Život kao samac farang u džungli: Obilazak 9 hramova

Svake godine Ampheu (u mom slučaju Pathiu) organizira obilazak 9 hramova u Ampheu. Ova turneja uvijek se održava prve subote nakon Wan Tjam pan sa. To je dan, ovisno o položaju mjeseca, na koji budistički redovnici moraju ostati u hramu tri mjeseca (barem da prespavaju) i traje do Wan Ook pan sa.

Lung Addie je čuo vijesti preko dnevnog prijenosa preko zvučnika Ampheua, koji uvijek počinje u 07.30 i završava u 08.00 s tajlandskom nacionalnom himnom. Možda je u njemu bio članak za blog…. pa na istraživanje da eventualno sudjelujem i da čitatelja bloga malo opametim u tajlandskoj kulturi.

Sve se vrti oko broja 9. Cijena autobusa je bila 299 THB. Kada sam se htio prijaviti tjedan dana unaprijed, planirani autobus sa 50 mjesta već je bio potpuno popunjen. No, to nije bio problem jer je bilo uobičajeno da više ljudi, zbog problema s kretanjem, koristi vlastiti prijevoz i jednostavno prati autobus u obilasku.

Tako je Lung addie odlučio slijediti ga motociklom… na kraju krajeva, to bi mogla biti lijepa ruralna tura po cestama kojima nikad prije nisam išao. Kako je hrana naravno bila osigurana iu redovno vrijeme, uredno sam platio svoj doprinos, baš kao da sam putovao autobusom i na taj način i sam pripadao „grupi“.

Većina ljudi, zapravo svi, pripremili su 9 koverti sa svojim imenom i napunili ih s 9 THB. Na polasku iz Ampheua napravljeno je prikupljanje sa zdjelom srebrne boje, gdje je svatko donirao 20 THB. Svoj udio dali su i sljedbenici vlastitim prijevozom jer se taj novac potom donira hramu. Ovaj ritual bi se ponavljao u svakoj prostoriji po hramu. Nakon autobusa slijedio je i prijevoz iz Ampheua, natovaren darovima za svaki hram. Polazak je bio točno u 08.00:XNUMX sati.

Prva stanica u hramu bila je jedva 3 km od početne točke: Wat Dong Teng u samom Pathiu. Lung Addie je donio pribor za pisanje i list papira da zabilježi tijek obreda i da ga nakon toga što vjernije reproducira. Tijek rituala: (u gotovo svakom hramu isto) govor "velikog šefa";

• Amfeja s objašnjenjem o kojem je hramu riječ.
• Paljenje svijeća.
• kip Bude.
• Zajednička molitva s “Ampheubossom” i sudionicima.
• Molitva koju je izgovorio poglavar.
• Zajednička molitva redovnika i sudionika.
• Predaja darova Amfeja.
• Predaja osobnih darova sudionika, uključujući omotnicu s 9 THB …… pri čemu svaki donator prima osobni blagoslov.

Uslijedio je zajednički blagoslov poglavara u zahvalu na darovima i „pjevana“ molitva kojom se zazivala sreća, blagostanje, zdravlje, dug život….

Poklon paket Ampheua uključuje: svaki hram Ampheua ih dobiva, čak i ako nisu uključeni u “obilazak hrama” ove godine;

• velika masna žuta svijeća;
• vrećica malih žutih svijeća;
• jedna redovnička haljina (patraai) po redovniku;
• paket hrane;
• pakirati vodu u boci;
• dugačka kutija za koju je Lung addie tek kasnije saznao da je u njoj fluorescentna svjetiljka;
• kuverta sa zajedničkim doprinosom od 20 THB po sudioniku;
• omotnicu Amfeja, čiji mi sadržaj nije poznat.

Iako smo bili na putu jedva sat vremena, već je bilo vrijeme da Tajlanđani nešto pojedu….. Čekao je obilan tajlandski doručak, ponuđen i pripremljen od strane osoblja Ampheua.

Posjećeni su sljedeći hramovi:

• Wat Dong Teng – Pathiu: 2 redovnika.
• Wat Laem Yang – Sappli: 10 redovnika.
• Wat Pu Yai – Ta Sae: 18 redovnika.
• Wat Ammarit – Karta zabrane Ammarit: 12 redovnika. Ovdje je bogat tajlandski švedski stol za ručak s juhom s rezancima, rižom, pilećim batacima, ribom, povrćem….
• Wat Bang Wen – Pak Khlong: 4 redovnika.
• Wat Dong Yai – Ban Dong Yai: 5 redovnika.
• Wat Era – Schunkho: 2 redovnika.
• Wat Tam Kao Plu (hram majmuna) – Pathiu: 6 redovnika.
• Wat Thong Ket – Pathiu: 3 redovnika. Evo još jednog laganog večernjeg zalogaja s juhom od riže i ribe.

Posljednji posjećeni hram nalazi se u podnožju brda na čijem se vrhu nalazi kapelica s otiskom Buddhinog stopala i gdje se nalazi divovski kip Buddhe koji je vidljiv s gotovo cijelog Ampheua. Dakle, za kraj dana, ovdje je također održan ritual. Sa svijećom, dimnim štapićima i poznatim žutim cvijetom, u pratnji redovnika koji moli, tri kruga, u smjeru kazaljke na satu, oko kapelice i kipa Bude.

Napomena o hramu Wat Pu Yai u Ta Sae:

Ovo je prilično velik hramski kompleks koji često posjećuju burmanski budisti koji su često zaposleni u regiji. Pobožnost burmanskih posjetitelja bila je zapanjujuća. Svi su bili odjeveni vrlo tradicionalno sa sarongom i paakamaa (tradicionalna suknja i ogrtač) za muškarce i paathung za žene.

Bio je to poučan dan za Lung Addie. Još jedan novi dio tajlandske kulture, dobar kontakt s lokalnim stanovništvom i, na kraju, ali ne i najmanje važno: uživao sam u vožnji motociklom kroz prekrasan zeleni krajolik Ampheua gdje živim ... I to cestama koje sam prije rijetko ili nikad koristio, čak iako sam "mislio" da sam ih skoro sve vozio... nije baš tako...