Nem árulok el titkot, amikor azt mondom, hogy a thai hadsereg befolyása az országban az elmúlt évszázad társadalmi és politikai fejleményeire nélkülözhetetlen volt. Puccstól puccsig a katonai kaszt nemcsak megerősítette pozícióját, hanem – és mind a mai napig – megőrizte hatalmát az ország kormányán.
Az előző két hozzászólásomban a sziámi és thai építészet külföldi hatásairól az olaszokra figyeltem. Szeretnék befejezni egy pillanatot, hogy elgondolkozzam Karl Döhring német építész érdekes alakján. Közel sem termelt annyit, mint az említett olaszok, de az általa Sziámban emelt épületek szerény véleményem szerint a legszebbek közé tartoznak, amit a helyi és a farangi építészet furcsa keveréke produkálni tudott.
Ha valaha is elgondolkozott már azon, hogy miért van olyan sok klasszikus olasz kormányzati épület Bangkok szívében, akkor olvasson tovább…
Idegen elemek a sziámi/thai építészetben – az olaszok (1. rész)
Az első európaiak XNUMX. és XNUMX. századi érkezésével nem sokkal később megjelentek a nyugati elemek a sziámi építészetben. Ayutthaya vezető osztálya meglepetten és talán némi csodálattal is nézte a különös építményeket, amelyeket ezek a külföldiek a város szélén emeltek, és különösen azt a mesterséget, amellyel ezt megtették.
1940 és 1944 között a thaiföldi katolikus közösséget üldözték, mert a francia Indokínával folytatott konfliktus „ötödik oszlopának” tekintették.
A thai Noi forgatókönyv eltűnése
Sok esetben a nyelvek eltűnnek kulturális harcok, egyenlőtlen hatalmi viszonyok vagy egyszerű nyelvi korlátok következtében, ahol a probléma gyakran sokkal mélyebb, mint a tisztán nyelvi, de mindennek köze van a fenyegetett önbecsüléshez és identitáshoz, az önbecsülés megtagadásához. önrendelkezés és a kulturális hagyományok megőrzésének szabadsága . Ez utóbbira jó példát találhatunk Thaiföldön, pontosabban Isaanban, ahol a thai noi-nak el kellett tűnnie a többségi írott nyelv számára.
Hogyan reagált Sziám/Thaiföld a Nyugat vonzására
Hogyan reagált Thaiföld a Nyugattal való kapcsolattartásra? Hogyan látták a Nyugatot? Mely dolgokat csodáltak, és melyek váltották ki az idegenkedésüket? Mit fogadtak örökbe, hogyan és milyen indokkal, és mit utasítottak el? Rövid kulturális útmutató.
Nem sokkal ezelőtt, amikor monumentális khmer emlékeket kerestem Satuek-i otthonom közelében, a Roi Et tartomány déli részén található Wat Ku Phra Kona-ba botlottam. Véletlen egybeesés, mert ez a khmer rom szinte minden önmagát tisztelő útikalauzból hiányzik. Ez azonban az egyik legészakibb khmer szentély.
Ya Mo: Nem egy cica, aki kesztyű nélkül kezelhető
Az erős nők gyakran kulcsszerepet játszottak Sziám viharos történelmében. Ennek egyik leghíresebb példája kétségtelenül Thao Suranaree vagy Ya Mo, ahogyan Isanban nevezik. Fiatalkorában azonban semmi sem utalt arra, hogy döntő szerepet játszana a sziámi történelem fordulópontjában, éppen ellenkezőleg.
Bang Rajan: egy kis Wahrheit és sok Dichtung….
A Bang Rachan gyakori név Thaiföldön. Valójában azt szemlélteti, milyen vékony a határvonal a thai történetírásban Wahrheit és Dichtung között. Olyan ez, mint a jól ismert Asterix és Obelix történetek thai változata: 1765-ig nyúlunk vissza. Sziám egésze burmai csomó alatt áll, kivéve egy kis falu bátor lakóit, akik megállítják a burmai légiókat…
„A sánta nyúl meséje”; századi mese Sziámból
Egy vad külsejű, tágra nyílt szemű kutya ül egy szikla árnyékában, egy lóút mellett a dzsungel szélén, Ban Laotól északra. Két állat hangját hallja, akik hamarosan előbújnak a dzsungelből: egy majom és egy nyúl; az utóbbi béna és mellső mancsát tartja a levegőben. Reszketve állnak a kutya előtt, akikről azonnal felismerik, hogy gazdájuk, és akitől vitájukról ítéletet fogadnak el.
Kudichin, Portugália érintése Bangkokban
Ez Bangkok tipikus thai negyede, ahol jó sétálni a szűk soisban, ahol a portugál kék azulejo (csempék) használatának köszönhetően időnként megkóstolhatja a portugál ízeket a házak külsején. Természetesen a Santa Cruz templom a környék központja. Ez nem az eredeti templom, amely fából készült, hanem 1916-ban újonnan épült.
Az eredeti egyesült ikrek
A leghíresebb sziámi ikrek Thaiföldről – akkoriban Sziámról – származnak, amelyből a sziámi ikrek kifejezés is kialakult. A két testvér, Eng és Chang a 19. században híressé vált Európában és Amerikában.
A trentinoni bukása
4. február 1928-én sürgősségi távirat érkezik Párizsba Mrs. Bartholonihoz azzal a bejelentéssel, hogy robbanás történt a trentinián a sziámi Nakhon Phanom partjainál ill. Thakhek Laoszban. Legalább 40 halott és sok sebesült van; férjét addig nem találták meg. Ő volt az egyik legénység a fedélzeten.
Mi volt a célja ezeknek az arany csilingelő harangoknak? Mennyire volt könnyű a válás? Miért akadályozta a szüzesség a házasságot? Miért kellett egy malajziai nemesnek megfojtania férjes lányát? Tino Kuis a 16. és 17. századi ázsiai szexuális kapcsolatok és házasság kérdéseivel foglalkozik.
Történetek az ókori Sziámból (3. rész, záró)
Hogyan tekintettek a külföldiek Sziámra a múltban? Andrew Freeman (1932): „Ez a nép képtelen önmagát kormányozni. Figyeld, hogyan csinálják a dolgokat. A keletiek soha nem fogják értékelni, amit a fehér ember tett érte. Tizenhat történet egymás után, Tino Kuis fordításában.
Nagy Naresuan király
Minden év januárjában Ayutthayában hagyományosan imádják Thaiföld múlt egyik legnagyobb hősét, Nagy Naresuan királyt. De különösen Pitsanulokon, amely egykor a Sziámi Birodalom fővárosa volt.