Isanska iskustva (2)
Sretni dani Songkrana su prošli. Uporišta obitelji vratila su se na svoja radna mjesta, mjesecima daleko od obitelji i prijatelja. Većina se neće vratiti do kraja rujna. Dugovi su isplaćeni, nepodmireni računi podmireni, karma za sljedeći život skupljena je u hramovima.
Inkvizitor, ponovno izbezumljen medijima i iseljenicima koji se miješaju u Tajland zbog prometnog kaosa koji se neprestano događa sa Songkranom, želio je od samih ljudi saznati što misle o tome, kakve osjećaje gaje. Sada to može učiniti bez da ga se gleda poprijeko ili izaziva nepovjerenje, mnogi mladići automatski dolaze u dućan drage, želeći vidjeti i razgovarati i s njom i s Inkvizitorom. Uz pivo ili lao naravno, oni su na odmoru, imaju nešto novca, također žele uživati u životu. Njihov način i Inkvizitor im ne zamjera.
Da, bilo je prometno na cesti. Htjeli su doći nešto ranije, ali poslodavci to više ne dopuštaju. Čini se da je novi trend uzimanje slobodnih dana samo na fiksne datume. Prije je to ponekad bilo moguće, mogli ste doći ranije i onda se malo ranije vratiti na posao, ili obrnuto. Sada su svi dužni izaći na stazu u isto vrijeme. I moraju paziti, ima privatnika na obali za njihove poslove. Razgovor odmah postaje malo žešći, ljudi počinju pričati jedni preko drugih.Inkvizitorica osjeti ljutnju, srećom slatkica je strpljiva i nastavlja prevoditi finese. Muškarci i žene koji ovdje dolaze raditi iz susjednih zemalja počinju mrziti ovo mjesto. Njihova tradicionalna bezbrižnost nestaje na ovoj temi, oni to ne žele. Pogotovo ne zato što su ti ljudi spremni raditi za manju plaću, gazdama je to stalo, a Isaani će izgubiti posao ako naprave i najmanju grešku.
Rezultat je da se gotovo svi odmah penju u automobil nakon posljednjeg i dugog radnog dana. I prvo obiđi, pokupi ljude koji također moraju ići u ovom smjeru. Predmeti za punjenje, stvari koje su nabavili i koje sada trebaju ponijeti sa sobom. Rabljeni mopedi, ventilatori, madraci i sl. Iscrpljeni, odlaze na dugu vožnju.
Da, mnogo nesreća na cesti. Ljudi su umorni. Radio mjesecima, skupljao mjesečni slobodan dan tako da se činilo beskrajnim. I onda morati voziti noću. Jer inače ćemo izgubiti dodatni dan putovanja, već je tako kratko, Luudi, možemo ići samo na pet ili šest dana. Autobus? To je skupo, ali sada svi dijelimo benzin, jeftinije je. Osim toga, kako ćemo dovesti svu tu robu?
Hej, Ludiee, ideš li autobusom kad izlaziš? Ne, ni ti ne želiš. Zašto moramo ići autobusom?
Znaš Ludiee, opasno je i kad se voziš pored sela. Ti motori. Ljuljaju se slijeva nadesno preko staze. Vrlo opasno.
Doista, ima ljudi koji su pili. Piju svaki dan, ne staju kad voze auto. Užasno.
Razgovor malo zapne, isanska kultura dolazi do izražaja, ne vole kritizirati ljude o tome što rade. Pa opet: to je njihova stvar. Ponekad je to teško kada ste se s nekim dogovorili i oni dođu po vas, osjeti se miris alkohola. Ali što biste trebali učiniti? Ne želite se voziti zajedno? Kako ću onda doći kući? Zatim razgovaram s vozačem i držim ga budnim. Puno stajati, jesti nešto. Ali i to je opasno. Jer fešta je već u zraku, veseli smo, idemo vidjeti svoju djecu, roditelje. Ne misliš ni o čemu lošem.
Policija? Haha, policija. Nemaju nikakav interes u tome osim da uzmu novac. Oni su uvijek negdje na sredini duge staze. Nikad tamo gdje su opasna mjesta.
Samo nas usporavaju i produljuju vožnju. Oni prodaju show. Ne, policija, oni ne pomažu.
Oduzeti vozačku dozvolu? Pa, izgubio sam posao. Isto ako mi uzmu auto. Ne želim imati nesreću, nitko. To je loša sreća. Sve te smrti, strašne za obitelji, da. Zamisliti.
I ovdje razgovor malo staje. Ljudi drugačije pristupaju i tretiraju smrt nego zapadnjaci, manje je drame oko nje. Nevjerojatno za nekoga poput Inkvizitora, ali on to postupno počinje shvaćati. Budistički utjecaji ovdje igraju veliku ulogu. Karma, sudbina. Kad dođe tvoje vrijeme, tu ne možeš ništa učiniti. Drugačije se opraštaju i od pokojnika nego mi zapadnjaci. Mirnije, lakše. Uvjereni da će dotičnoj osobi sada biti bolje. Uostalom, uvijek su obavljali svoju dužnost, žrtvovali se, trudili se biti dobri, pokušavali izgraditi bolju karmu za sljedeći život.
Razgovor je predugo ozbiljan i žele zabavu. To mi i radimo, spontani tulum izbija ispred naše trgovine. Glazba glasna, bačva vani, crijevo za vodu uključeno. Hula, Songkran! Prolaznici se tuširaju, a netko tko slučajno dođe u kupovinu također napadne. Bijeli prah svima daje smiješno-čudan izgled. Malo po malo, pridružuje nam se sve više ljudi, sviđa im se ovo. Netko redovito 'umre' i legne na počinak u bambusovu salu trgovine. Sve dok Inkvizitor ne primijeti da su tamo već četvorica muškaraca, navuče crijevo za vodu i polije ih s tri limenke praha. Nitko ne kuka, nitko se ne ljuti, naprotiv.
I tako to traje tri dana, cijelo selo slavi. Ponekad tek spontano krene kasno poslijepodne, drugi dani su zauzeti od jutra. Dva su organizirana događaja: jutro kada se u hramu odaje počast starješinama i četvrti dan. Potom slijedi tradicionalna tura kroz selo i okolna gospodarstva, pješice, ali uz pratnju nekoliko automobila koji slijede pješačkim tempom, od kojih je jedan opremljen glazbenim sustavom. Obično je ovo veliki dan i Inkvizitor je uvijek bio prisutan. Ne ove godine. Nakon tri dana zabave došlo je do sukoba mozak-tijelo. Mozak je i dalje htio, ali je Inkvizitorovo tijelo reklo stop.
Na dan povratka na posao opet je puno ljudi u trgovini, uskoro će opet otići. Automobili su natovareni. Svi bez iznimke s nekoliko vreća riže s vlastitih polja. Svi imaju i isansku hranu, ono što tamo mogu dobiti je bez iznimke manje ukusno. Atmosfera je malo rezigniranija, nitko se ne voli opraštati od svojih najmilijih. Mala djeca vrzmaju se oko majke kao da slute da opet odlazi na dugo vrijeme. Ljubavnici koji su se našli sjede bez Isanlyja ruku pod ruku, ne znajući hoće li ljubav i dalje biti tu za nekoliko mjeseci. Djed i baka s rezigniranim osmijehom, iskusni u ispraćaju, ali svejedno boli.
Inkvizitor sada zna da se svi moraju vratiti na stazu u isto vrijeme, posao ih čeka. Osim ako nisu skratili svoj ionako tako kratki odmor i otišli dan ranije. Tko to sad radi, Ludiee? Želimo ostati što duže. Koliko godišnjeg odmora ljudi u tvojoj zemlji imaju Ludiee?
Da, opet će biti gužve, opet mnogo nesreća, policija, smrtni slučajevi. Ali što bismo sada trebali učiniti? Više ne dolazite na proslavu Nove godine? Ostaviti sve i ostati blizu posla tamo? I razgovor se vraća na poslodavce i strane radnike. Jer postoji nekoliko onih koji se vraćaju svake godine na nekoliko tjedana raditi na rižinim poljima svojih roditelja. To će uzrokovati probleme ove godine. Ali ne možete ostaviti ta polja iza sebe, zar ne? Dakle, odakle nabavljamo rižu? A obitelj, što je s njihovom rižom, njezinim prihodom? Jasno je da ne žele da ih svi ti vanjski utjecaji ignoriraju, dobro znaju da druge čine bogatima, a sebe drže siromašnima. Nešto se sprema. Inkvizitor se slaže s njima.
Aom nastavlja razgovarati neko vrijeme, jednom je živjela s jednim Englezom koji je u međuvremenu umro, živjela je tamo dvije godine. Ona malo bolje razumije kako farangi razmišljaju i djeluju i može nadopuniti svoj tajlandski dobrim engleskim. Može Ludiee, razumiješ li malo naš život?
Inkvizitor ima obraza reći nešto o svim tim prometnim nesrećama, vožnji pod utjecajem alkohola.
Može Ludiee, jedva razmišljamo o tome. Imamo tako malo trenutaka radosti, zadovoljstva. I nikome ne zamjeramo, nećemo reći da netko ne smije piti. Svatko radi ono što voli. Ne razmišljamo o lošim stvarima.
"Da, ali što je s ostalim ljudima koji su poginuli u toj nesreći?" Duga šutnja.
Ne znam, Ludiee. To je loše, da. Nitko to ne želi, ali događa se.
Događa se, opet ponavlja.
“Pretpostavimo da policija više intervenira. Puhanje, oduzeta vozačka, auto zaplijenjen."
To bi bilo jako, jako loše. Kako možemo ponovno početi raditi? Taj auto plaćamo s cijelom obitelji. To nam treba. Policija to ne može, onda će imati problema. Jer tada će morati kupiti puno automobila. Ljudi će se tada naljutiti.
Moraju osigurati da ovdje možemo naći posao. Zašto ovdje nema tvornica? Vidimo i to. Tamo u Rayongu, Bangkoku,…. Sve nova radna mjesta, nove tvornice. Ništa ovdje. Znaš, Ludiee, da ti ljudi iz Burme i Kambodže dolaze raditi ovdje. Oni često imaju još gori život od nas. Ali oni žele raditi previše jeftino, pa ostajemo siromašni.
Aom zuri u daljinu, zamišljena, Inkvizitor joj dopušta. I gledajte, kakva je Isaan, potrebno je točno pet minuta.
Ponovno je sretna. Hej, pivo?
Robu, svojevrsnom bratu za dobrobit, trebalo je osamnaest sati da stigne do Sattahipa, Inkvizitoru to čini za desetak sati tijekom normalnog prometnog dana. Trebalo je trinaest sati da se stigne do Bangkoka, Inkvizitoru je to jednom uspjelo za šest sati. Jaran je doživio nesreću, srećom bez ozlijeđenih i smrtno stradalih, ali je zapeo negdje kod Korata, zabrinut za posao, ali taj auto treba na licu mjesta popraviti.
Eak se još nije htio vratiti, želio je još jedan dan. Danas je dobio telefonski poziv, baš kad je krenuo. Dobio je otkaz.
Dragi inkvizitore, vaša empatija, povjerenje koje ste izgradili među tamošnjim stanovništvom i vaše zlatno pero znače da mi farangi trebamo ublažiti ton o mogućim rješenjima problema oko Songkrana.
Može li biti da će godinama očajna situacija Isana, sada ubrzano pojačana sve jeftinijom radnom snagom iz susjednih zemalja, polako dovesti do točke ključanja?
Nadajmo se da će “Bangkok” ili glavni grad na vrijeme shvatiti da eksploatacija Isana mora prestati i više im ne uskraćivati pravo na obitelj i humaniju budućnost.
Baš kao što je prosječnog Amerikanca prevario Trump, Isanere su prevarili Thaksin, Yingluck i suradnici koji su godinama vladali u Bangkoku i stvarno su mogli učiniti PUNO više za svoje pristaše nego bacati nešto novca. Imali su apsolutnu većinu. Išani moraju sami otkriti da se ova politička stranka oslanja na kapital i da im ne pomaže.
Shinawati su učinili nešto više od pukog bacanja novca, posebno je režim pod Thaksinom krenuo drugačijim putem od onog na koji smo navikli u tajlandskoj političkoj povijesti. Jesu li mogli učiniti više? Popravljeno. Je li i Thaksin punio vlastite džepove? Da. Ima li čiste ruke? Sigurno ne, on, el Generalismo Prayuth, Abhisit i tako dalje svi imaju krvave ruke. Stanovnici Isaana također su svjesni ovog kriminalnog ponašanja. Svi znamo da je pokret Crvenih košulja imao veliku podršku na sjeveru i sjeveroistoku, ali nije svaki Crveni košulja obožavatelj Shinawata ili birač PhueThaija. Nadajmo se da će na nadolazećim izborima, negdje kod Sint Juttemusa, glasove dobiti prava socijaldemokratska stranka s okom za običnog radnika i seljaka i bez otimanja i masovnog strijeljanja građana.
Thaksin također ima krvave ruke.
Dragi Inkvizitore, Vaše priče o Isaanu, za koje mislim da ih vrlo lijepo opisujete, također se tiču prošlog Songkran festivala ponovno o konceptu traženja za siromašno stanovništvo Isaana.
Imajte na umu da se često iscrpljeni uvlače u svoje automobile i ozbiljno ugrožavaju druge nedužne sudionike u prometu.
Samooptuživanje koje iz toga proizlazi u slučaju nesreće najbolje je ne kažnjavati oduzimanjem vozačke dozvole ili vozila jer će u protivnom biti ozbiljno ugroženo zadržavanje posla.
Razumijevanje da se netko ipak vozi s osobom koja smrdi na alkohol, jer ga jednostavno pokušava držati budnim, jer inače ne vidi način da se drugačije vrati kući.
Da, i jeftini zaposlenici iz okolnih zemalja se, čini se, uzimaju kao izgovor da što prije sjednu za volan, pa čak i umorni, kako nikako ne bi mogli preuzeti posao.
Sve stvari koje su većini nas razumljive, ali s obzirom na godišnji broj umrlih nisu vrijedne isprike.
Također u zapadnim zemljama, zaposlenici koji se oslanjaju na svoje vozilo za svoj posao gube najmanje svoju vozačku dozvolu u slučaju velike nepažnje, te je stoga jednako vjerojatno da će izgubiti posao.
Sve te stvari koje se također mogu pojaviti za stanovnika Isaana tijekom dobro funkcionirajuće policijske kontrole nikada ne bi smjele biti razlog za neprovjeru.
To može promijeniti samo dobro najavljena i provedena kontrola s javno plasiranim kaznama, a koliko god to grubo zvučalo, siromašni građanin Isaana ne bi trebao biti izuzetak.
Inače, što nije za očekivati, volio bih pročitati odgovor od vas ako netko iz vaše obitelji bude oštećen, hoćete li ipak pokazati toliko razumijevanja za ljude koji misle samo zato što su iz Isaana, i za razne razloge zbog kojih moraju riskirati, uključujući Songkran, kako bi posjetili svoju obitelj što je prije moguće.
Dragi Johne, izvlačiš zaključke koje Inkvizitor nije zapisao: on samo pokušava dočarati uvjete života Isana, u čemu je više nego uspješan!
Opravdanje za umor, pijanstvo itd. je nešto što mu njegovi isanski prijatelji daju kao svoju jadnu ispriku. Ne mogu nigdje pročitati da on to opravdava ili prihvaća... Na našim europskim sudovima njihov naporan rad i iz njega proizašli umor mogli bi se eventualno računati kao olakotna okolnost. Može biti. Pijanstvo, s druge strane, sigurno ne!
Usuditi se pomisliti u vašem zadnjem paragrafu da bi Inkvizitorova obitelj mogla biti pošteđena od katastrofe ako ne, čini mi se vrlo neprikladnim načinom razmišljanja.
Brojevi su brojevi. Ali ako usporedim smrtne slučajeve u normalnom tjednu (Svjetska zdravstvena organizacija) s onima u tjednu "Songkran", ne vidim izuzetnu razliku, pogotovo ako se uzme u obzir mnogo više prometa i dodatne udaljenosti.
Također je zapanjujuće da su većina žrtava motociklisti... Oni obično ne dolaze iz Bangkoka...
Svjetska zdravstvena organizacija također broji smrtne slučajeve do mjesec dana nakon nesreće, što je dvostruko više od tajlandskih brojeva koji računaju samo neposredne smrti na cesti. Songkraan ima dvostruko više smrtnih slučajeva od prosjeka ostalih dana u godini.
Doista, gotovo 80 posto žrtava su vozači skutera i većina ih pada na sporednim cestama.
Inkvizitor je u pravu kad ukazuje na umor i nedostatak sna kao mogući dodatni uzrok. Zaposlenici Thiasa trebali bi dobivati sve više raspoređenih dana godišnjeg odmora.
Većina mrtvih su mladi ljudi iz vlastitog kraja, pijani i jureći kući nakon noćnog izlaska. U Bangkoku uopće ne rade i ne moraju se tamo vraćati (autom). Možda su preumorni poput Inkvizitora, ali jednostavno odspavaju nekoliko dana u vlastitom krevetu, u Isanu.
Hvala Stane.
Odgovorio si na komentare Johna Chang raija u moje ime.
Mislim da bi bilo lijepo igrati malo više na loptu umjesto na čovjeka. Javljam samo ono što čujem i vidim.
Pokušavam razumjeti ovo društvo bez da ga odmah osuđujem.
Dragi inkvizitore,
Prekrasna priča!!!
Kroz medije su nam uvijek govorili da je pijanstvo glavni uzrok nesreća. Ali vi nam dajete drugačiji pogled na činjenice: umor. Po mom mišljenju, to je istina koju političari i mediji prikrivaju (…). Radni pritisak raste. Svugdje, posvuda. To mi nitko ne može osporiti. Ali kao i uvijek, odgovornost se prebacuje na narod.
Niske plaće – često umjetno niske – kako se ne bi spriječio protok novca prema najbogatijima... Mislim da se i to posvuda događa. Konkurencija jeftinije strane radne snage bit će štetna za vlastito stanovništvo.
Jučer smo mogli vidjeti ovdje na VTM vijestima kako su Sjevernokorejci odgovorili na neka pitanja flamanskog novinara. Smatrali su ga nepristojnim kada je postavljao određena pitanja, primjerice o "njihovom vođi". Također me malo podsjetio na Tajland. Također moramo biti oprezni s nekim temama za razgovor... Ali nemojte se previše brinuti oko toga.
Uživaj u životu i svojoj popularnosti tamo!
Drugim riječima, ako netko skrivi prometnu nesreću jer je umoran nakon višednevnog tulumarenja sjeo za volan, to i nije tako loše jer se ipak radi o Isancu koji opet ide na jug na posao.
Lijepa i dobro napisana priča. Šteta što neki čitatelji ne razumiju razliku između objašnjavanja i opravdavanja.
Lijep opis života u Isanu, ali i opis doživljaja situacije koja se ponekad kosi sa stvarnošću i pokazuje određenu dozu fatalizma, ideju da ne upravljate vlastitim životom već da ste proživljeni. Dopustite mi da iznesem nekoliko stvari:
1. drugi stranci preuzimaju poslove jer rade za manje plaće. Netočno. Doista je došlo do priljeva stranih radnika iz drugih zemalja AEC-a. Posla ima dosta, a ljudi koji ga mogu raditi sve je manje (demografija). Velik broj njih radi u gradovima i radi za plaće koje su iste ili veće nego što zarađuju Tajlanđani. Razlog: bolje obrazovanje i više znanja engleskog jezika. (pogledajte Filipince). Ako govorite ili pišete japanski, osnovna plaća je lako 50.000 bahta, bez obzira na industriju;
2. Nebriga o vlastitoj djeci. To je izbor, a ne zakon Medijaca i Perzijanaca. Na Zapadu se svatko brine za vlastitu djecu i većina današnjih kućanstava ima dva (povremena ili druga) posla. U mom susjedstvu ima nekoliko mladih Tajlanđana koji doista odgajaju svoju djecu u Isanu kod bake i djeda; i koji su stvarno u mogućnosti (novac i vrijeme) odgajati svoju djecu u Bangkoku. Ali to naravno znači da morate prilagoditi svoj život (dramatično): ustati iz kreveta na vrijeme, odvesti djecu u školu, redovitost, bez kasnonoćnih zabava nekoliko puta tjedno; nemojte svaki dan prokockati dio svog novca. Samo biti odgovoran roditelj... Ali svatko tko počinje rađati to mora prilagoditi. I također vidim dobre primjere u svojoj soi. I nemojte mi uopće govoriti o značajnim izazovima odrastanja s bakom i djedom sada iu budućnosti. Tajlandski edukatori zvone na uzbunu, ali ih nitko ne sluša. Moja supruga nema ništa dobro za reći o ovim, po njoj, lijenim tajlandskim roditeljima;
3. trebam vaš auto za posao. U mnogim slučajevima racionalizacija ponašanja ili imovine. Prije poreznih mjera Yingluckove vlade mnogi ljudi nisu imali automobil, a uz to su i radili. Sada rade na otplati automobila. Konzumerizam je raširen. Kad idemo u Isan u posjet obitelji (da, idemo autobusom; i to tijekom dana), brojni rođaci s novim pick-upom (prije toga su u tvornicu išli mopedom) više su nego voljni pomoći nam svaki dan. voziti se okolo. Takav dan (tri do četiri dana zaredom) uvijek počinje stajanjem na benzinskoj pumpi gdje puni rezervoar plaćamo 2.000 bahta.
4. zaposlenost raste u Bangkoku, ali ne i na selu. Također netočno. Zapošljavanje raste mnogo brže u 'ruralnim gradovima' (Ubon, Udon, Chiang Mai, Khon Kaen, Buriram itd.) nego u Bangkoku. To ima veze s cijenama u Bangkoku, nasipavanjem grada, poplavama, zaposlenicima koji bi htjeli napustiti Bangkok, tvrtkama kojima baš i ne treba infrastruktura Bangkoka). Tajlanđanin koji pogleda malo dalje od svog sela vidi da su gore spomenuti gradovi doživjeli ogroman ekonomski uzlet u posljednjih 10 godina. Jedan od problema je što Isanci nemaju odgovarajuće obrazovanje za pronalazak posla. U Bangkoku postoji veća potražnja za nekvalificiranim radom.
Prekrasan život u Isaanu.
Osobito južno od Ubon Ratchathanija.
Međutim, jedna stvar je vrlo žalosna:
Ako ikad naiđete na faranga (kod nas ih na sreću nema toliko) u shopping centru pogledaju vas nekakvim pozdravnim pogledom, tipa: ahh i ti si tu, pa razumijemo se, zar ne? .
I znate što je još gore?
Dolaze sve više i više...
Logično je da Išani nisu baš zadovoljni stranim radnicima. Zato što imaju drugačiji i bolji odnos prema poslu, produktivniji su, mnogo disciplinovaniji, jer su prisutni svaki dan, a svakako nisu manje plaćeni od Isana.
A budućnost sigurno ne izgleda dobro za Isaner. Jer im treba sve manje nekvalificiranih radnika, ali dobro obučenih tehničara i tu Isaner potpuno pada u vodu. Milijuni visokoobrazovanih ljudi u Vijetnamu, Maleziji i drugim zemljama ASEAM-a željni su rada u Tajlandu.
Isaner još ne shvaća da živimo u 21. stoljeću. Mnogim bi malim poljoprivrednicima bilo bolje da kupuju rižu u supermarketu jer je to jeftinije nego da je sami uzgajaju. A fokusiranje na druge usjeve donijet će novac.
Ponovno sam šetao po selu na Songkranu.
Na prednjem dijelu automobila s prekrasnim Budom na njemu,
iza auta s ozvučenjem i bendom
i među većinom ljudi u selu
U jednom trenutku postavljeno je vatrogasno vozilo koje je sve poprskalo.
Bilo je vrlo ugodno i mogao sam reći,
da se tim ljudima svidjelo što sam hodao s njima.
Napokon smo stigli do hrama, ali odjednom je počela padati kiša
i svi su hodali kući.
Ostalo smo slavili kod kuće uz ukusnu hranu.
Brat moje žene živi sa svojom djevojkom
Završio 3 lekcija brend viskija u 10 dana i to je to
pravo postignuće. Ali prvo ima ključeve svog motocikla
dostavljen nama, tako da se nije mogao odjednom odvesti
a ako je trebalo nešto iz dućana mogao sam voziti jer sam bio trijezan.
Ovo je bio pravi Songkran, kakav ne možete doživjeti u Pattayi,
sam u selu u Isaanu, zato mislim,
da većina turista ovo nikada ne doživi i zato jedan
imaju sasvim drugačiju ideju o Songkranu.
Inače, Songkran dolazi iz Indije, a usvojili su ga Tajlanđani.