Egy szerzetes az egyik novícius anyjára szegezte a tekintetét. Szerelmes volt. Valahányszor a novícius bevitte anyja felajánlását a templomba, azt mondta: „Ezek az ajándékok az anyámtól származnak”, és a szerzetes minden alkalommal hangosan megismételte. – Ennek a novícius anyjának felajánlása.
Egy napon a novícius elmondta ezt a szüleinek. "Minden alkalommal, amikor visszamegyek a templomba, a szerzetes azt mondja: "A novícius anyjának felajánlásai, ennek a novícius anyjának felajánlásai." És miért mondja ezt?
'Igen igen, dat ezért az érzései. Akkor rendben!' – kiáltott fel az apja. – És mit tegyünk ellene? – kérdezte a felesége. – Nos, elmegyek üzletelni. Ha 14 napig távol vagyok, menj el ahhoz a szerzeteshez, és kérd meg, hogy jöjjön a házunkba. Mondd meg neki, hogy meghaltam. Hogy meggyilkoltak. Mondd meg neki, hogy nincs mit felajánlania a templomnak a hamvasztásomért. Mondd el neki, és nézd meg, mit mond.
A férfi üzleti útra ment el. És 14 nap múlva nem jött vissza a megbeszéltek szerint. Így hát a felesége elment a szerzeteshez. – Tisztelendő úr, a férjem 14 napja üzleti úton van. És ma hallottam, hogy meghalt, de nincs semmi, amivel rendesen elrendezhetném a hamvasztását. Mit kéne most tennem? Olyan nyomorultul érzem magam!
– Semmi gond – mondta a szerzetes. – Ne aggódj a hamvasztás miatt. A templomból mindent kölcsönözhet, amire szüksége van. Csak vigye el, amire szüksége van." Fogta, amire szüksége volt, és hazavitte. Megkérdezte a szerzetest: "Tisztelendő, mikor jössz el a szertartásokra?" – Igen, úton vagyok. Sötétedés felé.
A házba jött, ahol az emberek a szertartásokra készültek. A hölgy egy nagy fazék fekete lakkot helyezett a szurokfekete veranda hátuljára, és felajánlotta a szerzetesnek, hogy előbb fürödjön meg. Így is tett, és koromsötétben megmosakodott! Visszament a házba, és megállt a hátsó ajtóban.
Aztán a rég nem látott férj ismét hazajött. – Te jó ég – mondta a felesége –, az emberek azt mondják, hogy meghaltál, ezért a hamvasztásoddal vagyok elfoglalva. 'Miféle ostobaság! Ki mondja, hogy meghaltam?
– Igen, az itteni emberek. Minden. Most dolgozom a kínálaton. Gyere és nézd meg. Te jó ég, szóval egyáltalán nem vagy halott! Gyere gyorsan. Ezek a felajánlások. És még Buddha-szobrot is készítettem.” Ott állt a meztelen szerzetes, a fekete festéktől koromsötétben. 'Azt nézd! Egy álló Buddha! Nagy formátumban. Ki készítette ezt neked?
– Nos, a templom szerzetese. Ki más?' 'Azta! Úgy néz ki, mint egy fekete pióca. A férfi felemelte a lámpást, és közelebbről megnézte. – Milyen Buddha-szobor ez? Vannak golyók! Gyors. Adj egy kést. levágom!
Ó, ó, milyen gyorsan futott az a szerzetes! Nem láttál benne többet, mint a kerek, fehér fenekét. A templomba! A labdák levágása túl messzire ment. És soha nem történt szex a hölggyel...
Forrás:
Felkavaró mesék Észak-Thaiföldről. White Lotus Books, Thaiföld. Angol cím: "A Buddha statue with balls". Fordította és szerkesztette Erik Kuijpers. A szerző Viggo Brun (1943); további magyarázatot lásd: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/
Annyira NŐIESnek találom ezt a képet? Csak én? HG.
Frank H, a kép neve „Fekete Buddha felhők és eső hátterén”. De valóban vannak benne nőies vonások. Azt sem tudni, miért.
Frank H, néztem az interneten, és találtam egy linket a Buddha-szobrokról. De ez nem igazán válaszol a kérdésedre.
https://buddho.org/nl/boeddhistische-beelden-geschiedenis-gebruik-betekenis/
Erik, nem látok semmilyen nőies tulajdonságot. Igen, egy fiatal arc, mint minden Buddha-szoboron, beleértve a fekvő Buddhát is közvetlenül a nirvánába való felemelkedése előtt. Buddha élete utolsó hónapjaiban beszélt Pasenadi királlyal, aki szintén 80 éves volt, és kigúnyolták egymást ráncos arcuk és görnyedt hátuk miatt. A csípőhöz képest szélesebb vállak azt mutatják, hogy férfi. Így a csontvázakat is meg tudod különböztetni egymástól.
Jobb kézmozdulata, feladása tenyérrel előre, bal karja a test mellett azt jelenti: „Ne félj, én megvédelek”.
Valóban, úgy néz ki, mint egy gyönyörű nőies arc
. A Sukhothai stílus (a 11. és 13. század között) szöges ellentétben áll a régi khmer stílussal. A képek elegánsabbnak tűnnek. Az arcok oválisak és simaak, szinte nőiesek. Chiang Saen Buddha szobrok