Bijeli slon se poklanja. Slijede prosvjedi

Mahachat, pretposljednje rođenje Buddhe, priča je o velikodušnosti princa Wetsadorna Chadoka (obično skraćeno zvanog Prince ili Phra Wet) koji daje sve, čak i svoju djecu i suprugu na kraju. Avanture Chchoka, starog bogatog prosjaka s lijepom mladom ženom dio su ove priče.

Prije nekoliko dana morao sam čekati svog sina da polaže ispit iz engleskog u British Councilu u Chiang Maiju. Počeo sam razgovarati s čovjekom istih godina kao ja, koji je pratio svog unuka. Pitao sam ga o Mahachatu. Potpuno je oživio. Rođen je u Yasothonu, Isan, i često je posjećivao ovaj festival, jedan od vrhunaca godine Isana i njegovog života, rekao je. Govorio je o tome kako je publika reagirala sa 'zašto', emocijama. Smijali su se, plakali, ljutili i pljeskali rukama. To ih je često podsjećalo na njihove vlastite živote, uspone i padove, rekao je.

Priče o Jakati

U optjecaju je 547 Jakata priča koje govore o prošlim životima Siddharthe Gautame, životima koji su svi pridonijeli njegovom prosvjetljenju po kojem je prozvan Buddhom. Ipak, najpoznatiji su posljednjih 10 poroda. Svaka od tih priča i tih života govori o vrlini koja pridonosi našoj ljudskosti i koja u konačnici može dovesti do prosvjetljenja (Nibanna ili Nirvana). Posljednjih 10 života govori o nesebičnosti, snazi, dobronamjernosti, ustrajnosti, uvidu, moralu, strpljenju, staloženosti, istini i na kraju velikodušnosti. Priča 'Mahachat' (bilj. 1) govori o posljednjoj važnoj vrlini u budističkoj misli, velikodušnosti. Ovo je poznato i voljeno u svim budističkim zemljama

Ova velikodušnost nije posve altruistična, jer njome stječete zasluge, koje zauzvrat pogoduju vašoj karmi i time jamče bolju reinkarnaciju.

'Mahachat'

Ovo je priča o prijestolonasljedniku Wetsandonu Chadoku. Kada je njegova majka jednom izašla u posjet kraljici, neočekivano je rodila usred tržnice. Zbog toga su ga zvali 'Wetsandon' ili 'Vessantara' što znači 'rođen u trgovačkoj četvrti'. Istog dana rođeno je mladunče bijelog slona.

Od ranog djetinjstva princ Wet bio je vrlo velikodušan. Davao je sve što se od njega tražilo, au tome su mu pomagali i podržavali ga otac i majka. Oženio se princezom Madri i dobili su dvoje djece, dječaka i djevojčicu. Na prijestolje je stupio princ Wet.

Susjedni kralj u čijem je kraljevstvu vladala velika suša došao je tražiti od kralja Lawa bijelog slona koji može donijeti kišu. Kralj Law dao mu je zvijer. Njegovi podanici i njegov otac bili su jako ljuti zbog toga, pa je kralj Law vratio kraljevstvo ocu.

Knez Mokri daje krunicu prosjaku

Princ Wet i njegova obitelj odlučili su se povući u divljinu, ali je prije odlaska sve svoje zlato, dragulje i drugu imovinu dao svojim podanicima. Na putu kroz džunglu, prvo je darovao svoje konje, a potom i kočiju ljudima koji su ih tražili. Princ i njegova obitelj živjeli su kao pustinjaci.

Predstavimo Chchoka. Chchok je bio brahman, hinduistički svećenik i obogatio se prosjačenjem. Bio je to starac, grbav, ćelav i hodao je sa štapom. Jednog je dana zamolio prijatelja da zadrži njegovo bogatstvo dok je on nastavio prositi. Kad se vratio, pokazalo se da mu je prijatelj prokockao cijelo bogatstvo. Bez brige, njegov prijatelj je imao mladu i lijepu kćer po imenu Amittada, koju je Chchok sretno prihvatio umjesto svog novca. Seljani su bili ljubomorni i počeli su maltretirati Amittadu tako da se više nije usudila izaći iz kuće. Prigovarala je mužu tražeći sluge i Chchok je konačno popustio i počeo tražiti. Čučok je čuo za princa Weta koji je sve dao i dobio dvoje djece. Nakon mnogih avantura u šumi stigao je do pustinjačkog naselja princa Weta i zatražio svoje dvoje djece. U dramatičnoj sceni, princ uvjerava svoju nevoljku ženu da će ova žrtva donijeti veliku zaslugu.

Bog Indra je znao da će princ Law dati i svoju ženu, posljednje što je imao. Uzeo je oblik starog brahmana i zamolio princa Weta za svoju ženu. Princ Law se složio i bog Indra je otkrio svoju pravu prirodu i vratio svoju ženu princu Lawu da se o njoj dobro brine.

U međuvremenu, Chchok je vozio dvoje djece kroz šumu na putu kući, psujući ih i jako ih tukući. Ali izgubio se i završio u gradu oca princa Weta. Stari kralj je prepoznao svoje unuke i ponudio Chchoku novac da vrati djecu. Chchok je uzeo novac, prepustio se tako raskošnom obroku da je puknuo i umro. Stari kralj oprostio je svom sinu poklon slona, ​​a potom je s povorkom dvorjana krenuo u potragu za njim i zamolio ga da se vrati kao kralj na što je princ Wet pristao. Narod ih je dočekao s velikom radošću i velikim slavljem.

Čučok s dvoje prinčeve djece

Festival 'Thet Mahachat'

Nakon završetka budističkog kišnog povlačenja i nakon žetve (krajem listopada), ova se priča sa svojim brojnim dramatičnim i duhovitim scenama, plemenitim i manje plemenitim osjećajima i prekrasnim opisima prirode izvodi u hramu tijekom festivala koji traje nekoliko dana. Zove se festival 'Thet Mahachat'. (Napomena 2)

Cijela priča podijeljena je u 13 epizoda, 'kan' na tajlandskom, i može trajati nekoliko sati, dan, a ponekad i dan i noć, ovisno o tome koliko se 'kana' otpjeva i/ili pročita. Cijela stvar je uokvirena glazbom i plesom.

Na početku festivala održavaju se mimohodi u kojima se nose slike iz priče, ponekad u obliku metar dugog platna.

Noten

1. Mahachat (มหาชาติ izgovara se máhǎachâat): maha je 'velik', a chat 'rođenje' (i nacionalnost). Jakata je povezana s tim i također znači 'rođenja'). U literaturi se obično naziva 'Vessantara Jakata'.

2. Thet (เทศน์ izgovara se thêet) je propovijed ali i propovijed i govor

3. Čučok amuleti su vrlo traženi. Oni donose slavu i bogatstvo.

Ovako se pjeva Mahachat, traje tri sata, ali poslušajte, s prekrasnim slikama iz priče kao ilustracijom: www.youtube.com/watch?v=YFqxjTR4KN4

Uživajte u sljedećem videu o svetištu Chchok u Bangkoku gdje se slavi na tajlandski način. Pogledati! www.youtube.com/watch?v=esBSBO_66ck

6 odgovora na “Mahachat, 'Veliko rođenje' i njegova proslava”

  1. Mesnica Kampen kaže dalje

    Ako bi me princ Wet trebao uvjeriti u vrlinu velikodušnosti, nije posve uspio. Svoju djecu poklanja, što oni misle o tome uopće ne govori. Ne vjerujem da će pedagog biti oduševljen ovim. Pita ženu za dopuštenje prije nego što ih pokloni. To bi im donijelo velike zasluge. Za njega i njegovu ženu? Pa kao i kod nas u srednjem vijeku malo se vodilo računa o emocijama djece.
    On tada daje i svoju ženu (pita li je za dopuštenje?), ali srećom Indra se javila!
    Potonji ima jasne sličnosti s Abrahamom koji (gotovo) žrtvuje svog sina.
    Štoviše: to nije pravi altruizam, kako Tino s pravom ističe. Uostalom, nagrada je obećana.
    Većina religija propovijeda velikodušnost i obećava nagradu za to.
    Pokazuje uvid u pravu prirodu čovjeka. Ljudi nešto poklanjaju samo ako imaju nešto zauzvrat. Samo trgovanje konjima. U najmanju ruku, zahvalnost ili dobar osjećaj za darovatelja. Ali mjesto na nebu ili bolje ponovno rođenje nakon velike donacije hramu sigurno nikada nije nemoguće!

  2. Rob V. kaže dalje

    Hvala još jednom Tino.

    Od veljače do kolovoza 2016. u Etnološkom muzeju bila je izložba o budizmu. Razgovaralo se o raznim zemljama, uključujući i Tajland, naravno. Tu je, između ostalog, bila i metar duga tkanina s ovom pričom, kao i mini dokumentarni film o proslavi ovog praznika, gdje omladina svake godine ide u hram s tom metarskom tkaninom. Bila je to prekrasna izložba, trebao mi je cijeli dan da čujem i pročitam sve informacije. Naravno, bilo bi mi draže otići tamo sa svojom ljubavi, vjerojatno smo mogli duže razgovarati o prezentacijama.

    Web stranica o izložbi, uključujući video u kojem možete vidjeti i ovo platno:
    https://volkenkunde.nl/nl/de-boeddha

    • Rob V. kaže dalje

      Sad sam pročitao da je izložba nastavljena u Amsterdamu (Tropenmuseum) od 23. rujna 2016. do 29. siječnja 2017.:

      “Uspješna izložba Buddha – od životne priče do izvora inspiracije otputovat će u Tropenmuseum u Amsterdamu. U 5 mjeseci izložba je privukla više od 70.000 posjetitelja u Muzej etnologije u Leidenu. Od 23. rujna u Tropenmuseumu može se razgledati ova opsežna izložba o jednoj od najinspirativnijih ličnosti svjetske povijesti. (…)

      Na izložbi se može vidjeti oko 100 kipova Bude. Jedna od njih je statua Bude iz Nepala koju je nepalsko veleposlanstvo doniralo muzeju prošlog svibnja. Nikada prije toliko kipova Bude nije bilo izloženo u isto vrijeme u Tropenmuseumu. Tu je i rijetka Vessantara tkanina, duga više od 35 metara, sa scenama iz prethodnog Buddhinog života. Zajedno s jedinstvenim međunarodnim remek-djelima iz, između ostalih, muzeja Victoria & Albert u Londonu, berlinskog Muzeja azijske umjetnosti i Muzeja azijskih civilizacija u Singapuru, ovi predmeti pričaju životnu priču Buddhe.”

      Izvor: https://tropenmuseum.nl/nl/pers/tentoonstelling-de-boeddha-reist-naar-tropenmuseum

      Slike:
      https://volkenkunde.nl/nl/pers/de-boeddha

    • Rob V. kaže dalje

      Još bolje, postoji PDF izvješće koje prikazuje i raspravlja o raznim scenama s ovog platna. Pozadinske informacije Vessantara krpa:
      https://volkenkunde.nl/sites/default/files/Achtergrondinformatie%20Vessantara%20doek.pdf

      • Tino Kuis kaže dalje

        Mislim da je stvarno sjajno, dragi Robe, što si objavio ovu dodatnu informaciju! Svatko bi posebno trebao pogledati onaj posljednji PDF s onim prekrasnim slikama iz priče.

        Ovo također pokazuje kakvu prekrasnu kulturu Isaan ima ako uđete malo dublje. U mnogočemu ljepši i privlačniji od Bangkoka.

  3. Tino Kuis kaže dalje

    I još jedna glupa greška, oprosti.

    Nije 'Jakata' nego 'Jataka' slično tajlandskom 'chaat' (padajući ton): rođenje.


Ostavite komentar

Thailandblog.nl koristi kolačiće

Naša web stranica radi najbolje zahvaljujući kolačićima. Na taj način možemo zapamtiti vaše postavke, napraviti vam osobnu ponudu, a vi nam pomažete poboljšati kvalitetu web stranice. Opširnije

Da, želim dobru web stranicu