"Ne želim biti vojnik ni u jednoj nasilnoj vojsci"
Netiwit Chotiphatphaisal, prvi tajlandski prigovor savjesti
Autor: Lee Yu Kyung
Netiwit je devetnaestogodišnji srednjoškolac i s obzirom na godine jedan od najotvorenijih učenika s visokim stupnjem otvorenog otpora. On je prvi koji se javno deklarirao kao izbjegavač vojnog roka u Tajlandu, gdje je vojska izvor bogatstva, statusa i gotovo apsolutne moći.
O tome je razmišljao od svoje šesnaeste godine dok nije objavio svoje namjerno odbijanje služenja 14. rujna 2014., na svoj osamnaesti rođendan.
“Vojna vladavina je dominirala Tajlandom, ne samo sada, već dugo vremena,” stoji u Netiwitovoj izjavi, “oni kontroliraju udžbenike koji njeguju nacionalizam i poštovanje prema vojsci. Znamo da žele pretvoriti Tajland u vojnu državu."
Netiwit ne ograničava svoj argument na 'nenasilje' ili pacifizam. Također ne odustaje od svoje kritike tajlandskih oružanih snaga ili budizma. "Ne mogu nikako reći da sam budist u zemlji punoj nasilja i kršenja ljudskih prava", kaže on, "ja sam savjesna osoba."
Tajland je jedna od više od trideset zemalja koje još uvijek imaju vojni rok. Prema Zakon o vojnoj službi (1954.) svi dvadesetjednogodišnjaci moraju služiti u oružanim snagama. Oko šezdeset posto oružanih snaga (300.000 ljudi) čine profesionalni vojnici, ostalo su vojni obveznici.
Tajland također ima puno više generala od Sjedinjenih Država, 1750 u usporedbi s 1000 u SAD-u, koji ima nekoliko puta veće snage.
Pakawadee Veerapaspong, neovisna spisateljica i aktivistica u Chiang Maiju, rekla mi je da iako se Tajland ne suočava s prijetnjom rata, “proračun za oružane snage raste svake godine. (gotovo udvostručeno od državnog udara 2006., Tino). Trošenje svog tog novca je sumnjivo i trebalo bi ga pomnije ispitati.
Pakawadee je nadalje primijetio da su nakon demokratskog ustanka protiv vojne vladavine generala Suchinde 1992. godine svi mislili da je više utjecaja vojske na politiku i stoga nitko nije vidio potrebu za reformom vojske. "Zbog toga sada uvijek iznova moramo živjeti noćnu moru vojne diktature", dodaje ona.
Upoznao sam grupu srednjoškolaca. Pokazali su mi plakate na kojima je pisalo: 'Tajlanđani nisu robovi vojske'.
Rekli su da razmišljaju o pokretanju kampanje javnih prosvjeda. Jedan od učenika bio je devetnaestogodišnji Nithi Sankhawasi. Upravo je završio svoju obuku za Ror Dor (vidi bilješku 1).
“Svakog smo petka išli u vojni kamp,” rekao je Nithi, “tamo smo učili o drevnoj tajlandskoj povijesti, ali nikad o suvremenim temama. Također smo učili o kralju, vjeri (budizmu) i vojsci, uz povremenu vojnu obuku.
'Morali smo kupiti odjeću i čizme kao vojnici. Svatko na treningu Ror Dora morao je to sam platiti. Tvrtke koje isporučuju proizvode pripadaju vojsci'. Za Nithija, ovo je korupcija. »Mislio sam da je to gubitak vremena. Tinejdžerske godine su dragocjene, zar ne?'
Netiwit je također odbio sudjelovati u programu Ror Dor. To znači da će ga za dvije godine unovačiti u vojsku. “Također imam problem s Ror Dor obukom za tinejdžere,” rekao je, “škole žele da ih slušamo poput vojnika. Žele da živimo u strahu od vojnika. Ako dođe do državnog udara, malo je otpora i većina ljudi misli da je to u redu.'
Dana 4. veljače, zapovjednik vojske najavio je da će pripravnici Ror Dora biti raspoređeni kako bi informirali birače na biračkim mjestima tijekom referenduma o nacrtu ustava u srpnju. Sve je veći strah da će ovaj raspored imati zastrašujući utjecaj na birače.
Otkako se Netiwit proglasio prigovaračem savjesti, primio je više od tisuću poruka sa smrću i drugim prijetnjama nasiljem. “Mislili su da nisam dovoljno domoljub”, rekao je.
Onima koji protuzakonito izbjegnu služenje vojnog roka prijeti kazna zatvora od tri godine. “Ne mogu reći da sam spreman ići u zatvor,” rekao je Netiwit, “nadam se da postoji drugi način. Ako ne, neka tako bude.”
Njegov je otac jednom spomenuo "plaćanje" kako bi izbjegao novačenje. Ali Netiwit je protiv toga jer je korumpirano. 'Siromašni si ne mogu priuštiti taj iznos (30-40.000 bahta, Tino). Nije fer, nije pravedno." Netiwit je rekao da je njegova obitelj niža srednja klasa i da poštuje njegovu odluku.
Ideja o "prigovoru savjesti" nova je u tajlandskom društvu, napominje Pakawadee. "Raširen je strah od kaznenog progona pred vojnim sudom i od premlaćivanja i maltretiranja od strane časnika u vojarnama." Naglašava da je 'potrebna velika pomoć Netiwitu kada dođe vrijeme poziva za služenje vojnog roka'.
Napomena 1
Ror Dor trening. Ror Dor (RD) je skraćenica za ráksǎa phaen din' što znači 'briga za naciju'. Mogu sudjelovati mladići posljednja tri razreda srednje škole. Traje otprilike četiri dana mjesečno i omogućuje izuzeće od služenja vojnog roka ako se obuka završi.
Moj sin je dva tjedna sudjelovao u ovoj obuci i odbio je nastaviti, što je jedan od razloga zašto se vratio u Nizozemsku. (Tajlanđani nemaju tu opciju). Moj sin je rekao da je to uglavnom propaganda (o 'neprijateljima' poput Burme i kolonijalnih sila, snazi tajlandske nacije i potrebi za vojskom) te da ima i puno poniženja. Najvažnija je poslušnost pri izvršavanju najidiotskijih naredbi. Zvali su ga 'âi fàràng' ili 'prokleti farang'.
Skratio sam izvornu priču, koja je u cijelosti na poveznici ispod, na otprilike pola, uglavnom izvještavajući o Netiwitovim postupcima i riječima.
izvori:
- Lee Yu Kyung, na web stranici Green Left Weekly, 20. veljače 2016.: www.greenleft.org.au/node/61113
- Želite li znati više o Netiwitu? Evo njegove vlastite priče 'Zbunjeni tajlandski učitelji' o Novoj Mandali (2014.). Preporučeno, pogledajte i tamošnje komentare: asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2014/07/16/confused-thai-educators/
- Intervju s Netiwitom u Bangkok Postu (2012.). Sa šesnaest godina počeo se opirati obveznoj (vojničkoj) frizuri u tajlandskim školama: www.bangkokpost.com/print/368583/
Netiwit,
Sretno u borbi protiv vojne diktature.
Za mene si ti: TOP GUY!
Borba protiv vojne diktature?Mislim da je za Tajland pozitivno što je vojska na vlasti.Sada je puno sigurnije nego kada su se crvene i žute političke stranke pokušavale poubijati.
Sve dok tajlandski narod i njihovi politički čelnici imaju želju iskorištavati slab politički sustav, i dalje će biti svjedok mnogih državnih udara.
Mala je razlika između vojne diktature i vlade koju je izabrao neuk narod.
Postoji velika žudnja za moći među mnogim kandidatima za premijere koji trube da Tajland pati od vojne diktature.
Sada barem postoji disciplina.
Doviđenja.
Narod nije neznalica, ta čast pripada sadašnjim vlastodršcima.
Jeste li znali da mnogi od bivših čelnika Žutih košulja, koji su tada pozivali na državni udar i klicali mu kad je došao, sada žale zbog toga? Na primjer, Mongkol je nakon Songkhle rekao: 'Stvari su bile bolje pod Yingluckom, žalim što sam sudjelovao u žutim demonstracijama.'
Respekt prema glavnom liku ove dojmljive priče. Bojim se da njegov položaj neće biti cijenjen i da ga čekaju mnoga iskušenja. Završi li u vojnom zatvoru, vrlo je upitno hoće li izvući živu glavu.
Netiwit, podržavam te. I sam imam mil. Pokušao sam neko vrijeme s uslugom, ali tehnike bušenja bile su mi toliko odvratne da sam morao izaći.
izvrnuti
I dalje donekle mogu razumjeti ljude kao što je glavni lik u ovom članku, iako mi se čini kao da je on možda na tu akciju potaknut od strane neke grupe i da još ne shvaća u potpunosti moguće posljedice.
Međutim, nemam poštovanja prema ljudima koji se pokušavaju izvući iz vojnog roka na zaobilazan način, ako su već pozvani i već su u službi (S5?). Osobno i dalje smatram da od vojnog roka nema ništa. Pogotovo u ova vremena... Mladi uče zanat, poštovanje i, po meni, bolje su pripremljeni za društvo od onih koji tobože uče do 39. godine. Ne bi bilo čudno da se i u Nizozemskoj ponovno uvede novačenje.
U to vrijeme sam uživao biti u vojsci, kao dio marinaca, i tamo sam svojevoljno ostao dosta godina i nikada nisam požalio ili postao još gori zbog toga, unatoč "drilu".
Inače ne bi škodilo da se mnogi mladi ljudi ponovno nauče disciplini.
Možda bismo imali i sigurnije društvo.
Što se tiče ovog tajlandskog mladića. Osobno mislim da je u Tajlandu još prerano za takve prosvjede.
Inače, korupcija ne pripada samo vojsci.
Nicole,
Potpuno ste u pravu kada kažete da ne škodi "mnogo" mladih (a pogotovo dječaka) naučiti disciplini. Kad pogledam tajlandske obitelji, uglavnom vidim da se prema dječacima postupa kao prema polubogovima. Sve im je dozvoljeno i zato rade što god žele. Često bez ikakvog obrazovanja.
Iznimno hrabar i razuman dječak. Svaka cast ali bit ce tesko..
To samoga nikada neće spasiti tog dječaka u njegovom životu. Pitanje je je li njegov stav hrabar, a kamoli razuman. U najmanju ruku, mora osigurati mrežu ljudi koji ga podržavaju i pomažu mu. Ako ne, nestat će u zaborav. Nikada nije jak sam, a samo moć brojeva može mu dati neku moć. Lijepe riječi poput ovih mu neće pomoći, jer neće daleko stići. Kako kaže spomenuti Pakawadee Veerapaspong: prijeti mu vojni sud. I što je postigao? Koji je cilj postigao?
Potpuno se slažem s tobom. Možda vrlo hrabro, ali vrlo nerazborito
Nemam poštovanja prema prigovaraču savjesti, uključujući i ovog naivnog tajlandskog dječaka. Odbijanje služenja je nepoštivanje vaših vršnjaka.
Pogotovo u Tajlandu to je također besmisleno, jer će sve što radi da dobije publicitet raditi protiv njega. Publicitet za ovog glupog samotnjaka ionako je pretjeran.
Savjetovao bih mu da bude muškarac i samo se pridruži službi. Ako želite prosvjedovati, učinite to unutar vojne organizacije i nemojte je šutati izvana.
Gringo,
Imate pravo na svoje mišljenje da je odbijanje usluge nepoštovanje. Razmislite samo na trenutak o tome da samo jadni ljigavci postaju ročni vojnici, ljudi s novcem to otkupljuju. Koliko je to pošteno? Mnogi ročnici su zlostavljani od strane svojih časnika za osobne usluge.
Što god mislili o njegovom načelnom odbijanju da služi, Netiwit je vrlo inteligentan i načitan dječak. Definitivno nije naivan i nije sam.
Prosvjed unutar vojne organizacije je nemoguć, odmah te zatvaraju. Kao što je netko rekao: mnogi se klone nakon odlaska.
Ako ne želite biti vojnik ni u jednoj nasilnoj vojsci, nikada ne želite biti vojnik u vojsci, u nedostatku nenasilne vojske.
Onda ili pustite druge da vade kestenje iz vatre, ili vojske uopće nema, au tom slučaju će vas prije ili kasnije pregaziti manje principijelni pacifisti.
Mislim da je to u redu, ali nemojte se kasnije žaliti.
Tinovi članci uvijek mi ukradu srce.
Znam vašu averziju prema vojsci, ali bih od vas volio saznati kako drugačije riješiti političke probleme u ovoj zemlji.
U Tajlandu je već neko vrijeme tiho, nitko se više ne tuče i ne buni, kako mirno.
Ne bih znao za bolju alternativu za Tajland.
Bez ovog državnog udara, borbe bi sigurno izbile i kraj bi bio izgubljen.
Ako se ljudi ne žele posavjetovati jedni s drugima, ostaje kupe, u tom slučaju borba je prestala.
U potpunosti se slažem s člankom, ali to ne možete sami riješiti jer bi vašem sinu bilo bolje da se vrati u Nizozemsku.
Sve dok ne mogu smisliti alternativu, ovo mi se čini kao najbolje od najgorih rješenja za Tajland.
Sve dok je narod vrlo lako potkupljiv (baš kao i vojska) i politički nezainteresiran, često zato što narod već ima dovoljno problema spaja kraj s krajem, narodu treba dobar vođa koji čuva mir i služi općem interesu.
Ovaj vođa neće imati mnogo od ovih kvaliteta, ali možda je…bolje nešto nego ništa.
Ljudi će morati shvatiti da međusobna borba nije opcija da se zemlja učini boljom.
Želio bih pročitati vaše bolje rješenje.
veliki pozdrav od Dannyja
Sjajno je što Tino Kuis (i Lee Yu Kyung!) posvećuju toliko pažnje ovom hrabrom tinejdžeru! Netko mora biti prvi koji će razotkriti ludilo nacionalističke vojne svijesti koja nažalost vlada ovdje u ovoj zemlji. Za mene, Netiwit Chotiphatphaisal zaslužuje statuu samo zbog svog neovisnog razmišljanja i položaja. On je sol u kolaču! Ova zemlja jako treba neovisno mislećih mladih ljudi poput njega! Neka ima snage izdržati kao svijetli primjer drugima.
Samo napomena: iako se obvezni vojni rok odnosi na sve 21-godišnjake, to se obavlja ždrijebom
odlučuje hoće li doista služiti. Otprilike 50% "određenih" mora služiti stvarnu vojnu službu, otprilike 22 mjeseca.
Prepoznatljiv. Poznajem više tajlandskih mladih ljudi koji se nakon dopusta nisu vratili u vojsku. Nisu više mogli podnijeti sadistički režim u vojsci. Imajte na umu da nikad ne mogu dobiti posao za koji im treba osobna iskaznica. Jer još ih se hapsi kod podnošenja zahtjeva za osobnu iskaznicu. Samo radni dani. Ovaj dječak ima hrabrosti priznati da se protivi vojsci. Ovo je razlog zašto ne želim svom sinu (hal Nizozemac, pola Tajlanđanin) dati tajlandsku putovnicu
Prigovarača savjesti ima godinama i tako će uvijek i ostati. Živimo u svijetu s luđacima i poremećenim ljudima koji žele samo moć i status i koji to dijelom žele postići nasiljem. Pogledajte onog idiota u Siriji i onog drugog idiota u Sjevernoj Koreji, samo neke od njih. I jedni i drugi mogu, i to su već pokazali, ne poštovati svoje podanike i tiho ih ubijati ili izgladnjivati. Država koja drži do sebe treba vojsku, jer ne živimo u svijetu bajke. Volio bih da je drugačije, ali tako je. Dakle, biti uz svoju domovinu i moći i htjeti djelovati kada se situacija pojavi je nužno zlo. Neophodno je da u vojsci postoji određena disciplina, inače ona neće funkcionirati. Ova disciplina odudara od normalnog života i ponašanja. Iz ovoga također možete naučiti i postati bogatiji, što je jasna poruka u životu. Raste kroz iskustvo i prilagodbu. Protivljenje mnogim stvarima, poput vojnog roka, koje su neraskidivo povezane s društvom u kojem živimo, nije preporučljivo za one koji to žele. Bježanje od određenih obaveza koje vam se ne sviđaju i dopuštanje drugima da ih plate. S obzirom na 50% izvlačenja, postoji realna šansa za oslobađanje i ta 22 mjeseca u životu su ono o čemu pričamo. Ovom mladom čovjeku želim snagu u odlukama, ali sve ima posljedice, pa i ono što najradije ne biste vidjeli kao reakciju.
Vrlo hrabro prihvatiti tako velike šanse, poželite mu snagu i mnogo mudrosti.
Ovdje bih također želio dodati neku nijansu, naime tajlandski dječak ima donekle, ako ne i veliku korist od činjenice da u Tajlandu postoji vojska.
Zašto?
Zar tamo nije bila ta vojska? Da nije tako, Tajland bi se sada zvao Mjanmar ili Kambodža.
NicoB
Prekrasna priča o nekome tko govori iz vlastitih osjećaja i usuđuje se imati i izraziti vlastito mišljenje u zemlji poput Tajlanda u kojoj su korupcija i kronizam rašireni.
Sve te besmislice o nepoštivanju svojih vršnjaka podsjećaju me na sve one sive životinje bez ikakvog mišljenja.
Prvo morate biti u sustavu da biste ga napali.
I sam sam odbijao oružje, a ipak sam pomogao svojoj zemlji i ljudima alternativnom vojnom službom.
Ralph van Rijk.
Ako je nacionalna služba tako visoko cijenjena u Tajlandu, zašto samo muška polovica mladih ljudi ispunjava uvjete? A zašto je polovica njih odabrana? I zašto se veliki broj privučenih muških imućnijih mladića otkupljuje kupkama od mame ili tate? Jesu li sinovi boljih manje zaslužni za naciju? I što bi to trebalo pokazati? I jesu li manje sretni mladići koji "dobrovoljno" zauzmu njihovo mjesto zaslužniji Tajlanđani za naciju? I što bi to dokazalo? I zašto, u očima nekih, mladi Netiwit prolazi manje dobro od sinova imućnijih koji kupuju svoju slobodu?
Mnoga pitanja koja daju hranu za razmišljanje.
Osobno mi je vrlo čudno da u većinski budističkoj zemlji poput Tajlanda ne postoje drugi oblici novačenja osim vojnog? Dovoljno je pogledati na licu mjesta da se vidi da ima dosta društvenih potreba koje se mogu zadovoljiti kroz različite oblike služenja Narodu.
Ne samo za ove Netiwite, već i za mase budističke mladeži u Tajlandu, to bi mogao biti vrijedan izlaz, dobar za njih same i za naciju.
“Dakle, biti uz svoju domovinu i biti u stanju i voljan djelovati kada se situacija pojavi nužno je zlo.” Rijetko sam čitao ovako naivno viđenje vojnog roka. Čini se da ljudi ne shvaćaju da su disciplina i poštovanje vrlo često suprotni jedno drugome. Disciplina, ako se ne kritizira, uvijek rezultira zlostavljanjem, na kraju krajeva, vojnici su samo ljudi i to se može vidjeti u cijelom svijetu: moć kvari.