Thailandblog je prošli tjedan objavio članak o velikom broju oružja u ovoj zemlji. Čitati: www.thailandblog.nl/background/geweld-en-firearms-thailand
Članak s izvornim materijalom pokušava objasniti kako i zašto sve to oružje. Međutim, glasnogovornik iz tog izvora vjerovao je da toleriranje golemog posjedovanja oružja, a samim time i stotine ubojstava oružjem godišnje, ima veze s karmom, s prihvaćanjem i rezignacijom. Postojao bi stav prema životu koji bi se sastojao od ideje: "kad umreš, umireš". Pa tako je. Ako umreš, umrijet ćeš. Ali riječ "kada" može značiti i "kada" i tada je jako bitno je li vam život ugasio neki nevaljalac, zbog nekog emocionalnog afekta, poslovnog spora ili opasnosti da 'izgubite obraz'. A osim 'kada', uvijek je znak civilizacije ako se u bilo kakvu kontemplaciju uključi i 'kako' tog umiranja. “Smireno shvaćamo smrt kao dio života”, dodao je glasnogovornik svojoj izjavi. Divno, ali to ne bi trebalo biti isprika za banaliziranje nečijeg smrtonosnog ponašanja. A to se ovdje u zemlji događa vrlo često.
Mnoge vrste toleriranog nasilja
Ako ste u Tajlandu nekoliko godina poput mene, vidjeli ste, čuli i doživjeli puno toga. Ipak, postoji šansa da će vas ipak pogoditi iznenađenje i zbunjenost. Ujutro, kad upalite TV za tajlandske vijesti, odmah se suočite s brojnim prometnim nesrećama koje broje mnoge nepotrebne, ali kobne žrtve, kućne svađe s kobnim ishodom nerijetko promiču, a prikazuju se i mnogi osobni nasilni sukobi. Tajlandski promet, obiteljsko nasilje i brojni sukobi imaju visoku izračunatu stopu ubojstava.
Što znači da se preuzima svjestan rizik ukidanja života drugih. Pikap sa stražnjim dijelom natovarenim građevinskim radnicima koji velikom brzinom juri cik-cak kroz gust promet, napade, silovanja i davljenja mladih i starih, mladih sa studija koji se ponekad jure do smrti. Vrlo je zapanjujuće da se mnogi od ovih smrtonosnih događaja u svakodnevnom osobnom životu Tajlanđana odvijaju kao da su jednostavno dio života. Javnog prosvjeda ili javnog negodovanja ima malo ili nimalo. Očigledno je da su ti događaji normalni. Povremeno na TV-u vidite rekonstrukciju zločina, gdje im počinitelj izmiče pažnji okružen policijom, a okupljena gomila ima priliku maltretirati, udarati i iskaljivati svoj bijes. Nema više ljutnje zbog brojnih svakodnevnih zločina. Nakon čega se sljedeći dan dogodi isti zločin na drugom mjestu u gotovo istim okolnostima. Što ne znači da u tajlandskim obiteljima nema puno tuge i žalosti.
Prihvaćena uporaba oružja
Nema straha od upotrebe teške sile uz pomoć oružja. Na primjer, prije nekog vremena na TV-u je prikazano: (1) jedan vozač mačetom napao vozača mopeda. Mopedist je protestirao nakon što mu je vozač srušio moped dok je parkirao. Očito razlog za vozača da taj prosvjed protiv njega uguši u korijenu. Cijeli incident su slučajni prolaznici snimili i prikazali na televiziji. Možete to učiniti i golim rukama. Nekoliko dana prije gore spomenutog incidenta s mopedom, stranica Thaivisa.com je izvijestila da je: (2) medicinska sestra zadavila svog 6-godišnjeg posinka ujutro na putu kući s posla u bolnici, ljubomorna kakva je bila za pažnju koju je to dijete primilo od svog oca-njezinog partnera.
Ovakvi tragični događaji događaju se u cijelom svijetu i naravno nisu iznimni i specifični za Tajland. No, dan ranije u svim je medijima objavljen opsežan video snimak nekoga tko je: (3) u trgovačkom centru nasmrt nožem izbo svoju suprugu, majku njegovo troje djece, nakon što je ona prekinula vezu, a on je mislio da je to učinila jer je upoznala nekog drugog. A dan kasnije nakon tog incidenta s tim dečkom netko je: (3) ustrijelio njegovu djevojku iz neposredne blizine tijekom svađe nakon što je ona izjavila da želi prekinuti vezu. Izvukla se, srećom, živa.
Uglavnom je riječ o odraslim osobama
Samo nekoliko ozbiljnih osobnih incidenata u pola tjedna. Moja Tajlanđanka i njezini poznanici objašnjavaju da Tajlanđani imaju vrlo kratak fitilj, da su jako ljubomorni i da ih majke razmaze. Ovim objašnjenjem ne želim odbaciti sve zgode jer je riječ o odraslima, a ne o djeci. Prije svega, pretpostavimo da su odrasli diljem svijeta u mirnodopskim uvjetima odgovorni, djeluju svjesno i ne vode se nagonima i instinktima. Drugim riječima, ako se ova izjava Tajlanđana tiče njihovih vlastitih nezrelih Tajlanđana, što je onda bilo s tom medicinskom sestrom? Ipak žena? I zašto tajlandske majke nastavljaju odgajati svoje tajlandske sinove da postanu nezreli tajlandski muškarci?
Incidenti spomenuti u prvom dijelu dogodili su se prije nekoliko tjedana. Nije tu stalo. Nekoliko dana kasnije: (1) 5-godišnju Tajlanđanku zbog upotrebe droga ucjenjuje stariji Tajlanđanin, muškarac u 23-ima. Ona želi stati na kraj ucjeni i zove 40-godišnjeg Tajlanđanina poznanik za pomoć. Obojica se potuku, izvuku noževe i na kraju se ubodu na smrt.
Zatim: 16. rujna u Bangkok Postu - (6) grupa muškaraca u Nakhon si Thammaratu napada grupu od 6 mladih ljudi, postrojava ih, ubija 2 dječaka od 19 godina, ostala 4 mogu pobjeći. Razlog pucnjave: dečki su se navodno bahato ponašali prema muškarcima. Poslije se ispostavlja da jedna od žrtava nije imala ništa s nesporazumom. Dobro ste pročitali: i nesporazum je dovoljan za smrtonosnu odmazdu. Nekoliko dana kasnije: (7) otac (policajac) dolazi navečer s posla i posvađa se sa svojim 21-godišnjim sinom. Emocije su uzburkane, a otac gura službeno oružje prema sinu i izaziva ga da puca u njega. U svom zaprepaštenju i stresu, sin uzima pištolj i puca sebi u glavu. Teško je ozlijeđen.
Fenomeni koji se stalno ponavljaju
Dosta primjera: 7x u zadnja 2 tjedna. Shvatite da nisu svi incidenti navedeni, da godina ima 52 tjedna, pa sami izračunajte broj incidenata i da je ovo međusobno osobno nasilje pojava koja se stalno ponavlja u tajlandskom društvu.
Kad dalje ispitujem zašto dolazi do tog međuljudskog nasilja jednih prema drugima, 'jedan' mi, po mom mišljenju, ne može dati adekvatno objašnjenje za svo nasilje koje se događa u tajlandskom društvu između Tajlanđana. Kada pitam svoje tajlandske poznanike koji razumno govore engleski za dodatno objašnjenje kada vidim TV slike ili pokazujem na fotografije u tajlandskim novinama, oni zgodno odbacuju objašnjenje izjavom: “oooh, svaki dan uvijek ista priča! Već tako dugo.” Kao da netko ne želi znati što se događa, ne želi toga biti svjestan, poriče i gleda u stranu. Jer: “čekaj da se navikneš!”
Suprotno prijateljskoj slici
Ono što o Tajlandu često čitate na internetskoj flori jest da Tajlanđani ne poštuju tuđe živote, da im je glavni motiv vlastita koža te da je gotovo svo ponašanje usmjereno na stjecanje vlastite sreće i probitka. Kad se tome pridoda i gušeći poriv za 'gubljenjem obraza', znači da međusobno oslovljavanje o poželjnom i nepoželjnom ponašanju ne dolazi u obzir. Znači li to da u tajlandskom društvu postoji velika nesuvislost jednih prema drugima? Da ono što se događa nije važno sve dok se ne tiče vaših vlastitih okolnosti ili okolnosti vaše uže obitelji? Ako je tako, onda se to uopće ne uklapa u miroljubivu prijateljsku sliku koja se oslikava o Tajlanđanima.
Ako uzmete u obzir da postoji puno latentnog društvenog i političkog nezadovoljstva, onda biste mogli očekivati i više brige i solidarnosti? Uostalom, svi su u istom čamcu. (Kako je ova usporedba prikladna u današnje vrijeme!) 26 XNUMX smrtnih slučajeva u prometu u Tajlandu godišnje nije primjer, brojka koja Tajland stavlja na vrh svjetske ljestvice. Godinama. Uključujući stotine poginulih na cestama svaki put tijekom praznika Songkran i proslave Nove godine. Ove brojke se ne smanjuju i čini se da u potpunosti pripadaju ovom dobu godine.
Ukratko: opravdano je zapitati se zašto je, unatoč vjeri u karmu i rezignaciji, moguće da se tako malo ljudi suočava s brojem smrtnih slučajeva od svih vrsta nasilja? (dikkevandale.nl=suprotstaviti se s razumom i politikom).
Predao Soi
Vjerojatno ljudi imaju malo toga za izgubiti u životu.
Puno siromaštva i upotrebe droga.
Napetost zbog predugih radnih dana i premalo novca.
Ugnjetavanje moćnijeg dijela stanovništva u Tajlandu.
A Tajland budistička zemlja?
Nizozemska je kršćanska zemlja porijekla.
Ali koliko je ljudi (isključujući Božić) u crkvi nedjeljom?
To neće biti drugačije ni u Tajlandu.
U hramu sigurno više ne viđate mladež, tek ponekad malu djecu.
Viđate redovito samo žene i starije ljude.
Dragi Ruud, nadoknađuju li se siromaštvo, (posljedice) upotrebe droga i nedostatak perspektive rješavanjem sukoba smrtonosnim nasiljem? Postoji nekoliko zemalja sa siromaštvom, problemima s drogom i nedostatkom perspektive, čije stanovništvo ne napada jedno drugo oružjem. TH ima visoku ocjenu s obzirom na broj stanovnika na svjetskom popisu nesreća sa smrtnim ishodom. Zbog gladi?
Život budiste sastoji se od nekoliko života! i je li tvoje vrijeme je li tvoje vrijeme i ideš dalje u sljedeći život. kao što mi zapadnjaci razmišljamo o smrti (smrt je smrt) tajlanđani misle da ćeš se vraćati mnogo puta dok ne postigneš prosvjetljenje.
U budizmu možete utjecati na to koliko ćete se puta reinkarnirati i gdje ćete završiti ako živite dobro u svom trenutnom postojanju. To znači da je Tajlanđanin svjestan svoje smrti i da mu je mnogo manje ugodno nego što mi zapadnjaci mislimo.
Ubojstvo iz časti i gubitak obraza.
Tajlanđanin je prilično lako ozlijeđen zbog svoje časti, izgubi obraz, a odgovaranje nasiljem čini se normalnim i potpuno prihvatljivim.
Dodajte tome “Mai pen rai” mentalitet, tj. “dogodilo se, pa zašto se mučiti”, samo nastavite sa svojim životom.
Budite ljubazni i ljubazni prema Tajlanđaninu i oni će prema vama biti do točke pretjerivanja. Ne dopustite mu da izgubi obraz...
Pitanje je upravo zašto i zašto Tajlanđani očito smatraju normalnim da međusobne sukobe, kako u zatvorenom tako i na otvorenom, rješavaju smrtonosnom silom.
Malo mi je čudno pitanje: “pitanje je legitimno, kako to da se, unatoč vjeri u karmu i rezignaciji, tako malo govori o broju smrtnih slučajeva od svih vrsta nasilja?”
Po mom mišljenju, upravo zbog “vjere u karmu i rezigniranog karaktera Tajlanđana” nasilje se prihvaća kao samo po sebi razumljivo te se zapravo svako ponašanje drugog doživljava kao primjereno životu te druge osobe.
Vjerovanje u karmu te strah i traumu od gubitka obraza duboko je usađeno u psihu Tajlanđana, puno dublje od budističkog vjerovanja. Za zapadnjake je to vrlo teško razumjeti, često vidimo njihov način razmišljanja kao "uvrnuto razmišljanje" što god bi za nas bilo da ovako razmišljamo.
Zbog dodatka “unatoč vjeri u karmu i rezignaciji”, ni ja ne mogu dobro shvatiti “Pitanje tjedna”. Zapanjuje me da Tajlanđani, mladi i stari, općenito prihvaćaju sudbinu mnogo više nego mi Nizozemci. Uzrok će se između ostalog kriti i u genima. No, kućne svađe s kobnim posljedicama sve su češće i u Nizozemskoj. Majke koje ubiju svoju djecu, očevi cijele obitelji uključujući i sebe te stalkeri koji ubiju bivšu ljubavnicu, nažalost više nisu iznimka ni u Nizozemskoj. Ne mislim da veliki broj smrtnih slučajeva na cestama u Tajlandu nema nikakve veze s budističkom vjerom. Mislim da su glavni krivci nedostatak provedbe prometnih pravila, kazne za prekršaje, loše stanje održavanja mnogih cesta i vozila te pretjerana zlouporaba alkohola. I nećete naći kamione s desecima ljudi straga koji jure po cesti u Nizozemskoj. Umor u prometu također uzima svoj danak, posebno oko Songkrana i Nove godine stotine kilometara se putuje da bi se zabava proslavila u mjestu rođenja, udaljenosti u Tajlandu su naravno višestruko veće nego u Nizozemskoj.
Postoji vjera” u karmu i rezignaciju, ali prosječnom Tajlanđaninu to nije baš potonulo. To je vidljivo, između ostalog, iz činjenice da je gubitak obraza toliko važan i, nažalost, svo nasilje1 dolazi s manjih strana Tajlanda.
Kakva je situacija u zemlji u kojoj je i vatreno oružje lako nabaviti, poput SAD-a i Brazila? Možda i nije loše u toj usporedbi. Osobno sam samo jednom čuo za ovako nešto u okolici u zadnje 1 godine i to slučajno. Umjesto jelena odstrijeljen je lovac. Ali da, s toliko lovaca i tako malo jelena, to se može dogoditi.
Dragi Ton, nije li čudno i uznemirujuće da se očito, unatoč karmi i rezignaciji, Tajlanđanin ne može suzdržati od upotrebe tolike smrtonosne sile? Što je to jače od "uvjerenja u karmu"? Nedostatak poštovanja prema sunarodnjaku Tajlanđaninu? Je li to doista iz psihe: strah od gubitka obraza ili su to nedostaci u suočavanju? U tom slučaju jednostavno govorimo o nesposobnosti ponašanja: nismo naučili kako se slagati jedni s drugima, nedostatku mentaliteta i stava: jedno je potpuno ravnodušno prema drugome, i nemaru vlade: nedovoljna ili nikakva provedba zakona.
Ima nekoliko stvari koje još nisam pročitao u komentarima blogera, kao i sljedeće
razlozi i o nasilju, ako upalite TV u 6.30 na tajlandskom kanalu br.1 a ne na BVN
i onda vidite više nasilja umjesto, na primjer, bajkovitih novina, što želite, a ako se vratite nekoliko stoljeća unatrag
u vrijeme RAME uvijek je bio rat s drugim zemljama pa ti dobro dođe čitanje malo kulture.
Zatim kratki fitilj, koji je smrtonosno oružje na Tajlandu jer kad muškarci popiju piće ne smijete pogledati ili reći nešto krivo jer tada niste sigurni u svoj život, pa prvo razmislite želite li nešto reći i napravite nasmiješeni pokret i da ćeš se izvući.
Ono što želim reći je manje nasilja na TV-u i bolja informacija u školi, samo pogledajte kutije s darovima za dječake, dječaci uvijek imaju pištolj ili drugu opremu za pucanje, zašto ne i nogomet.
Čime time ukazujete da se, po Vama, objašnjenje mora tražiti u stagnaciji ili nedovoljnom daljnjem razvoju civilizacije od ranijih vremena. I uz to ujedno kažete: „nema veze, jer oni, Tajlanđani, ne znaju za bolje. Da se onda stidljivo povuku” kada stvari postanu malo teže.
Zar to nije način na koji se želim odnositi prema ljudima iz zemlje u kojoj sam gost.
Sve možemo sažeti ukratko PIĆE .u 99% svih nasilja u Tajlandu
Uvijek volim vidjeti neke brojke. Na linku ispod možete interaktivno vidjeti broj ubojstava svih zemalja u svijetu iu vremenu (2000-2012).
Broj ubojstava na 100.000 stanovnika:
Tajland 8.7 2000.; 5 u 2012. Značajan pad.
SAD 5.5 2000.; 7.4 u 2012. Izuzetno povećanje.
Brazil 26.7 2000.; 29 u 2012. godini
Venezuela 47 u 2012., najviša na svijetu
Nizozemska 1.1 2000.; 0.9 u 2012. godini, blagi pad.
Tajland ima više od 3.000 ubojstava godišnje, gotovo 9 dnevno i 48 tjedno.
Prilično je besmisleno nagađati zašto Tajland ima toliko ubojstava ako ne možete podijeliti brojke na kriminalna ubojstva i osobna (iz strasti) ubojstva. Ali nagađanje je zabavno. Mislim da to nema nikakve veze s kulturom (budizam i sve to), nego vjerojatno više s posjedovanjem oružja (kao u SAD-u), socio-ekonomskim nedostatkom i korištenjem alkohola i droga. Kako inače objašnjavate visoke brojke u SAD-u, Latinskoj Americi i Africi?
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3076470/How-does-country-fare-MURDER-MAP-Interactive-graphic-shows-homicide-rates-world.html
Ovo su službene brojke, koliko je stvarnost daleko od ovoga?
To je kultura srama, a ne kultura krivnje.
Dragi Tino, sastavljajući svoje čitateljsko pitanje, namjerno sam izostavio brojke itd., kako bih mogao ljudski, a ne (kvazi)znanstveno, formulirati odgovor. Koja je korist? Siromaštvo, glad, neimaština, ovisnosti: naravno da svi ti čimbenici igraju ulogu u objašnjenju ljudskih motiva, ali u svih 7 primjera smrtonosnog ponašanja koje sam prikazao, glad i siromaštvo nisu bili prisutni. Svi su ljudi imali svoje mjesto u tajlandskom društvu, imali su posao i prihode, obitelj i svoje odgovornosti.
Primjeri također pokazuju da su u gotovo svim slučajevima ubojstva počinjena u osobnim i srodnim životima ljudi. Osobni aspekt obično predstavlja dodatnu prepreku prije počinjenja kaznenog djela. Postoji jedan primjer gubitka obraza, a jedan primjer osvetoljubivosti. Tajlanđani očito brzo upadaju u afekt, a zatim brzo potamne duboko u svoje negativne emocije. Ne postoji li onda apsolutni nedostatak samokontrole?
Ravnoteža između zločinačkih i ubojstava iz strasti mogla bi se okrenuti prema potonjem!
U tom slučaju Tajlanđani još moraju puno naučiti. Ili to nije bitno, na kraju krajeva, postoji još toliko zemalja koje im prethode?
Mislim da su brojevi jako važni, draga Soi. Na temelju brojki koje sam gore naveo, mogli ste napisati i članak pod naslovom 'Kako je Tajland u deset godina uspio skoro prepoloviti broj ubojstava'.
Mislim da ste stavili veliki naglasak na sve vrste osobnih i kulturnih čimbenika bez previše dokaza. Koliko ubojstava u Tajlandu su kriminalne nagodbe, poslovni sukobi, radnje uzrokovane alkoholom i drogom, ubojstva huligana ili mentalno poremećenih osoba poput muškarca koji je jučer u Chiang Maiju ubio pet dječaka nožem? Trebali biste to provjeriti prije nego što prosudite uzroke relativno velikog broja ubojstava u Tajlandu i pokušate pronaći rješenje.
Osobno mislim da psihološki i kulturološki čimbenici igraju relativno malu ulogu u Tajlandu, iako veću nego primjerice u Nizozemskoj. U vašim primjerima, da, ali mogu navesti deset drugih primjera koji imaju veze s običnim kriminalcima itd.
Tino, potpuno se slažem s tobom. I da pojasnim brojke: 5 ubojstava godišnje na 100.000 stanovnika znači "manje od" 400 na 100.000 u životu. Četiri posto. Dakle, Tajlanđanin također ima oko 4 posto šanse da postane ubojica (ako radi praktičnosti uključimo i ubojstvo iz nehata). Samo po sebi puno, ali naravno daleko premalo da bi se izvlačili bilo kakvi zaključci.
Brojke: 400 na 100.000 67 tijekom života na XNUMX milijuna stanovnika?
Mislim- 270.800 ubojstava. Pa što?
Dragi Tino, ljudi imaju osobnu odgovornost i apsolutno individualnu odgovornost kada su u pitanju njihova kriminalna (i druga) djela. Ako im okolina ili društvo omogući da to izbjegnu, ne bi vas trebali čuditi ekscesi kao što je jučer bio slučaj s onim očito šizofrenim čovjekom u Chiangmaiju. Češće primljeni i liječeni? Pušten bez analize rizika, možda. Tko je pratio njegovo uzimanje lijekova? Zatim lijevo u susjedstvo.
Nije, kako kažete, tajlandski ne eksplodirati kad se iznervira. Ni kulturno.
Moderator: molim vas nemojte chatati.
Što je Tajlanđanin odgojen.
Na TV-u je sve ubojstvo i ubojstvo. Serije s duhovima također dobro prolaze..
Dobro i loše igraju važnu ulogu.
Ono što svi žele.. Da dam primjer. Tajlanđanin neće lako kupiti kuću u kojoj je
prijašnji stanar je preminuo. Organi gonjenja nemaju ništa s tim.
Praznovjerje je razum. Možda nitko nije primijetio. Nošenje kacige na motociklu je također
tražeći nevolje Prema tajlandskim poznanicima, donosite nesreću na sebe.
Pusti ih. To je jednostavno tako. Mi to ne mijenjamo.
Kao falang, morate ostati vrlo oprezni i ne dopustiti da vas isprovociraju.
Kor.
Ubojstva iz časti, gubitak obraza, javna međusobna verbalna tučnjava bez nasilja, to se nikad nije smatralo normalnim.
Ne, tome treba pridodati nasilje, to je vrlo slično običajima u zemljama gdje bi ubojstva iz časti trebala biti dopuštena, dopušteno im je zažmiriti, mnogi Tajlanđani nisu imali nikakav popravak kod kuće, nikakvo obrazovanje o onome što je normalno, prihvatiti gubitak lica, nikad čuo za to, što je to?
Po meni je to djelomično aktivirano tajlandskom TV sapunicom, gdje se svaki dan svašta pominje, ubojstva, ubojstva itd., to se tamo propagira kao sasvim normalno ponašanje, ukratko, ljudi kopiraju takvo ponašanje i tako je normalno, nažalost.
NicoB
Gledajte, ako svaki Tajlanđanin bude gledao TV svaku sapunicu, popraćenu nasiljem, oružjem i silovanjem, Tajlanđani će biti hranjeni na žlicu, ukratko, zadatak je tajlandske vlade da učini nešto po tom pitanju.
Draga Soi,
Naravno da cijenim vaš pristup problemu, ali postoji i izreka – malo jadna od mene naravno – „poboljšaj svijet i počni od sebe“. Naravno, ne želim reći da ste potencijalni ubojica, ali i vi vjerojatno možete nešto učiniti. Mnogo je faranga koji sami voze pick-up i odbijaju stvarno uzeti u obzir ranjivost ljudi na skuterima. Ako se nešto dogodi, uvijek su krivi Tajlanđani, a nikada oni sami. Ponekad je to istina, ali to nije poanta, poanta je da farang preuzima rizik da će se nešto dogoditi, dok on sam ne izlaže stvarnom riziku u svom preuzimanju. Osim toga, općenito je prilično star (slab vid i sporo reagiranje), uzima lijekove i alkohol te nije spreman poštivati nepisane prometne zakone. I sam poznajem takvog faranga i već je skrivio nekoliko prometnih nesreća, uključujući i hospitalizaciju. Jasno sam mu tri puta dao do znanja da je neodgovoran i to je uspjelo do te mjere da više ne dolazi kod mene. I nadamo se da sada manje koristi taj kamionet.
Ali što Tajlanđani (i tajlandska vlada) mogu učiniti? Mislim da je prijevoz ljudi u stražnjem dijelu pick-upa također protuzakonit u Tajlandu, ali nikada nisam vidio da je policija nešto poduzela. Po meni mudro, jer u praksi često nema pravog izbora (nažalost). I sam sam jednom sjedio u kamionetu. Neodgovoran? Ne, samo sam razmislio. Drugačije je naravno ako vozač vozi neodgovorno, ali to je srećom velika iznimka (barem na selu).
A tu je i problem kaciga koje se često ne nose. Djelomično je to zbog nedostatka novca. I to ne čudi kada novac gotovo uvijek nestane na kraju dana (i to ne zbog konzumiranja alkohola ili pušenja!). Samo daj otkaz jer posla nema ili radi samo posao koji je manje od minimalne plaće. Ali naravno uvijek postoje slučajevi u kojima se kaciga stavlja samo u blizini kontrolne točke. Nerazborito, naravno. Pogotovo u očima starijih osoba. Ali u mladosti sam imao i godina kada sam godišnje prelazio 6000 km i to najbrže moguće, naravno. A uz buru sam valjda i preko 40 km/h. Nikada pao. Ovdje je rizik naravno puno veći jer se spori i brzi promet ne razdvajaju. A Vlada bi doista mogla učiniti nešto po tom pitanju. Ali to je pitanje novca.
Što se tiče vatrenog oružja, posjedovanje je također regulirano zakonom u Tajlandu, ali je posjedovanje vatrenog oružja još uvijek vrlo visoko. Ovo ima jasne nedostatke, ali i prednosti. Mnogi ljudi u Americi smatraju prednosti važnijima od nedostataka. Zašto bi Tajlanđani mislili drugačije?
A ta ravnodušnost? Trebamo li i ovdje voljeti ta tiha putovanja (također izuzetak u Nizozemskoj, usput)? To mi se čini besmislenim.
Ukratko, postoji nešto što treba učiniti (također i farang), ali postoje, da citiram Willema Elsschota, "praktične zamjerke".
Dragi Hans, Falang također može učiniti nešto za slučajeve sa smrtnim ishodom, kažete.
Naravno, kao što kažete poboljšajte svijet i počnite od sebe, sjajno polazište.
Ali onda napišete: "Osim toga, on (Falang) je uglavnom prilično star (loš vid i spora brzina reakcije), koristi lijekove i alkohol i nije spreman poštivati nepisane prometne zakone".
To mi ide malo predaleko, ovdje sudite "općenito" kao da Falang više ne bi trebao sigurno voziti auto jer, unatoč svim tim nedostacima, on i dalje vozi auto i stoga je odgovoran za smrti.
Lijepo ostario Farang, dakle slab vid, spora brzina reakcije, upotreba lijekova i alkohola, nespremnost na poštivanje nepisanih prometnih zakona, s tim se nikako ne mogu složiti i pitam se odakle vam ta mudrost, imate li izvore koji potvrđuju što pišeš?
NicoB
Ljudi su se naučili kontrolirati, ali ne i popuštati, tako da sva (prividna) nepravda koja im je učinjena stvara akumulaciju frustracije koju se pokušava kontrolirati. Radite ono što se od vas traži uz potpuno poricanje vlastitog mišljenja kao rezultat zablude da je svaka osoba starija od vas uvijek u pravu i da vam može upravljati. Učenje budizma je krivo primijenjeno, ono uči opraštanju, ali se prevodi na kontrolu osjećaja, zapravo zakopavanje osjećaja, tako da nema oduška za ispuštanje. Kad gledam svoju ženu Tajlanđanku koliko često meditira, od nje zapravo očekujete da je smirena i promišljena u životu i iako joj je u karakteru da brzo poleti i zapali se, meditiranjem se kod nje jedva nešto promijeni. Međutim, ona misli da se mijenja i da je smirenija. To je ono što ona sama o tome misli, ali u stvarnosti se nije puno promijenila. Također je upečatljivo da je uvijek kriva druga osoba. No, ponekad se dogodi da se uvid promijeni nakon nekoliko dana i tada to iskreno prizna. U međuvremenu je već četiri puta stala ispred mene s nožem. Uvijek sam napravio korak prema njoj i ostao vrlo smiren, moje razmišljanje je da kao dobar budist ne ubijaš ni muhu i zato još uvijek mogu ovo napisati (osmijeh).
Ono što me također pogodilo dok sam radio u Tajlandu bili su oni tjednici sa samo fotografijama nesreća, ubojstava i tako dalje. Strašne fotografije koje bi trebale biti i vjetar u leđa obiteljima stradalih. I dalje mi nije jasno kako netko može kupiti ovako nešto? To nigdje drugdje nisam vidio! Mora biti negdje u genima Tajlanđana, zar ne?
U svakom slučaju, ono što je bitno:
Budizam u Tajlandu je voda na površini, ostatak na dnu je animizam. Strah od duhova je ogroman. Unatoč modernim vremenima, možda baš zbog njih, mnogi su ljudi duboko tjeskobni u životu. Osmijeh i wai nisu toliko dobrodošli koliko odvraćaju svaku opasnost. Na primjer, gubitak lica znak je slabosti, koju drugi, osobito zli duhovi, mogu iskoristiti. Odmah vratite čast i 'moć'. Možda mnogi od njih toga nisu svjesni, ali nakon mnogih stoljeća animizma zaista se ne možete lako izbaciti iz tog praznovjerja. Također je zapanjujuće kako tajlandski budizam naizgled bez napora ide uz to.
Ovo bi moglo biti jako zanimljivo istraživanje za antropologa.
Hvala svima koji su odvojili vrijeme da pročitaju moje pitanje, a posebno onima koji su odgovorili na pitanje. Ako, poput mene, živite u TH već mnogo godina, stvari vas nastavljaju zadivljivati i zadiviti. Ponekad zbunjujuće. Ono o vatrenom oružju i njegovoj upotrebi za mene je primjer onoga što me zbunjuje. Kao što je također slučaj jer se nasilje (vatrenim) oružjem odvija više unutar osobnih ili obiteljskih okolnosti. Vrste kriminalnih ubojstava poput likvidacija znatno su manje.
Nema smisla ispunjavati odgovore na takva pitanja cinizmom. Cinizam vas lišava otvorenog pogleda. Argumenti koji se tada iznose puni su samo frustracije. Ne mogu ništa s tim. Na kraju završiš izvan zajednice/društva sa svim tim mrskim stvarima.
Ono što mi pada u oči pri odgovoru na moje pitanje je da bihevioralni aspekt zaostaje. @NicoB i @GJKlaus opet pokazuju u tom smjeru. Čini mi se da su Tajlanđani općenito nesposobni prihvatiti međusobno utjecanje na ponašanje. Očito se ne nauči, ni u osnovnoj školi-fakultetu, ni kod kuće kod roditelja i drugih odraslih, prevladati vlastitu negativnu emociju. Obraćanje od strane nekoga drugog odmah proizvodi osjećaj manje vrijednosti u odnosu na tu drugu osobu. “Izgubiti obraz” je onda izravna asocijacija. I najlakši. Za to je potrebno najmanje truda, ali vas izjeda.
Zauzimanje inferiornog stava u konfliktnim situacijama je stoga ono što se uglavnom smatra ponašanjem, a propagira ga posebno farang: malo se smij, malo zataji, brzo se povuci.
Pozivati se na odgovornost, biti odgovoran, biti odgovoran, odgovarati na pitanja-komentare-optužbe itd.: to znači da se smije nešto reći o tome kako se ponašaš i obrnuto. To također znači da netko priznaje da je pogriješio, ili da je upotrijebio krivo tumačenje, ili da nije dobro razmislio o situaciji.
Također, a to nije nevažno, da osoba prepoznaje da je ili je emocionalno pogođena ponašanjem druge osobe i da želi, nada se ili očekuje da se druga osoba promijeni ili ispriča, bez gušenja emocija/osjećaja dok ne javlja se eksploziv. Ali prije svega da netko prilagođava svoje ponašanje željama drugoga.
A iznad svega, to znači da osoba postaje emocionalno zrela i da se nauči nositi s negativnim emocijama i osjećajima kao što su tuga, frustracija, prezir, tuga, zavist itd. itd., umjesto da uvijek pada u afekt ili kratkotrajno. strujni krugovi.. Ne bi bilo pogrešno da se vlada počne suprotstavljati ovoj vrsti nasilja i pokrene školske programe s razumom i politikom.
Konačno: u cijeloj priči ne pretendiram biti potpun i sigurno će biti rupa u mojoj argumentaciji i svakako svakakvih nesavršenosti.