A khmer civilizáció gyökerei
A mítoszokba burkolt khmer civilizáció tagadhatatlanul hatalmas befolyást gyakorolt a ma Délkelet-Ázsia néven ismert területre. Ennek a lenyűgöző birodalomnak az eredetével kapcsolatban azonban számos kérdés megválaszolatlan maradt a történészek és régészek számára.
Hogyan lett egy orosz ápolónőből Phitsanulok hercegné
Nemrég olvasta a történetet Chakrabongse sziámi herceg kalandjairól, akit az orosz hadsereg tisztének képeztek ki Szentpéterváron II. Miklós cár gondozásában. A történet azután ér véget, hogy a sziámi herceg titokban feleségül vesz egy orosz hölgyet, Jekaterina „Katya” Desznickaját. Ez a folytatásos történet elsősorban róla szól.
A rövid életű Thonburi Birodalom
Aki egy kicsit is érdeklődik a gazdag thai történelem iránt, az ismeri Sukhothai és Ayutthaya királyságát. Sokkal kevésbé ismert a Thonburi királyság története. És ez nem igazán meglepő, mert ez a fejedelemség nagyon rövid ideig létezett
A feszültség természetesen magasra szökött. 1893 júniusában különböző nemzetek hadihajói érkeztek a Chao Phraya torkolatához, hogy evakuálják honfitársaikat, ha a franciák megtámadják Bangkokot. A németek elküldték a Wolf ágyús csónakot, és Bataviából megjelent a holland Sumbawa gőzhajó. A Királyi Haditengerészet HMS Pallast küldte Szingapúrból.
Azt hiszem, a fegyvercsónakos diplomácia egyike azon szavaknak, amelyek minden lelkes scrabble-játékos nedves álma lehet. 1893-ban Siam a diplomácia e nagyon különleges formájának esett áldozatul.
Narisara Nuwattiwongse herceg, miniszter, tábornok, tengernagy, akadémikus és a képzőművészet támogatója
Hercegek… Thaiföld gazdag és olykor viharos történelméből nem lehet kihagyni. Nem mindegyikük bizonyult a közmondásos mesebeli hercegnek az ugyanilyen közmondásos fehér elefánton, de néhányuknak sikerült nyomot hagyniuk a nemzetben.
Prasat Hin Khao Phanom Rung: egy „elfelejtett” helyi buddhista szentély különös átalakítása a „thai khmer örökség” nemzeti szimbólumává
Buriram tartományban élek, Prasat Hin Khao Phanom Rung pedig a hátsó udvaromban van, hogy úgy mondjam. Ezért a sok látogatásnak köszönhetően hálásan használtam fel ezt a közelséget, hogy nagyon jól megismerjem ezt az oldalt. Szeretnék egy pillanatra elgondolkozni ezen a templomon, amely több szempontból is az egyik legérdekesebb Thaiföldön.
Bangkok protestáns temető
Könnyen beismerem, hogy a régi temetőkhöz és a temetkezési örökséghez nagyon szeretek. Hiszen kevés helyen van olyan kézzelfogható a múlt, mint egy történelmi temetőben. Ez minden bizonnyal a bangkoki protestáns temetőre vonatkozik.
Amikor Sziámnak két királya volt a trónon
1824 júliusában a sziámi király, Buddha Loetla Nabhalai, II. Rama hirtelen nagyon megbetegedett, és nem sokkal később meghalt. A királyi öröklési törvény szerint a trónnak Suriyandra királynő fiára, Mongkut hercegre kell szállnia.
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), aki Sathiankoset írónévvel vált ismertté, a modern thai tudomány egyik, ha nem a legbefolyásosabb úttörőjének tekinthető.
Járt már Kambodzsában, hogy meglátogassa a Siem Reapben található Angkor Wat-ot, a majdnem ezer éves templomot, a világ legnagyobb vallási épületét? Még mindig elég hosszú út Thaiföldről, és egy időben nem sokat változott volna, ha láthatta volna az Angkor Watot Bangkokban, többé-kevésbé ott, ahol most a Közép-világ áll.
A Muay Thai történelmi gyökerei
A vadul népszerű Muay Thai, köznyelvben, de nem teljesen jogosan thai boxnak nevezett eredete sajnos elveszett az idők homályába. Az azonban biztos, hogy a Muay Thai hosszú és nagyon gazdag múltra tekint vissza, és a sziámi csapatok által a csatatéren alkalmazott közelharc fegyelemként jött létre a kézi harcban.
A Phuket melletti VOC előőrs eseménydús története
Phuket, a legnagyobb thaiföldi sziget kétségtelenül nagy vonzerőt gyakorol a hollandokra. Ez nemcsak ma, hanem a XVII. században is így volt.
Gyakran mondják, hogy Thaiföldön a buddhizmus és a politika elválaszthatatlanul összefügg. De tényleg így van? A thaiföldi blog számos hozzászólásában azt keresem, hogy a kettő hogyan viszonyult egymáshoz az idők során, mik a jelenlegi erőviszonyok, és hogyan kell azokat értelmezni.
A tizenkilencedik század végén Sziám politikai értelemben félautonóm államok és városállamok foltja volt, amely így vagy úgy alárendelte a bangkoki központi hatóságnak. Ez a függőségi állapot a Szanghára, a buddhista közösségre is vonatkozott.
A "forradalom, amely soha nem történt meg"
Az 1932-es forradalom puccs volt, amely véget vetett az abszolutista monarchiának Sziámban. Kétségtelenül etalon az ország modern történetírásában. Véleményem szerint az 1912-es palotalázadás, amelyet gyakran „a soha meg nem történt lázadásnak” neveznek, legalább ennyire fontos volt, de most még inkább elrejtőzött a történelem ráncai között. Talán részben annak a ténynek köszönhető, hogy sok párhuzam vonható e történelmi események és a jelen között…
„Au Siam”, Jottrandék lenyűgöző útleírása
A Thailandblog rendszeres olvasói tudják, hogy időnként elgondolkodom egy-egy feltűnő kiadványon a jól felszerelt ázsiai munkakönyvtáramból. Ma egy füzetre szeretnék reflektálni, amely 1905-ben Párizsban kigördült a nyomdákból: „Au Siam”, amelyet a Jottrand vallon házaspár írt.