Tajlandska narodna priča: bijes, ubojstvo i pokora

Ovo je jedna od narodnih priča kojih ima jako puno na Tajlandu, ali koje su mlađoj generaciji nažalost relativno nepoznate i nevoljene (možda ne u potpunosti. U jednom kafiću pokazalo se da je znaju tri mlade zaposlenice). Starija generacija zna ih gotovo sve. Ova priča je također pretočena u crtane filmove, pjesme, predstave i filmove. Na tajlandskom se to zove ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe 'košarica riže mala mrtva majka'.

Priča dolazi iz Isana i navodno se temelji na istinitom događaju starom otprilike 500 (?) godina. Dramatična je to priča o običnoj farmerskoj obitelji: Mae Tao ("Majka kornjača"), njezinoj kćeri Bui ("Lotosov cvijet") i zetu Thongu ("Zlato").

U napadu bijesa, Thong ubije svoju punicu Tao kada mu ona donese ručak na rižino polje vrlo kasno i s vrlo malo riže. Za cijelu priču pročitajte sinopsis filma u nastavku.

U blizini Yasothorna je chedi (radije thâat: mjesto gdje se čuvaju relikvije), pretvorba izvornog chedija koji je Thong sagradio i gdje se navodno čuvaju kosti njegove svekrve (vidi sliku iznad).

Komentari koje čitam o ovoj priči uglavnom su o กตัญญู katanjoe: 'zahvalnost', ključna riječ na tajlandskom jeziku, obično ona djece prema roditeljima. Neki su suosjećajniji i kao uzrok Thongovih iznenadnih izljeva agresije navode vrlo težak život išanskog farmera, mnoge bolesti i lošu hranu. Mislim da je Thong imao psihijatrijski poremećaj, možda zajedno s toplinskim udarom tijekom njegovog posljednjeg izljeva bijesa.

Film o tome iz 1983

Film je u cijelosti na tajlandskom, ali vrlo vizualan u sporom ritmu i stoga ga je jednako lako pratiti kao i nijeme filmove s početka prošlog stoljeća. Također je vrijedno iskusiti seoski život tog vremena. Dajem kratak sažetak:

Film počinje zabavom u selu. Uz glazbu 'khaena', skupina djevojaka i mladića pleše jedni prema drugima, zadirkujući i izazivajući jedni druge. To je podrijetlo plesa 'ovnu'. Dvojica muškaraca bombardiraju se poput napaljenih vodenih bivola i sve završava kratkom tučnjavom s pomirenjem na kraju.

Zatim vidimo domaći život i rad u polju. Thong se razboli i postoji takozvana ceremonija 'khwǎn' (duh, duša) koja mu pomaže da je se riješi. Tange se udvaraju Bui i flertuju. Bua se uspijeva othrvati drugim udvaračima.

Oni vode ljubav, što razljuti Thongovog brata, ali kada Bua i Thong jedno drugome izjave ljubav, svi pristaju na brak koji se dogodi nešto kasnije. Thong je cijenjen i ljubazan čovjek i zet.

Jednog dana, međutim, dolazi do svađe između Thonga i njegove svekrve. U napadu bijesa, Thong zgrabi palicu i razbije bacač u paramparčad. Hvata se za glavu i odmah shvaća da je pogriješio.

Počinje kišna sezona. Bua zatrudni i često je bolesna i slaba. Jedne noći sanja da joj je majka mrtva: u snu se pojavljuje kao duh.

Thong počinje teško oranje rižinih polja. Vruće je i sunce nemilosrdno prži, Ponekad se pokoleba. U trenutku kada njegov bivol ne može dalje i on ljutito baci plug dolje, ugleda svoju punicu kako trči. Jako kasni jer je bila u hramu i kada je došla kući zatekla je boležljivu Buu koja nije mogla donijeti hranu svom mužu.

Thong viče na svoju punicu 'Tako prokleto kasniš!' a kad ugleda malu košaricu riže, u nastupu bijesa uzme štap i udari punicu po glavi. Ona pada dolje. Thong uživa u hrani. Ozdravi mu, pogleda oko sebe i ugleda punicu kako leži na podu. Ona je mrtva. Uzima je u naručje i dovodi u selo gdje seoski poglavar umiruje bijesne stanovnike.

Thong se pojavljuje na sudu gdje biva osuđen na odrubljivanje glave. Od sudaca traži uslugu: prije smaknuća želi izgraditi chedi kao danak svojoj punici. Ovo je prihvaćeno nakon izvjesnog oklijevanja.

Thong pravi chedi, a Bua mu redovito donosi hranu. Tange su opterećene tugom i krivnjom. Redovnici su posvetili chedi i pokušali utješiti Thonga budističkom porukom o prolaznosti. Ali Thong je neutješna.

U posljednjoj sceni vidimo odrubljivanje glave. Thong se može pozdraviti sa svojom ženom, 'Dobro se čuvaj našeg djeteta', kaže. Bua se drži za članove svoje obitelji plačući. Neposredno prije pada mača, on vidi duh svoje svekrve na pozadini chedija.

Evo autentične moh lam pjesme o ovom događaju:

ili ovaj moderniji: