Ինչու՞ են թայլանդցի բուդդիստները միս ուտում:
Թաիլանդում, բուդդայական ուսմունքների համաձայն, ձեզ արգելված է սպանել կենդանի էակներին: Այսպիսով, դուք կարող եք ակնկալել, որ շատ թայլանդցիներ բուսակեր են: Այնուամենայնիվ, գործնականում սա բավականին հիասթափեցնող է: Ինչպես է դա հնարավոր?
Թաիլանդի բուդդայականները հիմնականում հետևում են բուդդայական ուսմունքների վրա հիմնված սննդային ցուցումներին, որոնք կենտրոնանում են ոչ բռնության և կենդանի էակներին վնաս պատճառելու վրա: Ուստի մի շարք բուդդայականներ, այդ թվում՝ Թաիլանդում, ձեռնպահ են մնում միս ուտելուց։
Այնուամենայնիվ, սա համընդհանուր չէ, քանի որ առանձին բուդդայականների հավատարիմ մնալու չափը կարող է տարբեր լինել՝ կախված անձնական համոզմունքներից, բուդդայական հատուկ ավանդույթից, որին նրանք պատկանում են և մշակութային պրակտիկաներին:
Միս ուտելու խիստ արգելք չկա
Թերավադա բուդդիզմում, որը Թաիլանդի հիմնական բուդդայական շարժումն է, միս ուտելու խիստ արգելք չկա: Վանականներն ու աշխարհականները կարող են միս ուտել այնքան ժամանակ, քանի դեռ նրանք ներգրավված չեն կամ ականատես չեն կենդանու սպանությանը, և կենդանին հատուկ նրանց համար չի սպանվել: Այնուամենայնիվ, որոշ թայլանդական բուդդիստներ, հատկապես նրանք, ովքեր հետապնդում են ավելի ասկետիկ ապրելակերպ, ընտրում են բուսակերների դիետան՝ որպես կարեկցանքի և հարգանքի արտահայտություն բոլոր կենդանի էակների նկատմամբ:
Այնուամենայնիվ, որոշ սննդամթերքներ և խմիչքներ սովորաբար խուսափում են կամ արգելված են վանականների շրջանում, այդ թվում՝ ալկոհոլը և թունավոր նյութերը: Սրանցից խուսափում են, քանի որ դրանք մթագնում են միտքը և կարող են ազդել գիտակցաբար և էթիկական ապրելու ունակության վրա:
Կարևոր է նշել, որ սննդի նկատմամբ բուդդայական մոտեցումն ավելի շատ կենտրոնանում է սննդի սպառման մտադրության և մարմնի և մտքի վրա դրա ազդեցության վրա, այլ ոչ թե խիստ դիետիկ ուղեցույցների վրա: Շեշտը դրվում է չափավորության, իրազեկության և կարեկցանքի ու ոչ բռնության մշակման վրա:
իմ ընկերուհին համոզմունքից դրդված տավարի միս չի ուտում.
այնպես որ խոզի և հավի միս:
և, ես գրեթե կասեի, իհարկե, նաև ձուկ:
Ես գիտեմ ոմանց, ովքեր բուսակեր են, բայց շատերը պարզապես միս են ուտում:
Միայն այն պատճառով, որ նրանք սիրում են, կարծում եմ:
Բայց կան նաև այնպիսիք, ովքեր բուդդայական պահքի ժամանակ 3 ամիս ալկոհոլ չեն օգտագործում՝ «Խաո Ֆանսա» կամ «Վասսա»։
Ոմանք ավելի հեռուն են գնում և ծխախոտ չեն օգտագործում, գրազ չեն գալիս և միս չեն ուտում։
Մեջբերում հոդվածից. «Կարևոր է նշել, որ սննդի նկատմամբ բուդդայական մոտեցումն ավելի շատ կենտրոնանում է սննդի սպառման մտադրության և մարմնի և մտքի վրա դրա ազդեցության վրա, այլ ոչ թե խիստ դիետիկ ուղեցույցների վրա: Շեշտը դրված է չափավորության, իրազեկման և կարեկցանքի ու ոչ բռնության մշակման վրա»:
Հին Կտակարանի հինգերորդ պատվիրանը (Ելք 20,13:XNUMX), որը կիրառելի է նաև քրիստոնյաների համար, ասում է. «Մի՛ սպանիր»: Իմ հրեա փեսան ասում է, որ այս եբրայերեն տեքստն ավելի լավ է թարգմանել այսպես. «Ավելի լավ է չսպանել»: Բայց գուցե երբեմն դա պետք է արվի, օրինակ՝ ավելի վատը կանխելու համար։ Այսպիսով, խոսքը նաև «ինչո՞ւ եք սպանում» մտադրության մասին է։ Ինչպես վերը նշված մեջբերումում, այնպես էլ բուդդիզմում պետք է հաշվի առնել մտադրության կարևորությունը գործողության մեջ: Եթե ինչ-որ մեկը ընտրությունների ժամանակ շեփորում է, որ գումար է նվիրաբերել տաճարին ավելի շատ ընտրողներ ներգրավելու համար, ապա նվերը լավ գործ չէ։ «Ոսկին կպցրեք Բուդդայի արձանի հետևի մասում», - սա թայերեն ասացվածք է:
«Ավելի լավ է չսպանել», ավելի շուտ մի արեք դա, ուտեք բուսակերներ, ինչը լավ է ձեր կարմայի և ավելի լավ վերածննդի համար: Վայ, մի քիչ եսասեր չի՞ հնչում: Կարծում եմ՝ վերը նշված մեջբերումների վերջին նախադասությունն այն է, ինչի մասին է խոսքը:
Թաիլանդն ավելի շատ կշահեր քրիստոնեական պատվիրանից՝ «մի սպանիր», քան բուդդայական ոչ պարտադիր հրահանգից՝ «ավելի լավ է չսպանել»։ Ամենօրյա! ավելի քան 300 մահանում է! մարդիկ Թաիլանդի երթևեկության մեջ, ամեն օր: դուք կարող եք ականատես լինել մեկը մյուսի հետևից սպանությունների հեռուստատեսությամբ, ամեն օր: հարբածությունից և վեճերից հետո ընկել և մահացու դեպքեր ամուսինների, գործընկերների և ընկերների միջև. Շատ տխուր դիտարկմամբ, որ երիտասարդներն այժմ նույնպես ավելի ու ավելի են ենթարկվում մահացու հրազենային բռնությունների: որպես իրենց (ենթադրյալ) փոխադարձ հակամարտությունները կարգավորելու միջոց։
Ինչու Թաիլանդը միշտ պետք է ներկայացվի որպես այդքան խաղաղ, մինչդեռ փաստերը ցույց են տալիս հակառակը, ինձ համար առեղծված է: Կարեկցանքի և ոչ բռնության ձևավորումը տարբերակ չէ այդ ողջ բռնության հետ միասին: Ժխտումն ու խուսափելը ամենուր են: Անշուշտ չափավորության մասին խոսք լինել չի կարող՝ հաշվի առնելով այն հսկայական սպառողականությունը, որով տառապում են շատ, եթե ոչ բոլորը, Թաիլանդները:
Իսկական բուդդիստները կենդանիներին չեն սպանում: Դա ինձ պարզ դարձավ Ախտերաֆ գյուղում, որտեղ ես ապրում էի: Բայց վայ, եթե կոբրան համարձակվի երեխաներ ունեցող ընտանիքների մոտ: Հետո բահով եկան ու գլուխը կտրեցին. մնացածը մտավ թավայի մեջ:
Թաիլանդի բնակիչները սահմանում են իրենց կանոնները, երբ խոսքը վերաբերում է բուդդիզմին: Դուք Բուդդայից չէիք հարցնի վիճակախաղի համարը, բայց շատերը կխնդրեին:
Նրանց արգելված է սպանել կենդանիներին։ Բայց դա չի նշանակում, որ դուք կարող եք այն ուտել:
Իմ ներկայիս թայլանդացի կինը մաքուր մսակեր է: Նրա ողջ ընտանեկան շրջանակը, ներառյալ նրա թայլանդական ծանոթներն ու ընկերները այստեղ՝ Նիդեռլանդներում, այդպես է: Ձուկն ու հավը հիմնական ճաշացանկում են, և նա չի հետաքրքրվում միդիաներով և օմարով, որոնք ամոթալիորեն կենդանի են եփում: Ես ավելի քան 50 տարի բուսակեր եմ, քանի որ չեմ ցանկանում մասնակցել կենդանիների զանգվածային չարաշահմանը և որովհետև չեմ ուզում ուտել մեծ քանակությամբ միս՝ ներարկված բոլոր տեսակի դեղամիջոցներով: Երբ ես հույս ունեի բուսակեր զուգընկերոջ համար, ես ստիպված էի ընտրել, կամ անցնել հաջորդին, կամ պարզապես ընդունել այն: Ես բացատրեցի նրան, որ նա պետք է հնարավորինս խուսափի կենսաարդյունաբերական խոզի մսից, քանի որ դա իսկապես լավ չէ: Իմ նախորդ հոլանդացի տիբեթցի բուդդայական կինը, որը, ցավոք, շատ շուտ մահացավ, բուսակեր էր: Այս շարժումը կրոնական առաջնորդ Դալայ Լամայի հետ, ով փախել և աքսորվել է չինական կողմից օկուպացված Տիբեթից, այժմ ունի իրենց հիմնական նստավայրը Դհարամսալա Ինիայում և խիստ բուսակեր/վեգան է:
Որքան ես ականատես եմ եղել այս տարիների ընթացքում, թայսցիները քիչ են մտահոգվում կենդանիների տառապանքով: Նայեք տեղական շուկաներին և ինքներդ համոզվեք: Դույլեր լցված գորտերով, ձկներ, որոնք պայքարում են 2 սմ բարձրության ջրի մեջ, որպեսզի չմեռնեն: Զանգվածային կենդանի տապակած միջատներ և շատ այլ օրինակներ: Պարզապես նայեք թափառող շներին իրենց վատ արտաքինով և հաճախ վիրավորված։ Դա նրանց չի հետաքրքրում։ Ես դրա հետ կապված շատ դժվարություններ ունեմ: Տեղացիների ընկերական ժպիտն այդ ժամանակ դառնում է կասկածելի։
Կարող եք նաև զարմանալ, թե ինչու են որոշ բուդդիստներ օգտագործում կամ չեն օգտագործում ալկոհոլ և այլ թմրամիջոցներ: Աշխարհիկ բուդդիստը կարող է, բայց պարտավոր չէ հետևել հինգ կանոններին (pañcaśīla)՝ առաքինի կյանքի էթիկական կանոններին:
Սրանք (կամավոր կանոններ, այսինքն՝ վերևից չպարտադրված) լավ բուդդայական աշխարհականի համար թվարկված են ստորև: Ամեն ոք, ով մտնում է որպես վանական, տղամարդ կամ կին, պետք է հետևի ավելի շատ կանոնների, հինգ կանոնները բացարձակ նվազագույնն են, հիմքը, այսպես ասած, բուդդայական բարոյականությանը հավատարիմ մնալու համար), և սրանք ասում են, որ մեկը.
1. ձեռնպահ մնալ կենդանի էակների սպանությունից
2. ձեռնպահ մնալ չտրվածը վերցնելուց (գողություն)
3. ձեռնպահ մնալ սեռական ոտնձգություններից
4. ձեռնպահ մնալ սխալ խոսելուց (ստել)
5. զերծ մնալ թմրամիջոցներից (ալկոհոլ, թմրանյութեր)
Հետևաբար, դուք ավելի շուտ կակնկալեք, որ ջանասեր բուդդայականը չօգտագործի ալկոհոլ և այլն, ոչինչ չի արգելում միս ուտել: Էակների սպանությունն այն է, ինչը ճիշտ չէ, բայց ազդեցությունը կարմայի վրա, ով մորթում է/մահացնում կենդանուն, գնում է մորթողի մոտ: Հետևաբար, մսավաճառը կզգա իր մասնագիտության հետևանքները, ոչ թե նա, ով ուտում է միսը: Բայց եթե դուք լվացեք այդ միսը ալկոհոլային խմիչքով, ապա իրականում դուք նույնպես լավ վիճակում չեք։ Բայց դա լրիվ արգելք չէ։
Կեղծավո՞ր։ Դա ուղղակի կախված է նրանից, թե ինչպես եք դա բացատրում: Օրինակ, կան քրիստոնյաներ, ովքեր հարգում են կամ չեն հարգում Հին Կտակարանի բովանդակությունը: Հին կտակարանում ասվում է, որ արգելված է խեցեմորթ, խոզի միս ուտել և այլն: Եթե դուք որոշակի տեսակի քրիստոնյա եք, ապա ոչ մի խոզ, միդիա կամ ծովախեցգետին ձեզ համար:
Օ,, մարդիկ պարզապես անում են այն, ինչ ուզում են: Քանի դեռ դա ուրիշին չի անհանգստացնում, տարբերություն կա՞, եթե դուք բաց թողնեք կամ ուղղակի ուտեք միս ամբողջությամբ, թե կոնկրետ կենդանուց, խմեք կամ որևէ այլ բան: