100 dana hunte, 100 dana sreće?

Postaje (dobra) praksa da se o novoj vladi sudi nakon 100 dana. 100 dana nakon 22. svibnja je točno 31. kolovoza (ako dobro brojim; bolje mi je brojati 90 dana) i stoga je vrijeme za pregled vojnog preuzimanja vlasti.

Crvena nit

To će unaprijed biti subjektivna priča. Prije svega, živim u Bangkoku. I premda neću poreći da problema ima i izvan Bangkoka, problemi u glavnom gradu su raznolikiji, veći i o njima se također naširoko izvještava u inozemstvu. Stanovnici ovog grada također imaju drugačiju perspektivu s (nasilnim) demonstracijama posljednjih mjeseci u svojim glavama, a ponekad iu svom dvorištu.

Razlika je u procjeni TRENUTNE situacije ako ste svoj svakodnevni život mjesecima morali prilagođavati demonstracijama PDRC-a i/ili crvenih majica ili živite u selu u tajlandskom selu gdje je sve bilo i jest mir i tišina , a ljudi su kroz medije pratili stanje u Bangkoku.

Osobno sam morao odgoditi neke lekcije jer većina učenika nije mogla izaći iz kuće, zapeli su u neočekivanim prometnim gužvama ili su sudjelovali u demonstracijama. Mislim da se to nije dogodilo nigdje drugdje u Tajlandu.

Osim toga, imam stav i iznosim ga o onome što se događa u ovoj zemlji. Ovdje živim i radim od 2006. godine, ovdje plaćam porez i osjećam se kao strani zaposlenik, a ne kao (strani) gost.

Zajedničke teme u mojim raznim doprinosima ovom blogu od ožujka 2013. su:

1. Nisam impresioniran kvalitetom, integritetom i iskrenošću izabranih dužnosnika i vođa u ovoj zemlji;
2. Nisam impresioniran kvalitetom i raznolikošću političkih stranaka kojima nedostaje gotovo ikakva vizija problema i rješenja ove zemlje, a kontroliraju ih poslovna carstva (kojima uglavnom jure novac i profit i za to im je potrebna politička moć);
3. Iako ova zemlja ima mnogo dobrih pravila i zakona, provedba tih zakona daleko je ispod standarda, kontinuirano se narušava i selektivna;
4. Kultura klana dominira općim interesom gotovo posvuda. Razmišljanje u terminima tajlandske nacije, tajlandskih vrijednosti i tajlandstva je uglavnom simbolizam. To se odnosi na pjevanje nove pjesme od strane djece u osnovnim školama, kao i na pozornost koja se pridaje pravilnom nošenju uniformi na sveučilištima. Kao što je to često slučaj u Tajlandu, stvarnost nije onakva kakvom se čini;
5. Razlike između bogatih i siromašnih sinonim su za razlike između moći i nemoći, između visokog i niskog prestiža, između dostojanstva i inferiornosti, između otvorenih i zatvorenih vrata. Ili kako je papa Franjo nedavno rekao: 'Nejednakost je korijen društvenog zla.' (Ponekad mi je žao što sam se riješio svoje učeničke i vojničke crvene knjižice);
6. Političko razmišljanje u smislu 'crvenih' i 'žutih' (mi i oni; Pheu Thai i Demokrati) više ne odražava pluralističku stvarnost u Tajlandu, s obzirom na rastuću srednju klasu u mnogim regijama u zemlji, uključujući sjever i jug. .

Prva procjena

Kad vidim što je hunta napravila u 100 dana, moram im skinuti kapu (koju zbog ćelave lubanje u kombinaciji s tajlandskim suncem nosim svaki dan na putu od kuće do posla). Visoka ocjena koju tajlandsko stanovništvo daje hunti u redovito provedenim anketama ne znači mi puno kad uzmete u obzir da su Tajlanđani navikli uvijek dobivati ​​(i davati) visoke ocjene, uvijek položiti i nikad pasti na ispitu ( osim stranih učitelji).

Ono što vidim i doživljavam je da su postupci hunte značajno povećali stvarnu i psihološku šansu da se suočite s nezakonitim, neetičkim i nedoličnim ponašanjem u bilo kojem smislu. Naravno da je šteta da se u 100 dana hunte može ući u trag osumnjičenima za razne (također nedavne) zločine, dok to nije bilo moguće u vladama koje su zadnjih godina djelovale pod demokratskom vladavinom. Je li zbog ovoga otpuštena cijela policija? Ne.

(Nepotpuni) sažetak onoga što se dogodilo od 22. svibnja:

• Pronađena i zaplijenjena veća količina oružja;
• Ilegalna kockarnica zatvorena, a njihovi operateri ušli u trag (uključujući automate za kockanje);
• Traže se osumnjičeni za ilegalnu sječu i prodaju;
• Regulacija moped taksi sustava u Bangkoku, taksi i monovolumen sustava;
• Brojne organizacije lihvara su zatvorene;
• Uspostavljen sustav za legalizaciju radnika iz susjednih zemalja (Kambodža, Laos, Mianmar) i nadzor nad njihovim poslodavcima;
• Intenziviran je pristup lovu na divlje životinje, npr. slonove;
• Ilegalna lutrija je praktički prestala;
• Uveden sustav za održavanje i sigurnosne provjere autobusa, autobuskih kompanija i vozača;
• Čelnici PDRC-a izvedeni su pred suca;
• Uzgajivači riže su platili;
• Uspostavljene inspekcije količine i kvalitete uskladištene riže;
• Pokrenuta istraga o tokovima novca pobunjenicima na jugu;
• Počela istraga o financijskim poslovima političara svih uvjerenja;
• Željeznički vagoni prilagođeni ženama;
• Jedna od najvećih tvrtki u zemlji zatvorila je četiri tvrtke osnovane u poreznim oazama (uključujući Kajmanske otoke);
• Poljoprivrednici na jugu prosvjeduju protiv, kako kažu, nepoštenog vlasništva nad zemljom od strane Suthepove obitelji;
• Suzbijanje bespravne gradnje na području nacionalnih parkova. Na jugu (nepoznati) vlasnik nije mogao dočekati rušenje u ime države i sam je srušio bespravno sagrađene kuće;
• Djelovanje u sporovima između stanovništva i gospodarskih subjekata (npr. rudnik u Loeiju) i zaštita stanovništva;
• Regulacija poslovanja na i oko plaža;
• Suzbijanje mafijaških praksi;
• Proračun antikorupcijske komisije za iduću godinu povećan za više od 17 posto;
• Promijenjena procedura izdavanja viza za 'dugotrajne' turiste;
• Premještaj državnih službenika koji ne poštuju pravila i uvedeni kodeks integriteta (ovaj novi kodeks odnosi se i na mene kao nastavnika);
• Pooštravanje pravila u vezi s lažiranjem ispita i plagiranjem od strane studenata i priopćavanje toga novim studentima prve godine;
• Ostavka četiri suca (i ukor još trojici) koji su uz jamčevinu pustili neke osumnjičenike.

I sve to u 100 dana. Naravno, hunta ne djeluje na svoju ruku. Generali nisu obučeni da vode državu, već da je brane od neprijatelja. Iza zavjesa je velik broj savjetnika spremnih pomoći hunti. Da, tehnokrati, a nisu izabrani ili odobreni od strane naroda ili parlamenta. Nažalost.

Svi sretni?

U mom vlastitom životnom okruženju to je značilo da dva ilegalna kockarnica 'kod kuće' više ne rade, da više ne možete naručiti listiće s ilegalne lutrije, da je moj susjed sada registrirani vozač moped-taksija, da policija više ne provodi neprimjerene prakse poznanstava (iz straha od premještaja, degradiranja ili otkaza) te da policijski službenici više nisu zainteresirani za novac za čaj samo napiši kartu.

Rezultat je da je više ljudi nego prije sklono pridržavati se važećih pravila. U početku iz straha da će biti uhvaćen. Sigurno. Nadajmo se kasnije jer će ljudi shvatiti da ovo društvo čini pravednijim, transparentnijim i ugodnijim. (Uostalom, globalna istraživanja dokazuju da su ljudi u zemljama s manje korupcije sretniji.)

Jesu li svi zadovoljni time? Ne naravno. Budući da je izbjegavanje pravila i (plaćeno) frustriranje njihove provedbe bilo (i vjerojatno još uvijek jest) uobičajenije nego inače, pojavila se 'ekonomija sumraka' u kojoj mnogi ljudi zarađuju svoju rižu izravno i neizravno; neki puno riže, drugi manje, neki honorarno, drugi puno radno vrijeme. Nije lako procijeniti veličinu ove 'ekonomije sumraka', ali vjerojatno se radi o milijardama bahta. Demontaža ove 'ekonomije sumraka' neće se dogoditi preko noći i ne bez borbe.

Autocenzura

Ovaj blog je već raspravljao o posljedicama djelovanja hunte na slobodu izražavanja. Apsolutno se protivim (daljnjem) ograničavanju slobode izražavanja, koje u Tajlandu nije bilo tako veliko (posebno u usporedbi s onim na što su Nizozemci i Belgijanci navikli u svojoj zemlji).

No, po meni to nije najveće zlo u tajlandskom društvu. Budite pozitivno kritični prema onome što se događa, donosite analize, najbolje prakse drugdje u svijetu i s alternativnim rješenjima problema je – prema mom iskustvu – još uvijek cijenjen.

U svojim mrežama i kontaktima s Tajlanđanima, činim sve što mogu kako bih ih uvjerio da put do više demokracije vodi kroz dijalog o problemima i rješenjima problema u kojem ima mjesta za višestruka, možda suprotstavljena stajališta, institucionalizirana kroz organizacije kao što su političke stranke i druge društvene organizacije kao što su zadruge i sindikati. Mogu se samo nadati da će učiniti nešto po tom pitanju.

Zadovoljan sam postupnim nestajanjem autocenzure, straha od 'nemoćnih' da se pobune protiv nedoličnih postupaka 'moćnih'. Od hunte se svaki dan traži da se zauzme za skupine stanovništva koje se osjećaju nepravedno ili netočno prema njima. Dobra stvar jer ljudi očito imaju ideju da nešto stvarno jest ili da se može učiniti u vezi s tim i da se ne moraju (toliko) bojati osobnih posljedica ('If you know what I mean').

Što sada?

Često sam tvrdio da neprikladne prakse kao što su korupcija, ucjena, podmićivanje ili iznuda uključuju pogrešne ljude i/ili pogrešne procese. Pogrešni ljudi mogu se pronaći i suditi; na pošten način, sve dok suci rade svoj posao najbolje što znaju.

Mijenjanje neispravnih procesa puno je manje jednostavno i svakako zahtijeva više vremena. To je zato što je niz ovih procesa (kao što je otkup novčane kazne izdavanjem novac za čaj dežurnom policajcu; davanje mita u obliku novca ili luksuzne robe u poslovnom okruženju) postali su toliko ukorijenjeni u Tajlandu da se na njih gleda kao na "normalno" ("Svi to rade"), a ne kao na prijekor.

Donošenje novih zakona i njihovo provođenje dugoročno će imati malo uspjeha ako se stav Tajlanđana i tajlandskih organizacija TAKOĐER ne promijeni. A za promjenu stava i usvajanje novog oblika ponašanja potrebno je vrijeme. Osim ako se ne dogodi kriza koja tjera na promjenu.

Preuzimanje 22. svibnja je naravno bila kriza, odgovor na drugu krizu. Još uvijek imam dokumente sa seminara Deutsche Bank iz 80-ih pod naslovom: 'Seien Sie danbar für Krisen'.

Poruka tog seminara je bila da krize treba cijeniti kao pozitivne. Daje vam priliku - nakon malo razmišljanja - da od sada stvari radite drugačije: u svom osobnom i/ili profesionalnom životu. Možete to nazvati i 'učenjem'. Stari način nije funkcionirao i dovodio je do problema. Stvari se stoga moraju promijeniti kako bi se izbjegla ponovna kriza.

Druga opasnost

Osim ove promjene ponašanja, vreba još jedna opasnost. Oni koji imaju koristi od (korumpirane) situacije prije preuzimanja vlasti ne mogu jednostavno pojesti 'khao pad' s tanjura. Prema mojim tajlandskim prijateljima koji imaju veze s američkim ili kineskim sigurnosnim službama, srednji menadžment u policiji i vojsci posebno se pokušava organizirati.

Do sada su skupine previše fragmentirane da bi bile moćne. Međutim, ako se nađu, postoji mogućnost kontrapuča. Izvori tvrde da ovi ljudi nemaju obzira ni prema jednoj vlasti u ovoj zemlji i da razmišljaju samo o potpunoj obnovi 'ekonomije sumraka', u vlastitom interesu i interesu svog klana. Nadamo se da do toga neće doći.

Chris de Boer

Chris de Boer od 2008. godine radi kao predavač marketinga i menadžmenta na Sveučilištu Silpakorn.