Մշակույթը, որը ստեղծեց «Չար մարդուն Կրաբիից»:
Կրաբիում հոլանդացի զբոսաշրջիկի ենթադրյալ հարձակումն ու վատ վերաբերմունքը չի կարելի բռնաբարություն անվանել, ըստ Թաիլանդի զբոսաշրջության նախարարի, քանի որ նա ճանաչում էր այդ տղամարդուն: Ցավոք սրտի, այս խեղաթյուրված տեսակետը միայն մեկ անհատի կարծիք չէ, այլ բխում է հնաոճ մշակութային գաղափարներից։ Թաիլանդ.
Անցյալ շաբաթավերջին Էնդրյու Բիգսը սյունակ է նվիրել Bangkok Post-ում՝ փորձելով մեկնաբանել այդ հայտարարությունը: Այն ընթանում է այսպես.
Թայերեն սերիալ
Թաիլանդի հեռուստատեսությամբ հայտնի սերիալ է եղել/կա, որը կոչվում է «Chamloei Rak» կամ «Սիրո գերին»: Մենք այն անվանում ենք սերիալ, բայց թայերենն այն անվանում է «գարշահոտ ջուր» և հաշվի առնելով այս դրամայի հաճախ մելոդրամատիկ պատմությունները, ես կարող եմ համաձայնվել թայերեն անվան հետ:
Պատմության սկզբում գեղեցկուհին բանտարկվում է, տանջվում և բռնաբարվում տղամարդ գլխավոր հերոսի կողմից: Այսպիսով, ինչ է նա անում: Նա ոստիկանություն է կանչում: Արդյո՞ք նա ցանկապատ է գնում տղամարդու վրա հարձակվելու և նրան ամորձատելու համար:
Ես այդպես չեմ կարծում! Ջութակի գեղեցիկ երաժշտության հետին պլանում դուք կարող եք տեսնել տիկնոջը, որը նայում է գիշերային երկնքին: Նա որոշում է իր կյանքի նպատակը դարձնել այս մարդուն լավ մարդ դարձնելը:
Krabi
Այսքանը այս սերիալի մասին, ես կվերադառնամ դրան ավելի ուշ այս պատմության մեջ, քանի որ, իհարկե, ուզում եք իմանալ, թե ինչպես է այն ավարտվում: Ես այս շաբաթ Կրաբիում էի Անդամանի ամենամյա փառատոնին, որն այնտեղ բարձր սեզոնի պաշտոնական մեկնարկն էր: Բոլոր հրավառությունների ու խորոված հավերի միջից երկնքում մութ ամպ է հայտնվել՝ այս տարվա հուլիսին 19-ամյա հոլանդացի զբոսաշրջիկի ենթադրյալ բռնաբարության տեսքով։
Այն դեպքն է
Պատմությունը քաջ հայտնի է՝ կինն իր ծննդյան տարեդարձը նշում է Աո Նոնգի Chang Beer Bar-ում իր ընկերոջ և թայլանդացու հետ։ Ընկերը շուտ է գնում տուն, իսկ թայլանդացին ավելի ուշ նրան առաջարկում է շրջել դեպի իր տուն: Սակայն կինը հայտնվում է հիվանդանոցում և հայտարարում, որ ենթարկվել է բռնաբարության և հարձակման։ Թայլանդացին այնուհետև փախուստի է դիմում, ինչպես սովոր են թայլանդցիները անել, երբ ինչ-որ բան են արել, բայց ավելի ուշ հանձնվում է: Նրան մեղադրանք է առաջադրվել, սակայն դատավորը գրավի դիմաց ազատ է արձակում։
Չար մարդ Կրաբիից
Իրադարձությունների այս շրջադարձը զայրացնում է աղջկա հորը և նա նկարահանում է «Չար մարդը Կրաբիից» տեսահոլովակը։ Դուք տեսնում եք երկար վերարկուով և գլխարկով տղամարդուն, որը հրացանը ձեռքին քայլում է անտառով։ Նրա զայրույթը լիովին հասկանալի է։
Կրաբիի ոստիկանությունը հակահարձակվում է, ինչպես նաև նկարահանում է «Կրաբիի ճշմարտությունը» տեսահոլովակը, որը մինչ այժմ Youtube-ում ունի 100-ից քիչ դիտում, մինչդեռ «Չար մարդը Կրաբիից» արդեն մոտ մեկ միլիոն հիթ է։ Այս առումով սերը բացահայտ հաղթողն է։
նախարար
Այն, ինչ հաջորդեց, գրեթե նույնքան ցնցող էր, որքան հենց հանցագործությունը: Զբոսաշրջության նախարար Չումպոլ Սիլպա-Արչան աղաղակող արտահայտություն է անում, որը տարածվել է աշխարհով մեկ. Ավելի շատ բան կար, նա շատ գիտակցաբար ասաց, քան կարելի էր մտածել։ Աղջիկը ճանաչում էր այդ մարդուն, նույնիսկ նրա հետ հայտնաբերվել էր ռեստորանում այն օրը, ինչ պատահեց, և այդպես… այն չի կարող դասվել որպես բռնաբարություն: Ինչպե՞ս կարող է նման բարձրաստիճան պաշտոնյան նման արձագանք տալ։ Նա ապրում է շովինիստական երազանքների երկրում, թե՞ այստեղ այլ բան է կատարվում:
Արևմուտքում դուք ունենում եք «համաձայնությամբ սեքս», այնպես որ երկու գործընկերները երկուսն էլ ցանկանում են սեքս, և մենք գիտենք «բռնաբարություն»: Այսպիսով, դուք համաձայնում եք սեքսին կամ սեռական հարաբերություն եք ունենում զուգընկերներից մեկի կամքին հակառակ: Եթե թայլանդական մշակույթում ամեն ինչ այդքան սև ու սպիտակ լիներ, քանի որ այն ունի այլ բան, որը գտնվում է վերոհիշյալ արտահայտությունների մեջտեղում: Այդ միջինը կոչվում է «սալոր», արտասանվում է ինչպես անգլերեն բառը, որը նշանակում է սալոր:
Գրինգո. սալորը դժվար է թարգմանել հոլանդերեն այս պատմության համատեքստում: Դա ինչ-որ բանական բան է, և դրա համար էլ ես ընտրեցի նույնքան բանական արտահայտությունը՝ «ֆաք մի տիկին»
Զրույց
Ես առաջին անգամ այդ բառը լսեցի մոտ 15 տարի առաջ, երբ թայլանդցի գործընկերոջ հետ խոսում էի մի սերիալի մասին, որն այն ժամանակ հայտնի էր: Յուրաքանչյուր սերիալում կա մի տեսարան, որտեղ կնոջը հերթ է հասնում, ճիշտ այնպես, ինչպես մյուս բաղադրիչները, ինչպիսիք են ցնցող պատկերները, բռնությունը, շատ գոռգոռոցները, մերկ մարմնի մի հայացքը և իհարկե սեքսը:
«Սերիալի տղամարդը ցանկանում է բիզնես հիմնել մի կնոջ հետ, ուստի նա պատրաստվում է ծաղրել նրան», - ասացին ինձ:
Ես պատկերացում չունեի, թե ինչի մասին էր նա խոսում։
«Հիմա», պարզաբանեց նա, «դա նշանակում է, որ նա վերցնում է նրան և քնում նրա հետ»:
«Դա պարզապես նշանակում է սեքսով զբաղվել, այնպես չէ՞»,- հարցրի ես:
«Դե այո և ոչ: Մեկին հերթ տալն ավելին է: Նա ստիպում է նրան սեքսով զբաղվել իր հետ»
«Ուրեմն դա բռնաբարություն է»։
«Օ՜, ոչ, դա խոմ խեունն է», - պատասխանեց նա ժպտալով, - բայց նրան ջղայնացնելն այլ բան է…
«Դադարեցրե՛ք այդ արտահայտությունը։ Դուք ինձ ասում եք, որ նա ստիպում է նրան քնել իր հետ, բայց նա չի բռնաբարում նրան: Այդ ժամանակ նա նրան փող է առաջարկում»:
«Օ, ոչ, դա մարմնավաճառություն է», - պատասխանեց նա խստորեն:
«Իհարկե, չես կարող։ Լավ, նա ծաղրում է նրան և հետո ինչ:
«Հիմա, երբ նա ծաղրեց նրան, մի տեսակ հարաբերություններ են ձևավորվել, ինչը հեշտացնում է բիզնեսով զբաղվելը»:
Ինձ որոշ ժամանակ պահանջվեց՝ հասկանալու համար, որ թալանելն իրականում հզոր գայթակղություն է: Կինը ցանկացած ձևով նշում է, որ իրեն դուր է գալիս տղամարդը, բայց սոցիալական առումով նա չի կարող անել հաջորդ քայլը դեպի հարաբերություններ: Ռոմանտիկ թայլանդական տղամարդը տիրում է ազդանշաններին և ստիպում կնոջը սեռական հարաբերություններ ունենալ՝ ճանապարհ հարթելով հարաբերությունների համար:
«Ուրեմն կոնսենսուս է»:
«Դժվար հարց. Թեև կինը համաձայնություն չի տվել սեքսին, բայց հիմա, երբ դա տեղի ունեցավ, հարաբերություններ են ձևավորվել, այսպես թե այնպես, մի բան, որ կինը կարող էր ի սկզբանե ցանկանալ:
«Այսպիսով, մենք հիմա ունենք սկանդալային իրավիճակ այս սերիալում, երբ կնոջը ստիպում են բիզնես վարել իրեն բռնաբարած տղամարդու հետ…, կներեք, խաբված, դեմքը չկորցնելու համար»:
«Օ՜, դա այն է, ինչ դուք լսել եք իմ բացատրության մեջ: Դա հիանալի կերպով ցույց է տալիս թայլանդական և արևմտյան մշակույթի միջև առկա անջրպետը»:
Ամփոփում
Ամփոփելու համար թայերենում կան երկու առանձին բայեր: Եթե տղամարդը ճանաչում է կնոջը, ապա նա կխփի նրան (սալորի վրա), եթե նա բոլորովին օտար է, ապա դա խոմ խեուն է (բռնաբարություն):
Երկրորդը մութ, չարագուշակ իմաստ ունի, դա հարձակում է անօգնական կնոջ վրա, օրինակ սեքսուալ մոլագարի կողմից, ով հայտնվում է թփերի միջից։
Այդ իսկ պատճառով Չումպոլ Սիլպա Արչան և մյուսները մեկնաբանություններ են անում՝ «նա ճանաչում էր նրան, նրա հետ գնացել էր ռեստորան, ուստի դա բռնաբարություն չի կարելի անվանել»: Տղամարդը հիմար չէ, որքան էլ որ այս մտածողության գիծը զզվելի թվա, այն բխում է հասարակության համատեքստից, որը պաշտպանում է արարքը՝ հիմնվելով, որ հարձակվողը ճանաչում է տվյալ տիկնոջը:
Տրամաբանություն
Ես չեմ կարող հետևել այս մտածելակերպի տրամաբանությանը, որ այն թույլ է տալիս տղամարդուն ծակել կնոջը՝ աչքով անելով կամ այլ մարմնական ազդանշանով: Դա դարավոր հայրիշխանական մշակույթ է, որտեղ կոկետ կինը դեռ կարող է թանկ գին վճարել:
Իսկ... իսկ «Սիրո բանտարկյալի» այդ խեղճ կինը, ով որոշեց լավ ու խելամիտ մարդ դարձնել իրեն քամած մարդուն։ Դե, նա կարողացավ փոխել նրան՝ ստիպելով տեսնել, թե ինչ սխալ է արել։ Նա հասկացավ, թե ինչ լավ կին է, և նրանք սիրահարվեցին: Եվ…. նրանք ապրել են երջանիկ երբևէ:
Նախկինում ասացի, դա օճառ չէ, գարշահոտ ջուր է։
Այսպիսով, դուք բռնաբարությունների թիվը շատ ցածր եք պահում, իհարկե, քանի որ բռնաբարությունների մեծ մասը տեղի է ունենում միմյանց ճանաչող մարդկանց միջև (լավից քիչ): Շատ ավելին է, քան «ընդհանուր անծանոթը բռնաբարում է պատահական մարդուն» դեպքերը։
Հետաքրքիր է, թե ինչ կմտածեն նրանք, ովքեր սալորին համարում են «պակաս վատը», եթե ինչ-որ մեկին (իրե՞նք) ստիպեն իրենց կամքին հակառակ կամ տղամարդ կամ կին: Կասե՞ն «օհ, լավ, ինձ չեն բռնաբարել, քանի որ նախկինում հանդիպել եմ իմ հարձակվողին»:
Դա հենց այն է, ինչ ես նկատի ունեմ, Ռոբ Վ. Հանցագործն է, սովորաբար տղամարդը, ով մերժում է բռնաբարությունը որպես «պարզապես սալոր»: դա հիմք չէ մշակութային տարբերություն հաստատելու համար։
Էնդրյու Բիգսը լավ սյունակագիր է և թայերեն գիտի մի աստիճան ավելի լավ, քան ես: Ես չգիտեի սալոր բառը։ Ըստ բառարանի՝ «սալոր» նշանակում է «պայքարել» ամեն ինչի համար, օրինակ՝ ստիպել որդուդ մաքրել ատամները։ «Ploegplum» նշանակում է «ուժ կիրառել բռնաբարության փորձի համար»: «Խոմխեունը» բռնաբարություն է ներթափանցմամբ. Պաշտոնական զեկույցում ասվում է.
Ես գնացի երկու կայք և կարդացի 50, հաճախ շատ հզոր պատասխաններ: Ճնշող մեծամասնությունը նշել է, որ «սալորն» ու խոմխեունն այս համատեքստում նույնն են և նույնքան վատը, թեև խոմխեունը սովորաբար ավելի շատ բռնություն է պարունակում: Հետո ես խոսեցի իմ ուսուցչի և ևս երեք մարդկանց հետ, ովքեր հաստատեցին այս պատմությունը: Ավելին, նրանք նշել են, որ կապ չունի՝ ծանոթ, թե անծանոթ։ (Հարձակումը և բռնաբարությունը տեղի են ունենում Նիդեռլանդներում և այստեղ սովորաբար քիչ թե շատ ծանոթների կողմից, չնայած եթե նրանք ծանոթ են, մարդիկ ավելի հաճախ կարող են լռել: Դա կարող է նաև բացատրել, թե ինչու է «սալորը» համարվում ավելի քիչ լուրջ):
Մնացած ամեն ինչ, որ կարդացի և լսեցի, ցույց էր տալիս, որ այդ նյարդայնացնող սերիալներում «սալորը» հաճախ օգտագործվում է որպես բառակապակցություն իրական մաչո տղամարդկանց և դեռահասների կողմից՝ «բռնաբարություն» բառը մեղմելու համար: Կանայք այս մասին բոլորովին այլ կերպ են մտածում, ինչպես պարզ է։
Թակարդը, որի մեջ ընկավ Էնդրյուն, սա է. Նա շփոթում է մի շարք մաչո տղամարդկանց կարծիքը, ովքեր վերևից են նայում կանանց՝ «բարձրագույն շրջանակներից» ընդհանուր թայլանդական մշակույթի հետ: Ավելացնեմ, որ թաիլանդական բոլոր թերթերը դասախոսություններ են կարդացել պարոն Չումպոլին և տեր կանգնել զոհին։ Գաղափարը, որ թայլանդցիներն ընդհանրապես դեմ չեն հարձակումներին և բռնաբարություններին, երբ դա արվում է իրենց ծանոթի կողմից, թվում է, թե հաճելի պատմություն է, բայց դա երկար ճանապարհ է անցնում:
@Tino. Չի կարելի անտեսել Էնդրյուի պարզաբանումը «սալորի» և «խոմկեունի» լեզվական տարբերության վերաբերյալ։ Այսպիսով, տարբերությունն այնտեղ է:
Ինձ համար, ինչպես նաև, ըստ երևույթին, ըստ Թաիլանդի հասարակական կարծիքի, տարբերություն չկա, բռնաբարությունը բռնաբարություն է, անկախ նրանից, դա արված է հայտնի կամ անհայտ մեկի կողմից, բայց կարևորն այն է, թե ինչ կլինի դատական գործընթացում (եթե այդպիսին կա): ) տեղի է ունենում.
Դատավորներն ու ավագ պետական ծառայողները հիմնականում այնքան էլ առաջադեմ չեն մտածողության մեջ, և նրբերանգների տարբերությունը կարող է դեր խաղալ, նույնիսկ որոշիչ լինել: Մտածեք նաև Կրաբիի ոստիկանության հանձնակատարի հայտարարությունը. «Թաիլանդում օրենսդրությունը և դրա մեկնաբանությունը պարզապես տարբեր են, քան Նիդեռլանդներում (արևմտյան աշխարհ)»:
Ցավոք սրտի, ես մտավախություն ունեմ, որ գործը վերջիվերջո կավարտվի հանցագործի համար բզբզոցով:
@ Gringo Ես ենթադրում եմ, որ Թաիլանդի օրենքը տարբերակում է հարձակումը բռնաբարության միջև և դրա համար այլ պատիժ է սահմանվում: Բայց օրենքը չի պարունակի որեւէ դրույթ, որը տուժողի ծանոթին ազատում է քրեական հետապնդումից։ Միակ բանը, որ կարևոր է դատարանում, այն է, թե արդյոք իրավախախտումը կարող է օրինական և համոզիչ կերպով ապացուցվել, և դա կարող է դժվար լինել բռնաբարության դեպքերում:
Ձեր եզրակացությունը, որ գործը կավարտվի բզբզոցով, ինձ թվում է, որ շատ արագ է արվել։ Նաև այն պատճառով, որ Թաիլանդը սարսափում է, որ զբոսաշրջիկները ոչ միայն կխուսափեն Կրաբիից, այլև հենց երկրից՝ բոլոր բացասական գովազդի պատճառով: Վիետնամն ու Մյանմարը դառնում են ահռելի մրցակիցներ.
Կարո՞ղ եք բացատրել, թե ինչ էր նշանակում ոստիկանապետի հայտարարությունը։ Արդյո՞ք դա վերաբերում է գրավին: Բայց մենք Նիդեռլանդներում գրավ չունենք։ Ինչի՞ն է նա ակնարկում.
Միգուցե դու ճիշտ ես, Դիկ, ես շատ արագ եմ եզրակացնում, բայց կարդացեք հոդվածը այս հղումով.
http://asiancorrespondent.com/91901/thai-officials-damage-control-in-foreign-tourist-rape-case-backfires/
Դա Թաիլանդի կառավարության կողմից վնասի վերահսկման երկար ակնարկ է և ընթերցանություն, որը ձեզ չի ուրախացնում:
Ես դժվարությամբ եմ վերաբերվում դրան, բայց ես անկեղծորեն հույս ունեմ, որ ես ճիշտ չեմ, և որ հանցագործը կստանա իր արժանի պատիժը։
@ Gringo Հարգելի Գրինգո, կարդացի քո առաջարկած հոդվածը։ Գեղեցիկ պատմություն, բայց այն չի պարունակում որևէ տեղեկություն բռնաբարության և այս դեպքում նաև ծանր ոտնձգության գործերով դատախազության և դատարանի վերաբերմունքի մասին։
Այնպես որ, եկեք շտապ եզրակացություններ չանենք: Պարոն Ջորդանը կարող է ի պատասխան պնդել, որ հանցագործները միշտ խուսափում են դրանից, բայց նա այդ պնդումների համար ոչ մի ապացույց չի ներկայացնում:
Գրինգո Այն, ինչ դուք կարող եք վստահորեն ասել, այն է, որ այն ձևը, որը հոդվածը սահմանում է «սալորը», ձեր կողմից գերազանց թարգմանվել է որպես «կնոջը հերթ տալ»: Դա լիովին համապատասխանում է հոդվածի ոգուն: Մյուս կողմից, թաիլանդցիների մեծամասնությունը և բոլոր կանայք կարծում են, որ «սալորն» ու «խոմխեունը» գրեթե չեն տարբերվում միմյանցից։ Ես կոչ եմ անում ձեզ մոտենալ մի շարք թայլանդացի կանանց և հարցնել, թե որն է նրանց կարծիքով տարբերությունը «plam» (ընկնող տոնով) և «khomkheun» (ցածր, բարձրացող տոնով) (նույն, նույն կամ տարբեր) և տեղադրել բլոգում: հաշվետվություն։
Անվերապահորեն հավատում եմ քեզ, Տինո, որ հասարակական կարծիքը ցավակցում է զոհին և հավանություն չի տալիս ոստիկանության գործողություններին։
Շուտով խոսքը կլինի այն մասին, թե ինչպես կարձագանքեն ձեր նշած էլիտայի այդ մաչոները (որին կարող են պատկանել նաև դատավորները)։
Կարդացեք նաև Դիկի հետ տեղադրած հղումը, որը ցնցող իրադարձություն էր ինձ համար:
Եթե կարծում եք, որ Էնդրյուն թակարդ է մտել, ապա ես կասեի, մի մարտահրավեր նետեք ինձ, մարտահրավեր նետեք նրան:
Մոդերատոր. Չի կարելի վիրավորել, ընդհանրացումներ անել: Ամեն թայլանդցի չէ, որ այդպես է մտածում կանանց մասին։
Հարգելի խմբագիրներ
Ես հասկանում եմ, որ դուք չեք կարող տեղադրել իմ մեկնաբանությունը:
Դա գրվել է զգացմունքներից դրդված։ Ձեր հոդվածը բավական է ասում:
Այստեղ սովորական պրակտիկա է թայերենի վրա բարկանալը, քանի որ նա ինչ-որ բան ճիշտ չի անում
և դուք արձագանքում եք դրան, դա վտանգավոր է կյանքի համար: Ես ապրում եմ Թաիլանդում արդեն 7 տարի և ունեմ այսպիսին
Կնոջիցս հետզհետե սովորեցի, որ պետք է երկու անգամ մտածեմ և նորից կուլ տամ՝ նախքան որևէ բանի արձագանքելը:
Դուք այն կարդում եք ամեն օր թայլանդական թերթերում: Քչերն են նկարահանվել ավելի քիչ գնով:
Իհարկե, պետք չէ նաև իմ վերջին մեկնաբանությունը տեղադրել:
Ջ.Ջորդան.
Իմ առաջին պատմությունը (առանց որևէ մեկին վիրավորելու և ընդհանրացնելու) դեռ պարունակում է նախազգուշացում, որ կանայք կամ աղջիկները, ովքեր արձակուրդ են գնում Թաիլանդ.
Պետք է հաշվի առնել, որ Թաիլանդի զբոսաշրջության նախարարը բռնաբարության վերաբերյալ բոլորովին այլ հայացքներ ունի, քան մերը։ Նախարարի խոսքով՝ թայլանդացու հետ ընթրիքի դուրս գալն արդեն նրան իրավունք է տալիս ակամա սեքսուալ արկածախնդրության։
Նույնիսկ խորհուրդ է տրվում (եթե 2 կնոջ հետ եք) նստել միկրոավտոբուս
տաքսի ընկերությունից, և վարորդը նույնպես փորձում է բռնաբարել ձեզ ճանապարհին.
Բոլորը եղել են թայերեն թերթերում: Ես չեմ հորինում:
Այդ հաճախորդները սովորաբար բոլորն էլ լավ են հեռանում:
Ազատ է գրավի դիմաց կամ ընդհանրապես քրեական հետապնդման չի ենթարկվում:
Ավելի լավ է գնալ խմբակային շրջագայության և բոլորի հետ մոտ մնալ:
Կամ ընդհանրապես մի գնա Թաիլանդ: Թերևս ամենալավ բանը զբոսաշրջության նախարարի համար, ով պարզապես զբաղված է ամեն ինչ նորից շտկելու փորձերով։
Ջ.Ջորդան.
@ Jordaan, ես համաձայն եմ կին զբոսաշրջիկներին ուղղված ձեր խորհուրդներին՝ պարզապես դուրս չգնալ խմելու կամ թայլանդցի տղամարդկանց հետ չգնալ (բայց դա վերաբերում է բոլոր երկրներին):
Ձեր մնացած փաստարկները և հատկապես Թաիլանդ չգնալու ձեր կոչը իմ կարծիքով անհեթեթ է։ Դրանով դուք պատժում եք նաև հազարավոր բարեգործ թայլանդցիների, ովքեր ապրում են զբոսաշրջությունից: Արդյո՞ք ամեն թայերեն պետք է վճարի հիվանդ խելքի (բռնաբարողի) և զբոսաշրջության հնաոճ ու անհեռատես նախարարի համար։
Նախքան ինչ-որ բան բղավելը լավ մտածեք և մի արձագանքեք միայն ձեր զգացմունքներից:
@ Jordaan Իմ լրատվական արխիվում իսկապես կան որոշ տեղեկություններ տաքսու վարորդների մասին, ովքեր հարձակվել են իրենց ուղևորների վրա, այսինքն՝ Թաիլանդի ուղևորների վրա: Դուք գրում եք. «Այդ հաճախորդները սովորաբար բոլորն էլ լավ են հեռանում: Ազատ է գրավի դիմաց կամ ընդհանրապես քրեական հետապնդման չի ենթարկվում»: Որպես լրագրող՝ ես սովորել եմ փաստեր հաղորդել, ուստի խնդրում եմ ձեզ՝ խնդրում եմ, տվեք ինձ փաստերը, անունները և հետին թվերը: Բայց ես կասկածում եմ, որ կարող եմ երկար սպասել դրան:
Պարզ հարց. Եթե դա պատահեր նախարարի այս հանճարեղ աղջկա հետ, ի՞նչ եք կարծում, ոճրագործը երկար կյանք կունենա՞ր։ Վախենում եմ, որ նա չի հասնի դատարան:
Հարգելի պարոն վան դեր Լյուգտ, Իհարկե, ես լրագրող չեմ. Ես էլ ամեն ինչ չեմ գրում։
Ես ապրում եմ Թաիլանդում։ Կարդացեք տեղական լուսաբանումը: Ձեզ նույնպես հաճելի է կարդալ
ապրանքներ և պահեք ամեն ինչ (որքան հնարավոր է) վերնասենյակում:
Դրա համար ես ստեղծել եմ անձնական կարծիք:
Եթե «բլոգից» հոդված եմ կարդում և պատասխանելու կարիք եմ զգում, ես դա անում եմ։
Խմբագիրներինն է դատել։
Ասեմ նաև, որ լրագրողներին, իհարկե, սովորեցնում են փաստեր հաղորդել, բայց
դուք ստիպված չեք լինի նրանց ապրուստ տալ, ովքեր նույնպես բավականին գունավոր են անում:
JJ
այդ Թայլանդի նախարարը դաշտային մկան IQ ունի։ Հետաքրքիր է, թե նա ինչ պետք է վճարեր այս պաշտոնը ստանալու համար և ինչպես կլիներ նրա արձագանքը, եթե դա լիներ իր իսկ դուստրը:
Ջոնի
Անցյալ շաբաթ մեծ այցելություն ստացա բռնաբարության դեպքի պատճառով, և եթե ես ցանկանայի դրան պատասխանել Նեդի նկատմամբ: լրատվամիջոցները, թե ինչպես է պատառաքաղը իրականում ցողունում այստեղ: Սակայն նրանց տարբերակը շատ էր տարբերվում հորից. Նրա դուստրը կապվել էր այս թայլանդացու հետ, և նա իր ընկերոջը տուն ուղարկեց, հավանաբար այս թայլանդացու հետ սեռական հարաբերություն ունենալու համար: Երկուսն էլ շատ էին հարբել, և երկուսի համաձայնությամբ սեքս եղավ, բայց դա դուրս եկավ վերահսկողությունից, քանի որ թայլանդացին բավականին պահանջկոտ էր: Թաիլանդի ոստիկանությունը լրջորեն կվերաբերվի այս գործին, և հանցագործը կարող է սպասել ծանր պատժի, ըստ ես: տեղեկացվել է, քանի որ սա անկասկած տուժելու է զբոսաշրջությանը։
Նրանց անհանգստացրել է նաև մեր հայրենակից Պիտեր Ա.-ի դեմ հարուցված գործը, քանի որ նրանք անցել են բոլոր մանրամասները։ Ոչ մի առանձնահատուկ կամ հանցավոր բան տեղի չի ունեցել, բայց հատկապես Թաիլանդը և Պատտայան ամբողջությամբ խեղաթյուրված են եղել SBS 6-ի ծրագրերի ստեղծող Ալբերտո Շտեգեմանի կողմից: Նիդեռլանդներում ծրագրի հեղինակների դեմ դատական հայց է քննարկվում: Փիթեր Ա.-ն արդարացվել է և ստացել է իր անցագիրը: Այժմ գրավը վերադարձվել է, և հարցը լուծվել է թեյի բաժակի մեջ փոթորիկով:
Rabo-ի նախկին տնօրեն Ժյուլ Օդեկերկենի մարդասպանն այն ժամանակ նույնպես գրավի դիմաց ազատ արձակվեց և 7 տարի անց մահապատժի դատապարտվեց, բայց հնարավոր է, որ թաքնվել է սահմանից այն կողմ: ապահովել իշխանությունը: Միայն Foreign Affairs-ի և թագուհու միջամտությունից հետո ինչ-որ բան տեղի ունեցավ Թաիլանդում։ Նրա եղբորը գրավ չդրեցին և դատապարտեցին ցմահ ազատազրկման։ Գրեթե բոլոր այս գործերին մասնակցել եմ ընտանիքի հանդեպ կարեկցանքից ելնելով, բայց գլխավոր հանցագործի նախկին կինը հրաշքով արդարացվել է, սա, անկասկած, կապված է նաև նրա մեծ հարստության և 3 փաստաբանների հետ, բայց ընտանիքը, բարեբախտաբար, որոշել է չդադարեցնել գործով, և շարունակել պայքարը վերաքննիչ բողոքով: Դա այն չէ, ինչ դուք գիտեք, այլ այն, թե ում եք ճանաչում այս երկրում: Անշուշտ պետք է ասել, որ դրան կցված է գնային նշան:
@ Colin de Jong Ինչ լավ է, որ դուք այցելեցիք: Որքա՞ն բարձր է իրականում: Այս, այսպես կոչված, բարձր այցը Կրաբիում տեղի ունեցածի այլ վարկած ուներ։ Այսպիսով, այս այցը ոչ միայն բարձր էր, այլ նաև թփերի միջով էր նայում՝ տեսնելու, թե ինչ են անում հոլանդացիներն ու թայլանդացին: Ուրիշ ինչպե՞ս կարող էր այս բարձր այցելուն իմանալ, թե իրականում ինչ է տեղի ունեցել: Եվ դա այն էր, ինչ ձեզ հատուկ եկավ բարձր այցը: Լուրը տարածելու նպատակով. Ինչպիսի պատիվ պետք է լիներ:
Իմ սիրելի Քոլին, կար ժամանակ, երբ ես հավատում էի հեքիաթներին, բայց դրանք վաղուց անցել են, և այս պատմությունն ինձ հեքիաթ է թվում: Միայն հեքիաթն է ավարտվում երջանիկ ավարտով, և դա չի վերաբերում քո պատմությանը:
Երբ ես շարունակում եմ կարդալ Պատտայայի մասին քո պատմությունը, մտածում եմ՝ ավելի լավ չի՞ լինի ապրել Սպակենբուրգում, քանի որ այնտեղ շատ սարսափելի բաներ են տեղի ունենում։ Կարծում եմ, որ դա ավելի լավ կլիներ ձեր մտքի խաղաղության համար: Եվ ես չեմ հասկանում, թե ինչ կապ ունեն այդ բաները Կրաբիում տեղի ունեցած բռնաբարության հետ։
Դուք բախտավոր եք, որ մոդերատորը չի կտրել ձեր պատասխանը, քանի որ այդ սարսափելի բաները շատ թեմայից դուրս են, քանի որ մոդերատորը միշտ գիտի, թե ինչպես դա այդպես քաղաքակիրթ ձևակերպել: Ես ինքս դրա համար մեկ այլ խոսք ունեմ.
Սա, ընդհանուր առմամբ, իմ ավելի վաղ մերժված պատասխանի տենորն էր (ես սեղմել էի սխալ «պատասխան» կոճակը և, հետևաբար, պարզ չէր լինի, թե ում էի պատասխանում): Ես նաև մտածում էի, թե ով է այդ «բարձր այցը» և ում է նշանակում «նրանք» և «իրենցը»: Առանց բացատրության/պարզաբանման դա (սեփական) մեջքին թփթփացնելու դեպք է և բացարձակապես ոչինչ չի ավելացնում այստեղի քննարկմանը։
Հարգելի պարոն Վան դեր Լյուգթ,
Շնորհակալություն քաղաքականապես ճիշտ արձագանքի համար։
Ինձ զարմացրեց նաև այն, որ պարոն Դե Յոնգի արձագանքը եկավ Թայլանդբլոգի գրաքննության միջոցով:
Մենք գիտենք, որ արգելվում է չափազանց բացասական գրել Թաիլանդի իրավական համակարգի մասին։
Կարծում եմ նաև, որ Ժյուլ Օդերկերկենի ընտանիքը շատ տպավորված է ձեր արձագանքից։
Դուք գրում եք. «Երբ ես շարունակում եմ կարդալ Պատտայայի մասին քո պատմությունը, մտածում եմ՝ ավելի լավ չէ՞ր, որ դու ապրես Սպակենբուրգում, քանի որ այնտեղ շատ սարսափելի բաներ են տեղի ունենում։ Կարծում եմ, որ դա ավելի լավ կլիներ ձեր մտքի խաղաղության համար: Եվ ես չեմ հասկանում, թե ինչ կապ ունեն այդ բաները Կրաբիում տեղի ունեցած բռնաբարության հետ։ «
Կարծում եմ, դուք կարող եք հասկանալ պարոն Քոլինգի կողմից Թաիլանդի իրավական համակարգի ուսումնասիրությունը:
Բայց ես համաձայն եմ, որ դա քաղաքականապես ոչ կոռեկտ է։
Այս նախադասությունն իսկապես ասում է այն ամենը, ինչ սխալ է Թայլանդի հասարակության մեջ. «Թաիլանդի ոստիկանությունը պատրաստվում է լրջորեն վերաբերվել այս գործին, և հանցագործը կարող է սպասել ծանր պատժի, այնպես որ ինձ ասացին, որովհետև զբոսաշրջությունը, անկասկած, դրանից հարված կստանա»:
Այստեղ անուղղակիորեն նշվում է, որ գործին առաջին ատյանում լուրջ չեն վերաբերվել։ Հանցագործը դեռ կարող է հույս դնել ծանր պատժի վրա, ոչ այն պատճառով, որ նա սարսափելի հանցագործություն է կատարել։ Ոչ Քանի որ նա վտանգի տակ է դրել Կրաբի զբոսաշրջության տնտեսական շահերը։
Մոդերատոր. Այն չի ասում, թե ում եք պատասխանում:
Ես զարմացած եմ, որ որոշ գաղթականներ դեռ զարմացած են, որ Թաիլանդում չափանիշներն ու արժեքները բոլորովին այլ մակարդակի վրա են, քան տանը: Հին հայրապետական մշակույթը, այո՜ Թաիլանդը միայն վերջերս է սկսել զարգանալ և դեռ երկար ճանապարհ ունի անցնելու շատ առումներով:
Այժմ մենք սպասում ենք «Թաիլանդուհու» խորաթափանցությամբ գրառումներին ընթերցողների կողմից, ովքեր իրենց գերագույն միամտության մեջ խորհրդակցել են իրենց բարի աղջկա հետ այս թեմայի շուրջ 😉
Ես կարող եմ հարցնել իմ ընկերուհուն, թե ինչ տարբերություն սալորի և խոմ խեունի միջև: Բայց կարծում եմ, որ գիտեմ պատասխանը։
Ես պատահաբար եղել եմ Թաիլանդում, երբ այդ տեսահոլովակը լուրերում էր, ես քննարկեցի այն նրա հետ, քանի որ նա ինձ հարցրեց, թե ինչի մասին է խոսքը: Նա խղճում էր զոհին, բայց հակառակ դեպքում քիչ էր լսել այդ մասին։ Դա նույնպես բնորոշ բան է, նման տեսահոլովակը գնում է ամբողջ աշխարհով մեկ, բայց Թաիլանդում մարդկանց մեծամասնությանը չես հասնում, քանի որ նրանք քիչ ժամանակ են ծախսում նորությունների վրա և այլն:
Նորմերի և արժեքների մասին. Մենք սովորաբար ինքներս մեզ մահու չափ ծիծաղում ենք ոստիկանության վրա: Առանց վարորդական իրավունքի մեքենա վարելու համար բռնվելը, 300 բատը թակելը և պարզապես առաջ շարժվելը և այլն: Բայց նման դեպքերում ցավալիորեն պարզ է դառնում, որ դանակը նույնպես կտրում է երկու կողմերը:
Բուն գործի վերաբերյալ Թաիլանդի զբոսաշրջության նախարարի ողջ հիմնավորումը, իհարկե, ծիծաղելի է, և հուսով եմ, որ նրանք հանցագործին երկար ժամանակ նետում են Բանգկոկի Հիլթոնը: Բայց քանի որ Ջ. Ջորդանը և Փիթերը արդեն անդրադարձել են, ես չեմ հասկանում, թե որտեղ է ձեր միտքը պատմության մեջ, եթե որպես 19-ամյա մի կին, օտար երկրում, վայրի անծանոթի հետ, պարզապես նստեք այնտեղ. բար ու խմիչք և անծանոթ մարդ քեզ տուն է տանում մենակ, մինչդեռ (ըստ տեղեկությունների) ազդեցության տակ ես։ Ես էլ չեմ հասկանում ընկերոջ դերը դրանում, որ դու ուղղակի դա թույլ ես տալիս։ Բայց դա միշտ հետևողական է և սարսափելի է, որ դա պատահեց նրա հետ, իհարկե: Բայց պատմության բարոյականությունն այն է, որ հայտնի ժպիտի հետևում հաճախ այլ բան կարող է լինել, և դուք նույնպես պետք է լավ հոգ տանեք ձեր մասին Թաիլանդում:
@ Բ.Ա., լավ է, որ անդրադարձաք նաև երկակի ստանդարտների կետին։ Կան արտագաղթյալներ, ովքեր արդարացնում են կոռուպցիան Թաիլանդում (երկրի մի մաս), բայց երբ դա տեղի է ունենում, նրանք կանգնած են թիկունքի վրա: Դա կոչվում է կեղծավորություն։
@Kees. Տարբերություն կա ինչ-որ բանով զարմանալու և ինչ-որ բանի համար անհանգստանալու միջև: Ուրախ եմ, որ այս սարսափելի դեպքը մեծ աղմուկ է բարձրացնում և ճնշում է գործադրում իրավական համակարգի վրա (կամ այն, ինչ ենթադրվում է, որ դա կոծկվի):
Հարգելի Kees, վստահեցնում եմ ձեզ, որ Թաիլանդում և Նիդեռլանդներում չափանիշներն ու արժեքները նույն մակարդակի վրա են։ Երկու երկրներում էլ կան մարդիկ, ովքեր չեն հետևում այս նորմերին և արժեքներին, և այդ պատճառով Նիդեռլանդներում դուք նույնպես ունեք ոստիկանություն, դատարաններ և բանտեր (և արդարադատության սխալներ): Բայց ճիշտ է, որ Թաիլանդում արդարադատության համակարգը ձախողվում է ավելի հաճախ, շատ ավելի հաճախ:
Եվ ես բացարձակապես չեմ հասկանում, թե ինչու միամտություն կլինի այդ մասին խոսել «իրենց բարի աղջկա» հետ։ Բարղջիկները խելք ու կարծիք չունեն?