Üdvözlet Isaantól (5. rész)
Sajnos sok nyugati nagyon alábecsüli egy átlagos Isan család életét. Észreveszi, hogy a blogokra adott sok reakcióból gyakran ezt olvassa el a közösségi médiában. Az Isan vidék és lakói elég rosszul állnak. Lusták, alkoholfüggők, ingyenélők könnyen belemennek a prostitúcióba. Azonnal az egész régió, valójában egy hatalmas terület darabokra van írva. Száraz és száraz, forró, egyhangú. Nincs semmi látnivaló, semmi tennivaló.
Az Inkvizítor gyakran azon töpreng, hogy a kritikusok hogyan találják ki ezt. Még azt is gondolja, hogy vakon állnak, és nem akarnak belelátni abba, hogyan élnek itt az emberek. A megértésről nem is beszélve.
Isan emberek továbbra is hisznek kultúrájukban és életmódjukban, amelyet évszázadok óta a természet irányít. Muszáj, a mezőgazdaságon kívül alig van munka. Nincsenek ipari területek, nincsenek kikötők vagy egyéb munkalehetőséget biztosító dolgok. Ellenkezőleg, valójában kíméletesen (?) kénytelenek maradni a rizstermesztésben, ez túlságosan fontos az ország számára, nem csak alapvető élelmiszerként, hanem rendkívül fontos exporttermékként is. Ezen kívül van még erdőgazdálkodás, cukornád, gumi, állattenyésztés stb. Ezek mind olyan dolgok, amelyekre a létra alján állók még a saját árat sem tudják feltenni. A váltásra irányuló apró kezdeményezések valójában ugyanazok: zöldségek, gyümölcsök és egyéb haszonnövények – itt is másoktól függenek, akik meghatározzák az árakat helyettük.
A természet határozza meg életritmusukat. Meglehetősen extrém kontinentális éghajlaton: decembertől februárig egy tél, rendszeresen néhány igazán hideg időszakkal, egy tavasz viharokkal, amelyek a rendkívül meleg évszakot hirdetik, egy nyár az esős évszakkal, amely hatalmas záporokat hozhat. Augusztustól szeptember végéig mindig fennáll annak esélye, hogy egy vagy több tájfun megjelenjen annak minden következményével. Csak október végén szűnnek meg az esőzések, és kopár szárazság kezdődik, amely körülbelül márciusig tart.
A gazdálkodónak meg kell élnie a természet minden erejét. Mezőn, erdőben. Küzdeni a hideggel a szükséges eszközök nélkül, amelyeket minden nyugati normálisnak tart. Elviselni az esőt, mert a rizs nem vár. Száraz évszakban más növények termesztésénél az öntözés szükséges, de nem egyszerű, ehhez nem is rendelkeznek a modern eszközökkel, ez mindig sok időbe és erőfeszítésbe kerül.
És mindezek között ott van a vagyon- és javagondozás is. Házat építeni, javítani, javítani, bővíteni. Az állattartás, de ez is sok gondot okoz. Kötelezettségek teljesítése: gyerekek iskolába adása - ismét jelentkeznek a regisztrációs díjak, egységes követelmények és egyebek miatti költségek. Idősek és betegek gondozása, egész évben. Végezzen közösségi munkát: javítsa az utcákat, karbantartsa a vízellátást. Röviden: kevés a szabadidő és a pénz arra, hogy időnként kikapcsolódjunk, nem beszélve a nyaralásról.
Minden nap, vasárnap vagy ünnepnapon kell dolgozniuk, évről évre.
Ebben semmilyen kormány, intézmény nem segítette őket, csak az elmúlt évtizedben történtek intézkedések. Egyfajta egészségügyi ellátás, de nagyon korlátozott. Némi prémium a rizstermesztésért, némi jövedelemtámogatás a legszegényebbek számára. Ötletként: a megalkotott „jóléti kártyát” túl alacsony megélhetési jövedelmű embereknek ítélik oda. Ennek érdekében hatalmas kutatásokat végeztek, itt a faluban is. Rengeteg csekk: hány főből áll a család? Fel kellett tüntetni, hogy mekkora a ház, milyen építőanyagokat használtak fel, hány szobát. A tulajdonukban lévő mezőgazdasági földterületek száma és az abból művelt földterületek száma. Hány marhája van valakinek. Milyen jövedelmek járnak az egyes családtagokra. Iskoláskorú gyermekek száma. Az emberek még azt is tudni akarták, hány kutyával, macskával vagy más állattal rendelkezik az egyes családokban. Ott senki sem követhetett el csalást, a hazalátogatásokat bangkoki, a tartomány és a falu tisztviselőiből álló delegációk szervezték – mindannyian nem ismerik egymást. Nos, az itteni falusiak hatvan (!!) százaléka 'jóváhagyott' rá. Több mint a fele a minimális megélhetési határ alatt van – ami amúgy is rendkívül alacsonyra van szabva, és amelyen egyetlen farang sem tud megélni. És lám, kapnak némi anyagi támogatást. Maximum… háromszáz baht havonta.
Az Inkvizítor ekkora mennyiséget iszik, amikor a barátaival ül – négy órán belül.
Mindez függővé teszi az embereket egymástól. A család a legnagyobb érték, az emberek feltétel nélkül támogatják egymást. Évszázadok óta, és még mindig szükséges. De egymás között is segítünk egymásnak, ahol tudunk. Valaki, akinek van egy kicsit több, megosztja. Az árukat előállító emberek, asztalos, kőműves stb. nem kérnek túlzott árat, szinte önköltségi áron dolgoznak. A helyi boltok csak minimális haszonkulcsot tudnak fenntartani, tudják, hogy a falubelieknek túl keveset kell költeniük. Innen ered az olcsó megélhetés – amiért az Isaanban élő farangokat gyakran kritizálják.
És az emberek máshol kezdenek munkát keresni. Kivándorolni külföldre, de gyakrabban gazdaságilag gazdagabb hazai területekre, ahol van ipar vagy turizmus. De mindig minimálbérrel, amiből a lehető legtöbbet megspórolják és rászoruló szülőknek, betegeknek, családnak küldik.
Sokan pedig azért kerülnek szegénységbe, mert kiszolgáltatottak maradnak. A család anyagi tulajdonosa megbetegszik, ergo meghal. Éppen akkor, amikor az emberek kölcsön vettek pénzt, hogy műtrágyát vásároljanak a következő rizszezonra, mert csak keveseknek van elég pénzük hitel nélkül. Egy nagypapa megbetegszik, és drága orvosi ellátásra szorul, oda megy a megtakarított baht. Lehetne egyszerűbb is: a nyugatiak gyakran kifejtett kritikája az emberek tulajdonában lévő nagy teherautókról. Amire feltétlenül szükségük van, mert hogyan fogja szállítani a rizses zacskókat? Hogyan ártalmatlanítja a kivágott fát? Hogyan fogod feltölteni a boltodat? Heten ugyanabból a faluból hogyan kapják meg ezt a munkát Bangkokban? Hogyan szállítja az áruját egy asztalos, tetőfedő stb.?
És akkor ez a drága befektetés összeomlik. Súlyos költségek, amelyek jelzálogot tesznek a jövőre.
Vagy mint tavaly. A Doksuri tájfun itt haladt át a régió felett. A rizsföldek és mások teljesen elpusztultak. Leszakadt a tető, teljesen elöntött a házak. Családok ezrei pusztultak el teljesen, nem beszélve az ott meghalt több tucat ember veszteségéről és gyászáról... .
És mégis, Isaan lakosai mindig megtalálják az erőt, hogy átvészeljék. Túlzott erőfeszítéseket tesznek. Munkába járni, távol a családtól, hónapokra, néha évekre. Az emberek rendkívül takarékosan élnek, mezőkből, erdőkből élnek. És mint korábban említettük, elhagyják a családot és a falut, hogy máshol dolgozzanak. A gyárakban, az építőiparban stb.
Dolgoznak majd a gazdag nyugatiakkal teli turista enklávékban? Először is azzal a gondolattal, hogy találok egy normális munkát. Kertészként/férfiként. Vagy takarítás, mosás, gyerekfelügyelet stb. Vagy boltban, étteremben, kávézóban stb.
Hamar rájönnek, hogy azután potenciális ágytársnak tekintik őket, és a farang - az ő szemükben - sok pénzt fizet ezért. És általában ezek az Isaanerek kétségbeesettek, rokonaiknak pénzre van szükségük a túléléshez, kötelességüknek érzik a segítségnyújtást.
Ezzel a „választással” áll szemben: dolgozzon tovább általában rossz körülmények között, nagyon alacsony minimálbér mellett, vagy engedjen a keresletnek: szexuális szolgáltatások nyújtása, jobb munkakörülmények és sokkal nagyobb kereset. Ha valahol Isaanban vannak beteg és rászoruló rokonok, ez nem igazán választás. A pénzügyi előnyt élvez.
És kapcsolatba kerülnek nyugatiakkal, akik egyetlen este alatt isszák meg azt a pénzt, amiből két hónapig otthon gyógyszert adhatnak beteg gyermeküknek. Megtanulnak más életritmust élni: nincs többé napnyugta után aludni és napkeltekor felkelni, az éjszakai élet hirdeti magát. Megtanulják, hogy van, aki ha valami elromlik, azonnal lecseréli újra, jobbra, minden gond nélkül. Megtanulják, hogy a forró évszakban a légkondicionálással gyerekjáték az alvás. Rájönnek, hogy vannak, akiknek nem kell egész nap semmit sem csinálniuk, csak kiélni az örömeiket. Nem kellene többé békákat és leguánokat fogniuk, hogy még aznap tisztességesen étkezzenek? Megtanulják, hogy nem kell egész nap tűző napon dolgoznod, nem kell bőrkeményedés a kezedre és a lábadra, hogy bőven van idő egy kicsit kikapcsolódni.
És igen, az izániak rendszeresen törnek, elegük van és elvesztik a kultúrájukat. Vannak, akik ezt az életmódot választják, és már nem nélkülözhetik az éjszakai életet. Vannak, akik nem akarnak visszatérni a családhoz – ez a fajta élet könnyebb, mert megértő társat találtak. Mégis egy kisebbség cselekszik így. A többség valóban szörnyűnek tartja, csak azért, mert anyagilag kényszerül, és mert van rá igény, megteszik. Az elme nullán, megkaphatja a testet, de a szívet és a lelket soha. Az Inkvizítor évek óta rögzíti a beszélgetéseket hölgyekkel, és most itt, a régióban olyan emberekkel áll kapcsolatban, akik apránként mesélik el történetüket. Az Inkvizítor egy napon részletesen kidolgozza ezeket a szívszorító feljegyzéseket.
És gyakran ezek a farangok fogalmaznak meg ostoba kritikát, anélkül, hogy a legkisebb empátiát is éreznék az ország és a kultúra iránt. A kicsapongó férfiak gyakran használják ezt a kifogást, akik minden évben néhány hétre idejönnek vágyaik kielégítésére: „mindig van választásuk, még szegényeknek is”.
Bírálják, hogy az izániak kapzsiak, hogy pénzt keresnek, hogy a család kiszipolyozza a pénzt. Míg egy Isaaner számára ez a legnormálisabb dolog az életben – megosztani a családjával és szeretteivel, különösen akkor, ha Ön valamivel jobb helyzetben van.
Olyanok is, akik gyorsan jönnek látogatóba, hogy Isan partnerük kedvében járjanak, de nem értik, hogy ez az esemény annak a kis falunak szól, ahol találják magukat. Hogy a falusiak kultúrájukban elvárják, hogy az illető - az ő szemükben kivétel nélkül - megosszon valamit, adjon italt, ételt. Aztán a nyugati embernek nem tetszik, hogy állítólag le kell vennie a cipőjét, azt hiszi, azoknak az izáni embereknek a lába koszosabb, mint az ő cipője. Hűtőket és televíziókat, kisteherautókat lát, és azonnal elítéli őket: „jobbnak kellene lenniük…”.
Vagy azok a nyugatiak, akik akár el is mernek jönni és vidéken telelnek néhány hónapig? Anélkül, hogy megértették volna az itteni életmódot. Hát persze, hogy beleesnek egy fekete lyukba. Nem értem, hogy itt az emberek minden nap korán lefekszenek és korán kelnek. Hogy itt lassabb munkatempót tartanak fenn, mert nem lehet ráerőltetni a természetet drága technológiai eszközök nélkül, amit egy farang normálisnak tart. Nem értik, hogy az emberek szeretnek együtt ülni, csak nyugodtan beszélgetni, ergo, akik a nap közepén elkezdenek inni, az egyetlen élvezet, amit megengedhetnek maguknak. Furcsának és bosszantónak találja, hogy az egész falu gazdag embernek tartja, pedig csak nyugdíjból él – ami legalább négyszerese annak, amit egy átlagos Isaan-lakó keres.
És még a tartósan ide érkező farangok is gyakran lassan behódolnak a monoton életnek. Nem értik, hogy azon a vidéken miért nincsenek mozik, biliárdasztalos bárok vagy egyéb mesterséges élvezetek. Úgy érzik, hogy figyelmen kívül hagyják őket, nem értik, hogy ez azért van, mert nem hajlandók beszélni a nyelven, mert nem akarják megérteni a kultúrát, mert nem akarnak részt venni a társadalmi életben. És így összeütközésbe kerül a párjukkal, aki, mint minden hazájába visszatérő Isaaner, kevésbé nyugatiasan kezd viselkedni, és jobban kötődik a családhoz.
Utána meglátogatják szenvedőtársaikat, akikkel napokig panaszkodnak az itteni rossz életükről, és nem veszik észre, hogy depresszióba esnek.
Az Inkvizítor bűntelen? Nem, mert Isaan szegénysége nélkül soha nem ismerhette volna meg a szerelmet. Ez egy olyan dolog, ami mindig ragaszkodik a kapcsolathoz. Amikor ideérkezett, a meglepetés érzése kerítette hatalmába, a második kulturális sokk a huszonöt évvel ezelőtti thaiföldi bemutatkozása után. De megkapta az akaratot az együttérzésre, a nyelv soha többé nem lesz folyékony, de ha elkezdi megismerni a kultúrájukat, életmódjukat, jó életet lehet itt építeni – tudta meg. Természetközeli kultúra, életforma.
És amit az Inkvizítor csodál anélkül, hogy megfeledkezne saját hátteréről és neveltetéséről. Nem vak a túlzásokkal szemben sem, bizonyos dolgok iránt, amelyek véleménye szerint elfogadhatatlanok a kultúrájában. Gyenge oktatás, ezzel sosem lehet egyetérteni. A buddhizmus nagy terhet ró az emberekre, anyagilag is. Egy kapzsi elit, aki túlságosan is szívesen tartja a dolgokat úgy, ahogy vannak, de ez nem kizárólag thai vagy isan.
De nem várhatod el az emberektől, hogy életmódjukat a nyugati nézetekhez igazítsák csak azért, mert ide jöttél.
Az Inkvizítor megérti a nyugatiakat, akik nem tudnak itt letelepedni, de választania kell. És ne kritizáljon olcsón, ha rossz tapasztalatai vannak vagy vannak. Mert a legtöbb esetben ez a saját hibád. És továbbra is védekezni fog a tudás nélkül tett vagy rosszindulattal motivált megjegyzésekkel szemben.
Folytatjuk….
Gyönyörűen megfogalmazva!
Ember ember, mindenkit visszaraktak a helyére, szépen elmondták. Mindig megható a családi fogadtatás és a munkám iránti megbecsülés. Nincs sok erőforrásom, de megosztom, amit tudok, anélkül, hogy naiv lennék. Idén Khon Kaen közelében fogok lakni Isaan feleségemmel. Hihetetlenül várom már. Emberek között élni, nem elzárva a külvilágtól. Fogadd el a dolgokat úgy, ahogy vannak, és hozd ki belőlük a legjobbat!
Gyönyörűen kifejezve és leírva, hogy az élet ezen a vidéken van. Felnyitja a szemét azoknak, akik néha kissé megvetően beszélnek és gondolnak Isaanról. a bókomat.
Bravó! A klasszikus zenében a közönség bravót kiált, ha a szívéhez megérinti. Ezért őszinte bravó ezért az őszinte könyörgésért.
Gyönyörű történetet írtál szerintem is, hogy a legtöbb férfi szexért jön Pattyához, és nem gondol arra, hogy mi van a lány vagy a nő mögött.
Tényleg nagyon pontos darab!
Később kicsit délebbre, a parton, Hat Chao Samranban fogok lakni, de rendszeresen meglátogatom a családot Pak Quaiban, Khoratban. Mindig szórakoztató. Szintén közel van Wang Nam Khieo, szép kis város, gyönyörű környezet.
Kedves Inkvizítor úr! Pontosan azt fejezte ki, ami gyakran eszembe jut, amikor negatív megjegyzéseket olvasok az Isaan-ról, neked is az én bravóm!, biztosan van egy varázstollad, mert a történeteid egyre jobbak, és szeretném olvasd el a köszönetemet, ha újra úton vagy Nong Khai felé, köszönetképpen meg szeretnélek hívni egy csésze kávéra, egy faluba, Sang Khom mellett, kedves feleségemmel. elragadtatva. Engedélyt adok a szerkesztőknek e-mail címem továbbítására.
Pontosan így van, és már előre tudtam, hogy mi vár rám,
amikor elkezdek itt élni. Szerencsére szerencsém van a sógoraimmal,
akik még mindig keményen dolgoznak, és csak örülnek, hogy segíthetek
a kertben, a művelés és a betakarítás során, és minden olyan nehéz munkánál.
mint a banán betakarítása és a fürtök hazahozatala,
amelyek néha nagyon nehezek és az apósom 80 felett van
legalább nem kell többé ezt csinálnod.
Alig több mint egy hét betakarítás és takarítás
Tamarindon dolgoztunk, ahol mindannyian jól éreztük magunkat
Együttműködni . Nyugodt és ellazult, stressz nélkül,
a természet veszi körül, a mangófa illata,
a madarak hangja, a meleg idő
és nincs mit gondolni, csak élni és boldog lenni,
hogy mindannyian egészségesek vagyunk!
Mi mást kívánhatna egy nőtől, aki szeret téged
és egy családot, amiben úgy érzi, hogy hozzátartozik.
A tapasztalatom az Isan-ban csak 1 és 3 hónap, de a történeted 100%-ban igaz.
Természetemnél fogva szeretek alkalmazkodni, és nem érzem magam mindent tudónak.
Röviden, az Isan sokat kínál Önnek, ha tiszteletet tanúsít az emberekben, és boldog lehet szeretteivel.
Jól megírt. Isaanban élek, és sok látnivaló van. Mint az igazi thai élet...persze én olyan ember vagyok, aki nem akar egy bárt 5 méterről látni. Szeretem az itteni embereket, és a természetet is, amely minden bizonnyal itt jelen van.
Egy elégedett buriram lakó.
Csodálatos és az életből vett!
Itt zajlik a (kemény), de őszinte élet, távol a „me me szindrómával” járó látszatvilágtól!
Jó sztori.
Tavaly ősszel először töltöttem két hetet a családjánál a thai barátnőmmel.
Nincs légkondi, a földön alszik, egy kakas, ami „kicsit” korábban szól, mint az ébresztőm általában, és olyan étel, amivel a turistaövezetekben nem találkoztam. Csodálatos látni, hogy a mindennapi élet kora reggel elkezdődik. És az Isan tájnak minden bizonnyal megvan a maga szépsége azon a területen, ahol én voltam.
Egyszerűen más, mint amit Nyugaton megszoktunk. Egy kis rugalmassággal és nyitott elmével
hagyd, hogy elmosódjon, és tapasztald meg ítélet és összehasonlítás nélkül. Nézz, kóstolj, hallgass és élvezd.
Korlátozott erőforrásokkal az emberek mindent megtesznek azért, hogy törődjenek egymással, és megosszák egymással. Néha a szükséges kreativitással. Persze nem csupa rózsa és napsütés, de én két hétig részese lehettem, és a legjobban élveztem. Isaan és népe meleg helyet foglalt el a szívemben.
elnézést a negatívumért, megismertem egy isaani nőt, nagyon sajnáltam a helyzetét, beleszerettem, masszázsiparban dolgozott, javasoltam, hogy küldjek neki havi 10.000 Bath-ot, de egy barátja , nem ő maga jött, hogy ez nem elég, legalább 50.000 Bath kell a megélhetéshez!!!! Míg egy thai átlagosan napi 300 Bath-ot keres, a középosztály pedig körülbelül 7000 Bath-ot keresett akkoriban, én fizettem egy fodrásztanfolyamot, a masszázs órákat, és segítettem neki saját boltot nyitni . de Mrs. többet akart, aztán elment dolgozni Bahreinbe, csak közönséges prostitúció, nem, csak masszírozott, hát én tényleg nem vagyok idegen a világtól, és sok országban jártam, és tényleg tudom, mi történik ott.
Időnként még mindig tartom vele a kapcsolatot, még mindig van helye a szívemben, de most engem hibáztat, amiért soha nem vettem neki házat vagy új kisteherautót.
és nagyon féltékeny, ha a nővérem látogatóba jön, azonnal van egy barátnőm, akihez mennem kell, bocsi a faszért. Szerintem mindkét sztori helyes, sok a szegénység és a jó szándékú családsegítés, de az én oldalam is tényleg létezik, és lehet, hogy én egy puhány vagyok, aki mindig segíteni lovagol, és nem akarok semmit cserébe, se szexet, se bármi mást. de elszomorít, bármit is próbálok, soha nem elég. további tisztelet a véleményéért. Üdvözlettel, Kees
Kedves Kees, én is Isaanban szállok meg, egy faluban Roi Et és Kalasin között. Községünkben 4 nő él külföldivel/faranggal. Ha ezeket összehasonlítom, azt veszem észre, hogy ezeknek a farangoknak a viselkedése között is sok különbség van. Közülük ketten anyagilag támogatják a nőt, és soha nem látom őket itt. Néhány ajándéktól eltekintve soha nem fizettem egy centet/satangot. Élelmiszert vásárolok, és fizetem a kirándulásokat és kirándulásokat. De a negyedik farang... Az én szememben legalábbis hülye, vak vagy naiv. Egy fiatal srác, a harmincas évek közepén, Ausztráliából. Phuketben ismertük meg, ahol a vendéglátóiparral foglalkozott... Két gyermeke született előző thaiföldi férjétől. Most még kettő van belőlük, tehát négy. Anya és apa azóta nem dolgoznak, és egész nap a család többi tagjával lógnak. A gyerekeknek iskolába kell járniuk, természetesen drága nemzetközi iskolába. Messze? Nem, farang vesz egy autót. Drágám, gyermekeid biztonsága a forgalomban? Ó, persze, akkor nagy felhajtás. Így a srác teljesen kimerül. És mindennek a tetejébe... Idén elkezdődött egy nagy kőház építése... Miközben a lehető leghamarabb Ausztráliába szeretne költözni. Így lusta, teljesen tétlen családja boldogan élhet az ő fizetett házában. Csak úgy értem, Kees, ne hagyd magad megfejni, szabj határokat magadnak és ne lépd túl azokat. Te magad dolgoztál a pénzedért. Tehát te döntöd el, mit kezdesz vele. Szerinte nem elég? Menj ki, neki 10 másik. Mármint 10.000 XNUMX másikat. Kees, légy nyugodt...
Nagyon erős szintézis és nagyon kiterjedt. Öt év után továbbra is lenyűgöznek a városok és a vidék, és a keserű szegénység az utolsó nagy részén, Isaanon. Hol lakik az Inkvizítor, hogy esetleg néhány (belga) barátommal udvariassági látogatást tegyek...
A kissé szomorú romantikus kép, amit az Inkvizítor az Isanról fest, éppúgy igaz, mint a lusta, mindig részeg, kábítószer-fogyasztó és lusta Isaner képe. Véleményem szerint mindkettő létezik, és bizonyos rendszerességgel látogatom Isant. Ez csak attól függ, hogy mit akarsz látni, mivel azonosulsz és mi az, ami megsértődik. A sógoraim sok tagja ugyanabban a faluban él Isanban. A legtöbb szorgalmas, rendben van, és megfelel az Inkvizítor képének. De vannak olyan tagok is, akik társadalmilag, oktatásilag és anyagilag összekuszálták az életüket, és akiknek a problémáit a család minden héten megoldja, de nem vállalnak felelősséget életük drasztikus megváltoztatásáért. És mondd, hogy ez nem lehetséges, mert a feleségemmel időről időre felajánlottuk ezeket a lehetőségeket.
Továbbra is lenyűgöz, hogy – a véleményem szerint olykor túl messzire menő családi szolidaritás ellenére – mint például egy felnőtt nő/anya tartós anyagi támogatása, aki kis fizetésével nem tudja elzárkózni az ivástól – van nincs többé szervezeti szolidaritás a meglévő problémák megoldására: szövetkezetek és szakszervezetek, hogy csak két példát említsünk. És vannak még, amelyek mindegyike megtalálható mobiltelefonjával.
Talán nem olyan szegény, mint Isanban, de körülbelül 100-150 évvel ezelőtt Hollandiában is igazi szegénységet tapasztaltunk. Nagyapám 58 évesen meghalt, volt egy kis állása a vasútnál, a nagymamám pedig egyedül maradt 7 gyerekkel, kenyérkereső nélkül. Ez nem volt vicc, biztosíthatom. Apámat, a legidősebb gyereket, 14 éves korában a nagymamám kényszerítette dolgozni. Nem volt más választás. Nemcsak a kormány (vagyis mi magunk a választások révén) küzdött a szegénység ellen, hanem minden bizonnyal a szakszervezetek és az egyházak is. Mindebből keveset találok Thaiföldön, még az első gondolatok sem jutnak eszembe róla. Van egyfajta beletörődés, apátia. Amúgy ez ellen nem tudsz mit tenni. És ez nem volt furcsa Hollandiában: „ha egy fillért születtél, soha nem leszel negyed”. Ezt már senki sem mondja, mert mindenki tudja, hogy ha keményen dolgozol, jelentős társadalmi előrelépést érhetsz el.
A kivándorlók számára előnyös lenne, ha a szegénység csökkentésének e leckét a thai helyzethez igazítanák, és megtanítanák a thaiföldieknek, hogy együtt sokkal erősebbek vagytok, mint egyedül; és hogy tennie kell valamit ezért. Más nem fogja megtenni helyetted.
Nem lehet a történet útjába állni, vagy nem?
Még tíz év Isaan után sem vagyok annyira Izsák-értő, mint te
De hallgass a barátnőmtől
A falvakban is sok minden változott az elmúlt években.
A fiatalok már nem akarnak a rizsföldeken dolgozni.
De még veszélyesebb a függőség a fiatalok körében
Ahol korábban csak nyitva hagytuk a ház ajtaját,
most zárva lesz, akárcsak a kapu, és most van három őrző kutyánk.
Nálam semmi változás, évek óta a hollandiai nagyvárosban élek.
De itt is egy megkeményedést észlelünk, vagy úgy mondod, mindenki önmagáért és Isten mindannyiunkért.
A holland falvakban egykor létező szolidaritás megváltozott.
Ami maradt, az az, hogy nagyrészt egyetértek a történeteddel.
Kivéve, hogy az isaan gyorsabban változik a szememben
mint gondolnád vagy szeretnéd.
Legyen szó az éghajlatról vagy az internet befolyásáról, az eltérő munkaetikáról vagy a nagy pénz utáni vágyról.
Nem a farang hatása lesz, tíz éve járják Isaan körül
A legtöbben találkoztak egy nővel, a bárban vagy úgymond a (fodrásznál).
és most kritizáld a többi férfit, akik itt próbálják megtalálni a boldogságát.
És természetesen minden értelmes ember helyteleníti a kizsákmányolást.
Valójában gyakran feltűnő, hogy sok farang, aki jelenleg Isanban él, kritizálhatja Pattayát és az ottani bárakasztókat, miközben ők maguk korábban fanatikus Pattaya-látogatók voltak, és ott ismerkedtek meg Isan feleségével/barátnőjével. Igen 'nyilván' nem bárban vagy masszázsszalonban, de tisztességes munka egy 7-11-esben vagy hasonlóban.
Valójában sokan soha nem tudtak volna Isanról, ha nem jártak volna először Pattayában…
Jól van megírva, nagyszerű, hogy így ki lehet fejezni!
Hihetetlen, hogy az Inkvizítor hogyan tudja elemezni a mindennapi életet Isanban. Egészségére!
Kétszer volt kapcsolatom Isaan-i hölgyekkel. Sajnos mindkét kapcsolat kudarcot vallott, soha nem voltam ott. Egyáltalán nem kommunikatívak. Az 2-esről kiderült, hogy terhes az előző partnerétől. Jelezte, hogy nem tudta, hogy terhes. Ezt a szőlőn keresztül kellett hallanom. Végül másodszor érkezett NL-be. Utólag visszagondolva otthon kellett volna maradnia. Amikor Schipholba érkezett, már megmutatta, hogy egyáltalán nincs kedve hozzá. A 1-es szám maga keresett fel engem. Már Hollandiában élt, és hazudott az egészről. Célja egyértelmű volt: a pénz. Nem a családjának. Pusztán a szerencsejáték-problémái miatt. Dolgozz itt, de soha ne legyen pénzed. Az előttem lévő párja nem akart ezzel egyetérteni. És végül én sem. Nagyon kellemetlen módon elhagyta őt és engem. Most visszatért Thaiföldre. Nagyon jól tudom, hogy Isaan szegény környék. De nincs olyan tapasztalatom, hogy a hölgyek csak azért jönnek Hollandiába, hogy eltartsák a családjukat.
Nos, mint mindig, most is szívesen olvasom az Isaan közepén élő inkvizítor és lakóik darabjait.
De nem csak Isaánban van ez így, hanem a szegénységről és a családi szolidaritásról beszélek, a falunkban és a környéken is (bár évek óta járok oda szabadságra, egyszer megosztottam itt egy darabot (olvasd el a mellékelt linket) ) https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/de-weg-naar-ons-dorp/
Nem veszek fel vagy veszek fel rózsaszín szemüveget, ha Thaiföldről beszélek, és persze politikailag instabil, és csak a pénzét van joga ott elkölteni, és nem vehet magának földet farangként, de mit kellene egyetértek, igen, Pattaya sem Thaiföld, és nem is Benidorm Spanyolország.
De személy szerint én még ott szeretnék megöregedni, és alkalmazkodni is fogok, mert egyesek ezt csinálják, mit csinálsz ott egész nap, kivel beszélgetsz, mit és hol vagy kinek segítesz a falusi bulikban? előkészületek vagy társas házimunkák és mások, és komolyra fordítva a szót, tényleg tudsz ehhez alkalmazkodni, mert a kedvesed/feleséged/barátnőd vissza akar térni a gyökereihez? Gondold át, mielőtt depresszióba kerülsz, az inkvizítor megtalálta a helyét, miután az első részét Pattayán élte meg (javítsatok ki, ha tévedek), de ezt nem engedik meg mindenkinek, aztán állandóan ott lakik és nem telelésre vagy rövid szabadságra, annyira felismerhetőek az írásaiban azok a szegény emberek, akiknek soha nem lesz jobb a helyzete, és akik az én szememben többet érnek, mint a farangok, akik néhány hét alatt éves fizetést keresnek ott, és még mindig panaszkodnak vagy nyafognak, hogy miért nem dohányozhatnak az emberek. az a strand, vagy miért nem inni azokon a napokon, pedig ezt előre bejelentették!
Azok a szegény thaiak a falumban is szeretnek pénzt veszíteni, amiért olyan keményen izzadtak a földeken, napkeltétől napnyugtáig minden időjárási körülmény között például kakasviadalokkal, de ha látom, mit tesznek ezért, odaadom őket teljes szívvel!
Van egy sógorom is, aki azért jött kölcsön pénzt a kukoricanövényekre, mert az előző termés elpusztult, és mindenkinél jobban tudja, hogy ez igaz, persze valamikor én voltam a gazdag farang a szemükben (együtt a feleségem 18 éve), de hogy igazítottak a képen és beszéltek a hitelfelvételről, a tanulmányra szánt pénz, amit egy unokahúgnak szponzoráltunk, megtérült, mert most már saját vállalkozása van (számítástechnika), és a nővérének segít. a tanulmányait úgy, hogy ő maga szponzorálja őket, nem szép?
Ezt senki sem tudja jobban megindokolni, már 3 éve élek Isaan legszegényebb részén, és folyamatosan azon töprengek, honnan veszik a bátorságot, itt nincs mit keresni, de hozzá kell tennem, hogy itt mindenki rendkívül féltékeny másoktól, és ne várj itt segítséget, hacsak nem fizetsz érte, igen, nehéz itt az élet
Nagyrészt egyetértek. De akkor is egy apró megjegyzés. Ami az autókkal kapcsolatos megjegyzésedet illeti. Azt írod, hogy szükséges a pickup. Bangkokba? Menjen busszal, minden nap jár. Rizset és tűzifát szállító vállalkozás? Sokkal könnyebben üt, ha van pickupod. De ez nagyon jól működik egy 10 éves hangszedővel. De mit látok magam körül, egyetlen ilyen korú pickupot és sok-sok vadonatújat. Minél nagyobb, annál jobb. Mindegyik légterelő garnitúrával, lehetőleg 20"-os felnivel, natúr bőr kárpitozással. Minél drágább, annál jobb. Teljesen felesleges, ha alig jön be pénz. És hogyan vezetik? Nos, ezt mi magunk is nap mint nap látjuk, a tudatlanságtól a felelőtlenségig, de ez itt nem vita tárgya.
Ebben sok igazság van, szépen összefoglalva.
Mindenhol lesznek jó nők vagy férfiak, és itt-ott rossz nők vagy férfiak is, de ezt a régiót vagy országot lekötni természetesen értelmetlen előítélet.
A szegénység és más társadalmi problémák Isaanban, ahogy az Inkvizítor leírja őket, sokakat arra kényszerít majd, hogy pénzt keressenek maguknak és családjuknak.
Ezért találkozik Thaiföldön Isaan embereivel, akik sofőrként, kézművesként, szobalányként vagy akár az éjszakai életben próbálnak pénzt keresni.
Valaki, aki azt mondja, hogy mindenkinek van szabad választása az életében, általában olyan országból jön, ahol szinte minden társadalmilag berendezkedett, és mindenki számára elérhető a jó oktatás.
A rossz iskolai végzettség, a sikertelen kapcsolat, amely már egy vagy több gyermeket eredményezett, gyakran az oka annak, hogy az emberek a jobban fizetett éjszakai életet választják.
Az éjszakai élet, ahol ő is reméli, hogy talán találkozhat fehér lovon ülő hercegével, aki minden problémájának véget vethet.
Utóbbi természetesen a sorsjegy, amiről nem csak ő, hanem a családja is álmodik, úgyhogy ezt én személy szerint soha nem fogom elítélni.
Amit elítélek, azok a farangok, akik tudnak erről a szegénységről és a társadalmi visszaélésekről, és annyira lenyomják az árakat, hogy az csak kizsákmányolás.
A nemrég ezen a blogon megjelent cikk, amely az éttermekben, szállodákban adható borravalók összegéről szólt, szintén nagyon elgondolkodtatott néhány hozzászóló filanderezésén.
És az utolsó emberek, akik a legjobban zavarnak, azok, akik állandóan becsmérlik hazájukat, ahol szerintük minden olyan rossz volt, és hallani sem akarnak visszaélésekről Thaiföldön.
Ha itt a festői szépségen és az emberbarátságon kívül minden olyan jó lenne, akkor néhány kivételtől eltekintve a legtöbb thai nőnek nem lett volna szüksége ránk.
Szívesen olvasok Isaanban élő emberekről.
Nem értem az író frusztrációját sok külföldi iránt.
Tehát folytassa a darabjait, de lehetőleg anélkül, hogy kigúnyolná „ezeket a farangokat, a legkisebb empátia nélkül az ország és a kultúra iránt, akik ostoba kritikát fogalmaznak meg”.
Hogy világos legyen, nekem sincs semmi közöm az ilyen emberekhez, de a történetek szebbek e disszonancia nélkül.
Nagyon jól le van írva a helyzet, kicsit féltékeny az írásmódra. Véleményem szerint ékesszólóbban nem is lehetett volna megírni. A falumban az egyik gyakori esemény a garnélaágazatban dolgozó falusiak ideiglenes hazatérése. A közvetlen baráti kört ezután export garnélarákokkal látják el, és a helyszínen is elfogyasztják, leves és sör mellé (…09:00).
Én személy szerint igyekszem felhívni a figyelmet az elköltözött falusiak által hátrahagyott gyerekekre (kihagyott generáció) és a korai nevelés fontosságára, de ez (még) nem sokat változtat (http://www.nationmultimedia.com/detail/your_say/30337910). Esetleg amiatt, hogy a status quót fenn kell tartani (?).
Tőr
Van egy feleségem Isaanból, és szinte minden évben meglátogatjuk a thaiföldi faluját.
Isaan növekszik, egyre több turistát vonz, és ha tiszteli az ottani embereket, tiszteletet kap cserébe.
Az Isaanból származó emberek szórakoztatóak, barátságosak, vendégszeretőek és szorgalmasak
Gyönyörű történet! Nagyon jól kifejezi azt is, hogy milyen is az élet valójában.
Nem tehetek róla, de van egy kis kritikám.
Nem ivóként abszolút nem értem ezt a túlzott alkoholfogyasztást. És pontosan ahogy írod, a nap közepén, néha még kora reggel is... és nem az a béna dolog, ugye? Merem állítani, hogy a férfiak többsége alkoholista, akik mindannyian úgy isznak, hogy tönkreteszik a májukat. A whiskys üveg munka közben is készenlétben van, az az egy pohár szájról szájra jár. A legtöbben sok pohár alkoholt isznak minden nap, és ez engem mérhetetlenül irritál. Teljesen józanul ülök, és órákig kell hallgatnom azt a részeg csacsogást. Másnap jössz… megint pontosan ugyanaz.
Várom a következő történetet
Nagyon jól megírt történet, végre némi igazság, mint kritika.
Bravo itt is.
Töltsön el évente 3 hónapot Isaanban egy kis faluban.
És ugyanezt tapasztalni.
Csak nem a farangok, mert én nem járok Pattayára.
Meggyőződésem, hogy az isaani valós élet gyönyörű leírása miatt egyre inkább megváltoztatod sok olvasó nézeteit: a tollad olyan, mint egy fényképezőgép, de akkumulátor nélkül, a vidék zordsága és a szolidaritás közepette. az emberei.
Gyönyörű, kell mondani? Igen, igen és még egyszer igen!
A világon mindenhol és minden országban vannak jó és rossz emberek. Még a rossz emberek is jó tulajdonságokkal. Röviden: mindenből van egy kicsit. Az inkvizítor által papírra vetett víziónak nagy súlya van. De Isaanban vagy bárhol máshol a világon több van.
Engem az izgat, hogy most pozitív változás áll be az összes Isan ember rosszullétében.
Szinte bûnözés lenne hagyni, hogy ez a népességcsoport ily módon továbbra is zavarba jöjjön, egy olyan idõszakban, amikor egyre nagyobb az ellenállás az igazságtalansággal és a szegénységgel szemben. Hollandiában van még egy ügyvéd is, aki büntetőjogban fog foglalkozni a dohányiparral. Őszintén remélem, hogy sikerülni fog, mert a bűnözők azok, akik így forgalmazzák a feldolgozott cigarettát. És ami Isaant illeti, az embereknek másként kell gondolkodniuk, felébredniük, és fel kell állniuk a velük szemben elkövetett igazságtalanság ellen. Itt az ideje. Olyan új kormányra van szükségünk, amely kemény intézkedéseket hoz, és biztosítja a gazdaság javulását. Biztosan nem ártana azoknak az ügyfeleknek, akik csak azért jönnek Thaiföldre, hogy a hölgyekkel és/vagy urakkal fürödjenek. A szegénység helytelen megközelítését tartják fenn. Tartsa tiszteletben a jogszabályokat (még mindig tudjuk, hogy a prostitúció tilos), és mutassák meg, hogy a prostitúció nem járható út. Sok thai embernek vissza kell állítania saját értékei tiszteletét.
Csak jó célzott intézkedésekkel, beleértve a hosszú távon megfelelő adóstruktúrát, akár tetszik, akár nem. Harcolni együtt, egymásért és a jólétért. Néhány évtizeden belül ennek az országnak is magasabb pontszámot kellene kapnia. De igen, próbáljuk meg működésbe hozni azt az alvó tömeget, amely olyan erősen ragaszkodik saját értékeihez és normáihoz. Kezdeményezések és cselekvések hiányában ezek az Isan-emberek csak magukat hibáztatják, és tudom, hogyan fog kinézni Thaiföld harminc év múlva ezen a vidéki területen.
Majdnem 20 évvel ezelőtt jött valaki egy hosszú távú vidéki választási programmal. De az a korrupt figura most valahol egy nagy homokozóban van. Az elit nem nagyon örült neki, mert veszélyt jelentett rájuk. Meg vannak elégedve az oligarchiával. Ezt így akarják tartani.
Sajnos e tekintetben keveset látunk a strukturális problémák és okok kezelésében. A jobb oktatásra és egészségügyre gondolok (Isaánban jóval kisebb a fedezettség, mint Bangkokban), a szakszervezetek előmozdítására, a gazdálkodók földegyesítésére, a szövetkezetek létrehozásának elősegítésére, egy jobb adórendszerre, hogy a nagy földtulajdonosok több mint fizess borravalót a kincstárba, stb. De amíg a gazdag egyenruhás dögök újra az élen állnak, és még tapsot is kapnak az „1 erős vezetőre szükség” miatt (együtt valóban erősebbek vagytok, főleg, ha valóban együtt dolgoztok és az emberek a ranglétrán és a fellebbezett pozíciókon haladnak)…
Úgy látom, hogy a legnagyobb bemutatótermek gombaként bukkannak fel Isaanban. Csak a legdrágább modellek vannak azokban a bemutatótermekben. Egy kis normál nyugati autó nem a thaiaknak való. 3 literes pick-up vagy SUV. Ehhez százezer baht értékű felni kellene. Elég a választék. A világ egyetlen olyan országában sem látni, ahol az emberek állítólag 10.000 50 BHT-t keresnek havonta, ennyi vállalkozást fényes felnikkel. Kicsit később egy drága chiptuninggal javítjuk kicsit a váltót. Amikor úton eszünk, csendben hagyjuk járni a motort, akárcsak az Egyesült Államokban az 10-es években (olvassa el Geert Mack erről szóló könyvét). A farang, aki leállítja a motort, úgy néz ki, mint egy majom. Ez nem ér egy liter gázolajat, amíg nem melegszik túl a lábunk, amikor elhajtunk. A thai plusz gázt ad útközben. A gyorshajtási bírság nem zavarja, elég pénz ahhoz, hogy ne kelljen túl gazdaságosan vezetnie. Felvételre van szüksége? Nevettessen meg: 1 pick-upból alig látok XNUMX-et, ami szállít valamit. Ha van valaki, aki szállít valamit, az mindig egy öregember egy ritka öreg pick-upban. Az új pick-upokban ez általában egy robogó.
Egy thai srác sem megy buszra. A buszjáratok olcsók, és mindenhová elvisznek. Minden gyereknek van egy robogó a feneke alatt. Csak gyerekek, nőstények és itt-ott egy-egy farangozás a robogón. A gyerekek esténként megengedhetik maguknak, hogy megmutassák vezetési képességeiket divatos robogójukon. Afrikában ez egy régi kerékpáron van Thaiföldön, 125 köbcentis motorral. A versenyzés a fiatal srácok hobbija, akiknek van annyi pénzük, hogy egész testüket tetoválással borítsák...
Még mindig egyetlen thaiföldnek sincs okostelefonja, beleértve az internetkapcsolatot. Csak az öreg Farangnak van még normális mobiltelefonja.
Egyetlen thai sem marad gyerek nélkül egy kapcsolatban. Változatlanul az első egy éven belül. Annak ellenére, hogy ezek is pénzbe kerülnek.
Isaan minden városában vannak hatalmas bevásárlóközpontok, amelyek sok nyugati várossal vetekednek. A KFC….A McDonaldsnak lelkes látogatói vannak. Az Amazone kávézóban simán megy a drága pohár jeges ital. 7/11-én sorba kell állni a nem igazán lényeges termékekért.
Isaan minden kisvárosában van legalább két aranybolt. Abban az időben a szüleim azt mondták nekem, hogy csak azok vettek aranyat, akiknek túl sok pénzük van. Soha nem vettünk aranyat. A pénzünket szükségletekre költöttük.
Akárhová megyek, a lányok szépen fel vannak öltözve és kisminkelve.
Sok barátom világutazó, és szinte mindegyiküket lenyűgözte az első látogatásukkor a thai gazdagság, amire nem számítottak.
Bárki, aki arra számít, hogy itt szegénységet lát, nyilvánvalóan még soha nem járt afrikai országban.
A thaiakat kissé elvakítja a pénz. Egy ház csak akkor ház, ha 3 fürdőszobája van. Az ezüst gyűrű nem csak jó, de az arany is jó. A nagyság téveszméi mindenhol. Az egyetlen módja annak, hogy megfeleljünk a nagyság téveszméinek, az az út, amelyet mindannyian ismerünk. Nem is olyan véletlen, hogy elsősorban Thaiföldön választják ezt az utat. Egy laosz vagy vietnami, perui vagy chilei lakosnak nincsenek jobb életkilátásai, mégis teljesen más utcakép látható itt. Egy utcakép, amely még távolról sem egyezik meg egy olyan országgal, ahol az emberek valóban csak havi 300 eurót keresnek.
nincs szegénység? Természetesen van szegénység. Mindenhol ott van. Régiónkban számtalan idős embernek kell megélnie havi 1000 euróból... hozzá 400 euró bérleti díjat... sok fűtési költséget és számlát készít. Nem csoda, hogy amikor a barátnőm először járt Belgiumban, azon töprengett, hogy miért járunk ilyen kis, régi autókkal.
Minden, amit írsz, megfigyelés, és én itt látom ugyanezt, de igyekeztél már komolyan beszélni erről egy thaiföldi emberrel? Az autók munkához és utazáshoz kellenek, és ki kell fizetni a bankoknak. Autóval csak a saját falujában lehet keresni szegényektől? És maradjanak otthon az emberek, és soha ne csináljanak semmi luxust?
Ember, a hozzád hasonló embereknek írták a szöveget, hogy megértsék a tényekkel; És mások is, akik luxus életet élnek itt, és nem akarják megismerni a valóságot.
Rudy csak így tovább. nem vagy a szívem embere, küzdj az emberekért, akik között élsz.
Daniel.
Egy olyan országban, ahol a nap 24 órájában 24 fok van, inkább motorral utaznék. Egy olyan országban, ahol állítólag gondjaim vannak a megélhetéssel, szívesebben vennék egy egyszerű, gazdaságos városi autót, mint egy nagyon drága 30×4-est. Kifizetni pedig minden mást jelent, csak nem ingyen. Ellenkezőleg. Ez az egészet sokkal drágábbá teszi. 4 bht havonta 12.000 évig.
Az ilyen megjegyzések inspirálnak a blogírásra.
a te véleményed is „szabad”, mint mindenki másé, de az inkvizítor darabja pontosan erről szól, főleg azoknak a farangoknak, akik néhány Isaner/Thai „gazdagságáról” beszélnek, és ebben csak egyetérteni tudok vele.
Arról a SUV/pickupokról írsz (3L) ok, most csak annyit említsek meg, hogy a feleségem falujában és környékén (Chanthaburi) ha nincs 4X4-es meghajtású és elég rakodóterű erős autód, akkor sehol sem vagy. egy lejtős, lyukakkal teli pálya, ahol például soha nem jutsz fel a csúcsra, és nem is beszélek a kavicsos utakról, amelyeket végig kell menned, hogy eljuss a földedre, mind a száraz, mind az esős évszakban a nyersanyagellátás miatt és az aratás elszállítása, de te is tovább mész a véleményedben a robogós fiatalokról, nyugodtan állíthatom, hogy a mi régiónkban is szükség van az iskolába járásra = faluról lefelé veszélyes út, nagy távolságok pl - Chanthaburi város = 60km kerékpárral jártok iskolába hárman?
Nem tudom, mióta élsz/nyaralsz Isaanban, de én 18 éve vagyok a feleségem falujában, és ahogy mondod, mindegyiknek van mobiltelefonja/internetkapcsolata, de kevesebb mint NYOLC éve, amikor fel kellett hívni anyát, csak szerdánként volt, mert piacnap volt egy lenti nagy faluban és akkor meglátogatta a kistestvérét, ahol volt vezetékes telefonjuk, a mi falunkban is van egy jó öreg közlekedési tábla telefonnal. A vevő 300m-en jelezte, és biztosíthatom, hogy nem mindig működött, és biztosan nem hívhatja. Egyébként Belgiumban minden gyereknek van internettel ellátott mobiltelefonja és nálunk is vannak nagy bevásárlóközpontok és bevásárlóutcák, Isaanban ez tilos? Az a tény, hogy egyetlen thai srác sem száll buszra, szintén torz képed van, a volt katona sógoromnak kedvezményt adnak a buszok viteldíjaiból, és ő maga mondja, hogy miért "rot-ti" vezet a dugókban és stresszel, miközben én ülj nyugodtan a buszon!
Kedves,
A családom csodálkozott, hogy vettünk egy normális családi autót.
A család reakciója az volt, hogy itt Isaanban semmi haszna, és gyorsan
törve lenne. Igazuk volt. De persze ez is az a probléma, hogy ki vezeti.
Met vriendelijke Groet,
Erwin
Évekig vezettem egy normál Toyotát Zimbabwéban. Nem tört el. Thaiföldön az utak 90%-a aszfaltozott. Már 5 éve rendes autóm van Isaanban. Soha semmi probléma nem volt vele mozogni. Vagy úgy kell lennie, hogy Bangkok környékén mindazokat a 4 × 4-es pick-upokat a pályára használják.
Kedves Fred, Európában sok idős ember szegénysége, amelyet nem csak Ön próbál mindig összehasonlítani a thaiföldi szegénységgel, természetesen nem szép helyzet, de semmiképpen sem hasonlítható össze.
Sok thai idős ember havi havi nyugdíjat kap államától, körülbelül havi 7-800 Baht, és teljes mértékben függ a gyermekeitől kapott anyagi támogatástól.
Betegség esetén az úgynevezett állami 30 baht-os rendszer legfeljebb sürgősségi ellátást jelent, így az emberek még nagyobb egészségügyi problémák esetén is újra a gyerekektől függenek.
Ráadásul sok idősebb thai lakik egy házban, ami az európai színvonalhoz képest legfeljebb kunyhó, ami általában néhány rozoga fafalból és egy hullámlemeztetőből áll.
Az, hogy a fiatalok időnként nagyobb autóval rendelkeznek, mint egyesek Európában, abból adódik, hogy gyakran használják munkára, és gyakran egy nagy családdal kell megosztani, akik a hitelköltséget is közösen fizetik.
Ha a thai barátnőd nem látta vagy nem értette ezt a különbséget, az legfeljebb a rossz magyarázatod miatt lehetett.
Thai feleségem azonnal meglátta Európa számos előnyét, és azt is megérti, hogy óriási különbségek vannak a szegénység között.
Egy kis kiegészítés. Köszönjük Inkvizítornak az Isanról szóló gyönyörű bejegyzéseit. Szeretnék magam is írni néhány pozitív sztorit, de sajnos nem a te remek írásstílusod van. Tehát arra szorítkozom, hogy válaszoljak az olyan értéktelen válaszokra, amelyek olyan emberektől származnak, mint Fred.
Gyönyörűen megírva, természetesen csak egy pillantás a bonyolultabb és változatosabb valóságra, de jól le van írva. Természetesen nincs olyan, hogy az izáni, a thaiföldi, a külföldi, a nyugati. Nem csak a szegény gazdák végeznek pluszmunkát, és nem mindenkinek van szüksége egy drága új pickupra (gondoljunk csak egy közös nyomkövetőre, valamivel régebbi pickupra stb.).
Tényleg olyan sok Wesyerling van, aki hülyének és lustáknak tartja a thaiföldi (Isaan) gazdákat? A zsigereim azt súgják, hogy ezeket a furcsa ötleteket könnyebben megtalálhatja a thai felsőbb osztályokban. A jó jövedelmű városlakó, a PAD-támogató, az elit. Szerintem a nyugati inkább a vécécsésze, a kemény matrac és a krumpli és mártás hiánya miatt morog...
Még egy csodás történet, csak egy apróság, tényleg szerintem jobb/olcsóbb az iskolai egyenruha, mintha hétköznapi ruhában járnának a gyerekek az iskolába, >>>>>
Az iskolai költségek még a szegények számára sem olyan rosszak. Az iskolai egyenruha és egyéb apróságok évente körülbelül 2000-2500 bahtba kerülnek a thai gyerekeknek, ha nem magániskolába járnak. És akkor nem kell saját ruhát és cipőt hordaniuk, amivel pénzt takarítanak meg, és az iskolában is kapnak napi meleg ételt.
Na jó, a (thai) barátnőm (thai) bátyjának van felesége Isaanból. Az amúgy is alacsony jövedelmének nagy része a felesége szüleihez megy, miközben azok az emberek még nem töltötték be az 50. életévét, és tudnak dolgozni, de inkább nem csinálnák, mert jól érzik magukat így. A feleségemnek van egy nővére egy nagylelkű japán férfival; nyilván ez a család kedvence. Ily módon annak a fiatal párnak nincs lehetősége arra, hogy bármit is együtt építsen, így a probléma továbbra is megismétlődik. A thaiak is elég abszurdnak tartják ezt, de talán nem értik az Isan kultúrát, ahogy a nyugatiak sem. Azt hiszem, elég jól értem a kultúrát, és óvatosan kerültem az ifjú pár Isaan-i esküvőjét; Ha ott megmutattam volna az arcom, annak a barátnőm testvérére nézve felbecsülhetetlen lett volna a következménye. Végül is a húgának "gazdag" farangja van, igaz?
Ez itt egy szép cikk, de egy kicsit általánosító könnyfakasztó is. Több tucat történetet tudok elmesélni, a fenti csak egy példa, ahol az Isaan-i emberek kevésbé szép oldalait emelik ki. Amennyire csak lehet, szeretném elkerülni az általánosításokat, de észreveszem, hogy sok dráma ebből a szempontból jön. Szerintem egy kicsit óvatosnak kell lenned, és mindent azért kell okolni, hogy „nem értik a kultúrájukat”. Sok visszaélésnek és rossz döntésnek kétségtelenül megvannak az okai, de amíg mindezt félreteszed azzal, hogy „ez az ő kultúrájuk, és a nyugatiak ezt nem értik”, addig semmi sem fog változni.
Szépen megfogalmazva, gratulálok a szerzőnek. Most kétszer voltam Isaanban, egy faluban, amely körülbelül 30 km-re van Khon Kaentől, és egyszer Udon Thaniban. Micsoda nyomorúság, Brazíliához és Paraguayhoz hasonlítható, de az emberek olyan szegények, de a mosolyuk megmarad, akár Thaiföldön, akár Dél-Amerikában.
Tavaly két hónapra Phrae-ba mentem a barátnőm családjával. Ott nem csinálhattam semmit, unatkoztam, amíg nem találkoztam a különböző méhészekkel. Most aláírták a szerződést a méz Európába történő behozataláról. A múltban a méhészeket (gazdákat) a kínaiak és a tajvaniak kihasználták, de ez már a múlté. Tavaly 90 thai baht volt a méz, nos én 300 thai bahtért javasoltam megvenni, idén 145 THB, én 360 bahtért veszem a mézet. Mindenki, akinek van vállalkozása, szeretne valamit csinálni belőle, de úgy gondolom, hogy a legtöbb pénzt a termelők kapják meg. Minden nap azon dolgoznak, hogy életben tartsák a méheket, különösen a királynőket. Nekünk, európaiaknak véget kell vetnünk ennek a kizsákmányolásnak.
Az első LONGAN méz 2018. április végén - május közepén érkezik Európába, és beszerezhető a sasd bvba-tól a +32 (0) 477 71 14 48-as telefonszámon. Ön is segít a thaiföldi gazdák kizsákmányolása elleni küzdelemben folytatódik......