Բրյուգեի արկածախնդիր Յակոբուս վան դե Կուտերեի փորձառությունները Սիամում և շրջակայքում (մաս 2)

Ayutthaya-ի հնագույն քարտեզ – Լուսանկարը՝ Վիքիպեդիա

Ճիշտ այնպես, ինչպես շատերը Ֆարանգ Այսօր վան դե Կուտերեին հետաքրքրում էր նաև սեռականության նկատմամբ սիամական վերաբերմունքը.

"Կողքին Այս բաները ես տեսել եմ այդ թագավորության և Պեգուի բնակիչների մեջ, որ բոլոր մեծ տերերը, միջին խավը և նույնիսկ մանր ժողովուրդը կրում են առնանդամի գլխին երկու զանգեր, որոնք թափանցում են մարմնի մեջ: Նրանք փուչիկներին անվանում են բրունսիոլներ: Նրանք հայտնվում են նույն չափի, ինչ նոտաները և հնչում են շատ պարզ; մեծ լորդերը հագնում են երկու և նույնիսկ չորս ավել: Հինգ պորտուգալացիների ընկերակցությամբ ես այցելեցի մանդարին։ Նա հենց նոր հրամայել էր վիրաբույժի կանչել, որ իր միջից հանի բրինսիոլներից մեկին, քանի որ դա նրան ցավ էր պատճառել։ Ինչպես ընդունված էր այդ երկրում, այս վիրաբույժն անամոթաբար հեռացրեց այդ փուչիկը մեր աչքի առաջ։ Նախ՝ նա ածելիով բացեց գլխի գլուխը և հանեց մեկ պղպջակ։ Նա կարել է գլխուղեղը, որպեսզի հետո, երբ այն լավանա, կրկնի վիրահատությունը և հանված փուչիկը նորից մտցնի մեջը: Զարմանալի է, թե ինչպես են նրանք կարող վերաբերվել այս շքեղ իրերի հետ: Հետո նրանք ինձ պատմեցին դրա գյուտարարի՝ Պեգուի թագուհու մասին: Որովհետև նրա ժամանակներում այդ թագավորության բնակիչները շատ էին սիրում համասեռամոլությունը։ Նա ընդունեց ամենախիստ պատժի օրենք, որ կանայք պետք է իրենց ներքնազգեստը բաց պահեն պորտից մինչև ներքև, այնպես, որ ազդրերը բաց լինեն քայլելիս։ Նա դա արեց, որպեսզի տղամարդիկ ավելի շատ ճաշակ ունենան կանանց նկատմամբ և հրաժարվեն սոդոմիայից…»:

Իր գունեղ գրված հիշողություններում Վան դե Կուտերեն քննարկում էր բազմաթիվ թեմաներ, որոնք ազդել էին Սիամում իր վրա՝ սկսած փղերի որսից մինչև սիամական տղամարդկանց վախկոտությունը մինչև սիամական թագավորի կիրառած սարսափելի մարմնական պատիժը: Ամենահետաքրքիր հատվածներից մեկում նա հաստատեց, որ սիամական մայրաքաղաքը լի է թալանված արվեստով, որը սիամացիները գողացել էին Կամբոջայից։ Այս բոլոր արտեֆակտները հետագայում անդառնալիորեն կորել են 1767 թվականին բիրմայացիների կողմից Այութայայի անկումից և կողոպտումից հետո.

"Տաճարների ներսում կային բազմաթիվ ճրագներ և բրոնզե արձաններ շուրջբոլորը. պատերին հենված հասուն մարդու պես բարձր: Նրանք հագնված էին հին հռոմեացիների պես, և նրանցից ոմանց ձեռքերին փայտեր էին։ մյուսները շղթայված առյուծներ էին պահում: Այս պինդ բրոնզե արձանները շատ կենդանի էին թվում: Քառասուն տարի առաջ այս արձանները հայտնաբերվել են Կամբոջայի թագավորության ավերված քաղաքում։ Բնակիչները գտան այս քաղաքը լեռներում և չգիտեին, թե որ մարդիկ են այնտեղ ապրել։ Գտածոն ստացել է «Անգկոր» անվանումը։ Դատելով հայտնաբերված պատկերների որակից՝ բնակիչները հավանաբար հռոմեացիներ են եղել…»:

Յակոբ Կորնելիս Վան Նեք

Վան դե Կուտերեի հանդիպած պատկերների թիվը ամեն դեպքում շատ տպավորիչ էր: Նրա խոսքով, պալատի մոտ գտնվող տաճարի մեկ մեծ դահլիճում 3.000-ից ոչ պակաս կար. «կուռքեր»....

Այնուամենայնիվ, Այութայայում նրա մնալը կտրուկ ավարտվեց այն բանից հետո, երբ նա ներգրավվեց դոմինիկյան Խորխե դե Մոտայի ինտրիգների մեջ և ստիպված եղավ գլխապտույտ փախչել: 1602 թվականի գարնանը նա քիչ էր մնում կորցներ իր կյանքը Պատտանի նավահանգստում VOC-ի հետ առճակատումից հետո։ Չնայած հոլանդացիների ներկայության մասին նախազգուշացումներին, նա խարսխված էր այս նավահանգստում ամբողջությամբ բեռնված աղբով: 1602 թվականի սեպտեմբերի վերջին շաբաթվա ընթացքում հոլանդացի կապիտան, իսկ ավելի ուշ՝ Ամստերդամի քաղաքապետ Յակոբ Կորնելիս Վան Նեքը հետախուզական խումբ ուղարկեց Մակաոյի մերձակայքում, որը գրավել էին պորտուգալացիները, և որոնցից բոլորը, բացառությամբ անչափահասների։ նավում - մահապատժի է ենթարկվել: Անտեղյակ լինելով նրանց արկածներից, այն բանից հետո, երբ ոչ ոք չվերադարձավ, Վան Նեքը հոկտեմբերի 3-ին խարիսխը քաշեց և նավարկեց Պատտանի՝ պղպեղի առևտրի համար առևտրային կետ հիմնելու:

VOC ծովակալ Յակոբ Վան Հեմսկերկ

Հենց այն պահին, երբ վան դե Կուտերեն նույնպես հասավ Պատտանի, երեք օր անց այնտեղ ժամանեց նաև VOC ծովակալ Յակոբ Վան Հեմսկերկը՝ պորտուգալացիների ձեռքն ընկած հոլանդացիների ողբերգական ճակատագրի մասին լուրերով։ Վան Հեմսկերկի վրա եղել են XNUMX պորտուգալացի ռազմագերիներ, և վան դե Կուտերեն արգելել է նրանց կախաղան հանել որպես հաշվեհարդար: Չնայած այն հանգամանքին, որ նա մի քանի անգամ հրավիրվել էր VOC նավերի վրա՝ այնտեղ ճաշելու, պարզ էր, որ հոլանդացիները նրան անվստահություն էին հայտնում, և որ դա փոխադարձ էր: Ամեն երեկո վան դե Կուտերեն նահանջում էր երկիր, քանի որ չէր վստահում այդ գործին, և դա իրավացիորեն վկայում էր նրա հուշերից հետևյալ հատվածը.

"Ես հասկացա, որ չեմ կարող ինքնուրույն պաշտպանել աղբը, եթե գիշերը ինչ-որ բան պատահի: Ես գնացի քնելու ցամաքում և բեռնված անպետքության պահակին վստահեցի միայն չորս ստրուկների։ Գիշերը հոլանդացիները եկան և խոցեցին նավը աղեղի և խորշի մոտ՝ դանդաղ, բայց անկասկած անոթը ջրով լցնելով։ Երբ ստրուկները արթնացան կեսգիշերին մոտ, աղբը գրեթե խորտակվել էր: Նրանցից մեկը եկավ ինձ զգուշացնելու, և ես անմիջապես ճամփա ընկա՝ տեսնելու՝ փրկելու բան կա՞։ Երբ ես հասա նավահանգիստ, աղբը ներքևում լիքն էր ջրով. քանի որ մակընթացություն էր: Ես կատաղած զայրացած պնդեցի դիտել, բայց չկարողացա զսպել։ Ծովն այնպես բարձրացավ, որ աղբը շրջվեց։ Դրա պատճառով ես նորից կորցրի այն ամենը, ինչ ունեի…»:

Վան դե Կուտերեն բավական խելացի էր, որ իրեն թույլ տվեց Պատտանիում շաբաթը յոթ օր, օր ու գիշեր, ճապոնացի վարձկանների մի խումբ ուղեկցել, և դա լավ բան էր, քանի որ VOC-ն ուզում էր սպանել նրան: Հոլանդացիներին և նրանց տեղացի հանցակիցներին հաջողվել է սպանել նրա տեղական կոնտակտին, ոմն Անտոնիո դե Սալդհանային, և պաշարել այն տունը, որտեղ մնացել էր վան դե Կուտերեն, բայց ի վերջո ստիպված են եղել դատարկաձեռն տարհանվել:

VOC-ի հետ իր դժբախտ առճակատումից հետո Յակոբուս վան դե Կուտերեն իրեն ամբողջությամբ նվիրեց թանկարժեք քարերի առևտուրին՝ հիմնականում բիզնես վարելով հնդկական Բիջապուրի իշխանությունների հետ, և դա նրան ոչ մի վնաս չպատճառեց: 1603 թվականի մայիսին Գոայում նա ամուսնացավ Դոնա Կատարինա դո Կուտոյի հետ։ Ամուսնություն, որը օրհնվեց երկու որդիով: Երեք տարի անց, որպես իսպանա-պորտուգալական թագի առաքիչ, նա ձեռնարկեց արկածային ցամաքային ճանապարհորդություն՝ Բաղդադի և Ալեպոյի միջով Լիսաբոն մեկնելու համար: Միջերկրական ծովում, սակայն, նա գերվեց մավրացի ծովահենների կողմից և որպես քրիստոնյա ստրուկ բանտարկվեց Թունիսի ամրոցում: Այնուամենայնիվ, Ֆրանսիայի աջակցությամբ նրան կարող էին փրկագին տալ: Հետագա տարիներին նա անխոնջ ճամփորդեց Հեռավոր Արևելքով՝ գտնելու բախտը և ապրեց բազմաթիվ արկածներ, որոնցում առաջատար դեր խաղացին անվստահելի արևելյան տիրակալները, մանր պորտուգալացի պաշտոնյաները, հոլանդացի VOC կողոպտիչները, դաժան մալայացի ծովահենները և անողոք արաբ քարավան ավազակները:

Գոա վերադառնալուց հետո, սակայն, շուտով պարզ դարձավ, որ Կուտերե եղբայրները լավ հարաբերություններ են ունեցել պորտուգալացիների հետ: Մինչ այդ նրանք կարողացել էին խուսափել արևելյան գաղութներից վտարվելուց՝ 1605 և 1606 թվականների թագավորական երկու հրամանագրերի հիման վրա, ինչպես բոլոր ոչ պորտուգալացիները։ Նրանց պորտուգալացի ամուսինները, խնդրագրեր ներկայացնելով, հմտորեն հավասարակշռելով պորտուգալական և հոլանդական շահերը և, հավանաբար, նաև բավականին կաշառքներ, նրանք կարողացան տարիներ շարունակ հեռու մնալ վտանգից, բայց 1623 թվականի գարնանը նրանց երգն ավարտվեց: Նրանք ձերբակալվեցին և արտաքսվեցին Լիսաբոն, որտեղ նրանք հայտնվեցին բանտում՝ հոլանդացիների հետ համագործակցության կասկածանքով…

Մի քանի ամիս անց ձերբակալվել և արտաքսվել է նաև նրանց բիզնես գործընկերը՝ գերմանացի մեծահարուստ Ֆերնաո դո Կրոնը՝ Ֆուգերների ասիական գործակալը։ Երկու դեպքում էլ այս հարուստ անծանոթների նախանձը կարող էր դեր ունենալ նրանց ձերբակալելու և ունեցվածքը բռնագրավելու որոշման մեջ։ Սակայն իսպանական դատարանին հաջողվեց ազատ արձակել եղբայրներին, որից հետո Յակոբուսը միացավ գաղութային վարչակազմին madrid. Նա մեծ նախանձախնդրությամբ զեկուցեց Հնդկաստանի նահանգապետերին, թե ինչպես նրանք կարող էին լավագույնս հալածել կամ բոյկոտել VOC-ին այդ տարածքում: Օրինակ, նա հանդես էր գալիս ոչ միայն Հնդկաստանում մշտական ​​բանակի ստեղծման, այլեւ 12 ծանր զինված ռազմանավերից բաղկացած նավատորմի ստեղծման օգտին:Dunkirk տեսակի և խառը ֆլամանդ-իսպանական անձնակազմով, որպեսզի VOC-ին համտեսեն սեփական դեղամիջոցը… Դա նրան ասպետի կոչում է շնորհել Սուրբ Հակոբ Սուրի շքանշանով, որը ասպետության ամենահին և հեղինակավոր իսպանական շքանշաններից մեկն է:

Չնայած իր զբաղված գործունեությանը՝ նա 1623-1628 թվականներին ժամանակ գտավ իր հիշողությունները թելադրելու իր որդուն՝ Էստեբանին, ով դրանք գրեց երեք հատորով՝ «Վիդա» մռնչյուն վերնագրով։ de Jacques de Coutre, բնական de la ciudad de Bruges, puesto en la forme que esta, por su hijo don Estevan de Coutre' փաթեթավորված: Այդ ժամանակվանից ձեռագիրը պահվում է Մադրիդի Ազգային գրադարանում և ունեցել է անգլերեն և հոլանդերեն թարգմանություն: Վերջինս հայտնվել է 1988 թվականին Յոհան Վերբերկմոեսի և Էդդի Ստոլսի խմբագրությամբ՝ վերնագրով.Ասիական թափառումներ – Ժակ դը Կոտրի կյանքի պատմությունը, Բրյուգեի ադամանդի վաճառող 1591-1627 թթ. EPO-ում:

Յակոբուս վան դե Կուտերեն մահացել է Սարագոսայում 1640 թվականի հուլիսին, երբ գտնվում էր իսպանական թագավորական շքախմբի մեջ, որը պատրաստվում էր հարձակվել Կատալոնիայի վրա։ Այն, որ վան դե Կուտերեն միևնույն ժամանակ դարձել էր սոցիալապես կարևոր, ապացուցվում է այն պարզ փաստով, որ այդ հեղեղ ամռանը մարդիկ ջանք գործադրեցին նրա աճյունը տեղափոխել Մադրիդ, որտեղ թագավորական թույլտվությամբ նրանց հանդիսավոր կերպով թաղեցին Սան Անդրես դե մատուռի դամբարանում։ Լոս Ֆլամենկոս.