Wat Saket keselyűi

Wat Saket Bangkokban

A Wat Saket vagy az Arany-hegy temploma egy különleges templom Bangkok szívében, és azon található. csinálnia legtöbb turista listája. És ez csak így van. Mert ez a színes kolostorkomplexum, amely a 18. század utolsó felében épült^e században nemcsak egészen különleges hangulatot áraszt, hanem a szmogmentes napokon, a csúcsra való feljutás után a zarándokok és az idelátogatók között kitartókat – némi lélegzetelállító – metropolisz panorámával jutalmazza.

Az Arany-hegy központi helyen, a Wat Saket területén található. Ennek az úgynevezett hegynek a magját egy nagy chedi romjai alkotják, amelyet III. Ráma épített ide. Ez a chedi nem tartott sokáig, mert az építés után szinte azonnal összeomlott, mert a nagyon mocsaras talaj nem bírta el hatalmas súlyát. Az évtizedekig tartó elhanyagolás következtében a rom benőtt, és fokozatosan hegynek látszott. V. Ráma uralkodása alatt néhány tégla és sok cement segítségével ezt a helyszínt ténylegesen valódi, bár mesterséges hegyré alakították. Azokban az időkben, amikor Bangkok még kímélve volt az ízléstelenségben és magasságban versengő felhőkarcolóktól, ez volt a város legmagasabb pontja is.

Az Arany hegy tetején

Folyamatos pletyka járja, hogy az Arany-hegy építése során Buddha ereklyéjét tárolták volna, amit V. Ráma kapott ajándékba India alkirályától egy állami látogatás alkalmával. Hogy ez így van-e, azt a közepén hagyom, de tény, hogy a hegyoldalt évtizedekig temetőként használták - főleg gazdag thai-kínai családok. Az ökörvér vörös betonfestékkel gazdagon bekent széles lépcső nemcsak a szentélyhez és a tetején lévő chedihez vezeti a látogatókat, hanem ezek mellett a sírok, a bronz kolostori harangok, egy mega méretű gong és a néha nagyon giccses és furcsa gyűjtemény mellett is. -nézetű szobrok.

Graves Arany hegy

Amikor leereszkednek a Gouden Bergről, a látogatók váratlan látvánnyal szembesülnek: egy baljós szoborcsoporttal, amely mintha elmenekült volna De Efteling Spookslotjából. A szőlővel borított sziklafalnak dőlve, a szétszórt emberi csontok között egy rothadó holttest, amelyen egy csomó keselyű lakmároz. Ezt a nagyon valósághűen kivitelezett, életnagyságú és nagyon fergeteges jelenetet, benne lazán lógó beleket, számos sziámi figyeli, akik öltözékük szerint a XIX. Ez a jelenet a kolostor és a város létezésének egyik legsötétebb időszakára utal.

1820-ban, II. Rama (1809-1824) uralkodása alatt, Bangkokot nem sokkal az esős évszak után pusztította a kolerajárvány, amely nagy pusztítást végzett a főváros lakosságában. Az Angyalok Városa néhány hét alatt a Halál Városává változott. Történelmi források szerint a betegség gyorsan terjedt volna a malajziai Penang szigetéről – akkoriban Sziám vazallus állama volt – városon és vidéken keresztül. Valójában talán a rossz és nem higiénikus életkörülmények, valamint a szennyezett ivóvíz okozta az áldozatot. A krónikák szerint csak Bangkokban több mint 30.000 XNUMX embert öltek meg. Az akkori lakosság közel egynegyedét teszi ki.

Keselyűk Wat Saket

Abban az időszakban nem volt szokás a halottakat a város falain belül elhamvasztani. Higiéniai okokból csak egy városkapun lehetett kihozni a holttesteket. Ez a kapu a Wat Saket közelében volt, és a járvány idején nem sokkal később a kolostorban és környékén felhalmozódtak az áldozatok holttestei, akik hamvasztásra vagy temetésre vártak. A tetemek nagy koncentrációja elkerülhetetlenül vonzotta a keselyűket és más dögevőket, és tényleg nem kellett sok idő ahhoz, hogy ismerős látványt nyújtsanak a templomban.

Annál is inkább, mert Bangkokat a következő hat évtizedben rendszeresen sújtja majd a kolera. A legrosszabb járvány valószínűleg 1849-ben következett be, amikor a kolera és valószínűleg a tífusz a sziámi lakosság egyhuszadát érintette... Naponta több száz holttestet vittek Wat Saketbe abban a sötét időszakban. Olyan magasra halmozódtak fel az udvaron, hogy az önkéntesek feldarabolták őket, ahogyan például Tibetben évszázadok óta tették, és megetették a dögállatokkal a templom falain kívül. Az elfogyasztott csontokat ezután elhamvasztották és eltemették.

Wat zsák

Az éhes keselyűk nemcsak a templom körüli fákon tolongtak, hanem a kolostor tetején is, és őrülten küzdöttek a legjobb falatért a hőségben gyorsan lebomló tetemek felett. A rothadó és erjedő tetemek hatalmas halmai a felettük lebegő baljós sűrű keselyűrajokkal hátborzongató látványt alkottak, amely az emberi lét múlandóságát semmihez sem hasonlítva illusztrálta, és éppen ezért nagy vonzerőt gyakorolt ​​azokra a szerzetesekre, akik a közeli temetkezési máglyák emiatt gyakran látogatták el ezt a halál- és pusztulási helyet. Somdej Phra Phuttachan (Toh Brahamarangsi), Mongkut király tanítója, akit a mai napig tisztelnek, kétségtelenül a legfontosabb e figyelemre méltó halálzarándokok közül.

Csak V. Ráma (1868-1910) uralkodása alatt ért véget ez a járvány, amikor az emberek részben nyugati eszmék hatására kezdtek foglalkozni a közüzemi ivóvízellátással és csatornázással.

Ha egy idegenvezető elmondja Önnek, amikor meglátogatja ezt az egyedülálló és történelmi jelentőségű helyet, hogy néhány thaiföldi ember meg van győződve arról, hogy ez a templom kísértetjárta, azonnal tudni fogja, miért…