Gradski stup Bangkoka

Autor: Lung Jan
Geplaatst u pozadina, Bankok, Povijest, Šteden
Oznake:
15 lipnja 2023

U većini većih gradova Tajlanda možete ga pronaći Lak Muang ili gradski stup. Vjeruje se da se u ovim stupovima nalazi Chao Pho Lak Muang ili duh čuvar grada, ali zapravo ti stupovi označavaju duhovno središte grada.

U Chiang Raiju, stup postaje ravnomjeran Sadue Muang ili nazivaju pupkom grada. Tradicionalno, prema drevnom brahmanističkom običaju, ovi se stupovi izrađuju od drva akije. Međutim, tikovina je korištena u nekoliko slučajeva. Iako se u starim rukopisima ponekad spominju stupovi od opeke ili pješčenjaka. Vrlo često su prije inicijacije bili obojani zlatnom ili krvavo crvenom bojom.

Unatoč činjenici da su ovi stupovi redovito proučavani i da su stvorili mnogo akademske tinte, podrijetlo njihove upotrebe za njihovo podizanje i štovanje ostaje nejasno. Gradski stupovi se često mogu naći u ili blizu geografskog središta grada, na mjestu gdje se sijeku dijagonalne linije koje polaze od uglova starih gradskih zidina.

U njemu se nalazi jedan od najstarijih i možda najštovanijih gradskih stupova San Lak Muang ili Svetište gradskog stupa Bangkoka. Posjetio sam ovo svetište nekoliko puta i primijetio sam koliko ga često posjećuju velike grupe, obično iz iste tvrtke. To može imati mnogo veze s raširenim uvjerenjem da prinos ovom svetištu donosi napredak i zadovoljstvo na poslu i štoviše promovirao bi profesionalnu karijeru...

Svetište City Pillar u Bangkoku bila je prva službena građevina izgrađena u novoj prijestolnici razdoblja Ratanakosin. Drugim riječima, starija je od palača. Stup je posvećen 21. travnja 1782., na dan kada je Rama I. proglasio Bangkok glavnim gradom kraljevstva. Stup je izvorno stajao na jugozapadnom uglu Sanam Luanga. Uporna legenda govori kako su se na dan postavljanja stupa ispod stupa zgnječile četiri zmije. Mnogi su to smatrali lošim znakom i vidioci su predvidjeli da će grad nestati nakon 150 godina. Kralj Rama IV, koji je bio poznati astrolog, odlučio je biti oprezan kada je premjestio stup u jugoistočni kut ovog golemog trga, gdje i danas stoji u sjeni palače i Wat Phra Kaew. Ova legenda također može imati veze s drugom upornom gradskom pričom koja kaže da su četiri osobe pogubljene prilikom posvećenja, od kojih je svaki pokopan u jednoj od četiri kardinalne točke u blizini svetišta kako bi zaštitili svetište svojim duhovima…

Izvorni gradski stup iz 1782. godine iznosio je 472 cm. visine, od kojih je 200 cm ukopano kao baza. I svetište i stup propadali su tijekom godina, a Rama IV, kada je premješten na novu lokaciju, dao je postaviti novi pored izvornog. Posljedično, svetište ima dva gradska stupa umjesto jednog. Nova je visoka 511 cm, od čega 180 cm strši iznad tla. U svetištu, koje ima ažurnu strukturu s četiri strane, nalazi se oltar, a unutar ograde koja okružuje stupove nalazi se i pet impozantnih slonovskih kljova. Struktura je na vrhu blistavo bijelog tornja ili Prang kaže se da je modeliran po uzoru na gradsko svetište stupova u Ayutthayi koje su uništili Burmanci.

Godine 1980., pripremajući se za 200e obljetnice stupa, mjesto je doživjelo veliku obnovu. Posljednja restauracija, koja je bila usmjerena uglavnom na konzervatorske radove, dovršena je u veljači 2007. godine.

11 odgovora na “Gradski stup Bangkoka”

  1. Tino Kuis kaže dalje

    Ljudske žrtve, osobito trudnica, gotovo su sigurno bile lijepa i autentična tajlandska tradicija koju bismo trebali poštivati ​​pri izgradnji utvrda i gradskih vrata u razdoblju Ayutthaye. Da se to dogodilo i na gradskim stupovima vjerojatno je ali ne i sasvim sigurno.

    Jeremias van Vliet, koji je bio zadužen za ured Nizozemske istočnoindijske kompanije u Ayutthayi od 1629.
    1634, opisuje ne samo opći običaj nabijanja trudnih žena ispod stupova koji
    poduprijeti utvrde, ali također detaljno opisuje kako su 1634. kraljevi planovi da to učini sa 68 žena morali biti napušteni i kako su samo četiri zapravo žrtvovane 16. Duhovi
    trudnica koje su umrle napravile bi strašno nadnaravne agente, uvjerenje koje je još uvijek
    jak danas.

    http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf

  2. s farangom kaže dalje

    Sjajan dodatak, Tino! Vaše istraživanje izvora je besprijekorno.
    1629-1634, nije li to razdoblje kada su se slična nestvarna žrtvovanja žena događala iu Nizozemskoj?

    Suđenje vještici davljenjem ili žrtvovanjem na užarenoj lomači! To uključuje žene i djevojke koje su bile trudne...
    Ugrubo govoreći, ovi uzvišeni rituali održavali su se u Nizozemskoj od 1450. do 1720. godine. Malo duže nego u Ayutthayi, mislim. Bila je to europska tradicija.
    Ali ipak, Nizozemska ju je ispekla smeđu. Vrlo kasno, 1674. održano je posljednje suđenje vješticama u Limbrichtu.
    Žrtvena ovca bila je Entgen Luyten, koja je pronađena zadavljena u svojoj ćeliji nakon višednevnog mučenja i prije kazne.
    Tajanstveni slučaj koji nikad nije riješen. Ljudi vijećnika izvukli su se iz toga izjavivši da je Entgen počinio samoubojstvo u tamnici. Slučaj zatvoren.
    I što je još gore, čak je 1823. godine u Deldenerbroeku održan test vode, ali je vještica Hendrika potonula brzo kao strijela i tako dokazala da nije vještica.
    Nevjerojatno: to se nastavilo sve do 1823.! Osvijetljena domovina.

    U Tajlandu su se ta zlostavljanja događala pod apsolutnim monarhom i njegovom samovoljom. U Nizozemskoj prema zakonima o civilnoj upravi i primjenjivoj sudskoj praksi.
    Ovo drugo mi je puno gore. Nisu to bili impulsi trenutka nego svjesni pravni procesi, s dokazima, sucima i odvjetnicima. Visoka razina demokracije.
    34 godine nakon Francuske revolucije (sloboda, jednakost, bratstvo).

    Još jednom vidimo da su ljudi posvuda isti i da se kulture ne razlikuju toliko jedna od druge, barem u malim varijacijama. I zato se ne bismo trebali osjećati bolje (kulturno-socijalno-pravno) od Tajlanđana ili drugih građana svijeta.

    https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/

    • Rob V. kaže dalje

      Kad smo već kod vještica, sjetite se engleskog 'witch'. Dijeli iste jezične korijene kao tajlandski วิทยา (wié-ta-jáa, znanje, znanost) i วิชา (wíe-chaa, znanje učenja). Žene sa znanjem su izuzetno opasne... U tim lijepim europskim tradicijama muškarci su znali što će s tim. (Mnogim ženama, bezvrijednim figurama, tim muškarcima, muškarci kroz stoljeća nisu učinili život tako ugodnim i lakim..)

      Doista, mi ljudi smo u biti isti, implementacija se neznatno razlikuje, ali motivacija iza upotrebe ima zajedničke nazivnike.

      • s farangom kaže dalje

        Ah, Rob, sigurno su Tajlanđani preuzeli koncept 'wietajaa' s palija preko Indije, kao što su usvojili više riječi preko hinduizma i budizma.
        Pali je indoeuropski jezik > ogranak indoiranski > ogranak indoarijski.
        Stoga ima smisla da se korijen te riječi može pronaći i u germanskim ili romanskim jezicima. Kao što postavljate. Fascinantan!
        Ili kako se kulture još uvijek susreću na nedokučive načine.

      • Tino Kuis kaže dalje

        Wiethajaa, znanje, znanost'. Naša riječ 'znati' i njemačka 'izbrisati' također imaju korijen riječi 'bijelo' na sanskrtu. Uostalom, svi smo mi Indoeuropljani

        • KhunTak kaže dalje

          Indoeuropljani? na temelju?
          Sigurno ni sami ne vjerujete u to.

          Čvrsti dokazi nisu uvijek dostupni da potkrijepe izjave o Indoeuropljanima. Nekoliko poznatih arheoloških kultura može se nedvosmisleno označiti indoeuropskim, a o tom razdoblju nema pisanih tragova. Istraživanja stoga često zadržavaju hipotetski karakter.

          • Tino Kuis kaže dalje

            Zapravo indoeuropski jezici….Ne?

  3. Rene kaže dalje

    Poštovani čitatelji ovog bloga,

    Cvijet sapuna

    Tijekom mog posljednjeg posjeta Belgiji, prijatelji su me zamolili da sa sobom ponesem čuveno ručno izrezbareno cvijeće od sapunice prilikom sljedećeg posjeta iz Tajlanda.
    Dobili su set od 3 (male, velike, veće) upakirane u okruglu kutiju s okruglim poklopcem iz Chiang Maija od svoje kćeri koja je tamo bila na dopustu i svidjelo im se.

    Živim u Udon Thaniju i nakon nekoliko pretraga ovdje ih se ne može pronaći, ni na tržnicama, ni u Central Plazi, također sam bio u nekoliko trgovina i čak otišao na tržnicu Nongkhai gdje imaju gotovo sve, obično ja dobijem rekli da ih imaju samo u Chiang Maiju.

    Naručeno nekoliko online, ali slika je obično ljepša nego u stvarnosti.

    Zna li netko slučajno skriveno mjesto ili dućan u Udon Thaniju gdje to ima.

    Po mogućnosti bez možda odgovora poput možda u... možda u...

    Hvala unaprijed.

    • s farangom kaže dalje

      Doista, na noćnoj tržnici u Chiang Maiju možete ih nabaviti na kilograme. Razni dizajni. I vrlo jeftino. Može se vidjeti na nekoliko drugih mjesta u Tajlandu.
      Možda u MBK ako dobro pogledaš. Tamo možete pronaći originalne suvenire, ali i mnoge stvari brđanskih plemena sjevernog Tajlanda. Tkanine, lutke, zakrpe, slonovi od prekrasne tajlandske tkanine i dizajna itd.
      Na podu satova nalazi se mali štand gdje imaju vrlo originalne suvenire.
      Uvijek čestitam vlasnici na njezinom domišljatom izboru.
      Ona to stvarno traži.

  4. Guus van der Hoorn kaže dalje

    Može se naći na mnogim mjestima u Phuketu i na Koh Samuiju. Bili smo tamo u ožujku

  5. l.male veličine kaže dalje

    U to sam vrijeme razumio drugu verziju zmija ispod gradskog stupa (Lak Mueang)

    Veliki nemir je nastao kada je jednog dana gradski stup bio puno viši. Ispostavilo se da u njemu žive 4 zmije, koje su ubijene


Ostavite komentar

Thailandblog.nl koristi kolačiće

Naša web stranica radi najbolje zahvaljujući kolačićima. Na taj način možemo zapamtiti vaše postavke, napraviti vam osobnu ponudu, a vi nam pomažete poboljšati kvalitetu web stranice. Opširnije

Da, želim dobru web stranicu