Ներկայիս ցույցերը շատ ավելին են, քան պարզապես քաղաքականությունը
կարող է Sangtong / Shutterstock.com
Եթե հետևենք ընթացիկ ցույցերի լուսաբանմանը, ապա թվում է, որ խոսքը հիմնականում և գուցե միայն քաղաքականության մասին է։ Դա ճիշտ չէ. Անդրադառնում են նաև բազմաթիվ այլ սոցիալական խնդիրներ, ներառյալ կրթությունը, կանանց իրավունքները և սոցիալական կարգավիճակը:
De ցույցեր Հիմնականում միջնակարգ և բարձրագույն կրթություն ստացած ուսանողների շրջանում սկսվել է անցյալ փետրվարի 21-ին Սահմանադրական դատարանի կողմից «Ապագա առաջ» կուսակցությունը լուծարելուց հետո: Կուսակցությունը մեծ թվով հետևորդներ ունի երիտասարդության շրջանում։ Դատարանը վճռեց, որ կուսակցության առաջնորդ Թանաթորնի վարկն անօրինական է, քանի որ դատարանը վարկը համարել է նվեր։ Ցույցերն ուղղված էին գործող քաղաքական համակարգի դեմ՝ առանց կոնկրետ պահանջների։ Այդ ցույցերը շուտով ավարտվեցին COVID-19 համաճարակի բռնկման պատճառով։
Հուլիսի 18-ին «Ազատ երիտասարդություն» կոչվող նոր խումբը ցույց էր կազմակերպել Ժողովրդավարության հուշարձանի մոտ։ Խումբը երեք պահանջ է ձևակերպել՝ կառավարության հրաժարական, նոր սահմանադրություն և դադարեցնել ցուցարարների նկատմամբ ոտնձգությունները։ Ցույցերը տարածվեցին ողջ երկրի երիտասարդության շրջանում և ի վերջո տեղի ունեցան 66 նահանգներից 77-ում: Օգոստոսի սկզբին ի հայտ եկավ միապետության բարեփոխման տասը պահանջ։ Մինչև այդ աներևակայելի էր չղջիկը հավի տոհմում: Իշխանությունները քայլեր ձեռնարկեցին. մինչ այժմ ձերբակալվել է 167 ցուցարար, 63-ին մեղադրանք է առաջադրվել, իսկ 8-ը փաստացի ազատազրկվել են, սակայն գրավի դիմաց ազատ են արձակվել։ Հետագայում այս ցուցադրությունները բնութագրվում են տոնական մթնոլորտով՝ երաժշտությամբ, երգով, պարով, դրամայով և պոեզիայով, հաճախ հումորային, հեգնական կամ հեգնական բնույթով: Նրանք հաճախ վերադառնում են 1973-76 թվականներին, երբ այս առումով մեծ ազատություն կար։ «Արվեստը կյանքի համար, արվեստը ժողովրդի համար» կարգախոսն էր այն ժամանակ:
ԼԳԲՏ (Can Sangtong / Shutterstock.com)
Ուստի բողոքի ակցիաները նույնպես կարևոր դեր ունեն սոցիալական ֆոն. Օրինակ, 18-ամյա Նապաուն Սոմսակը, հագած իր դպրոցական համազգեստը և խոզուկները մազերի մեջ, բեմ բարձրացավ և դատապարտեց սեքսիզմը թայլանդական հասարակության մեջ: Չիանգ Մայի հյուսիսային նահանգում ավելի քան 2000 հոգուց բաղկացած ամբոխի առաջ երիտասարդ տիկինը հարցրեց, թե ինչու են կանայք ավելի քիչ վարձատրվում, քան տղամարդիկ, և ինչու նրանք չեն կարող ձեռնադրվել որպես բուդդայական վանական:
Նափաունը թայլանդցի բազմաթիվ երիտասարդ կանանցից մեկն է, ովքեր հրապարակայնորեն կոչ են անում փոփոխությունների, որոնք ոգեշնչված են համատարած ցույցերով, որոնք պահանջում են վարչապետ Պրայութ Չան-օչայի հրաժարականը: «Եթե մենք հավատում ենք, որ բոլորը հավասար են, և որ Թաիլանդի հասարակության մեջ պատրիարքության բարեփոխման անհրաժեշտություն կա, ապա ոչ ոք, նույնիսկ միապետությունը, չպետք է ազատվի», - ասել է նա Thomson Reuters հիմնադրամին տված հարցազրույցում:
Ցուցարար երիտասարդներից շատերը ուսանողներ են, ովքեր նաև դժգոհում են դպրոցական համակարգից, որը շեշտադրում է հնազանդությունն ու ավանդույթը՝ սկսած ազգային օրհներգի համար ամենօրյա հերթերից մինչև համազգեստի, սանրվածքի և վարքագծի խիստ կանոններ:
կարող է Sangtong / Shutterstock.com
Ուբոն Ռաթչաթանիի համալսարանի Քաղաքական գիտությունների ֆակուլտետի դեկան Տիտիպոլ Ֆակդեևանիչը ասում է, որ կանայք ավելի շատ ճնշված են եղել դպրոցներում, քան տղամարդիկ:
«Քաղաքական տարածքը բացվում է երիտասարդ աղջիկների համար, որոնք երկար ժամանակ ճնշված են եղել»,- ասում է նա։
Բողոքի ցույցերի վայրերը ողջ երկրում պահանջում են մարդկանց ստորագրել խնդրագրեր՝ կոչ անելով ապաքրեականացնել աբորտը և մարմնավաճառությունը:
«Կանայք հանուն ազատության և ժողովրդավարության» ակտիվիստական խումբը, որը մեկնարկել է օգոստոսին, բաժանում է հիգիենիկ անձեռոցիկներ և նաև մշակել է առցանց համակարգ՝ սեռական ոտնձգությունների մասին հայտնելու համար:
Առայժմ հաշվիչը կազմում է 40 միջադեպ, և նրանք երբեմն նաև լրագրողին տալիս են իրավաբանական խորհրդատվություն: Ավելին, ուսանողները ցույց տվեցին արյունոտ հիգիենիկ անձեռոցիկներ՝ «ինչու՞ են հիգիենիկ անձեռոցիկները պատկանում կոսմետիկ և շքեղ ապրանքների կատեգորիային և, հետևաբար, շատ թանկ»:
Սակայն ամենաշատ ուշադրությունը գրավել է հեշտոցների պատկերներում «փիսիկ նկարչություն» խմբակային գունավորումը: «Մարդիկ հուզված են, քանի որ սովորաբար մենք չենք խոսում հեշտոցի մասին հասարակության մեջ», - ասում է խմբի անդամ Կոռնկանոկ Խումտան: «Ժամանակի ընթացքում մարդիկ ավելի լավ են դառնում գույների հարցում և իրենց ուժ են զգում բողոքի ակցիայի վայրում նշելու իրենց սեռական օրգանները»: Ելույթում մի ուսանող խոսեց Թաիլանդի բազմաթիվ վայրերի մասին, որտեղ ցուցադրվում և պաշտվում են առնանդամները, այդ թվում՝ տաճարներում: «Ինչու ոչ նաև հեշտոցներ»: Նա զարմացավ՝ ի ուրախություն հանդիսատեսի:
ԼԳԲՏ խմբերը նույնպես իրենց լսելի են դարձնում. Նրանք հիմնեցին մի խումբ, որը կոչվում էր Սերի Թոյ. Seri-ն «ազատություն» է, իսկ Thoey-ը «kathoey» բառի կրճատումն է:
Վանականները նույնպես ցուցադրեցին, ինչը հազվադեպ էր: Նրանք բարձրացրել էին մի ցուցանակ, որի վրա գրված էր. «1962 թվականի Սանգայի օրենքը մեզ դարձնում է վանականների ստրուկներ՝ առանց իրավունքի և ձայնի»:
Մյուս հարցերը, որոնք պարբերաբար արծարծվում են ցույցերի ժամանակ, արհմիությունների իրավունքների ավելի մեծացման կոչերն են և զորակոչը վերացնելու ցանկությունը։ Ես չկարողացա հստակ մանրամասներ ստանալ արհմիությունների ավելի շատ իրավունքների մասին:
Սա ընդամենը ամենաուշագրավ զանգերի ընտրանին է: Ցույցերի ժամանակ քաղաքականությունն առաջին պլանում է, բայց ակնհայտորեն շատ ավելին է քննարկվում։ Դա նաև մշակութային հեղափոխություն է։ Սա ինձ որոշակիորեն հիշեցնում է 1968-ին շատ երկրներում տեղի ունեցած բողոքի ցույցերը: Դրանք հանգեցրին որոշ սոցիալական փոփոխությունների, բայց իրականում ոչ քաղաքական ցնցումների: Տեսնենք, թե այս ցույցերը ինչ կբերեն հասարակական-քաղաքական փոփոխությունների։
Շնորհակալություն Rob V.-ին ուղղումների և լրացումների համար:
Աղբյուրները.
- Ես շատ տվյալներ եմ վերցրել Նանչանոկ Վոնգսամութի այս հոդվածից. news.trust.org/
- Ավելին մշակութային իրազեկման մասին. «Հարյուր ծաղիկ». www.thaienquirer.com/
- Մինչ այժմ ցույցերի լավ ակնարկը տես այստեղ. en.wikipedia.org/wiki/2020_Thai_protests
Շնորհակալություն, Ռոբ և Թինո, այս բացատրության համար:
Ցավոք, ազգային և միջազգային մամուլը բավականաչափ չի շեշտում, որ երիտասարդության մեջ ավելին է վտանգված, քան միայն քաղաքականությունը, և դուք տեսնում եք, որ ուլտրա-ռոյալիստները միայն ընդգծում են պալատի շուրջ միակ երկրորդական ցանկությունները՝ «պետության թշնամիներ» կարգախոսներով: '.
Թաիլանդն աշխարհում կղզի չէ, և վաղուց ժամանակն է, որ արմատացած հայրականությունը փոխարինվի իշխանության կիսմամբ և տղամարդկանց, կանանց և ԼԳԲՏ-ի հավասար իրավունքներով:
Անդրադառնում են նաև բազմաթիվ այլ սոցիալական խնդիրներ, ներառյալ կրթությունը, կանանց իրավունքները և սոցիալական կարգավիճակը:
Դա քաղաքական չէ՞։
Սրանք հարցեր են, որոնց պատասխանատվությունը կրում է կառավարությունը, հետևաբար քաղաքական գործիչները։
Կրթություն, որտեղ երիտասարդությունը չի սովորում և դեռ դիպլոմ է ստանում, օրինակ.
Թույլ տվեք ընտրել 1 առարկա, որը ոչ միայն ինձ հոգեհարազատ է, այլև ամենաշատը գիտեմ՝ կրթությունը։
Անցած հանգստյան օրերին ես բազմիցս քննարկել եմ համալսարանական կրթության որակը իմ դասարանի ուսանողների հետ: Նրանք նայում են եվրոպական համալսարանների կրթության շրջանավարտների որակին, և ես նրանց ասացի, որ այս որակը մասամբ պայմանավորված է.
– որ միջինը 33%-ը ձախողում է քննություն կամ քննություն և, հետևաբար, պետք է նորից հանձնի այն.
– որ առաջին տարում կա պարտադիր ուսումնական խորհուրդ. բավարար միավորներ չվաստակելը նշանակում է հեռանալ և այլևս չկարողանալ գրանցվել.
– 40 ժամ տևողությամբ աշխատանքային շաբաթ, որից մոտավորապես 15 ժամը դասարանում, բայց նաև շատ ինքնուրույն աշխատանք և քննադատական մտածողություն (զեկուցումների և նախագծերի և ոչ գրավոր քննությունների ժամանակ);
– դասարաններում բջջային հեռախոսների օգտագործման արգելք.
– դասերը սկսվում են ժամանակին, և հաճախ ուշացողներին չի թույլատրվում մասնակցել քննություններին.
– եթե արդյունքները բավարար չեն, ուսանողական դրամաշնորհը կդադարեցվի:
Եվ հետո տեսնում ես, որ նրանք երբեմն մտածում են: Այդ կրթությունը Նիդեռլանդներում կարող է լավ լինել, բայց դա շատ ավելի վատ է, քան այն, ինչով հանդես է գալիս Կուն Տուն: Մի խոսքով, մշակութային հեղափոխության մասին իսկապես խոսք չկա։ Փոխիր աշխարհը, բայց սկսիր քեզնից: Բողոքող ուսանողներից շատերը մեծահարուստ երեխաներ են. Անհանգիստ 70-ականների ուսանողներից շատերը միջին և ցածր դասարաններից էին: 70-ականների մեծահարուստ երեխաները դեմ չէին բողոքի ակցիաներին և օգնում էին ոստիկաններին, նույնիսկ ավազակներով: Եվ մի ասեք, որ դա ճիշտ չէ, քանի որ ես ինքս այնտեղ էի:
Այո, Քրիս, այդպես է: Այդ ուսանողներից շատերը հարուստ երեխաներ են: Ամենացածր եկամուտ ունեցող եռամսյակի երեխաների միայն 10%-ն է գնում բարձրագույն կրթություն, հաջորդ եռամսյակում՝ 25%-ը, ապա 40%-ը, իսկ եռամսյակի ամենահարուստ ծնողների երեխաներից 60%-ը բարձրագույն կրթություն է ստանում։ Այդ տարբերությունը կտրուկ աճել է վերջին 30 տարում։
Դե, բողոքող մեծահարուստ երեխաները հիմա հաճախ կռվում են իրենց ծնողների հետ։ Այդ հարուստ երեխաները ցանկանում են ավելի շատ հավասարություն և ավելի շատ հավասար հնարավորություններ բոլորի համար: Այդ հարուստ երեխաները, հետևաբար, պայքարում են նաև աղքատ երեխաների համար: Հատուկ իրավունք?
Այդ բարձրագույն կրթությունը հավանաբար ներառում է նաև, այսպես կոչված, Ռաջաբաթի համալսարանները, որոնք իրականում ոչ ավելին են, քան միջնակարգ դպրոցներ։ Ավելի լավ բուհերը այդ 60%-ից ավելին են լցված հարուստ երեխաներով, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ այդ համալսարանները հաճախ Բանգկոկում են, դրանց մի մասը մասնավոր է, իսկ ոչ հարուստների համար ուսման վարձը հազիվ մատչելի է։ Տարբեր յուրաքանչյուր ֆակուլտետի համար, բայց տատանվում է 200.000 բահից մինչև տարեկան 1 միլիոն բաթ:
Բարեբախտաբար, BBA ծրագիրը տևում է 4-ից 3 տարի… բայց դա քիչ մխիթարություն է ոչ հարուստների համար:
Եթե այդ հարուստ երեխաներն իսկապես կռվեին աղքատ երեխաների համար, ապա պահանջը կլիներ ոչ թե վերացնել Վայ Կրուն և ավելի որակյալ կրթությունը, այլ վերացնել ուսման վարձը (ինչպես Գերմանիայում), ազգայնացնել մասնավոր բուհերը, ներգրավել բիզնեսի մարդկանց դասավանդման մեջ: (ինչն այժմ գրեթե անհնար է, քանի որ BBA ուսանողներին սովորեցնելու համար ձեզ անհրաժեշտ է MBA) և ուսուցումը ավելի գրավիչ դարձնելու համար:
Գոշ Քրիս, 70-ականներին այնտեղ էի՞ր: Ի դեպ, այն ժամանակ հենց այսպես կոչված Por Wor Sor ուսանողներն էին (միջին մասնագիտական կրթություն), ովքեր աշխատանքի ընդունվեցին որպես ավազակներ: Ոչ թե հենց հարուստ ուսանողները, այլ ճիշտ հակառակը:
Այո, ես սովորել եմ Վագենինգենի գյուղատնտեսական համալսարանում 1971 թվականից և առաջադեմ ուսանող եմ եղել Hogeschoolraad-ում 1974-1975 թվականներին: Իսկ ազատական ուսանողները (Վագենինգենի ուսանողական կորպուսի գրեթե բոլոր անդամները) ՄՌ-ում (3 տեղով ընդդեմ առաջադեմների՝ 6 տեղով) ավազակների հետևում էին, երբ զբաղված էին Վագենինգենի մաթեմատիկայի շենքը և հիմնական շենքը: Ես գիտեմ, որովհետև նրանցից ոմանք հոկեյ էին խաղում ինձ հետ նույն ակումբում և ակումբի միջոցով նաև նոր անդամներ էին հավաքում:
Կյանքի փորձ չունեցող երեխաները պահանջում են կառավարության հրաժարականը. Այն չպետք է խելագարվի: Անշուշտ, նրանք շատ կետեր ունեն, որոնք պետք է նշել իրենց մասին: Բայց չեմ կարծում, որ կառավարության հրաժարականը կամ նոր ընտրությունները ինչ-որ բան կարող են անել այս կետերը բարելավելու համար։
Իսկ ձեր լուծումը.
Հնազանդ թողնե՞ք, որ ամեն ինչ ձեր գլխին ընկնի և ձեր բերանը փակ պահե՞ք:
Եթե բոլորը լռեն, հաստատ ոչինչ չի փոխվի։
Իսկ երիտասարդությունը ուժեղ է, որովհետեւ թույլ է։
Եթե երիտասարդները անհետանան կամ գնդակահարվեն, ապա սոցիալական մեդիայի օգնությամբ այն կգնա աշխարհով մեկ։
Այդ դեպքում այլ երկրի ոչ մի կառավարություն չի կարող հայացքը շեղել։
Լուծումը կլինի այն, որ ուսանողները ռազմավարական (քաղաքական) դաշինքների մեջ մտնեն այն պատգամավորների հետ, ովքեր նույնպես ցանկանում են ազատվել այս իշխանությունից։ Եվ նրանց կարելի է հանդիպել ընդդիմության, բայց նաև դեմոկրատների և կոալիցիոն մի քանի փոքր կուսակցությունների մեջ, որպեսզի մեծամասնություն կազմվի։ Դրա համար շատ հուշումներ կան: Այդ կուսակցությունները (ներկայումս) տրամադրված չեն միապետության մասին քննարկելու։ Իսկ մնացած բոլոր թեմաները կարող են քննարկվել նոր կառավարությունում՝ ընտրություններից հետո։
Ուսանողները, սակայն, գնում են «ամեն ինչ կամ ոչինչ», և իմ համեստ կարծիքով դա չի ստացվի։ Կարող է հաճելի թվալ հաշտեցման հանձնաժողովին մասնակցելու խորհրդարանի հրավերը մերժելը, սակայն խելամիտ չէ, եթե ցանկանում եք ինչ-որ բանի հասնել: Ոչ մի հակամարտություն, ոչ մի պատերազմ չի հաջողվել կայուն կերպով հաղթել մարտի դաշտում, այլ բանակցությունների սեղանի շուրջ: Լավ օրինակներ. Հյուսիսային Իռլանդիա և Հարավային Աֆրիկա; վատ օրինակներ՝ Իսրայել, Թուրքիա/PKK և Կորեա։ Այս դեպքում դա նույնպես կլիներ ցույցերի կարևորության ճանաչում։
Իսկ երիտասարդների վրա չեն կրակում, քանի որ նրանցից մի քանիսը հարուստ երեխաներ են, այդ թվում՝ ոստիկանների և բանակի սպաների երեխաներ։ Այժմ նրանց հետ վարվում են թավշյա ձեռնոցներով:
Ամբողջը տարիներ շարունակ համահունչ է եղել սպասելիքներին, և, իրոք, պետք է դրան քաղաքական լուծում տալ: Այն ավտոմատիզմը, որով տարեցները կարծում են, որ իրենք են ղեկավարում, կամաց-կամաց կփչանա, երբ ես տեսնեմ իմ շուրջը մասնագիտական միջոցառումներ կազմակերպելու միտումը։
Կարծում եմ՝ դու ճիշտ ես վերջին պարբերության և այդ թավշյա ձեռնոցների հարցում։ Ինչ տարբերություն 2010-ի հետ, երբ բարբարոս հյուսիսից և հյուսիս-արևելքից կարմիր վերնաշապիկ ֆերմերներին գնդակահարեցին որպես վտանգավոր խաղի: Նրանք իրենք ամբողջովին անմեղ չէին:
Ուսանողները (և նաև ընդդիմադիր կուսակցությունները) նշել են, որ այն չպետք է դառնա ևս մեկ ժամանակ վատնող հանձնաժողով։ Նրանք հիմա իսկապես ցանկանում են լուրջ բանավեճ, որն իսկապես կոչված է բարձրացնելու լուրջ խնդիրներ: Մի խոսքով, որոշակի նպատակներին հասնելու հեռանկար: Ուսանողները նաև կարծում են, որ խոսելը չի օգնում ղեկին կանգնած Պրայութի նման տղամարդուն, ով կարծում է, որ ոչ մի վատ բան չի արել: Ես հասկանում եմ, թե ինչ է դա աղյուսե պատի հետ խոսելիս:
Այո, դրա համար էլ պետք է մեկ-մեկ կոալիցիա կազմեին։ Իհարկե, ոչ թե ընդդիմության հետ, ովքեր արդեն համաձայն են իրենց հետ և չեն կարողանում ազատվել իշխանությունից, այլ իշխանական կուսակցությունների այն պատգամավորների հետ, ովքեր նույնպես ցանկանում են ազատվել Պրայուտից։ Հետո դու պատի հետ չես խոսում, դու առանց պատի ես խոսում:
Բայց ուսանողների մյուս բոլոր պահանջները խանգարում են նման լուծմանը, քանի որ նրանք ամեն ինչ են ուզում։ Եվ իհարկե դա հնարավոր չէ։ Բայց եթե ավելի մեղմ լինեին (մինչև հաջորդ ընտրությունները մեկից բացի բոլոր պահանջները հանեին), իշխանությունն արդեն ընկած կլիներ։
Տարօրինակ է, թե ինչպես են որոշ մարդիկ կարծում, որ կարող են կանխատեսել ապագան:
Երկար ժամանակ մենք կարծում էինք, որ, ինչպես գրել է Ֆրենսիս Ֆուկույաման, «պատմության վերջը եկել է» կոմունիզմի անկումից հետո։
Ամբողջ աշխարհը կընդուներ արևմտյան մոդելը։
Ոչինչ չի կարող հեռու լինել ճշմարտությունից, մահմեդական երկրներն ունեն իրենց սեփական պատկերացումը հասարակության մասին և, իհարկե, ոչ վերջինը. Չինաստանը անընդհատ աճող ազդեցություն ունի.
«Կեղտոտ Ֆարանգը բերեց Կովիդին այստեղ», - երկու անգամ բղավեց Թաիլանդի կրթության նախարարը: Հավանաբար չինացի դիվանագետների պնդմամբ, ովքեր փորձում են խուսափել դեմքը կորցնելուց: Եվ կուսակցություններին ճնշում գործադրել իրենց լայնածավալ ֆինանսական շահերով։
Թաիլանդի ապագան առավել քան երբևէ որոշում է հզոր հյուսիսային հարևանը՝ մտածողությամբ, տղամարդու կին հարաբերություններով և այլն։ Սովորե՛ք դրան, նայե՛ք Հոնկոնգին։
Չինացի զբոսաշրջիկներին արդեն թույլատրվում է առանց կարանտինի մուտք գործել Թաիլանդ, ի՞նչ է հաջորդելու։
Ոչ ոք չի կարող կանխատեսել ապագան, բայց դուք կարող եք ուշադրություն դարձնել:
Հիմա ես ինչ-որ բան բաց թողե՞լ եմ առանց կարանտինի մտնելու մասին:
Կարծում եմ՝ չինական Նոր տարի է։
Դրա համար կպահանջվի ևս երեք ամիս։
Իսկ ապագայի ակնկալիքները Թաիլանդում բավականին ճկուն են։
Սա նույնպես գեղեցիկ կտոր է: Ինչպես են «էլիտայի» երեխաները վերաբերվում իրենց նոր պատկերացումներին և իրենց ընտանիքի արձագանքին.
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Առաջադիմական էլիտան խելացիներն են։ Ցույց տվեք կարեկցանք, բայց միևնույն ժամանակ նրանք հավաքում են փողը կամ այն խաղը, որը, օրինակ, Unilever-ը նույնպես խաղում է, և բնակչության մեծ մասը ընկնում է դրա վրա:
Եթե դուք կարող եք լավ հետևել թայերենին, ես կարող եմ խորհուրդ տալ ամենօրյա բանավեճերը ThaiRatTV-ով:
Jomquan-ի ծրագրում բանավեճեր ցուցարարներից 17-ի և իշխող կուսակցությունից 15 քաղաքական գործչի միջև տեղի են ունենում ամեն օր Թաիլանդի ժամանակով 18:30-1:1-ը: Այս բանավեճերին կարելի է հետևել ուղիղ եթերում FB և Youtube-ի ThaiRatTV էջի միջոցով։ Նրանց ուշադիր հետևում է ավելի քան 2 միլիոն հեռուստադիտող:
Չեմ բացահայտի, թե ով է ամեն օր լավագույն տպավորություն թողնում և ով է լավագույն փաստարկները բերում։
https://youtu.be/22WlxU52_ts
Ես ամեն ինչ չեմ հասկանում, բայց նույնիսկ այդ ժամանակ պարզ երևում է, թե ով է հանգիստ և ռացիոնալ քննարկում տեսակետները, և ով սեղանի շուրջ շատ էմոցիոնալ է դառնում, և ում սիրտը/գլուխն այլևս սառը չէ: Ես զարմացած էի որոշ հայտարարություններից O_o: Օհ, և, իհարկե, կային ամեն տեսակի մեմեր, որոնք պտտվում էին այս ծրագրի հատվածներից: Հումորը կարևոր է. 🙂
Իհարկե, ցավալի է, որ Թաիլանդի քաղաքականության մեջ վեճերը քիչ նշանակություն ունեն: Դուք նայում եք արևմտյան աչքերով. Մարդիկ ձայն են տալիս ՄԱՐԴԿԱՆՑ, ովքեր լավն են ընտրողի աչքին։ Անցած ընտրություններում դա վերաբերում էր ընտրողների 50 տոկոսին։ Քչերին է հետաքրքրում, թե այս անձը որ կուսակցության թեկնածու է։ Կուսակցություններ փոխելը, նոր կուսակցություն ստեղծելը. այս երկրում ամեն ինչ հնարավոր է առանց ձայնի իրական կորստի: Եվ հետո, իհարկե, չպետք է զարմանաք, որ իրական քաղաքականությունը հիմնված է ավելի շատ անձնական և կլանային կարծիքների, քան գաղափարական տարբերությունների վրա (տնտեսական անհավասարության, շրջակա միջավայրի, արդարության, ամենաուժեղ ուսերի վրա ամենածանր բեռը, թե ոչ և այլն): .) . Թաքսինի գաղափարները կարող էին ավելի ազատական լինել, քան դեմոկրատները, սակայն միլիոնավոր աղքատներ քվեարկեցին նրա օգտին: Անվանեք ինձ 1 կուսակցություն և 1 կառավարություն, որն իսկապես ինչ-որ բան է արել վերջին 20 տարիների ընթացքում կրթության վատ որակի հետ կապված: ՈՉ ՄԵԿ: Ի վերջո, խելացի քաղաքացիները վտանգ են ներկայացնում իշխանության, բայց հատկապես փողի ստատուս քվոյի համար։
Հարգելի Քրիս, ես չեմ հավատում «Արևմտյան» ընդդեմ «Արևելյան» ակնոցներին: Ես տեսնում եմ խճանկար և փորձում եմ հագնել կալեիդոսկոպի ակնոց: Իրերը սև ու սպիտակ մի տեսեք: Ահա թե ինչու ես կարող եմ նաև սրտանց խորհուրդ տալ լսել և դիտել թայլանդցիների կարծիքների բազմազանությունը: Ահա թե ինչի մասին է նաև այս կտորը։ Եվ ակնհայտ է, որ «իշխանությունը» (որն իհարկե մոնո չէ) նախընտրում է չակնկալել քննադատական, առավել եւս հաստատակամ քաղաքացիների (կամ աշխատողների և այլն):
Oh, կան որոշ բարձր ու ցածր լրատվամիջոցների. Oa:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
Առաջին հղման երիտասարդ տղան՝ «Mind»-ը վերջերս հարցազրույց է ունեցել անգլերեն լեզվի Thisrupt-ի հետ, տես.
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Սոցցանցերում շատ բան կա, ցավոք սրտի, շատ ելույթներ, տեսանյութեր, նկարներ և այլն միայն թայերեն են: Բողոքի նշանները մի փոքր ավելի հեշտ են ընկալվում և հաճախ հումորով: Օրինակ, անցած շաբաթ ես տեսա երեք վանականների՝ նշաններով Սանգայի բռնապետության դեմ: Վրան էլ գազար են նկարել։ Ցուցարարները մի քանի նոր բառեր են հորինել՝ ոստիկանները «կապուչինո» են, իսկ նարնջագույն վանականները՝ «գազար»։
Հարգելի Պետերվզ,
Ցավոք, ես չեմ կարող թայերենին հետևել: Անկասկած, երիտասարդներն ավելի լավ տպավորություն են թողնում, քան իշխող կուսակցության շատ քաղաքական գործիչներ։ Թաիլանդում էլ դա արվեստ չէ, ես կասեի։ Այդ քաղաքական գործիչները ընտրվում են ոչ թե նրա համար, որ ունեն այդքան լավ (քաղաքական) գաղափարներ, այլ այն պատճառով, որ հանրաճանաչ են և պատկանում են ինչ-որ կլանի։ Ուսանողների ղեկավարները ամբողջ բնակչության ներկայացուցիչ չեն, ես կարող եմ ձեզ ասել ուսուցչի իմ ամենօրյա պրակտիկայից:
Բայց լավ տպավորություն թողնելը բավարար չէ։ Դա արդյունքների և ռազմավարության մասին է: Իսկ արդյունքներն առայժմ 0,0 են։ Եվ նրանք կորցնում են թափը, քանի որ կարծում եմ, որ ռազմավարությունը սխալ է:
Առաջիկա 20-30 տարում այս երկրի ապագան երիտասարդներինը չէ, քանի որ նրանք շատ ավելի քիչ են, քան տարեցները։ Թվային առումով երիտասարդները դեռ շատ տասնամյակներ կլինեն փոքրամասնության մեջ: Այստեղ նույնպես կա ծերացող բնակչություն (ավելի շատ տարեցներ, որոնք նույնպես ավելի երկար են ապրում): Ապագան պատկանում է միայն երիտասարդներին, եթե նրանց իրենց գաղափարներում աջակցում են որոշ տարեցներ: Եվ նրանց մեծամասնությունը «հնացած» գաղափարներ ունի։
Ես այնքան հմայված էի Թաիլանդի ուսանողների կողմից: Հարգալից, ընկերասեր և գեղեցիկ համազգեստով: Ի տարբերություն Բելգիայի.
Դա նույնպես կվերանա։