք պարբերաբար տեսնում ենք բլուրների ցեղի՝ Յաոյի ներկայացուցիչներին: Փոքրիկ մարդիկ՝ հիմնականում սև հագած։ Նրանք սովորաբար կրում են եղեգի մի տեսակ, որից ավլիչներ են պատրաստում։ Ես զարմացած եմ, որ այս ճանապարհը նույնիսկ ունի 1093 համար: Ի վերջո, այն պետք է ավարտվի Չիենկոնգում, բայց մենք այդքան հեռու չենք գնա: Մեր նպատակակետը լեռն է, որտեղից բացվում է տեսարան դեպի Լաոս և Մեկոնգ գետ: Այս լեռան ստորոտին մենք ուտում ենք Յաո ժողովրդի գյուղում: Ինձ հարվածեց Philips-ի գովազդային վահանակը: Մենք էլ ամեն տեղ ենք գնում։
Ճաշից և մեկ շիշ Մեկոնգից հետո սկսում ենք վերելքը։ Ընդամենը մի քանի մետր հետո ես վեր եմ նայում ու հասկանում, որ երբեք չեմ հասցնի նրա կյանքում: Ես հաստատապես ասում եմ, որ կսպասեմ ռեստորանում։ Հետո Յոտը հանկարծ հիշում է, որ առջևում մեքենայի համար ճանապարհ կա։ Բոլորը քայլում են, իսկ Թիան, Յոտն ու ես գնում ենք մեքենայով: Մենք գտնում ենք նեղ ու զառիթափ արահետ և ի վերջո հասնում ենք մի սարահարթ, որտեղ մեքենան չի կարող ավելի առաջ գնալ։ Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են մյուսները մոտենում գագաթին լեռնաշղթայի վրայով: Հորեղբայրը (այսպես՝ Յոթի հայրը), վաթսուներկու տարեկան, առաջինն է վերևում։ Այսպիսով, նա կարող է խմել նույնիսկ ավելին, քան իմ վիսկին: Մենք դեռ պետք է բարձրանանք համեմատաբար կարճ տարածություն և շնորհիվ այն բանի, որ Թիան և Յոտը հերթով հրում են ինձ, ես դա անում եմ։ Ես շունչս կտրած վեր եմ բարձրանում։ Տեսարանը հիասքանչ է։ Մեզնից անմիջապես ներքեւ Լաոսն է։ Անհասանելի է, քանի դեռ չեք ցատկել:
Լաոսում Մեկոնգը ոլորում է իր ճանապարհը: Սա միակ տարածքն է, որտեղ Մեկոնգը սահման չէ: Այստեղ այնքան գեղեցիկ է, որ ես տեղյակ եմ, որ դա իմ ներս մտնելու պատճառներից մեկն է Թաիլանդ ցանկանում է շարունակել ապրել. Բոլորս մեքենայով հետ ենք գնում ու մի ուրիշ գյուղում մի բան ենք ուտում։ Երբ վերադառնում ենք ChiengKam, սնունդը նորից պետք է գնել: Ասում եմ՝ սոված չեմ ու չեմ վճարում։ Ես չեմ կարող Թիային հասկացնել, որ կարծում եմ, որ ավելի լավ է առատաձեռն լինել իր, կնոջ և որդու հանդեպ, բայց որ ես չեմ ուզում ամեն օր կերակրել տասներկու հարազատների: Տանը մենք խմում ենք Մեկոնգ։ Քեռին ուրախությամբ խմում է: