Ամեն ինչ բուդդիզմի մասին. Phra Siam Devadhiraj Սիամի ժողովրդի աստվածային պահապան հրեշտակը
Հեղինակ՝ อมูลเสรีวิกิมีเดียคอมมอนส์ – เทระ คล ้าย – Սեփական աշխատանք, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid= 9935539
Bangkok Post-ը վերջերս հարցազրույց է հրապարակել հայտնի հայտնի մարդու՝ պարոն Սուրաչատե Հակպարնի (անունը` Մեծ կատակ) հետ այն անարդարության մասին, որը նա կրել է, երբ իր մեքենան լի էր փամփուշտներով: Երբ նրան հարցրին իր իրավիճակի մասին, նա ասաց, որ վստահ է, որ իր գործի փաստերը ի հայտ կգան՝ նշելով. «Թաիլանդը պաշտպանված է խնամակալ աստված Phra Siam Devadhiraj-ի կողմից: Կոռումպացված մարդիկ ի վերջո կտուժեն իրենց արածի հետևանքները»։
Պատմությունը չշարունակեց բացատրել, թե ով է այս աստվածությունը, ուստի շատ արևմտյան ընթերցողներ շփոթված մնացին հղումից: Չի օգնում, որ համացանցային որոնումը տալիս է միայն ամենասպարտական տեղեկատվությունը այս աստվածության մասին: Այսպիսով, ամեն ինչ բուդդիզմի մասին այս թողարկման համար ես մտածեցի, որ օգտակար կլինի, եթե մենք ուսումնասիրենք այս դևայի անցյալը:
Phra Siam Devadhiraj - թայերեն พระสยามเทวาธิราช (Phrá Sàjǎam Thewa-thi râat) - ավելի հայտնի է իր անգլերեն անունով: Այս աստվածությունն այն է, ինչ կարելի է անվանել «պահապան աստվածություն», կամ այլ կերպ ասած՝ ոգի, որը պաշտպանում է որոշակի վայր: Շատ հին արևմտյան մշակույթներ, ինչպիսիք են Հունաստանը և Հռոմը, նույնպես ունեին իրենց հոգևոր պաշտպանները:
Տեխնիկապես, անգլերեն լեզվով տեքստերը հաճախ պիտակավորում են Phra Siam Devadhiraj-ին որպես հինդու-բուդդայական աստվածություն: Այնուամենայնիվ, այս աստվածությունը պաշտոնապես ի հայտ եկավ միայն այն բանից հետո, երբ 1855 թվականի Բոուրինգի պայմանագիրը ստորագրվեց Սիամում: Սա մի ժամանակ էր, երբ Հարավարևելյան Ասիայի մեծ մասը գաղութացման վտանգի տակ էր:
Բիրման և մալայական նահանգները դարձան բրիտանական գաղութներ համապատասխանաբար 1886-ին և 1786-ին: Կամբոջան դարձավ ֆրանսիական պրոտեկտորատի մաս 1887-ին, իսկ Սիամը Լաոսը փոխանակեց ֆրանսիացիների հետ՝ 1893-ին ֆրանսիական հրացանակիրների հետ կապը կորցնելուց հետո:
Թաիլանդի պատմությունը եզակի է նրանով, որ ոչ միայն այն բազմիցս վերականգնվել է մի շարք նախկին ներխուժումներից, այլև Թաիլանդը Հարավարևելյան Ասիայի միակ երկիրն է, որը խուսափել է արևմտյան տերությունների շարունակական գաղութացումից: Այսպիսով, պահապան հրեշտակի հեռանկարը հեշտ է պատկերացնել: Phra Siam Devadhiraj-ի ոսկե արձանը ձուլվել է Մոնկկուտի թագավորի օրոք (1851-1868): Այս գեղեցիկ արձանը սկզբում գտնվել է Մեծ պալատի թագավորական մատուռում, սակայն հետագայում տեղափոխվել է Ֆայսարն Թաքսինի գահի սենյակ։
Արձանիկը ինքնին բավականին գեղեցիկ է։ Մաքուր ոսկուց ձուլված այն ի սկզբանե ամրացված էր ճանդանի փայտի վրա, որը փորագրված էր ավանդական թայլանդական արհեստավոր փայտի փորագրությամբ: Պլինտուսը հպարտորեն կրում է մեծ Նագայի (երկնային վիշապի) պատկերը, ինչպես նաև Թայլանդի փյունիկսը:
Արձանը նաև կրում է չորս գերագույն աստվածների պատկերներ, որոնք հայտնի են որպես Վիշնու, Ումա, Նարայանա և Սրասվատի, որոնք բոլորն էլ ծագում են հինդուական ավանդույթներից: Ասել է թե, ես կարող եմ միայն պատկերացնել, որ որոշ ընթերցողներ միանգամայն հասկանալիորեն կմտածեն, թե արդյոք սա իրականում հինդուական սրբավայր է:
Այնուամենայնիվ, իմ պատասխանը կլինի, որ դա իսկապես եզակի թայերեն բուդդայական սրբավայր է, ոչ միայն այն պատճառով, որ Phra Siam Devadhiraj-ը բարձրացել է դառնալու Թաիլանդի պահապան հրեշտակը, այլ նաև այն պատճառով, որ բուդդիզմի որոշ հասկացություններ իրականում առաջին անգամ ծագել են հինդուիզմում, ինչպիսիք են կարման և Sǒng Crane-ի ջրային ծեսերը:
Բացի այդ, սիամական մշակույթը անհամար դարեր շարունակ հավատում էր գերագույն պահապան հրեշտակին: Մոնգկուտ թագավորը, սակայն, հորինեց պալի երգ՝ տալով նորահայտ զորություն և հրեշտակային անուն հինավուրց ավանդույթին, որը եկել էր հին ժամանակներից: Ապրիլին Թայլանդի ավանդական Նոր տարվա ընթացքում դեռևս Գալա է անցկացվում Phra Siam Devadhiraj-ի արձանի մոտ:
Անկախ ստուգաբանությունից՝ Phra Siam Devadhiraj-ի դերը որպես մեծ պաշտպանիչ ոգի մնում է։ Phra Siam Devadhiraj-ի մասին հիշատակումները դեռ ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում են թաիլանդական ժամանակակից նորություններում, և հազվագյուտ չէ, երբ թայլանդցիները հուսահատության ժամանակ կոչ են անում այս պաշտպանիչ աստվածությանը/հրեշտակին:
Թաիլանդն իսկապես առեղծվածային երկիր է, բայց թայլանդցիների արդիականությանը մոտենալու անսովոր ձևերն իսկապես սկսում են իմաստալից լինել, երբ մենք՝ հետաքրքրասեր արևմուտքցիներս, կարողանում ենք բացահայտել Սիամի տրանսցենդենտալ անցյալը: Դա մեծ մարտահրավեր է, բայց մեծ պարգևներով:
Ամեն ինչ բուդդիզմի մասին ամենամսյա սյունակ է The Phuket News-ում, որտեղ ես ընթերցողներին տանում էի իմ էկզոտիկ ճանապարհորդության մեջ դեպի Թայերեն բուդդիզմ և ջնջում բուդդիզմի մասին որոշ առասպելներ: Խնդրում ենք տեղեկացնել մեզ, եթե ունեք որևէ կոնկրետ հարց կամ հոդվածի գաղափարներ: Էլ [էլեկտրոնային փոստով պաշտպանված], և մենք ամեն ինչ կանենք ձեր շահերը բավարարելու համար:
The Phuket News-ի կողմից Դեյվիդ Ջեքլինի կողմից – Թարգմանություն և խմբագրում Ռոնալդ Շյուտտե