(Yosanon Y / Shutterstock.com)
A You-Me-We-Us sorozatból; thaiföldi őslakosok, még egy új rész. Úgy tűnik, hogy a thaiföldi kormány meg akar szabadulni az erdőkben élő endemikus csoportoktól, kis táblákon kisüzemi vetésforgót gyakorolnak, és harmóniában élnek a természettel.
A természet hasznosítására vonatkozó új törvények akadályt jelentenek e csoportok számára; pusztítanák az erdőket… Könyörgés az ősrégi mezőgazdasági módszerek megőrzéséért.
Mivel a thai társadalom endemikus csoportjainak jogaira való felhívást gyakran kiváltságigénynek tekintik, ez a cikk reméli, hogy elmondja az igazat. Ide tartozik Chiang Mai lisu kisebbségi régiója.
„Identitásunk és törzsi életünk több, mint jelmezek és táncok. Deviáns identitásunk és a természettel való szoros kapcsolatunk nehezedik ránk a leginkább. Mielőtt erdei életünk feledésbe merülne, felszólítjuk a kormányt, hogy óvja életmódunkat. Csak ez teszi lehetővé számunkra, hogy a jelenlegi lakónegyedünkben maradjunk.
Sakda Saemi úr, a Thaiföldi Őslakosok Tanácsának (CIPT) titkára elmagyarázza a thaiföldi közös endemikus csoportok tervét, amely az őslakosok jogainak előmozdítását és védelmét célzó törvényjavaslat bevezetését célozza. A törvényjavaslatot a legutóbbi puccs után már benyújtották a törvényhozó gyűlésnek, de figyelmen kívül hagyták.
A jelenlegi kormány hivatalba lépése után több mint 13.000 ezer aláírást gyűjtöttek össze azzal a céllal, hogy a törvényjavaslatot benyújtsák a thaiföldi képviselőház elnökéhez. Ez utóbbi 7. április 2021-én történt. A cél az, hogy a kormány hivatalosan is elismerje a thaiföldi őslakosok létezését.
Sakda úr így fogalmaz. „Elsősorban azt akarjuk, hogy hivatalosan elismerjék létezésünket, életmódunkat és egyedülálló megélhetésünket. Ezért szükségesnek tartjuk, hogy jogainkat törvény védje, hogy gondoskodni tudjunk magunkról. De az embercsoportok számára az „önkormányzás” felhívása kiváltságok, különleges jogok követelése, amelyek messzebbre mennek, mint a thai többségé.
A rájuk vonatkozó korlátozások
A sérülékeny csoportok (például gyermekek, nők, idősek és különleges gondozást igénylő személyek) védelme szempontjából az ő sajátos szükségleteikre vonatkozó iránymutatásokra lesz szükség. A thaiföldi bennszülött közösségeket e sajátos szükségletek kielégítésének eszközének kell tekinteni; ebben az összefüggésben különösen a természettel való harmóniában élni.
A valóságban azonban a kormány az őslakos csoportok által használt összes területet védett természeti rezervátummá nyilvánította, ami azt jelenti, hogy ezeket a területeket már nem használhatják élelmiszerellátásra és megélhetésre. Az őslakos csoportok helyzetét rontotta a vidéki mezőgazdasági rendszer szigorú alkalmazása az összes nemzeti erdőtörvényben. Ez pedig teljesen eltér az őslakos csoportok rendszerétől, beleértve a vetésforgót is.
Az erdőkben élő bennszülött csoportok problémáit tisztázva Sakda úr a következőket mondta: „A parktörvény értelmében az épületeknek, fészereknek, termőterületeknek vagy ültetvényeknek láthatónak kell lenniük. Ezen kívül a „közbevetésnek” (*), a rizsföldnek és a vízforrásoknak is láthatónak kell lenniük, de pontosan ezek azok a technikák, amelyeket az őslakos csoportok nem alkalmaznak; csak „vetésforgót” gyakorolnak. Nincsenek istállóink, nincsenek rizsföldeink, nincsenek forrásaink, és nem végezünk közbevetést.
„Tisztában vagyunk azzal, hogy a közös párbeszéd (a kormánnyal) kihívást jelent a kormány által betartani kívánt törvények miatt. És mégis először meg kell kérnünk a kormányt, hogy ismerje el létezésünket. Meg kell győznünk őket arról, hogy bár másképp dolgozunk, thaiföldiek vagyunk, akik Thaiföldön élünk.
„Problémának és erdőpusztítónak tekintenek bennünket, miközben a kormány olyan mezőgazdasági technikákat ír elő, amelyek elősegítik az erdőirtást; ami ellentétes a régi szokásaink szerinti stílusunkkal. A határellenőrzések és a beutazási szabályaik következtében kábítószer-kereskedőknek is tekintenek bennünket.
„Bár minket, a bennszülött csoportokat alkalmatlannak tekintenek saját fejlődésünk irányítására, nem akarunk teljesen a jótékonyságtól függőnek lenni, és nem akarunk függőnek bélyegezni. Olyan önkormányzati és belső ellenőrzési formát szorgalmazunk, mint amilyen az iparágak szövetsége és a vegyes kereskedelmi kamarák.
"Ugyanebben a szellemben létrehozható az Őslakos Csoportok Tanácsa családjaink, közösségeink és életmódunk védelme érdekében." Sakda úr lezárja a fiókját.
(*) Közbevetés; lásd: https://wikipedikia.org/nl/what-are-the-types-of-intercropping/?amp
Forrás: https://you-me-we-us.com/story/Indigenous-peoples-rights
Vágó Erik Kuijpers. A cikk lerövidült.
Szerzők: Az Indigenous Media Network munkatársai és Mr. Sataporn Pongpipatwattana. Ez egy független jelentés, amelyet az EU finanszírozásával készítettek
Egy újabb remek cikk, Erik.
Körülbelül 30 kilométerre északkeletre korai szülővárosomtól, Chiang Khamtől (Phayao) terül el egy hatalmas dombos terület, ahol gyakran sétáltam, és amely ma már teljes egészében a kukorica termesztésének van szentelve. Láttam egy térképet a hatvanas évek elejéről, amikor a terület még teljesen erdős volt, itt-ott egy-egy körülbelül 50 lakosú falu. Ezeket a falvakat a kormány a hatvanas években bezárta a kommunizmustól való félelem miatt – mondta a kormány –, és az erdőt teljesen kivágták. Azok az egykori falusiak most együtt élnek egy városban a dombok szélén. Sok szegénység, és mindenekelőtt sok kilátástalanság. Ezt mondta nekem egy falusi vén. Mutatott egy akha nyelvű, kínai betűkkel írt szöveget is. Amivel nem találkozol a civilizálatlan népek között!
Sajnos úgy látom, hogy ez rendkívül sivár az „őslakos” csoportok vágyai szempontjából. Semmi jelét nem hallom és nem látom szimpátiának sem a kormánytól, sem az átlagos thaiaktól. A sógoraim eleinte megtiltották, hogy odamenjek, azt mondták, koszos és veszélyes emberek. Hát kedves emberek voltak.