chaiwat wongsangam / Shutterstock.com
„Több földet kellett volna szereznünk e templom mögött, amikor Sziám és a britek tárgyaltak a felosztásról” – mondja határozott hangon sofőrünk, miközben belépünk a Wat Chothara Singhe épületegyüttesébe, egy 1873-ban épült buddhista templomba Tak Bai-ban. Narathiwat tartomány legdélibb körzetei Thaiföld mélyén déli részén).
„Abban az időben, amikor a britek meghívták a sziámiakat egy kelantani találkozóra, képviselőink láthatóan nem reagáltak. Annyira részegek voltak, hogy eszméletlenül feküdtek ebben a templomban.”
Brit nemtetszése
A többit nem nehéz kitalálni. A britek, akik nem értékelték ezt a viselkedést, rettenetesen csalódottak voltak amiatt, hogy a sziámiak szükségtelenül várakoztatták őket a malária által fertőzött kelantani dzsungelben. Nemtetszésüket azzal fejezték ki, hogy bejelentették, hogy az a föld, ahol a sziámiak a mámorukat aludták, Sziámé, és hogy attól délre minden az Egyesült Királyság védelme alatt áll. Ez egy mulatságos történet, és megnevettet. A Wat Chothara Singhe valóban a határ Thaiföld és Malajzia között, de az igazság pont fordítva van.
1909-es angol-sziámi szerződés
Az 1909-es angol-sziámi szerződés aláírása előtt tárgyalások folytak az Egyesült Királyság és a Sziámi Királyság között az ország felosztásáról a mai Észak-Malajziára és Dél-Thaiföldre. A sziámiak ragaszkodtak ahhoz, hogy a Chothara Singhe környéke Sziámhoz tartozzon. Ezen a ponton mindkét fél megegyezett, és ennek bizonyítékait a kis templomi múzeum őrzi. A múzeumban megtalálhatók a sziámi és brit képviselők, Devawong Varoprakar herceg és Ralph Paget életnagyságú modelljei is, akik 10. március 1909-én írták alá a szerződést Bangkokban.
Narathiwat
Thaiföld mélyén déli részén fekszik Narathiwat, amely a Malajziával határos négy déli tartomány legkeletibb része. Az egykor a Bang Nara folyó torkolatánál fekvő kis tengerparti várost VI. Rama király látogatása után Narathiwatnak, szó szerint „a jó emberek földjének” nevezték el.
Narathiwat tartomány azóta a Dél-Thaiföld és Észak-Malajzia közötti kereskedelem központjává vált. Maga a város az etnikai sokszínűség olvasztótégelye, ahol a kínai szentélyek békésen együtt élnek muszlim mecsetekkel és buddhista templomokkal. Vallási különbségek lehetnek nagyok, de a mindennapi élet megköti az embereket.
Olvasztótégely
A Narathiwat központjában található zöldség- és húspiacon az árusok egymást lökdösik kínálattal. Idős kínai nőket és muszlim lányokat figyelek hidzsábjukban, amint tréfát cserélnek, amint a napi fogás áráról tárgyalnak egy halászsal. Amikor megpillantják a csoportunkat, kuncognak és bökdösik egymást, hogy a kamerával a jelenlévő idegenekre mutassanak. „A helyi embereket mindig lenyűgözik a látogatók” – mondja Joy, aki kalauzként szolgál Narathiwatban. „Örömmel látják, hogy Bangkokból vagy az ország más részeiről érkeznek emberek a városukba. Kevésbé érzi magát egyedül.”
Népszerű úti cél
Néhány évtizeddel ezelőtt Narathiwat még mindig népszerű célpont volt a turisták körében, például a 300 éves Masjid Wadi Al-Husein mecset megtekintésére vagy a Hala-Bala Wildlife Sanctuary nemzeti parkra, ahol számos madárfaj található, köztük a nagy szarvascsőrűeket, vagy nézi a hagyományos Kolae hajókat színes festésükben.
Ma kevés látogató érkezik, akiket elriaszt a folyamatos lázadás Thaiföld mélyen déli részén. Teljesen felfegyverzett biztonsági kísérettel utazunk Narathiwatban, és rendszeresen megkérnek minket, hogy álljunk meg olyan ellenőrző pontokon, ahol fiatal rendőrök ellenőrzik, hogy „jó emberek” vagyunk-e.
RaksyBH / Shutterstock.com
Cola csónakok
A sofőrünk végigvisz minket a parton is, amely rusztikus, eredeti és néhány gyerektől és néhány kecskétől eltekintve üres. A gyerekek számára a nap legnagyobb izgalma a halászhajók érkezése. És micsoda halászhajók! A hagyományos és színes Kolae éppoly egyedi, mint gyönyörű. Tak Bai-ban helyi hajóépítőkkel beszélgetünk – két muszlim testvérrel. Ők, mint szinte minden ember, akivel Narathiwatban találkozom, melegek és udvariasak. Kíváncsi a közöttük lévő látogatókra. „A Kolae design ötvözi a maláj, jávai és thai kultúrát” – mondja az egyik hajóépítő. "Sok ilyen hajót lehet találni Malajzia és Indonézia partjainál." A helyi hajóépítő művészi megnyilvánulásokat hoz létre thai képekkel, mint például a lótusz, a kígyók, a majmok és a madarak.
Utóirat Gringo:
Miért olvassa el és fordítsa le részben Phoowadon Duangmee cikkét a The Nation for Thailandblogban egy thaiföldi tartományról, amely az erőszak miatt nem látogatható? Tudja, hogy van egy negatív utazási tanács a déli tartományok számára. Érdekesnek találtam, főleg azért, mert a cikk alatt számos reakció érkezett, amelyeket megosztok veletek:
1. válasz:
Szép emlékeim vannak az egyetlen 1992-es Narathiwat-i látogatásomról. Gyönyörű város, sok történelmi faépület a belvárosban, beleértve a szállodát is, ahol megszálltam. Mindenki nagyon érdeklődött irántam, folyamatosan megkerestek olyanok, akik beszélni akartak velem. Rengeteg ember volt, rendkívül barátságosak, de végül egy kicsit túl sok lett, és a város legdrágább szállodájának kávézójába "menekültem", hogy egy kicsit egyedül legyek.
2. válasz:
Narathiwat volt a kedvencem a Deep South városai közül, és sokakat meglátogattam a 80-as és 90-es években. Fehér emberként mindig is sok kíváncsiság és vendégszeretet tárgya voltam. Sok órát töltöttem teaházakban emberekkel beszélgetve. A vízparti halétteremben enni nagyon kellemes tevékenység volt. Valószínűleg most is lehetséges lenne egy rövid utazás, ha óvatos vagy, de nem vagyok hajlandó megkockáztatni. Ugyanez vonatkozik Yala-ra és különösen Pattanira, az egyetlen városra ott délen, ahol már akkor is ellenségességet éreztem. Mind nagyon szomorú. Lenyűgöző része az országnak.
3. válasz:
1978-ban Narathiwatban maradtam, és öröm volt a tartomány látogatása. A Tak Bai strandok a legszebbek Thaiföldön, és nagy kár, hogy a biztonsági helyzet megakadályozza a turisták élvezetét ma. Mindenki, akivel akkor találkoztam, barátságos volt. Éles ellentétben Pattanival, ahol a városlakók világossá tették számomra, hogy a külföldieket nem szívesen látják.
És végül de nem utolsó sorban:
Ezért kár, hogy Thaiföld egy gyönyörű része nem látogatható. Talán vannak olyan blogolvasók, akiknek szintén volt tapasztalatuk a Mély Délen, akár munkából, akár nyaralóként. Küldj egy megjegyzést!
– Újra közzétett üzenet –
Csak hogy helyesbítsem, amit Gringo ír: Narathiwat meglátogatható, valamint Pattani és Yala. Az, hogy vannak utazási tanácsok, amelyek ezt nem tanácsolják, nem jelenti azt, hogy nem utazhat át a régión, vagy nem tartózkodhat ott rövidebb-hosszabb ideig. Hé, ha akarsz, akár be is költözhetsz. Nincs, aki ne engedjen be a környékre, nincs körülötte kerítés, és a három tartomány minden jelentősebb helyére (mini)buszok járnak. Nyugati útlevéllel nem utasítják vissza, sem a Sungai Kolok felé tartó vonaton, sem önvezető/(bér)autóval a többszörös ellenőrzőponton túl.
A helyzetem: 2014 januárja óta négyszer utaztam ebbe a három „határmenti tartományba” (ami Pattani valójában nem az), és összesen tizenhat éjszakát töltöttem ott, egyet Narathiwatban, kettőt Yalában, a többit Pattaniban. Mindig az azonos nevű városokban és főleg a régió és lakói iránti pusztán érdekből, bár Pattaniban még barátnőt is találtam az interneten keresztül. Sajnos e hónap óta Bangkokban él, így már nincs mentségem arra, hogy mélyen délre utazzam, azon kívül, hogy rajongok e gyönyörű terület iránt.
Vonattal, mikrobusszal és bérelt autóval, de helyben menetrend szerinti busszal és Pattaniban motoros taxival is utaztam a régióba és azon keresztül. Sajnos sok katona állomásozik ott, gyakran az ország más részeiből, akik egyfajta megszálló erőként tartják kordában a helyi lakosságot, aminek eredményeként néhány mészárlás történt, például Tak Bai-ban (Nar) és a Krue Se mecsetben (Pat) ). Érthető, hogy a többségében iszlám lakosság hátrányos helyzetben és elnyomva érzi magát. Ez nem helyesli az olyan árnyékszervezetek, mint a BRN-C, a PULO és az RKK névtelen és soha nem állított támadásait, de bizonyos mértékig érthető. A bangkoki uralkodókat semmi sem érdekli az országnak ez a része, amely szó szerint és átvitt értelemben is távol van ágyaiktól, csak az, hogy mindenáron Thaifölddel akarják tartani. Valami az arc elvesztésével kapcsolatban…
Lakóinak thaiságát, amely etnikailag, vallásilag és nyelvileg többsége NEM, határozott és puha kézzel kényszerítik az emberekre, gondoljanak a jól ismert nemzeti és sárga zászlókra, a királyi család képeire és a mindennapi játékra. a nemzeti himnusz, hanem az oly gyűlölt hadsereg úgynevezett „báj-offenzívái” is. Az átlagpolgár csak több tiszteletet, autonómiát és életvitelük feletti ellenőrzést akar. Gondolj arra, hogy a buddhizmus mellett a nyelv hivatalossá tétele, a yawi vagy a pattani-maláj, az iszlám államvallássá és több pénz és/vagy gazdasági lehetőség. Ez az elfeledett vidék ugyanolyan szegény, ha nem szegényebb, mint Isan. Különösen egy olyan viszonylag virágzó városon kívül, mint Yala.
Számomra „Patani” (a három határ menti tartomány, amely a 20. század elejéig a szultánságot alkotta) továbbra is Thaiföld legszebb régiója. Meglehetősen kis területen – a kontinentális Hollandia egyharmadán – találhatók rizsföldek, gumiültetvények, strandok, dzsungelek, hegyek, folyók, természeti parkok és vízesések. A kultúra szerelmeseit mecsetek, templomok, múzeumok, (karaoke) bárok és hangulatos falvak várják, ahol farangként maga is vonzerőt jelent. Sokan soha nem látnak fehér arcot. Például Narathiwat városában azt tapasztaltam, hogy egy csoport iskolás gyerek szeretne velem egy képet készíteni. Továbbá sok helyen spontán módon megkerestek kíváncsi emberek, akik mindent tudni akartak rólam, és rendszeresen kínáltak étellel, itallal. Kicsit kevesebbet nevetnek az emberek, mint Thaiföld többi részén – nyugati emberként gyakran meglepődtem, néha kissé gyanakvó tekintetek, helyenként érződik a feszültség a levegőben, de legalább hitelesek az emberek. A mosoly azt jelenti, hogy az emberek valójában örülnek, hogy látnak téged.
Nem, nem volt szerencsétlenségem (bomba)támadások vagy lövöldözések közelében lenni. Utóbbiakat egyébként szinte mindig jó előre megtervezzük, és az illetékeseket és „kísérőiket” célozzák, illetve – sajnos – a tanárok ellen, de szerencsére nem kell félni egy ideiglenes turista tartózkodás során. Ezenkívül bizonyos óvintézkedéseket kell betartani: ne utazzon sötétedés után, kerüljön el bizonyos kerületeket és/vagy falvakat, és ne tartózkodjon túl sokáig az ellenőrző pontok vagy iskolák közelében, amikor a tanárok hazamennek. Tekintettel arra, hogy sok „veszélyes” vidéki körzetben jártam és vezettem, sötétben vezettem – aggódó barátnőm legnagyobb döbbenetére – a vidéken és Pattani városon keresztül, és (éjfélhez közel!) egy hosszú séta vezetett a kihalt utcákon. A Narathiwatról egyébként nem én voltam a legóvatosabb. De én így gondoltam: a félelem főleg a fejedben van. Statisztikailag elmondható, hogy a közlekedési baleset esélye még mindig nagyobb, mint a „molesztálás” esélye.
Ezért azt tanácsolom azoknak, akik valóban le akarnak térni a kitaposott útról, hogy látogassák meg a régiót (autóval!), mindig figyelmeztetve, hogy ez HIVATALOS, bár nem háború! – veszélyes/lehet. Mindenesetre én magam is élveztem, már csak azért az egyedi élményért is, hogy farangként ott lehetek és elmondhatom (vagy újramesélhetem ;)).
Egyébként messze nem jártam mind a 33 kerületben. A tartományi fővárosokban, Betong déli határvárosában, egy gyönyörű útvonalon keresztül Yala hegyei között, és olyan bájos falvakban, mint Yaring (P), Panare (P), Yaha (Y), Bannang Sata (Y) és Rueso (N). Olyan turisztikai látványosságokat is meglátogattam (haha), mint a Krue Se mecset, a Matsayit Klang, a Yarang óváros és a Wat Khuhaphimuk. Általában egyedül, néha June barátommal. Gyakran én voltam az egyetlen látogató. Szintén az Ao Manao / Khao Tanyong Nemzeti Park gyönyörű tengerpartján, Narathiwat városától délre. A határ menti városokban, például Sungai Kolokban, Tak Baiban és Betongban élő malajziai (szex) turisták kivételével nagyon kevés – mondjuk nem – turista van a régióban. Az egyetlen farangok, akiket a fényűző, piszok olcsó CS Hotelben és környékén láttam Pattaniban, amely a fő otthoni bázisom a régióban. Az volt a sejtésem, hogy egyikük sem volt turista, hanem üzleti vagy családi látogatásra voltak ott, és aligha jön/mer kimenni egy farang azon a viszonylag biztonságos enklávén kívülre.
Biztos lehet benne, hogy ha egy olyan városban, mint Yala nyugati minőségű szálloda nélkül marad – még ha egy teljes hónapig is –, egyetlen fehér embert sem fog látni. A falvakról nem is beszélve.
Remélem, hogy a bonyolult konfliktus gyorsan (legalábbis valamennyire) megoldódik, a katonaság visszamegy oda, ahonnan jött, és fokozatosan megélénkül a turistaáramlás. A terület valóban ki tudja használni az anyagi ösztönzést, és tökéletes a kalandvágyó turisták számára, akik szeretnék feltenni a térképre. Remélem tudtam legalább egy kis segítséget adni.
Danzig, farang baa Hollandiából.
Egy apró kiegészítés: a Mély Délen sehol sem éreztem magam szívesen. Nem ismerek fel semmit az emberek történeteiben az 70-es és 90-es évek utazásairól, és különösen a Pattanival kapcsolatos negatív reakciókból. Az emberek boldogok, de meglepődnek, időnként szinte döbbenten látják Önt – még ha hamis mosoly nélkül is, ami egyértelmű –, és Pattani a régió legszebb városa. Egy bájos város tele fiatalokkal, köztük sok diák a Prince of Songkhla Egyetem helyi fiókjából.
Az egyetlen város, amit nem szeretek, az Yala, amelyet ronda építészet, beton bombaellenes falak az üzletek előtt, valamint sok páncélozott jármű és erősen felfegyverzett katona borít az utcasarkon. Első látogatásom a Deep Southban ebben a városban volt, ahová Bangkokból éjszakai vonattal utaztam. Ez volt az első nyaralásom Ázsiában/Thaiföldön, és csak nemrég érkeztem Bangkokba. Elképzelheti, hogy alig dolgoztam fel a thai kulturális sokkot, és Yala egy lépéssel tovább ment. Ez volt az első és egyetlen kirándulás a mélyen délre, ahol nem éreztem magam szívesen, de nagyon bizonytalannak éreztem magam, kétségtelenül részben az előző történetek inspiráltak - már tudtam a konfliktusról - és az ottani borongós légkör.
Szerencsére ez a kellemetlen tartózkodás nem tántorított el a további régióban való tartózkodástól, és rájöttem, hogy a szorongás lelki probléma. Azóta már nem érzem magam biztonságban Yalában, bár még mindig csúnya városnak tartom, gyönyörű környezetben.
Azt tanácsolom azoknak, akik érdeklődnek a régióban, főleg első ismerkedésnek, hogy Hat Yaiból – szintén csúnya – autóval vagy kisbusszal közvetlenül a CS Pattani Hotelbe hajtsanak, és onnan tegyenek egynapos kirándulásokat a határ menti tartományokban, köztük a szép Songkhlában. Város. A többi városban nincs több lehetőség egy jó szállodára, bár én még soha nem jártam Sungai Kolok szomorú városában. (Lásd egy korábbi bejegyzést: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/seks-en-geweld-zuiden-thailand)
Most már fél éve Narathiwatban (City) élek. Minden nap találkozom a legkedvesebb emberekkel, akik meghívnak az életükbe. Bár itt a munkaadómtól függ a vízum és a munkavállalási engedély, remélem, sokáig maradhatok a régióban.
Újév előtt csak néhány napra mentem Pattayára, de nagyon boldog voltam, amikor ismét felszállhattam a Narába tartó gépre.
Köszönöm Péternek, hogy visszatette ezt a szart a blogra.
Még mindig itt élek és teljes megelégedésemre. Bangkok, Pattaya és az ország többi része jó nyaraláshoz, de a szívem itt van.
2019-ben egy jó barátommal utaztam oda, minden rendben ment.
Jelentésem (angol nyelven) itt található:
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/post/markets-mosques-and-martabak
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/single-post/going-down-south
Szia Koen! Köszönjük a bejegyzést. Gyönyörű képek ezek egy nagyon emlékezetes utazásról. Nehéz elképzelni, hogy ennek már majdnem két éve. Érdemes megismételni.
Üdvözlet
Frans
2018-ban és 2019-ben sokat utaztam Songkhla, Pattani, Narathiwat és Yala tartományokban. Nem tapasztaltam problémát, és soha nem éreztem magam fenyegetve. Ami a Külügyminisztérium utazási tanácsait illeti: Több mint két éve kiterjedt levelezést folytattam a hágai Konzuli Osztály illetékeseivel a régió különböző országainak utazási tanácsairól. Tudatlan, etnocentrikus amatőrök. Más nyugati országok webhelyeiről és más véletlenszerű webhelyekről másolnak információkat anélkül, hogy ellenőriznék a tényeket. A forrásmegjelölés és az átláthatóság teljesen hiányzik. A nagykövetségek és konzulátusok hozzájárulása elhanyagolható. Túlságosan más dolgokkal vannak elfoglalva, és nem érzik magukat felelősnek. Etnocentrizmus: más kultúrák megítélése saját kultúrát normának használva, olykor saját kultúrát felsőbbrendűnek tekintve.