Songkran eredete

3 április 2022

Wat Pho buddhista szentírásai szerint a Songkran Kapila Brahma (กบิล พรหม) halálából származik.

A múltban volt egy gazdag ember és erősen ivó szomszédja. A részeg, akinek két fia volt, lekicsinyelte a gazdag embert, mert gyermektelen. A gazdag ember megalázkodott, és könyörgött a nap- és holdisteneknek, hogy adjanak neki egy fiút. Próbálkozásai kudarcba fulladtak, mígnem főtt rizst ajánlott fel a banánfán élő faistennek. A faisten arra kérte Indrát, hogy teljesítse a férfi kívánságát. Megszületett a gyermek, akit Thammabalnak (ธรรมบาล vagy Dhammapala) hívtak, „az igazságot védi”.

Thammabal okos gyermek volt, aki megtanult három Védát (kiterjedt vallási szöveg szanszkrit nyelven, az ókori hindu irodalomból) is megtanulta a madárnyelvet, és megtanította az embereket, hogy elkerüljék bűneiket. Egy Kabillaprom nevű isten hallott a gyermekről, és próbára akarta tenni a gyermek okosságát. Az isten megkérdezte: „Hol van a menen (Sri) dicsősége: reggel, nappal és este?” A vesztesnek levágnák a fejét. A fiú hiába gondolkodott hat napig, de nem talált megoldást a rejtvényekre. Egy cukorpálma alatt feküdt, és kihallgatta egy saspár beszélgetését. - Mit eszel holnap? - kérdezte a nőstény madár. „Együnk Dhammapala holttestét, ki nem válaszol három talányra?” – válaszolta a hím madár. A nőstény sas megkérdezte párját, tudja-e a választ. Azt válaszolta: „Reggel a sri megjelenik az arcon, ezért az emberek minden reggel megmossák az arcukat. Délután a sri a ládánál áll, ahol az emberek minden délután parfümöt permeteznek. Este a sri feláll, így az emberek minden este megmossák a lábukat. A fiú minderre emlékezett. A hetedik napon az isten találkozott a fiúval, és választ követelt. A fiú megismételte, amit a sasoktól tanult, a helyes választ. Kabillaprom magához hívta hét lányát, és azt mondta nekik, hogy vágják le a fejét. Ha azonban a feje a földre esne, a pokol elnyelné a világot. Amikor a fejét a levegőbe dobták, elállt az eső. És ha a feje az óceánba esne, az összes tengervíz kiszáradna. A katasztrófák elkerülése érdekében Kabillaprom azt mondta a lányainak, hogy tegyék a fejét egy megemelt tálcára (Phaan – พาน). Thungsa, a legidősebb gyermeke apja fejét a Kailash-hegyi barlangban tartotta.

Minden évben, amikor a nap belép Kosba, Kabillaprom egyik gyermeke, Nang Songkran (นางสงกรานต์) és más angyalok körmenetet alkotnak. Egyikük fog egy kakast (gyönyörűen díszített tálalótál) a Kabillaprom vezetőjével.

A hölgy időtől függően áll, ül, hátradől vagy egy tigris hátán alszik. Kora reggeltől délutánig a hölgy az állat hátán áll. Dél után napnyugtáig leül. Napnyugta és éjfél között a hölgy lefekszik „járművére”, de nyitva hagyja a szemét. Éjfél után alszik. Ezeket a testhelyzeteket és egyéb részleteket korábban a Songkran közlemény részeként rögzítették, és most a holdnaptár részét képezik. A körmenet 60 percig tart a Meru-hegy körül. Ebből Maha Songkran lesz (maha – nagy, legnagyobb) nevezték el, hogy megkülönböztessék a többi Songkran-tól, amelyek havonta fordulnak elő, amikor a Nap az egyik állatövről a másikra lép. Az egyszerűség kedvéért a nevet később Songkran-re rövidítették.

Újévi hagyomány

A Songkran fesztivál gazdag szimbolikus hagyományokban. A reggelek érdemek szerzésével (áldozatokkal) kezdődnek. Látogassa meg a helyi templomokat és ételt kínáljon a buddhista szerzeteseknek. Ebben a különleges alkalomban ezekben a napokban hagyományos rituálé, hogy egy kis vizet öntsünk a Buddha-szobrokra és az emberekre, fiatalokra és idősekre. A megtisztulást és a bűnök és a szerencsétlenség elmosását jelképezi. Az egység ünnepeként az elköltözött emberek általában visszatérnek szeretteikhez és időseikhez onnan, ahol születtek. Az ősök tisztelete a Songkran hagyomány fontos része.

A buli vízi fesztiváljáról ismert. A főbb utcák le vannak zárva a forgalom elől, és „vízi harcok” „arénáiként” használják őket. A mulatozók, kicsik és nagyok, úgy vesznek részt ebben a hagyományban, hogy vizet fröcskölnek, öntenek vagy dobnak egymásra. Hagyományos felvonulásokat tartanak, és egyes helyeken a „Miss Songkran”-t hagyományos thai ruhába öltözött résztvevőkkel koronázzák meg.

Epilógus

Idén, 2021-ben sem kerül sor a vízpartira a korona-járvány miatt, ami sok thaiföldinek és külföldinek nagyon hiányozni fog. Ebben az időszakban az alkohol árusítása is tilos. Azonban mindenki megünnepelheti családi körben, és a régi hagyományos formában meglocsolhat egy kis vizet.

Boldog Songkran napot. สุขสันต์วันสงกรานต์ (sòek sǎn wan sǒng daru)

9 válasz a „Songkran eredetére”

  1. Tino Kuis mondja fel

    Szép történet Ronald! Öröm olvasni.

  2. tonna mondja fel

    Nem is olyan sok évvel ezelőtt ez egy visszafogottabb buli volt.
    Községünkben a „falusi öregeket” továbbra is meghívják, hogy üljenek egymás mellé egy sorban, egy központi helyen, székekre. Visszafogott hangulat uralkodik. A fiatalabb falusiak ezután előjönnek a vízes tálakkal, és egymás után sorakoznak fel, és egyenként öntik egy kis vízzel az idősebbek kezét. A tisztelet jeléül. Nincs vízi balett, nincs zaj. És utána egy kellemes együttlét.

    Az utóbbi években egész napos lakomává vált a turisztikai területeken, aminek alig vagy semmi köze nincs az eredeti ötlethez. Ez inkább egy vízi harcról szól, csak szórakozásból. Szórakoztató, de veszélyes is lehet, ha mopedon vagy songthaew-ban (nyitott taxiban) hirtelen jéghideg vízzel vödrökkel dobják az embereket. Baleseteket és haláleseteket okoz.
    Többen menekülnek az erőszak elől néhány napra; foglaljon egy utazást egy csendesebb helyre Thaiföldön belül vagy kívül.

    Boldog Songkran!

    • Eddy mondja fel

      Ton, ez eredetileg így kellett volna, áldást adni az emberekre, de az utóbbi években részeg bulivá fajult, és vízágyúikkal, jégvödrökkel próbálnak ártani másoknak...

      • Bert mondja fel

        Tehát alapvetően ugyanaz, mint a nyugati társadalmunkban.
        Minden keresztény fesztivál kereskedelmi fesztivállá fajult, ahol az étel és az ital játssza a főszerepet. nekem semmi bajom.

  3. Rob V. mondja fel

    Szépen megírta Ronald. Már majdnem akartam mondani valamit a fonetikáról (a kiejtés sǒng-tap), de ezzel befejezted. 🙂

  4. Harry Roman mondja fel

    Az aratással kapcsolatos ünnepek gyakran abból az időből erednek, amikor az ember földművessé vált, 8-12.000 XNUMX évvel ezelőtt.
    Songkran, Tet… mindennek köze van a vízhez = eső = rizs betakarítás.

    • Eric PAQUES mondja fel

      Ebben az esetben a hosszú szárazság utáni „első esőről” van szó. Természetesen ezt is szórakoztató ünnepelni, de semmi köze a rizsszürethez – igen, nagyon messziről, mert újra vízre van szüksége ahhoz, hogy új rizst tudjon ültetni. Rövid és édes: nem, nem rizsszüret.

  5. Maarten mondja fel

    szép cikk

  6. Peter Schoonooge mondja fel

    Szórakoztató olvasmány és informatív egyben. És úgy gondolom, hogy a jövőben a fesztivál lényegére is lehet szorítani, és elhagyni a napokig tartó vízi harcokat (a túlzott alkoholfogyasztással együtt).


Hagyjon megjegyzést

A Thailandblog.nl cookie-kat használ

Weboldalunk a sütiknek köszönhetően működik a legjobban. Így megjegyezhetjük beállításait, személyre szabott ajánlatot tehetünk, és Ön segít nekünk a weboldal minőségének javításában. Bővebben

Igen, szeretnék egy jó weboldalt