Թաիլանդում ակադեմիական ազատության կրճատումը
Ուսանողների բողոքը Չուլալոնգկորնի համալսարանում (NanWdc / Shutterstock.com)
Ակադեմիական ազատությունները կարևոր են ոչ միայն համալսարանի ներսում ճշմարտության որոնման, այլև ավելի լայն համայնքի համար: Ակադեմիական ազատությունը համընդհանուր և հիմնարար հիմք է կրթության բոլոր ձևերի կրթության որակը երաշխավորելու համար: Հասարակությունը կարող է ճիշտ գործել միայն այդ ազատությունների առկայության դեպքում: Թաիլանդում այս ակադեմիական ազատությունները հիմնականում բացակայում են:
Սա վերաբերում է համալսարանի ներսում հետազոտությունների ազատություններին, ինչպես նաև արդյունքները այլ ինստիտուտների հետ կիսելուն, ինչպիսիք են կրթության, լրատվամիջոցների և ընդհանրապես հասարակության հետ: Սա պահանջում է, որ համալսարանը ունենա անկախություն, ամբողջականություն և ինքնատիրապետում, առանց արտաքին միջամտության:
Ակադեմիական ազատություններ
Մի քանիսը նշեմ, գուցե ավելի շատ լինեն: Նախ՝ բանավոր և գրավոր խոսքում արտահայտվելու ազատություն։ Ավելին, համալսարանական կյանքում իրավասու մարդկանց նշանակելու ազատությունը՝ առանց ներսից ազդվելու ֆավորիտիզմի կամ հովանավորչության կամ դրսից քաղաքական միջամտության: Եվ վերջապես, կարողանալ կազմակերպել և մասնակցել ուսումնական և այլ հանդիպումներին և թույլ տալ երկու խմբերի ցույցեր համալսարանի տարածքում:
Ակադեմիական ազատության աստիճանը Թաիլանդում
Թվերը, որոնք ես տալիս եմ այստեղ, գալիս են աղբյուրներում նշված կայքից: Դրանք հավաքագրվում են համապատասխան երկրների գիտնականների կողմից տրամադրված տեղեկատվության հիման վրա: Շատ քիչ (0)-ից մինչև շատ (1) ազատության սանդղակի դեպքում Թաիլանդին վերաբերում է հետևյալը.
1975 0.4
1977 0.14
2000 0.58
2007 0.28
2012 0.56
2015 0.11
2020 0.13
Ակադեմիական ազատությունների առումով Թաիլանդն այժմ Չինաստանի, Հյուսիսային Կորեայի, Մերձավոր Արևելքի և Կուբայի հետ նույն խմբում է: Հարավարևելյան Ասիայի մյուս երկրներն ակնհայտորեն ավելի լավ են գործում՝ Մալայզիան՝ 0.5, Կամբոջան՝ 0.35 և Ինդոնեզիան՝ 0.7։
Համեմատության համար՝ Նիդեռլանդները 0.9 և ԱՄՆ-ը նույնպես 0.9։
Պարզ է նաև, թե ինչպես ամեն անգամ ռազմական հեղաշրջումից հետո ակադեմիական ազատությունը կտրուկ ընկավ (1977, 2007, 2015) և հետո վերականգնվեց, բացառությամբ 2014-ի հեղաշրջումից հետո:
Պատկերազարդման համար մի քանի օրինակ
Այս թեմայի վրա իմ ուշադրությունը գրավեց վերջերս արված գրառումը Դեյվիդ Ստրեկֆուս. Նա 35 տարի ապրում է Թաիլանդում, ամուսնացած է թայլանդացու հետ։ Նա 27 տարի աշխատել է Խոն Քաենի համալսարանում՝ աջակցելով Ուսանողների փոխանակման միջազգային կազմակերպությանը (CIEE) և հանդիսանում է The Isaan Record կայքի հիմնական հիմնադիրն ու ներդրողը: 2011 թվականին լույս է տեսել նրա «Ճշմարտությունը Թաիլանդում դատավարության մասին, զրպարտություն, դավաճանություն և lèse-majesté» գիրքը։
Վերջերս մի շարք ներգաղթի ոստիկաններ այցելեցին Խոն Քաենի համալսարանի ռեկտորին՝ բողոքելու տեղական քաղաքականության մեջ նրա ներգրավվածությունից այն բանից հետո, երբ նա փետրվարին միջոցառում կազմակերպեց գրողների, արվեստագետների, գիտնականների և ակտիվիստների համար՝ խոսելու Իսանի գործերի մասին: Հետո համալսարանը չեղարկեց նրա աշխատանքի թույլտվությունը, և ես հասկանում եմ, որ նա կարող է զրկվել նաև կացության թույլտվությունից։ Համալսարանում ասում են, որ նրա աշխատանքի թույլտվությունը հետ են կանչվել «իր պարտականությունները պատշաճ կատարելու անկարողության» պատճառով։ Նա աշխատանքի թույլտվության նոր դիմում է ներկայացրել The Isaan Record-ում իր աշխատանքի համար: Դրա պատասխանը դեռ չկա։
Թաիլանդի ավելի աջակողմյան և ռոյալիստական լրատվամիջոցները նրան մեղադրում են վերջին բողոքի ցույցերին մասնակցած ԿՀՎ-ի վճարովի գործակալ լինելու մեջ: Նա կցանկանար վերացնել միապետությունը։
Տիտիպոլ Ֆակդեևանիչ, Ուբոն Ռաթչաթանիի համալսարանի քաղաքական գիտությունների դեկանին խնդրեցին 2014-2017 թվականներին մի քանի անգամ այցելել այնտեղ գտնվող ռազմաբազա: 2017 թվականին նրան ասել են, որ մարդու իրավունքներին նվիրված համաժողով չի կարող կայանալ։
Չայան Վադդանաֆուտի Չիանգ Մայի համալսարանի 4 այլ ակադեմիկոսների հետ մեղադրանք է առաջադրվել՝ 2017 թվականին մարդու իրավունքներին նվիրված միջազգային գիտաժողով կազմակերպելու համար։ Համաժողովին ներկա էին զինվորական սպաներ։ Այնուհետև ուսուցիչները բողոքի ակցիա են իրականացրել համալսարանի դիմաց՝ «Բուհը ռազմական ճամբար չէ» պաստառով:
Նատապոլ Չայչինգ, այժմ Բանգկոկի Սուան Սունանդա Ռաջաբհաթ համալսարանի դասախոս է, հրատարակել է 2020 թվականի ամենավաճառվող ակադեմիական գիրքը «Խունտան, տերերը և արծիվը», որը քննարկում է միապետի դերը Թաիլանդի քաղաքականության մեջ: Նրա ավելի վաղ ատենախոսությունն այժմ գրաքննության է ենթարկվել Չուլալոնգկորնի համալսարանի կողմից, և նա ենթարկվում է մի շարք զրպարտության մեղադրանքների:
Բողոքի ցույցեր Մահիդոլ համալսարանում (kan Sangtong / Shutterstock.com)
Երկու ակադեմիկոս ակադեմիական ազատությունների մասին
Սաուանի Ալեքսանդր, Ուբոն Ռատչաթանիի համալսարանի ասիստենտը, ով ուսումնասիրում է լեզվի և քաղաքականության հարաբերությունները, Times Higher Education հրատարակությանը ասել է.
«Վերջին բողոքի ցույցերը (2020-21) առհասարակ մարդկանց ազատություններին են վերաբերում։ Թաիլանդի ակադեմիկոսները, ովքեր ներգրավված են այս բողոքի ցույցերին ցանկացած կարգավիճակով, քննադատել են կառավարությանը հեղաշրջումից [2014] ի վեր և ահաբեկվել են տարբեր ձևերով:
Երբ խոսքը վերաբերում է ակադեմիական ազատությանը, հատկապես վերևից ներքև տեսակետների և կանոնների վերացմանը, դժվար թե դա տեղի ունենա շուտով», - ասաց նա: «Թաիլանդի կրթության հիմքում ընկած է ավանդական համոզմունքների խորը արմատավորված համակարգը, թե ինչ սովորել և ինչպես սովորել»:
Ջեյմս Բյուքենան, Մահիդոլ Համալսարանի Միջազգային Քոլեջի այցելու դասախոսը և Հոնկոնգի Սիթի Համալսարանում Թաիլանդի քաղաքականությունն ուսումնասիրող դոկտորի թեկնածուն ասում է.
«Ակադեմիական ազատությունը միանշանակ խնդիր է Թաիլանդում։ Lèse-majesté-ի վախը երբեմն խանգարում է ակադեմիկոսների աշխատանքին ինչպես Թաիլանդի ներսում, այնպես էլ դրսում: Որոշ ակադեմիկոսներ կարող են ընտրել ինքնագրաքննությունը կամ խուսափել որոշակի թեմաների վերաբերյալ հետազոտություններից, մինչդեռ մյուսները կարող են ընտրել կեղծանուններով գրելը: Իսկ զգայուն թեմաներով կոնֆերանսները հակված են բավականին լարված գործերի: Բայց մենք այժմ տեսնում ենք Թաիլանդի վերջին բողոքի ակցիաներում այս տաբուները կոտրելու մեծ ցանկություն, և ակադեմիական համայնքը, ինչպես Թաիլանդում, այնպես էլ արտերկրում Թաիլանդի մասին գիտնականները, պարտավոր են աջակցել դրան: Անցնող տարում հիմնականում երիտասարդների ցույցերը պարբերաբար վերաբերում էին խոսքի ազատությանը։ Բազմաթիվ բուհեր արգելել են այդ հավաքները»։
Եզրակացություն
Ես չեմ կարող ավելի լավ անել, քան մեջբերել Տիտիպոլ Ֆակդեևանիչին ստորև նշված «Ազգի» հոդվածից: Այդ հոդվածը 2017 թվականի խունտայի իշխանության օրոք է, բայց կարծում եմ, որ դրանից հետո քիչ բան է բարելավվել: Ես ոչ մի հաղորդում չեմ լսել, որ բուհերն իրենք հավատարիմ են ավելի շատ ազատություններին, ընդհակառակը։
Titipol-ը գրում է 2017թ.
Հենվելով դեպի խունտան, Թաիլանդի համալսարանները դժկամությամբ են պաշտպանել համալսարանի ազատությունները, մասամբ այն պատճառով, որ նրանք ակադեմիական ազատության վրա զինվորականների հարձակումները դիտել են որպես անձնական մտահոգություն: Երբ համալսարանները առաջնորդություն ստանձնեն ռազմական կառավարման հաստատման հարցում, ակադեմիական ազատությունը վտանգված է: Ժամանակն է, որ Թաիլանդի համալսարանները վերանայեն ակադեմիական ազատությունը պաշտպանելու իրենց հանձնառությունը: Համալսարանի հիմնական նպատակը հանրությանը և ակադեմիական հանրությանը ծառայելն է, այլ ոչ թե որպես պետական գերատեսչություն, որի խնդիրն է կատարել խունտայի կամ կառավարության հրամանները: Ակադեմիական քվեարկությունները և իրադարձությունները չպետք է դիտվեն որպես ազգային անվտանգության և խունտայի ժողովրդավարության ժամանակացույցի սպառնալիք: Այս վտանգավոր միտումը սրվել է քաղաքական գործիչների աճող անվստահության պատճառով Թաիլանդի քաղաքականության բևեռացման պայմաններում վերջին տասնամյակում ազատությունների հաշվին: Ժողովրդավարությունը գործում է ազատության և ազատությունների սկզբունքների հիման վրա, մինչդեռ զինվորականները գործում են հրամանատարության և հնազանդության վրա: Այսպիսով, ժողովրդավարությունը և ռազմական ուժը միմյանց բացառող են և գոյություն ունեն հակադիր ոլորտներում: Թաիլանդի համալսարանները չեն կարող իրենց թույլ տալ մոլորեցնել հանրությանը, եթե նրանք ցանկանում են, որ ժողովրդավարությունը գոյատևի և ծաղկի: Ցավոք, Թայլանդի համալսարանները դժվար թե շուտով համարձակություն գտնեն պաշտպանելու ակադեմիական ազատությունը: Հետևաբար, Թաիլանդում ակադեմիական ազատության շարունակական անկումը պայմանավորված է ոչ միայն ռազմական ճնշումներով, այլ նաև այն փաստով, որ համալսարանները թույլ են տալիս ճնշել այդ ազատությունը: '
Աղբյուրները
Անցած տասնամյակների ընթացքում Թաիլանդում (և այլ երկրներում) ակադեմիական ազատությունների վերաբերյալ տվյալները գալիս են ստորև բերված կայքից: Դրանք մոտավորապես համարժեք են այն թվերին, որոնք ես գտել եմ այլ կայքերում՝ www.v-dem.net/en/analysis/VariableGraph/
- Titipol Phakdeewanich-ի 2017-ի պատմությունը. «Ակադեմիական ազատությունը մահանում է ռազմական կառավարման ներքո. համալսարանները պետք է ուժեղանան» The Nation-ում.www.nationthailand.com/opinion/30326197
- Ինչու է կրթության ազատությունը կարևոր կրթության որակի համար. www.universityworldnews.com/post.php?story=20210311071016522
- Մեկ այլ կայք՝ ակադեմիական ազատության համաշխարհային ակնարկով. www.insidehighered.com/news/2020/03/30/new-index-rates-countries-degree-freedom-scholars
- Թաիլանդում ակադեմիական ազատության խախտումների ավելի համապարփակ ակնարկ 2014 թվականից սկսած Prachatai կայքից. prachatai.com/english/category/academic-freedom
- Մարկ Ս. Կոգանի ներդրումը Հարավարևելյան Ասիայի գլոբուսում ապրիլի 21. southeastasiaglobe.com/academic-freedom-thailand/
Դեյվիդ Ստրեկֆուսը վաղ շրջանում ներգրավված է եղել Isaan Record-ի հետ, բայց նա հիմնադիր անդամ չէ, կայքը կրկին ընդգծել է դա անցյալ մայիսի 20-ի հաղորդագրության մեջ: Պրաչատայը նկարում է Դեյվիդի անսպասելի վաղաժամկետ դադարեցման իր աշխատանքի թույլտվությունը: Տարբեր ներգրավված կողմեր մի շարք, երբեմն հակասական հայտարարություններ են արել աշխատանքի թույլտվությունը հետ կանչելու վերաբերյալ: Պաշտոնապես, պատճառն այն է, որ Դավիթը վերջին մեկ տարում լավ չի կատարել իր աշխատանքը. նա պատասխանատու է ուսանողների փոխանակման ծրագրի համար, և 2020-ին դրանից քիչ բան է ստացվել (գուշ, լո՞ւրջ ես ասում): Բայց մեկ այլ բացատրություն այն է, որ իշխանությունները այցելել են համալսարան՝ նրանց տեղեկացնելու, որ Դեյվիդի գործունեությունը չի գնահատվում (ապակենտրոնացման և Իսաանների օգտին պաշտպանելու մասին խոսելը Բանգկոկում լավ չի՞ նստում): Որից հետո համալսարանը եկել է այն եզրակացության, որ Դավիթն իր աշխատանքը ճիշտ չի կատարել…
https://prachatai.com/english/node/9185
Իշխանությունները սիրում են զինվորների և/կամ ոստիկանների այցելությունները՝ լինի դա մարդկանց հետ զրույցների միջոցով (ցանցը շատ տարածված է Թաիլանդում), թե տեսանելիորեն դիտարկելով (պետական անվտանգություն և այլն): Խոսքի ազատությունը, քննադատական քննությունը, քննադատությունը և իշխանության ղեկին անհարիր փաստեր ներկայացնելը երկրորդական նշանակություն ունեն «միասնության» և «պետական անվտանգության» կարևորությունից։ Դուրս եկեք քայլից, և դուք պոտենցիալ վտանգ եք, և կիմանաք, որ նուրբ և ոչ այնքան նուրբ ակնարկներով... Եթե այս դասախոսները նորից զբաղեցնեն իրենց տեղը, ավազը նորից կվերջանա, դա «թյուրիմացություն» էր (ความเข้าใจผิด, եկավ khâo-tjai pìt). Եթե դու չգիտես քո տեղը, ուրեմն քեզ համար իրականում տեղ չկա հասարակության մեջ... Եվ քանի դեռ երկերեսանի զինվորականը բավականին շոշափուկներ ունի քաղաքական և վարչական համակարգում, սա արագ չի փոխվի։ Առողջ քննարկումներով, թափանցիկությամբ, հաշվետվողականությամբ և հարցերը փորձարկելու ունակությամբ ազատ հասարակությունը կարճաժամկետ հեռանկարում հնարավոր չէ: Այսպիսի ափսոս։
Թաիլանդին լավ կլիներ, եթե պրոֆեսորները (և լրագրողները, FCCT-ն ոչ շատ վաղուց բանավեճ էր վարում Թաիլանդում մամուլի սահմանափակման մասին) պարզապես անելու իրենց գործը: Դա օգուտ կբերի հասարակությանը և, հետևաբար, երկրին:
Ես կարդացել եմ նաև այլ պատմություններ։
Նա մի կազմակերպության տնօրեն է, որը կազմակերպում է ուսանողների փոխանակման ծրագրեր հիմնականում ամերիկացի ուսանողների համար։ Նրան գործուղում են համալսարան (ֆակուլտետում չի աշխատում) և նրա աշխատավարձը պաշտոնապես վճարում է համալսարանը (նաև աշխատանքի թույլտվության պատճառով), բայց ԱՄՆ փոխանակման կազմակերպությունը հետ է վերադարձնում համալսարանին։ Համալսարանում նա չունի շեֆ, միայն գրասեղան/աշխատավայր, և նա ՉԻ աշխատում համալսարանում։
Covid-ի հետ կապված խնդիրների պատճառով ուսանողների փոխանակման հոսքը հասցվել է 0-ի, ուստի նրա համար այլևս աշխատանք չկա։ Հետևաբար, ԱՄՆ-ի կազմակերպությունը խզել է նրա պայմանագիրը (ապագայի ակնկալիքները նույնպես բարենպաստ չեն) և որևէ պատճառ չկա, որ համալսարանը նրան աշխատանքի ընդունի կամ պարզապես «աշխատած պահի» թղթի վրա։
Նրա քննադատական գիրքն արդեն լույս է տեսել 2011 թվականին, և եթե մարդիկ իսկապես ցանկանային ազատվել նրանից, նրանք կարող էին դա անել 1990 թվականից ի վեր բազմաթիվ պետական հեղաշրջումներից անմիջապես հետո: Նա այստեղ աշխատում է արդեն 27 տարի։
Այո, Քրիս, միանգամայն հնարավոր է, որ դու ճիշտ ես Դեյվիդ Սրեկֆուսի հարցում, և որ նրա աշխատանքի թույլտվությունը չի մերժվել կամ չեղարկվել ազատությունների սահմանափակման պատճառով, այլ իրոք որ նրա պարտականությունները դադարեցվել են:
Ես հիմա կարդացի, որ CIEE ուսանողների փոխանակման ծրագիրը, որի համար նա աշխատում էր և համալսարանում սենյակ ուներ, արդեն ավարտվել է 2020 թվականի հունիսին (COVID-19-ի պատճառով), որ նա այնուհետև օգոստոսին ստացել է աշխատանքի նոր թույլտվություն, որն այժմ հետ է կանչվել։ վաղաժամկետ. Լրատվամիջոցներում շրջանառվող լուրերը ենթադրում են, որ դա տեղի է ունեցել նրա քաղաքական դիրքորոշման պատճառով, բայց ես հիմա նույնպես ունեմ իմ կասկածները։ Ներողություն.
Ես կշարունակեմ իմ պատմության մնացած մասը:
Հաշվի առնելով կրթության կասկածելի որակը, դուք անընդհատ զգում եք, որ փոքր էլիտան, որը դեռ իշխում է Թաիլանդում, գերադասում է ինտերլեկտը պահել սեփական շրջանակներում:
Իհարկե, հարց է առաջանում՝ ո՞ր երկիրն է դեռ կարող իրեն թույլ տալ ընդմիշտ կորցնել այդքան տաղանդներ։
@Tino,
Շնորհակալություն ներդրման համար, և ահա մի հարց:
Կա՞ն սահմանափակումներ նաև այն ակադեմիկոսների համար, ովքեր չեն ուսումնասիրում քաղաքական իրադարձությունների սահմանները։
Ամեն օր Թաիլանդի բազմաթիվ պաշտոնյաներ աշխատում են ազգային և միջազգային մակարդակով քաղաքականության և միջազգային պայմանագրերի վրա, որոնք ծառայում են երկրի շահերին: Օրինակ. առևտրային պայմանագրեր՝ մանրամասներով մինչև վերջին տասնորդական կետը, և ինձ չի թվում, որ սրանք հիմար սագեր են, որոնց թույլ չեն տալիս կարծիք հայտնել, բայց այո, ես կարող եմ սխալվել:
Այո, Ջոնի, այնտեղ, անշուշտ, շատ լավ և խիզախ ակադեմիկոսներ կան:
Ակադեմիական ազատությունների այս սահմանափակումները, անշուշտ, հիմնականում վերաբերում են քաղաքական հայացքներին, բայց դրանք նաև կապված են սոցիալ-տնտեսական և արտաքին քաղաքականության վերաբերյալ կարծիքների հետ: Խոսքի ազատությունն այս հարցում մեծ դեր է խաղում։ Քաղաքացիական ծառայողների նկատմամբ կիրառվում են տարբեր կանոններ, թեև չափազանց մեծ ճնշում կա նաև վերևից։ Իշխանության ներսում կոռուպցիայի մասին բարձրաձայնելը գրեթե անհնարին խնդիր է։ Սա, իհարկե, ճիշտ է այլ կառավարությունների համար, բայց ավելի փոքր չափով:
Ես լսում եմ, որ ակադեմիական համայնքում սովորական բան է սիրաշահումն ու հովանավորչությունը: Սա խանգարում է լավ ակադեմիկոսների նշանակմանը, ովքեր ինքնուրույն են մտածում։ Սա նույնպես ազատությունների կրճատում է։ Նշեցի նաև ոստիկանության և զինվորական ծառայությունների կողմից բուհում կատարվող իրադարձությունների մշտական մոնիտորինգը, քննարկումների և այլ հավաքների հաճախակի արգելքները։
Բուհի ներսում կան նաև անհրաժեշտ խոչընդոտներ, երբ խոսքը վերաբերում է բնապահպանական խնդիրներին, որոնք ազդում են բիզնեսի շահերի վրա:
Ես ամեն ինչին հավատում եմ հովանավորչության առումով, և եթե ճիշտ եմ հասկացել, դա տեղի է ունենում նաև Նիդեռլանդներում, որտեղ աշխատողներին պարգևատրում են տեղ 2-րդ պալատում (ներառյալ VVD), քանի որ նրանք այնքան հարմարավետ են, առանց ընտրողների դա նկատելու:
Ինչ վերաբերում է բնապահպանական խնդիրներին, ինձ շատ հետաքրքիր է, թե ինչ նկատի ունեք։ Տարիներ շարունակ հայտնի է, որ արտահանվող բրինձը պետք է աճեցվի միայն Չաո Պրայա դելտայում, իսկ Իսաանի բրինձը պետք է լինի սեփական օգտագործման համար, ինչը պայմանավորված է Իսաանի տարբեր կլիմայական պայմաններով: Աղակալման պատճառով (Բելգիայի չափը) ավելի ու ավելի շատ անօգտագործելի հողեր են դառնում հասանելի, որոնք կարող են լցվել արևային մարտկոցներով: Համալսարանում նման բան կռվու՞մ են:
Թաիլանդի 304 համալսարաններից և բարձրագույն ինստիտուտներից 4-ը աշխարհի լավագույն 1000-ում են, և ոչ մեկը լավագույն 500-ում: Հետո գիտե՞ք, չէ՞:
աղբյուր: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1979459/thai-universities-in-global-rankings
Ես աշխատում եմ որպես ակադեմիկոս (ուսուցիչ և գիտաշխատող) Թայլանդի համալսարանում և մեծ դժվարություններ ունեմ Տինոյի պատմության հետ և ընդհանրապես չեմ հաստատում նրա եզրակացությունները:
Ես կիսվել եմ դրա պատճառներով Թինոյի հետ այս հրապարակման նախնական փուլում.
– Ակադեմիական ազատության ինդեքսը հիմնված է հոսող ավազի վրա. Թաիլանդում մոտ 15 ակադեմիկոսներ լրացրեցին հարցաշարը (հավանաբար անգլերենով, որպեսզի թայլանդացի ակադեմիկոսների 80%-ը բացառվի), գուցե նրանք, ովքեր ամենաշատն են զայրացած.
– այս ցուցանիշի և հեղաշրջումների միջև կապը նույնքան վավեր է, որքան արագիլների և ծնունդների թվի կապը.
– Ես այստեղ աշխատում եմ 2006 թվականից և իսկապես չեմ նկատել այս սահմանափակումներից որևէ մեկը, ոչ իմ դասավանդման մեջ (ես ուսանողներիս հետ քննարկում եմ բոլոր թեմաները, ներառյալ տաբուները, բայց սովորում եմ ինքս մտածել և հազվադեպ եմ իմ կարծիքը հայտնել. դա իմ աշխատանքը ՉԷ որպես դասախոս), ոչ իմ հետազոտական և գիտաժողովների հոդվածներում.
– Ակադեմիական հետազոտողները պետք է հավատարիմ մնան իրենց հետազոտության եզրակացություններին: Իսկ ինչ վերաբերում է կրթությանը, ապա կառավարության սահմանած որակի պայմանները՝ ի լրումն իրենց դասարանների սեփական դիզայնի: Այն, ինչ նրանք մտածում են, անում և հրապարակում են գաղտնի (ինչպես ես անում եմ այստեղ՝ Thailandblog-ում և պարոն Ստրեկֆուսը Isaan Record-ում) ոչ մի կապ չունի ակադեմիական ազատության, այլ խոսքի ազատության հետ, որը վերաբերում է բոլորին: Որոշ «ակադեմիկոսներ» չարաշահում են իրենց MBA և PhD կարգավիճակը՝ արտահայտելով մասնավոր կարծիքներ, որոնք հետո ավելի մեծ քաշ են ստանում.
– Թաիլանդում կան պետական և մասնավոր համալսարաններ: Այս մասնավոր համալսարանները կախված չեն կառավարությունից ֆինանսավորման համար (կրթություն և հետազոտություն), այնպես որ՝ ոչ «Պրայուտից և բանակից».
– Շատ հետազոտություններ ՉԻ ֆինանսավորվում Թաիլանդի կառավարության կամ ընկերությունների կողմից, այլ (մասամբ) օտարերկրյա հաստատությունների և հիմնադրամների կողմից: Եվ հաճախ ներկայացվում է նաև Թաիլանդից դուրս (ամսագրեր, կոնֆերանսներ);
– Ակադեմիական ազատության պակասի հետ կապված գործերի պատահականությունը չի նշանակում, որ դա ընդհանուր միտում է:
Չեմ ուզում կրկնել Տինոյի հետ իմ քննարկումը, այնպես որ թողնեմ այն: