Trance tánc, szekta vagy hitmozgalom?
Pár hete a párom értesített, hogy valahol a közelben lesz egy táncos rendezvény, amit érdekes lehet filmezni és fotózni.
Különös fajta tánc volt ez egy 12 fős zenekar kíséretében. Gitárok, speciális xilofonok, játékok, ütőhangszerek, billentyűs hangszerek. Vissza-visszatérő, monoton, néha kissé duzzadó zene gondoskodik arról, hogy a színes kendőbe öltözött táncosok tánclépéseik, kecses kar-, kéz- és ujjmozdulataik (wai) révén könnyed kábulatba kerüljenek.
Utóbbi nem is volt rossz, mert inkább az volt a gondjuk, hogy egymásra nézzenek, eljátszhassanak és közben jókat együnk. És hát nem is ők voltak a legszebbek anyukájuknál. A táncnak ez a formája jön be Thaiföld nagyon. Mindig jelen van valamiféle médium a la Jomanda. Amit megértettem, az az, hogy hindu nyelvből származik, és a sámánizmushoz kapcsolódik. Spirituális kifejezések. De ebben nem vagyok teljesen biztos.
Múlt héten egy másik hasonló eseménynek lehettem szemtanúja, de most sokkal nagyobb léptékben, és szintén két napig tartott. A központban egyfajta guru állt, akinek szolgák segítettek.
A rítusok és a zene közben mindenféle gondolat megfordult a fejemben. A „végzet templomától” (Indiana Jones) a játékfilmekből ismert indiai táncokig. Éneklés felolvasása, amiből folyamatosan harishamának vagy valami hasonlónak neveztem. Érdekes filmet csináltam belőle, azt hiszem.
Mellékelten néhány fotó. De ami engem érdekel: honnan jön ez? Mit jelent ez Thaiföldön, mert úgy tudom, széles körben elterjedt. Ezt a párom sem tudja elmagyarázni nekem. Hatalomról vagy pénzről van szó, mert láttam, hogy később többen az adományok számlálásával és rögzítésével voltak elfoglalva. Talán vannak olyan olvasók, akik ezt elmagyarázzák nekem?
[Nggallery id = 67]
Azt hiszem, William, amit énekként hallottál, az nem a „harishima”, hanem a „Hare Krishna”, egy jól ismert indiai szekta gurujának a neve.
Németalföldön gyakran lehet látni kis csoportokat, amelyek narancssárga köntösben lépnek fel, újra és újra ismételgetik a „Hare Krishna” szót, miközben harangokat énekelnek, miközben megpróbálnak eladni némi szektás irodalmat. A fotóidon szereplő emberek öltözéke is meglehetősen indiainak tűnik.
Niek, ennek semmi köze Hare Krishnához, talán távoli rokonságban áll vele. Erre külön figyeltem, narancssárga köntösben is csak keveset láttam, de fehérben és egyéb színes színekben is sokat.
Willem.
William Gyanítom, hogy kérdésére ezen az oldalon meg lehet válaszolni. Hare Krishna nem szekta, hanem életfilozófia. az a dal szól, amit a legtöbbet énekelnek http://www.scholieren.com/werkstukken/16133
Hans,
Elolvastam az újságot, és nem találtam igazi hivatkozási pontot. Nem találtam olyan szigorú szabályokat a Hare Krishna követőire, mint a bhati jóga gyakorlása, a 16 gyöngyből álló rózsafüzér napi 108-szori befejezése, a férfi követők kopasz feje és egyéb szabályok ezeken a találkozókon. Zenekar játszott és énekelt, a táncosok pedig transzban fejezték ki magukat. Azok, akik áldást kértek a gurutól, kerek vörös jelet kaptak a homlokukon. Nyilvánvalónak tűnik számomra, hogy egy Indiából származó mozgalomhoz (Brahma-Hindustani) kapcsolódik.
Willem
Azt hiszem, igazad van, de ez részben Niek miatt volt, aki ezt az ötletet adta nekem. Az a Sinterklaas figura sem illik oda. A barátnőm sem tudja, hát az Amazing Thailand szlogen megint jól jön
Valami hasonlót tapasztaltam néhány évvel ezelőtt Doi Sakhet ChiangMai közelében. Ott kerékpároztam Robival és Wilmával (Thailandgek). Vannak képeim róla, de azt sem tudjuk, hogy pontosan mit ábrázol. Nézd 03.09-től 04.36-ig:
http://www.123video.nl/playvideos.asp?MovieID=560057
Ez valóban egy tánc, ahogy a cikkem elején leírtam. Amikor biciklizni megyek azon a környéken, ahol élek (Sansai Chiang Mai közelében), néha találkozom ezekkel a találkozókkal a különböző Ban-ban. Jönnek egy bőrönddel, felöltöznek, felöltöznek és táncolni kezdenek. Megajándékozzák a házigazdá(ka)t (100 baht), majd meghívják őket a bulijukra. Ez sok bulit hoz létre, néha délelőtt egybe, délután pedig egy másikba mennek. Gyakran van egy „excorsist” is a szolgálólányokkal. Egy ponton transzba kerül, és az emberek tanácsot kérhetnek tőle. Ami aggaszt, az a konkrét találkozás azzal a guruval. Küldök Khun Péternek egy kisfilmet róla, és megkérem, hogy tegye közzé, ami vizuálisan is áttekinthetőbbé teszi. Köszönöm a választ. Egyébként ez egy remek terület a kerékpározáshoz (nem olyan messze Doi Sakhettől).