Isaan gazdaság

Poa Deing bajban van. Újra megnyíltak az iskolák, és feleségével három unokáról van szó. Fiuk és felesége Bangkokban dolgoznak. De a dolgok nem mennek olyan jól gazdaságilag, mint ahogy az újságok írják, és túl kevés pénzt küldtek.

A három unoka közül a legidősebb tizenkét éves, és iskolát kell váltania. Sokkal drágább tok, mint az egykori falusi iskola. Regisztrációs díjat, egyenruhát és egyéb költségeket kell fizetni, összesen csaknem tízezer baht értékben. Már csak hatezer áll a rendelkezésére. Meg kell találnia a maradék négyezret?

Először kiszámolja, milyen gyorsan tudja visszafizetni ezt a pénzt. Helyi napszámos, kint dolgozik a saját rizsföldjén. Átlagosan három-négyszáz bahtot keres naponta. Úgy dönt, hogy napi kétszáz bahtot megtakaríthat, és optimistán úgy becsüli, húsz napon belül meglesz a pénz.
A hosszú történet után, amelyben gyakran be kell avatkoznia, hogy átadja az Inkvizítornak, felmerül a kérdés: kölcsönkérheti-e azt a pénzt?
Az Inkvizítor erre nem vágyik, ha elkezdi, tudja, hogy jön a fél falu. A feleségem beleegyezik, és meg akarja előlegezni ezt az összeget egy hónapra. Három baht százonként. Tehát három százalék. Százhúsz baht kamatot a teljes összegre, és az ügy lezárul.

Az Inkvizítor már tudja, honnan veszi Madam azt a három százalékos szabályt, mert rendszeresen vesznek fel „falusi kölcsönt”.
A falu, amolyan jogi társulásban, pénzt vesz fel egy banktól. Általában ötvenezer baht körül. Három százalékon három hónap alatt. Azok a falusiak, akiknek pénzre van szükségük például műtrágyára, felelősségteljes vásárlást kérnek kölcsön a faluszövetségtől. Három százalékban. Két héten belül.
De a dolgok gyakran rosszul mennek, a falusiak lemaradnak a törlesztéssel. Az egyesület pedig nem tudja kifizetni a bankhitelt. Vagyonos embereket fognak keresni? Ami viszont kölcsön ad a faluszövetségnek. Három százalékban. Egy hónap múlva.
A faluszövetség ebből a pénzből fizeti a bankot és új hitelt vesz fel.

Az Inkvizítor tudja ezt, már be is kopogtattak hozzá - annak a faluközösségnek, egyesületnek, lehet, hogy van neve, de rég feledésbe merült. Egyszer beleegyezett ebbe és időben, kamatostul visszafizették. De az Inkvizítor számolgatni kezdett.
Ennek hosszú távon rosszul kell végződnie, és hogyan fogják megoldani? És azt mondta a feleségének, hogy többet nem csinál ilyet, nem volt a fejében, stb., és ezt megértette a hölgy, aki továbbította a következő kérdésre. Még mindig vannak a faluban, akik ezt kibírják, ráadásul az Inkvizítor még nem volt itt, és évek óta működik a rendszer, egyáltalán nincs szükségük a karbantartására.

Az Inkvizítor Isaan negyedik évébe lép, ezért már több pénzügyi furcsaságra is felfigyelt. Vannak időszakok, amikor több mint elég készpénz keletkezik a faluban, ilyenkor jó az élet. Ez mindig meghatározott időszakokra vonatkozik: Songkran a csúcspont, de a „buddhista nagyböjt” végén is, majdnem szeptember végén, és – furcsa módon – a nyugati újév környékén.
Mert a dolgozó családtagok visszatérnek. Tele pénzzel a zsebükkel.
Sok kölcsönös adósság törlődik, folyamatosan azt látod, hogy a pénz egyikről a másikra vándorol.

És tudniuk kell mutatkozni. A megspórolt bérek nagy részét a nagyszülők és más otthon maradók kapják, de a többit italozásra, bulikra és egyéb dolgokra költik. A gondoskodó nagyszülők gyakran otthon is elhelyeznek egyet a boldogság érvényesítésére, most van rá pénz. Tehát ingyen étel és ital egy-két napig. Házasságkötés is zajlik, néha egy dolgozó nő párra talált, a hölgy falujában kell férjhez mennie. Buli megint.
A bátor munkások pedig, akik hónapok óta minden nap tizenkét órás műszakban dolgoznak, szeretnék élvezni a szabadságukat, beleértve a státuszukat is. És elkezdtek minden nap ünnepelni, boldogan osztoztak az otthon maradt szegényebb testvérekkel. Mindig szórakoztató idő van, a gondok feledésbe merülnek.

De amint ezek a kemény munkások ismét elhagyják a falut, minden érme feldobása visszatér.
Rossz idők kezdődik a rizszezon, ami egybeesik az új tanév kezdetével is. A földet először meg kell művelni a rizs számára. A bivalyok csak szaporításra vannak, gépeik vannak. Nem mindenkit azonban, tehát valakit fel kell venni, aki igen. Fizetendő napibér és üzemanyag.

Néhány hét múlva ez megismétlődik, a trágyát ki kell juttatni a földre. Meg lehet csinálni géppel, de gyakran még mindig kézzel. Itt ezt amolyan közösségi munkában teszik, az emberek felváltva dolgoznak mindenki földjén. De a trágya nagyon drága, a földek nagy területűek. Ételről és italról pedig annak a földnek a tulajdonosának kell gondoskodnia, amelyikre sor kerül.
Ugyanez vonatkozik a fiatal rizs vetésére, ültetésére és átültetésére is. Itt a közösségi munka teljes mértékben kézzel történik, de enni-italról ismét gondoskodni kell. Ha ehhez hozzáadjuk az iskolai költségeket, akkor nincs más választásuk, mint eladósodni.
Gyakran nagy adósságok, mert sokba kerül az iskola, az üzemanyag és főleg a műtrágya.
Kezd felpörögni a hitelező gazdaság.

Ráadásul néha valaki megbetegedhet, kórházba kerülhet. Elromlott autó vagy segédmotoros kerékpár. Felrobbant a tető vagy megsemmisült egy vízszivattyú. Az eladásra kész bivaly több állatorvosi beavatkozás után váratlanul elpusztul. Bízzunk benne, hogy a rizsbe nem kerül rovarkártevő vagy vírus, mert akkor újra drága vegyszereket kell használni. Ez egy ördögi kör, amelyből kevesen menekülnek ki.

A napszámos munkaerő továbbra is túl olcsó, az ügyfelek túl okosak. Az erdőgazdálkodást korlátozzák, a vadászat valójában illegális. Új házat rendszeresen építenek vagy felújítanak, de ez nem elég ahhoz, hogy elegendő munkahelyet biztosítson.
Az pedig érthető, hogy mentálisan nem mindenki alkalmas arra, hogy hónapokig távol dolgozzon otthonától, sőt, ahogy korábban írtuk, Thaiföldön valójában nem áll olyan jól a gazdaság, mint korábban. Egyre több külföldi veszi el állását, mert olcsóbb.
burmai, kambodzsai, laosziak,…. Tudod, ASEAN. Honnan ismerjük ezt a történetet?

A vendéglátó szektor és a hozzá kapcsolódó "mellékvállalkozások" is hanyatlóban vannak. Kevesebb nyugati turista. És ott is dolgoznak külföldiek, az Inkvizítor nemrégiben Bangkokban tapasztalta – a filippínókat sok neves étteremben, bárban stb. keresik.
Csak a nagy szállodaláncok, utazási irodák rendelkeznek még elegendő forgalommal, de ügyfeleik ma már kínaiak, indiaiak, ... és egészen más üdülési szokásaik vannak, mint a múlt nyugatiaké.
Szervezettebb, kevésbé helyi emésztés.

A rizsszüret a problémák megismétlődését hozza – közösségi munkában minden kézzel történik, de egy speciális teherautót kell bérelni, amely a rizsszemeket a szártól elkülöníti. Átlagosan százötven baht utazásonként.
Csak utána lesz szusszanás, mert vásárlás után egy évi saját fogyasztásra árulhatják. De aggodalomra ad okot, a vásárlók cápák. Az izániak újságot is olvasnak, internettel rendelkeznek, és ezért tisztában vannak az árakkal. Azért is, mert szinte minden kormány ezt nyilvánosságra hozza, mindig van valamilyen támogatás, ami jó szavazatszerzésre.

De a nagyobb vásárlókat nem zavarják a kormányzati intézkedések és a piaci árak. Abszolút minimális árat kérnek, ami gyakran nem elegendő a befektetett költségek megtérítésére, nem is beszélve az elvégzett munkáról. Keményen játsszák a játékot „vesz vagy hagyd” tárgyalási mentalitással, és számítanak az izáni nép tudatlanságára.
Az itt élők fokozatosan okosabbakká válnak, és elküldik a kóbor vásárlókat. Szervezze meg saját szállítását a nagyobb beszerzési központokba. Elég nagy esemény, nagy felvonulás, sok kísérő.
De tavaly sikerült jobb árat kapniuk.

Így az Inkvizítor rájön, hogy régi álláspontja rossz volt. Valamiféle lustaságra gyanította falubeli társait, miért nem két rizstermést évente?
Először is, itt nem mindenkinek van öntözési lehetősége, a táblák fele nem megközelíthető, csak esőben lehet öntözni. Szóval mi van azokkal az emberekkel, akik kimaradnának?
Ez tönkretenné a közösségi munkát és különösen az összetartozás érzését.
Ráadásul ismét komoly műtrágya-, gép- és munkaerő-beruházásokat igényelne – jelen esetben több adósságot.
Végső érvként: minél több rizs van a piacon, annál olcsóbb, annyira rossz a gazdának.

Ugyancsak tendencia figyelhető meg a szakterületek egyéb alkalmazásai felé. Az Inkvizítor ezt különösen az elmúlt két évben vette észre. A zöldségek a gyors bevétel miatt váltak népszerűvé, az emberek egyszerűen eladják a piacon. Az Európai Közösség által támogatott projekt azonban itt balul sült el – a paradicsomtermesztés. Hiszen azok a főnökös európaiak azt követelték, hogy mindent üvegházak alatt kell termelni, legyen valami közük a betegségekhez, a vírusokhoz és a higiéniához... . Honnan lenne itt az embereknek pénzük üvegházak építésére? A paradicsomot pedig egy olyan olcsó üvegházba rakták, amely kék anyagból készült, bambuszrudakra kötötték. Gyönyörűek voltak a paradicsomok, de miután Európából megérkezett egy ellenőrzés, az álom valóra vált. Elutasítva. Hetek óta eszünk itt olcsó paradicsomot.

Vannak más beruházások is, amelyek kezdik kiszorítani a hagyományos rizsföldeket. Gumifák. Ezek egyre népszerűbbek, bár ez a növény nem őshonos a régióban, és ez is sok munka. Minden kora reggel és késő délután ürítse ki a tálakat, tisztítsa meg és vágja ki a fát. Minden nap, a hét hét napján, minden héten, minden hónapban, egész évben. Csak azt kell tennie, hogy tudva, hogy csak minimum ezer fával válik gazdaságilag érdekessé.
A növény, amelynek az Inkvizítor nem tudja a helyes nevét, az emberméretű cserje egyfajta gumót hoz létre, amely egy nagy burgonyára emlékeztet, és majdnem ugyanolyan ízű. Nagyon népszerű, mert könnyen és olcsón termeszthető.
Növekszik a förtelmes eukaliptusz is, amely gyorsan növő, de víznyelő fafaj a papíripar számára. És újra kezdik a teakfát ültetni, ami igazán furcsa, mert ezek hosszú távú projektek, minimum huszonöt évesek, ami Isaannál nem megszokott.

Egy átlagos isáni nem gondolkodik túl sokat ilyeneken, általában elfogadja az események menetét. Próbálj kevesebbel boldog lenni. Napi táplálékát szántókról, erdőkről szerzi, kiegészülve az alkalmi olcsó árucikkekkel a piacon. Házi szénen főz, így nem kell gázt venni.
És szolidáris marad, akinek több van, az ingyen megosztja a többiekkel.
Hagyjon kevesebb lámpát égve, ritkábban kapcsolja be a ventilátort, és próbáljon a minimális összeg alatt maradni, bár furcsa, kétszázötven baht alatti villanyszámlát nem szabad fizetni. Azok a kevesek, akiknek volt autó- vagy mopedbiztosítása, már nem fizetik, nekik rosszabb lesz. Az edző ? Csak várnia kell, ha nem tud időben fizetni, semmi keresnivalója, ha egy ilyen intézmény ezt akarja...

És folytassák a kölcsönfelvételt és az egymás közötti előrelépést. És próbáljon olcsón vásárolni üzletünkben. Legyen ők. Legfeljebb ötszáz baht és maximum két hét, utána fizetni kell. Csak néhányan maradnak távol néhány hétig az üzlettől, de végül mindannyian fizetnek.
És Mei Soong kölcsönkérheti azt az ötezer bahtot a hölgytől. Szükség van rájuk, mert elromlott a mosógép.
Szüksége van rá a tágabb családjának, és időnként plusz pénzt keres, hogy a helyi óvodában mosson. Ezt kézzel nem lehet megtenni.
És rendesen, időben visszafizeti őket, beleértve a három százalékot is. Az itteni közösség túl kicsi ahhoz, hogy bármiféle problémát okozzon.

Szeptember végét várja az Inkvizítor és a szerelem, amikor a faluban újabb anyagi injekciót kapnak jobb idők.

– Újra közzétett üzenet –