Kiejtés a Wat Keakben

A Lonely Planet útikönyve mégis megemlítette. A legjobb idő eltelni Thaiföld te utazás november és február között van. A nap irgalmatlanul égett, amikor márciusban megérkeztem Nong Khai leszállt a vonatról. A Mekong folyó partján fekvő város, amely a szegényeket szolgálja északkeleten, a Be van kapcsolva, Laoszból.

Még indulásom előtt értesültem a bizarr szoborkertről, amely egy templom területén található, néhány kilométerre a határvárostól. A név: Sala Keoku vagy Wat Khaek. A templomegyüttes és a kert szellemi atyja a misztikus Luang Poo Boun Leua Sourirat. Hosszas betegség után 1996 augusztusában halt meg. Követői, több mint száz önkéntes folytatják élete munkáját.

Luang Poo

A legtöbb Nong Kai látogatója vízumot vásárol a Thai-Laosz barátság hídon való átkeléshez. A Mutmee vendégházban, ahol megszállok, átadnak egy térképet, amelynek hátoldalán Wat Khaek és Luang Poo története van. Sok oka van annak, hogy először látogassa meg a látványos kertet, mielőtt Laoszba utazna.

A Mekong túloldalán Vientiane fényei csillagokként világítják meg az éjszakát. Miközben a teraszon egy üveg jéghideg Singha sört fogyasztok, elgondolkodom erre a brahmin szentre, sámánra, jógira, művészre és főszereplőre egy mesebeli legendában és egy rendkívüli életben. Egyszer, amikor még fiatal volt, Luang Poo a vietnami dombok között sétált. Hirtelen egy lyukba esett, és Keoku, egy barlangban élő hindu remete ölében landolt. Ez volt a kezdete egy hosszú tartózkodásnak a tanárával, aki megtanította neki a Buddháról és az alvilágról. Keoku bemutatta társát a buddhista mitológiában megjelenő isteneknek és istennőknek. Miután ismét a föld fölé ért, Laoszba indult, ahol megépítette első szoborkertjét, köztük egy óriási fekvő Buddhát. Az a hozzáállás, amelyben átment egy másik létformába.

Sala Keoku

A kommunisták az XNUMX-es években kiutasították Luang Poo-t vallási meggyőződése miatt. Ezután a művész és a misztikus gigantikus szobrok egész sorát építette Északkelet-Thaiföld dzsungelében, Nong Khai tartományban. A helyet Sala Keokunak (Keoku terme) nevezte el lelki tanítómestere tiszteletére. Közönséges betonból készült figurái a buddhista és hindu mitológia különféle vallási és misztikus lényeit képviselik, mint például Shiva, Visnu és Buddha, akikről Keoku tanította.

Amikor kora reggel megérkezem egy Tuk-Tukkal a kert bejáratához, már nagyon meleg van. Nincs szellő, ami lehűt. A fák lombjai között látom a Buddhákat szigorú arckifejezésükkel, csatasorba rendezve a területen. Mint Luang Poo életművének őrzői. Csendes, derűs, dacol az örökkévalósággal.

Közel 25 méter magas Buddha szobor

Az uralkodó a közel 25 méter magas Buddha-szobor, vagyis egy nyolcemeletes bérház méretű. A csendet csak a sok madár és a magas fák susogása és a mindenfelé kiakasztott hangszórókból halk zene szakítja meg. A repertoár avantgarde zene és pop keverékéből áll. Luang legnépszerűbb énekese Donna Summer volt

Mozdulatlanul, a gigantikus betonszobrok ámulatba ejtik a látogatót. A haját levágó férfi képe Sziddhárta herceg, aki az első Buddhaként fog megnyilvánulni.

Jamát, a pokol kapujának őrzőjét tizenkét karral ábrázolják. Az isten, aki az elhunytak rossz cselekedeteit a döglött kutyák bűzlő bőrére, a jócselekedeteket pedig aranytáblákra írja.

A hindu istenek egyikét ábrázolja egy méter magas szobor lótuszállású alakkal, széles vigyorral az arcán, és egy ötfejű kígyóval fonódik össze. A látogató továbbra is rácsodálkozik az építmények nagyszerűségére és arra a bizarr kifejezésre, amelyet Luang Poo – követői segítségével – adott a különböző vallásoknak.

A bejáratnál egy elefánt van körülvéve egy falka kutyával, akik nem túl jó hajlamúak. A thai hagyományok szerint az integritást szimbolizálja. Az elefánt teljesen figyelmen kívül hagyja ugató támadóit.

A kert tele van terrakotta cserepes növényekkel. A pályák szépen karbantartottak. Ennek a különleges helynek a megjelenése lenyűgöző, szinte varázslatos. Az a kellemetlen érzésem támad, hogy bármelyik pillanatban halk suttogás törhet fel magasan a fejem fölött. Éljenek az istenek, hogy ítéljenek felettem.

Samsara

A kert hátsó részén, jobbra a Samsara kör. A szamszára a buddhizmusban azt jelenti, hogy a lélek egy végtelen körforgásban születik és születik újjá. Hogy az ebben az életben szerzett tapasztalatok átvihetők a következő létezésre. A körbe való belépéshez át kell menni egy kapun, amely az anyaméh jelképezi. Az alagút bejáratánál a lelkek újjászületésre várnak. A fogantatás minden szenvedés kezdete – mondja Buddha.

Ha követed a nyilak irányát, látni fogod az élet elhaladását. Egy baba, egy szerelmespár, egy férfi és egy nő képei, a különböző választási lehetőségek, mint például egy M16-os katona, üzletasszony, irodai tisztviselő, koldus, farang (idegen), király, szerelmesek és így tovább. Két ölelő csontváz jelzi, hogy a szenvedély nem örök. Egy férfi, akinek két felesége van, megveri az idősebbet, amiért belegabalyodott a fiatalabb nő kívánságaiba. Egy idős házaspár pedig, aki elkövette azt a hibát, hogy nem vállalt gyereket, rájön, hogy életük telén már csak egymással vannak.

A túra végén egy koporsó mellett egy nevető Buddha lép át a falon. Ez alatt Luang Poo azt érti: csak őt követve menekülhetsz meg a születés és halál örök kereke elől, és a Nirvánában köthetsz ki. Ellenkező esetben az újszülés a következő lépés.

A főépületet most újították fel. Vannak képek különféle istenekről és szentekről. Oltáron bronz- és faszobrok állnak. Poo képe is látható a templom épületében. A nap a legmagasabban van, de kellemes és hűvös a teremben, ahol a Buddhák határozzák meg a hangulatot.

Isani gazdák

Kint az önkéntesek festési munkával vannak elfoglalva. Luang Poo-nak sok követője van az Isan paraszti lakosság körében, akik közül sokan eljönnek meditálni egy ideig Sala Keokuba. Amikor még élt, azt mondták róla, hogy ha veszel tőle egy pohár vizet, minden vagyonodat a templomnak ajánlod. Nagyon megnyerő személyiség volt. Poo élete során erősen hangsúlyozta az erkölcsöt és bírálta a korrupciót, amit nem mindig értékeltek. Egy hamis lèse-majeste vádat követően egy időre börtönben is kötött ki. Hogy népszerűségét ez nem befolyásolta, azt bizonyítja követőinek készsége, hogy életben tartsák elképzeléseit.

Egy busznyi turista közeledik a halál és az újjászületés kerekéhez. A Wat Khaek önkéntese, aki az „Életkör” árnyékában talált helyet, kedvesen int, hogy lépjenek be. „Ha nőként lépsz be a kapun, teherbe esel” – számol be az egyik látogató. „Kell fizetni, amikor bemegy?” – kérdezi egy hölgy. Az akcentusa egyértelművé teszi, hogy Dél-Hollandiából származik. Gyanakodva átnéznek a falon, vesznek egy üveg kólát a közeli ivóhelyről, és tovább sétálnak. A halál és az újjászületés története nem költik rájuk. A nyolcemeletes Buddha mosolyogva néz rá. Ő jobban tudja.

- -

Ezt a cikket Bert Vos, a The Asian Tigris webhely főszerkesztője írta. Az ázsiai tigris fő célja, hogy híreket, utazási történeteket és rovatokat hozzon a különböző ázsiai országokról.