Frizijac koji traži sreću na Tajlandu (docu)
Koja je cijena prave sreće? Hyls Hiddema (37) iz Weiduma je prije godinu dana, nakon duge duhovne potrage, ušao u budistički centar Ariya na Tajlandu. S ciljem: živjeti u trajnom stanju sreće ili dostići nirvanu. Da bi to učinio, on je, kao i sam Buddha, morao ostaviti svoju tajlandsku ženu Waw i sedmogodišnjeg sina Arana.
Hyls proučava, prema svom prosvijetljenom učitelju Luang Por Pichaiju, najčišći oblik budizma. I uvjeren je da je u Luang Poru našao pravog učitelja. “Nećeš daleko stići bez učitelja. Preteško i previše teoretski. Tada nikada nećete vidjeti vlastite slijepe točke.” Cilj je dostići nirvanu, konačni povratak kući, u ovom životu. “Ako znate sva pitanja i možete odgovoriti na njih, ako steknete jasan uvid u to kako i zašto, tada možete postati prosvijetljeni.”
Prijatelj i redatelj Halbe Piter Claus potražio je Hylsa i dobio jedinstveni pristup centru Ariya. Prvi put u dvadeset godina ovaj film otkriva pokretne slike te nepoznate zajednice. U 'HYLS – pomfrit nei Ariya' vidimo prednosti i posljedice Hylsovog temeljnog izbora. A gdje je mali Aran kad i Waw uđe u hram?
Dokumentarni film 'HYLS – fan Fries nei Ariya' nastao je u koprodukciji s BodhiTV (KRO-NCRV).
Fryslân DOK: HYLS – Pomfrit nei Ariya (HYLS – Od frizijskog do Ariya). Nedjelja, 12. lipnja od 17.00 sati svaka dva sata u dva dijela na Omrop Fryslân televiziji. Može se pogledati iu subotu, 11. lipnja u 15.30:12 i nedjelju, 13.10. svibnja u 2:XNUMX na NPO XNUMX.
Kako tužno, ha? Taj čovjek samo ima nešto labavo u svojoj sobi na katu.
Bolje bi bilo primiti se u psihijatrijsku ustanovu nego ući u nju
Budistički centar dakle
Da, ako nešto tražite, nešto vam nedostaje. Možda moždane stanice?
Ako Tajlanđanin treba psihijatra ili je depresivan, ona/on, obično ona, odlazi u hram, a zatim se mora presvući u bjelo i ostati u hramu, obično tjedan dana. Uzmite knjigu i meditirajte cijeli dan. Hranu si moraju osigurati sami, a donose je obitelj ili poznanici. Doživio sam ovo sa svojom ženom. Ali ne razumijem što taj čudni tip želi. Treba pomoć.
U potpunosti se slažem s prijašnjim odgovorima, da li bi ovaj gospodin imao i radnu dozvolu? Vidim dio vrtlarske opreme kako leži na zemlji pored njega. Čini mi se da možete dobiti radnu dozvolu kao vrtlar na Tajlandu kao stranac. Čitam da se želi vratiti kući s vremenom, možda se vratiti svojoj ženi a dijete je opcija? Onda si se vratio kući. I ako želiš postati prosvijetljen, mogao bi ponuditi Bachhusu svako malo...
...Nedostatak ovog posljednjeg je što se osjećate prosvijetljenim, ali ishod može biti prilično mutan.
Pa, redovito govorim svojoj djevojci da su neki od tih redovnika u svojim narančastim kombinezonima kriminalci. Ima svakakvih stvari unutra, pedofila, ubojica, silovatelja, zlostavljača životinja, ovisnika o drogama i alkoholu, itd. Možda samo čitati Bangkok Post ili gledati tajlandske vijesti? Usput, ništa drugačije od drugih religija ili uvjerenja. Islam, kršćanstvo, budizam, judaizam itd., svi dobronamjerni, ali sa nazadnim sljedbenicima.
Dragi Khun Peter, uvijek to kažem svom tajlandskom partneru, ali nisam tražio tvoj osobni odgovor. Zanima me reakcija tajlandske druge polovice ako su budisti. Što misle o odlasku u hram, napuštanju obitelji i slično? Reakcije koje sada čitam od zapadnjaka i njihove kulture daleko su negativne. Postoje vrlo različita mišljenja između budista i zapadnjaka koja mogu dovesti do sukoba u odnosima. Ili odnosi ne sežu toliko duboko?
Kakva kratkovidnost. Prvo pogledajte dokumentarac prije nego što donesete sud.
Gledam ga na npo2 ali mi se čini dosta sebično.
Izgleda kao scenarij prekrasnog filma Samsara. Raščinjeni redovnik vraća se razočaran u svoj samostan i ostavlja ženu i dijete proklinjući ga. Također je moguće da je bio blizu očaja nakon još jednog zahtjeva za novcem iz Tajlanda. Moj tajlandski šogor također se povukao na neko vrijeme nakon što je novac koji je "posudio" obitelji nestao u dimu. Ako se ovako nastavi, i ja ću se nastaniti u nekom samostanu.
Šteta, šteta što neki od odgovora pokazuju vrlo upitnu razinu.
Kako netko želi provesti svoj život vrlo je osobni izbor, pod uvjetom da se pažljivo razmotri.
Ako su ovdašnji takozvani tajlandski stručnjaci iole upoznati s budizmom u Tajlandu, možda znaju da se redovito događa da Tajlanđani ulaze u samostan na duže ili neodređeno vrijeme. Mnogi su još u braku i imaju djecu.
Slučajno sam danas poslijepodne gledao reportažu da židovska zajednica u Amsterdamu izumire.
To je zato što Židovka želi oženiti Židovku.
Podsjeća me na gornju priču o redovniku.
Koliko daleko možete ići a da ne povrijedite ljude?
Kakva hrpa Nizozemaca opet ovdje, njegova će se žena vjerojatno jako obradovati
Velika je čast ući u hram
Prema mojoj ženi, Pha farangi su bolji redovnici od tajlandskih. U Tajland redovnici često ulaze kako bi pobjegli od surove tajlandske stvarnosti za one koji nemaju novca. Drugačija stvarnost od one vunene umirovljenih faranga. Teško da su stvarno motivirani. Štoviše, koliko god mi ovo čudno zvučalo, čini se da u Tajlandu postoji manjak redovnika. Ovo sam pročitao u avionu u Telegraafu! Može li to biti posljedica ekonomskog napretka? Prije 15 godina jedva da sam vidio debele ljude u Isaanu. Sada vidite debele kamo god pogledate.
Možda globalizacija i zabava. Digitalne igračke. Primijetio sam da ni redovnici ne mogu bez toga. Veliki svijet koji se predstavlja iu Tajlandu! Tako misli i De Telegraaf. Štoviše, navode novine, redovnici su izgubili mnoge od svojih prijašnjih funkcija. U prošlosti su, primjerice, imali ulogu u obrazovanju i druge praktične funkcije u seoskoj zajednici. Ali glavna stvar, prema novinama, su mnogi skandali koji se pojavljuju u tisku.
Čudne reakcije.
Samo govori nešto o samim tim ljudima.
Hyls je živio u Tajlandu 12 godina i imao je dobar život s učiteljicom tajlandskog u Izaanu.
Njih troje sada žive u hramu i Aran je potpuno sretan.
Štoviše, oni ovdje nemaju službeni status redovnika.
Ne sudite druge tako.
Možda je to zbog teksta? Počinje s “ostavljanjem” žene i djeteta. Ali da, sve je dobro što se dobro završi, ako dobro tumačim vaš doprinos.