A Thai Munkaügyi Múzeum
Bangkokban van egy egyedülálló múzeum, amelyet mindenképpen érdemes meglátogatni: a Thai Munkaügyi Múzeumot. Sok más múzeumtól eltérően ez a múzeum a hétköznapi thai emberek életéről szól, bemutatva az igazságos létért folytatott küzdelmet a rabszolgaság korától napjainkig.
A témák között szerepel a thaiföldi feudális rendszer a korábbi évszázadokban, a kínaiak helyzete a thai társadalomban, a 19. század második felében és a 20. század elején bekövetkezett jelentős változások, a nők és a gyermekek mint munkások, az elnyomás. A munkások állandó harca és ellenállása a kapitalista munkaadók és diktatórikus rendszerek általi kizsákmányolás ellen.
Corvée a feudális thaiföldön: a Phrai és a varr
A hagyományos thai társadalomban a munkaerő volt a legfontosabb gazdasági, politikai és társadalmi erőforrás. A Sukhothai korszaktól (1257 körül) a társadalom uralkodó osztályból és uralkodó osztályokból állt. Az első csoport a Naam (นาย) volt: a király és a nevezetesek. A második csoport a Phrai (ไพร่) és a Thaat (ทาส). A phrai közemberek és földművesek voltak, ők tették ki a lakosság 80-90 százalékát. A thátok jobbágy rabszolgák voltak. Ebben a feudális rendszerben a férfi Phrai időszakonként egy ideig (évente nagy számú hónapig) ingyenes munkaerőt kellett biztosítani: corvee vagy corvée. A nőknek kivételesen corvée-t kellett készíteniük.
Modernizáció a 19. századtól
A nyugati világgal való kapcsolata révén Mongkut király (1851-1868) rájött, hogy Thaiföldnek meg kell nyitnia a külvilág felé. A Nyugattal folytatott kereskedelem növekedése óriási változásokat hozott a sziámi társadalomban, különösen a gazdasági téren. Bevezették a modern gépeket, és korábban soha nem látott mértékben nőtt a fizetett munkaerő. Ez végül a Phrai-Thaat rendszer lebontásához vezetett Chulalongkorn király (1868-1910) alatt. A thaiföldiek most méltók lehetnek a nevükhöz, és valóban szabadok lehetnek (thai). A fizetés nélküli munka rendszere véget ért.
Szerencsére a dolgozók nem voltak egyedül, különféle értelmiségiek figyeltek a munkások problémáira. Thianwant (1842-1915) tartják az első embernek, aki érdeklődött a munkaügyi problémák iránt. Azzal érvelt, hogy Phrainak és Thaatnak ugyanolyan jogokat kell biztosítani, mint mindenki másnak a társadalomban.
Az iparosodás új jelenség volt, és Thaiföldön hiányzott a munkaügyi kapcsolatok szabályozására és a munkavállalók védelmére szolgáló rendszer. A dolgozók nem voltak szervezettek, és könnyen kizsákmányolhatták őket a munkaadóik. Ha sztrájkok történtek is, azok gyakran viszonylag koordinálatlanok voltak.
A forradalom: első lépések a jobb munkakörülmények felé
Az új kormány csak az 1932-es forradalom után hozta létre az első legális munkásszervezetet. a kormány két új törvényt fogadott el: a Foglalkoztatási Hivatalról és a Tartományi Foglalkoztatási Hivatalról szóló törvényt. Ez jelentette az alkotmányos kormány első lépéseit a munkával kapcsolatos problémák kezelésében. Ezek a törvények lehetővé tették, hogy a munkanélküliek jelentkezzenek egy munkanélküli hivatalba. Ezzel egy időben a kormány munkaügyi osztályt is felállított a Belügyminisztériumban. Ez volt az első olyan bürokratikus szolgálat, amely kifejezetten munkaügyekért felelt. A kormány nacionalista gazdaságpolitikát folytatott, amelynek célja a thai ipar fejlesztése volt a külföldi cégek helyettesítőjeként. Ez különösen a második világháború után történt, amikor a nyugati tőke nagyon meggyengült.
Szabad játék a kapitalizmusért
A második világháború után kitört a hidegháború a liberális kapitalizmus és a kommunizmus között. Az amerikaiak a kommunizmus terjedésétől tartva támogatták a katonai diktatúrákat Ázsiában, abban a reményben, hogy ezek védőbástyát képeznek a kommunizmus ellen. A - többnyire diktatórikus - kormányok ellenségesen viszonyultak mindenkihez, aki másként gondolta. Kritikus politikusokat, újságírókat és szakszervezeti vezetőket zártak be. A kormány teljes mértékben támogatta a magántőkét és a tőkebefektetéseket. Kevés figyelmet és érdeklődést fordítottak a dolgozók életkörülményeire. A kormány azt akarta, hogy az ország a kapitalisták mennyországává váljon. A munkások rendkívül rossz körülményeket és kizsákmányolást tapasztaltak. A hangsúlyt a városi ipar fejlesztésére helyezték. Nagy szakadékok alakultak ki a vidék és a város, valamint a gazdagok és szegények között.
A kormány a „munka pénz, a pénz munka, az öröm létrejön” szlogent használta. De a munkásokat ismét elnyomták. Jogaik és szabadságaik megszűntek. A diktatúra paradicsomot jelentett a kapitalisták számára. Pokol volt ez a munkásoknak!
Ami 1973-ban diáktüntetésnek indult, az a valaha volt legnagyobb demonstráció lett, amelyet október 14-én, a „nagy bánat napján” brutálisan levertek. Ezek az események megdöntötték a tartományi vezetőket, és a demokrácia visszatért Thaiföldre. A munkásmozgalom ismét felvirágzott. Sok sztrájkot tartottak a jobb munkakörülményekért. Az ország több éven át a munkavállalók szabadságának, reményének és fejlődésének újabb időszakát élte át. A Thammasat Egyetemen 6. október 1976-án történt mészárlás után azonban visszatért a sötétség az országba.
Ellenzék a diktatúrával
1991-ben a magát Nemzeti Békefenntartó Tanácsnak (NPKC) nevező katonai frakció ragadta magához a hatalmat. Az alkotmányt eltörölték, és az emberek megtagadták jogaikat. Az NPKC azzal próbálta félrevezetni a munkásmozgalmakat, hogy „a munkások problémái a katonaság problémái”. De valójában az NPKC célja a szervezett munkásszövetségek aláásása és lerombolása. Betiltották az olyan jogokat, mint a sztrájkhoz vagy a szakszervezetalapításhoz való jog. A munkások egy része ugyan készen állt a diktatúra elfogadására, de a többség nem hagyta magát becsapni, mozgósított a diktatúra ellen. Egyikük Thanong Phoan, a Thai Munkástanács elnöke. Bátor és szókimondóan elítélte a kormányt. 19. június 1991-én hirtelen eltűnt, és a mai napig nincs végleges válasz a sorsára vonatkozóan. De a munkásokat nem nyomták el: a munkásmozgalmak és más demokratikus mozgalmak fellázadtak. A véres májusi napok 1992-ben végül a diktatúra megdöntéséhez vezettek.
Szakszervezetek a Demokráciáért
Valahányszor felemelkedik a diktatúra, a munkásszervezeteket elnyomják. A katonai junták azt mondják a munkásoknak, hogy problémáikat meghallgatják, megértik, megosztják velük, de valójában ezek a kormányok arra törekednek, hogy lerombolják a szakszervezeteket.
A thai munkásokat újra és újra elnyomják, kizsákmányolják, megtagadják a társulási jogot, de a munkások továbbra is egyesültek. A szakszervezetek és a demokratikus szervezetek egymás mellett küzdenek a thai emberek emberséges és szabad létéért. A múzeum kiváló képet ad erről a hosszú csatáról, ha meg akarod érteni a thai munkást, biztosan meglátogattad ezt a múzeumot!
Látogatói információk:
- Név: พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย Thai Munkaügyi Múzeum
- Cím: 726/9 Thanon Nikhom Makkasan Road (Makasan pályaudvar közelében), Rachathewi, Bangkok.
- Szabad hozzáférés! Adományokat szívesen fogadunk.
- Nyitva: szerdától vasárnapig 10.00:16.30 és XNUMX:XNUMX között.
- Webhely: www.thailabourmuseum.org
Thaiföld történelmének nagy része királyai jó és hősi tetteiről szól. Ez különösen igaz a tankönyvekre. Nincs ezzel semmi baj, de nagyon egyoldalú.
Íme az igazi történet. Hasznos és szükséges kiegészítés. Köszönet érte.
A történet vagy az igazság nem létezik. Ahogy nincs Thaiföld vagy thai kultúra. De a mozaik nem nélkülözheti a thai munkások figyelmét. Érdemes ellátogatni valamelyik állami múzeumba, de a teljesebb kép érdekében nem szabad kihagyni a szenvedélyes és lendületes polgárok által felállított múzeumokat (vagy könyveket).
Azok pedig, akik csak egyetlen társadalommal és történelemmel foglalkozó múzeumot szeretnének meglátogatni, menjenek ide, a Thai Munkaügyi Múzeumba (Phíphítháphan Raengngaan Thai).
Felveheti a hivatalos történelmet és a kormánypropagandát is balról és jobbról. Akkor jobb, ha a társadalom legalacsonyabb szintjeire hallgatsz. A munkások, a gazdálkodók, a szorgalmas férfiak és nők, akik egy olyan országban élnek, ahol minden fronton erős az egyenlőtlenség.
Köszönöm, érdekes cikk és jó tipp. Ezt a múzeumot valószínűleg bővíteni kell, mert még mindig sok munka vár a thaiföldi gazdálkodókra és munkásokra, hogy megszerezzék azt, amire jogosultak…
Flandriában egészen a második világháborúig nem volt ez másként. Nem Hollandiáról beszélek.
Valóban, Henry, nemcsak Belgiumban, hanem egész Nyugat-Európában a szociális biztonságot a második világháború után vezették be. A kommunista pártok és a keleti blokk felemelkedése hirtelen sok mindent lehetővé tett. De Belgiumban már 1936-ban megadták a lendületet: akkor volt egy általános sztrájk, aminek következtében csökkentették a munkaidőt és bevezették a fizetett szabadságot. Thaiföldön sok alkalmazott még mindig nem jogosult fizetett szabadságra…
Sajnos a társadalombiztosítás, ahogy én mindig is ismertem, ma lassan újra felbomlik a nyugati világban.
A szakszervezetek pedig még mindig nagy tabunak számítanak Thaiföldön.
Jan Beute.
A következő thaiföldi látogatásom alkalmával biztosan meglátogatom ezt a múzeumot. Nagyon szépen köszönöm ezt az információt.
Ne említsd! És hogy megkönnyítse, itt található a hely a Google Térképen:
https://www.google.nl/maps/@13.7532413,100.5492266,394m
Thaiföldön valóban vannak szakszervezetek, amelyek befolyással vannak a politikára. Ha olvassa a thaiföldi újságokat, tudja, hogy vannak vállalati sztrájkok, amelyek bezárják a cégeket. Csakúgy, mint Belgiumban és Hollandiában, a kkv-k nincsenek képviselve
Erőteljesen képviseltetik magukat az állami vállalatoknál.
Most minden tartományban van munkaügyi bíróság. Munkaközvetítő szolgáltatással, amely segíti a munkavállalót a panaszokban. Ez a szolgáltatás kiváló munkát végez. Általában egy egyszerű telefonhívás a munkáltatóhoz elegendő a probléma megoldásához. Mert a munkaadó tudja, hogy nem szabad vele foglalkozni
Most egy thaiföldi munkavállaló 11 fizetett szabadnapra és 20 fizetett betegnapra is jogosult. Fizetett szülési szabadság is jár.
Most a napszámosok ki vannak zárva, mert nincs munkaszerződésük, és regisztrálva vannak.
Igen, az állami vállalatok dolgozóinak szakszervezetei ma együtt járnak. De a magánvállalkozásban? Nem egészen… Nem beszélve a napszámosokról, ahogy Ön is jelzi. A szakszervezetek és munkásszövetségek története azonban viharos. Az első nem hivatalos szakszervezet a kínaiak között volt, az első valódi (hivatalosan elismert) a Tram Company szakszervezete. De a katonai junta és az antikommunista, prokapitalista vezetés alatt a szakszervezeteknek és a munkásoknak nehéz dolguk volt. És minden más fronton, mint például a munkaidő, a biztonság és egyéb jogok, amelyeket nyugaton normálisnak tartunk, ez még mindig hagy kívánnivalót maga után Thaiföldön. Minderre felhívják a figyelmet ebben a fantasztikus múzeumban.