Aktualne demonstracije su mnogo više od politike
limenka Sangtong / Shutterstock.com
Pratimo li praćenje aktualnih prosvjeda, čini se da je riječ uglavnom, a možda i samo o politici. To nije istina. Obrađuju se i mnoga druga društvena pitanja, uključujući obrazovanje, prava žena i društveni status.
De demonstracije uglavnom srednjoškolaca i visokoškolaca, započela je nakon što je Ustavni sud 21. veljače raspustio Stranku Budućnost Naprijed. Stranka ima veliki broj sljedbenika među mladima. Sud je zajam stranačkog vođe Thanathorna smatrao nezakonitim jer je sud smatrao da je zajam dar. Prosvjedi su bili usmjereni protiv postojećeg političkog sustava bez iznošenja konkretnih zahtjeva. Te su demonstracije brzo završile zbog izbijanja pandemije Covid-19.
Dana 18. srpnja, nova grupa pod nazivom Slobodna omladina organizirala je prosvjed kod Spomenika za demokraciju. Skupina je formulirala tri zahtjeva: ostavku vlade, novi ustav i prestanak zastrašivanja prosvjednika. Demonstracije su se proširile među mladima diljem zemlje i na kraju su se održale u 66 od 77 pokrajina. Početkom kolovoza pojavilo se deset zahtjeva za reformu monarhije. To je do tada bilo nezamislivo, veliki hit. Vlasti su poduzele akciju: do sada je uhićeno 167 prosvjednika, protiv 63 je podignuta optužnica, a osam ih je zapravo zatvoreno, ali su u međuvremenu pušteni uz jamčevinu. Ove kasnije demonstracije karakterizira svečana atmosfera s glazbom, pjesmom, plesom, kazalištem i poezijom, često duhovitog, ironičnog ili sarkastičnog karaktera. Često se pozivaju na razdoblje 8.-1973., kada je u tom pogledu vladala velika sloboda. 'Umjetnost za život, umjetnost za ljude' bio je slogan tog vremena.
LGBT (može Sangtong / Shutterstock.com)
Prosvjedi stoga imaju i važan učinak socijalno porijeklo. Na primjer, 18-godišnja Napawn Somsak, odjevena u školsku uniformu i s kikicama u kosi, izašla je na pozornicu i osudila seksizam u tajlandskom društvu. Pred razdraganom publikom od više od 2000 ljudi u sjevernoj pokrajini Chiang Mai, mlada dama je upitala zašto su žene manje plaćene od muškaraca i zašto ne mogu biti zaređene za budističke redovnike.
Napawn je jedna od mnogih mladih Tajlanđanki koje javno pozivaju na promjene, ohrabrene rasprostranjenim demonstracijama koje pozivaju na odlazak premijera Prayutha Chan-oche. "Ako vjerujemo da su svi jednaki i da je također potrebno reformirati patrijarhat u tajlandskom društvu, onda nitko, uključujući monarhiju, ne bi trebao biti izuzet", rekla je u intervjuu za Thomson Reuters Foundation.
Mnogi od mladih prosvjednika su studenti koji se također žale na školski sustav koji naglašava poslušnost i tradiciju, od svakodnevnog postrojavanja za himnu do strogih pravila o uniformama, frizurama i ponašanju.
limenka Sangtong / Shutterstock.com
Titipol Phakdeewanich, dekan Fakulteta političkih znanosti na Sveučilištu Ubon Ratchathani, rekao je da su žene više potlačene od muškaraca u školama.
"Otvara se politički prostor za mlade djevojke, koje su dugo bile potlačene", kaže on.
Na mjestima prosvjeda diljem zemlje od ljudi se traži da potpišu peticije kojima se poziva na dekriminalizaciju pobačaja i prostitucije.
Žene za slobodu i demokraciju, aktivistička skupina koja je osnovana u kolovozu, distribuira higijenske uloške i također je razvila online sustav za prijavu seksualnog uznemiravanja.
Brojač je do sada došao do 40 incidenata, a novinaru ponekad daju i pravne savjete. Studenti su pokazali i krvave higijenske uloške uz pitanje 'zašto higijenski ulošci spadaju u kategoriju kozmetičkih i luksuznih proizvoda pa su zbog toga jako skupi?'
No, ono što je privuklo najviše pozornosti je grupa “slikanje maca” s bojanjem slika vagine. “Ljudi su uzbuđeni jer inače ne govorimo o vagini u javnosti,” rekla je Kornkanok Khumta, članica grupe. “Kako vrijeme prolazi, ljudi postaju bolji u bojanju i osjećaju se osnaženim spomenuti svoj spolni organ na mjestu prosvjeda.” U govoru je student govorio o mnogim mjestima u Tajlandu gdje se penisi izlažu i štuju, uključujući i hramove. "Zašto ne i vagine?" pitala se, na veliko zabavljanje promatrača.
Za LGBT grupe se također čuje. Osnovali su grupu tzv Seri Thoey. Seri je 'sloboda', a Thoey je skraćenica od 'kathoey'.
Demonstrirali su i redovnici, rijetkost. Držali su natpis na kojem je pisalo: 'Sangha zakon iz 1962. pretvara nas redovnike u robove bez prava i glasa.'
Ostala pitanja koja se redovito spominju tijekom prosvjeda su poziv na veća sindikalna prava i želja za ukidanjem vojnog roka. Nisam mogao dobiti jasne detalje o više sindikalnih prava.
Ovo je samo izbor najupečatljivijih poziva. Politika je tijekom prosvjeda u prvom planu, ali očito ima još puno toga o čemu se raspravlja. To je također kulturna revolucija. Ovo me donekle podsjeća na prosvjede u mnogim zemljama 1968. Oni su doveli do određenih društvenih promjena, ali ne i do političkih promjena. Pogledajmo kakve će promjene donijeti ove demonstracije u društvenom i političkom smislu.
Zahvaljujemo Robu V. na ispravcima i dopunama.
izvori:
- Izvukao sam mnogo informacija iz ovog članka Nanchanoka Wongsamutha: news.trust.org/
- Više o kulturnoj osviještenosti: 'Sto cvjetova': www.thaienquirer.com/
- Ovdje pogledajte dobar pregled dosadašnjih prosvjeda: en.wikipedia.org/wiki/2020_Thai_protests
Hvala, Rob i Tino, na ovom objašnjenju.
Nažalost, nacionalni i međunarodni tisak nedovoljno naglašava da se među mladima događa nešto više od politike, a vidite da ultrarojalisti samo ističu sporedne želje u Domu uz slogane poput 'državni neprijatelji' .
Tajland nije otok na svijetu i krajnje je vrijeme da se uvriježeni paternalizam zamijeni dijeljenjem moći i jednakim pravima za muškarce, žene i LGBT.
Također se raspravlja o mnogim drugim društvenim pitanjima, uključujući obrazovanje, prava žena i društveni status.
Nije li to onda politika?
To su stvari za koje je odgovorna vlada – a time i političari.
Obrazovanje, gdje mladi ne uče, a ipak dobiju diplomu, npr.
Dopustite mi da odaberem jednu temu koja mi je ne samo na srcu, već i o kojoj znam najviše: obrazovanje.
Proteklog sam vikenda opetovano razmijenio ideje sa studentima u svom razredu o kvaliteti sveučilišnog obrazovanja. Oni se ugledaju na kvalitetu diplomanata u obrazovanju na europskim sveučilištima i rekao sam im da je ta kvaliteta djelomično posljedica:
– da u prosjeku 33% pada na ispitu ili ispitu i stoga ga mora ponavljati;
– da na prvoj godini postoji obvezujući savjet o studiranju: neosvojen dovoljan broj bodova znači isključenje i više nemogućnost upisa;
– radni tjedan od 40 sati, od čega cca 15 sati u učionici, ali i puno samostalnog rada i kritičkog promišljanja (na referatima i projektima, a ne na pismenim ispitima);
– zabrana korištenja mobitela u učionicama;
– nastava počinje na vrijeme, a oni koji često kasne ne smiju pristupiti ispitima;
– ako rezultati budu nedovoljni, obustavlja se financiranje studenata.
I onda ih vidiš kako ponekad razmišljaju. Obrazovanje u Nizozemskoj je možda dobro, ali je puno gore od onoga što Kuhn Too smisli. Ukratko: zapravo nema govora o kulturnoj revoluciji. Promijenite svijet, ali počnite od sebe. Mnogi studenti koji prosvjeduju su bogataška djeca. Mnogi studenti burnih 70-ih dolazili su iz srednje i niže klase. Bogata djeca 70-ih nisu bila sklona prosvjedima i pomagala su policiji, čak i kod bandi. I nemoj mi reći da to nije istina jer sam bio tamo.
Da, Chris, tako je. Mnogi od tih učenika su bogataška djeca. Od djece roditelja s najnižim primanjima samo 10% ide na visoko obrazovanje, sljedeće četvrtine 25%, zatim 40%, a od djece najbogatije četvrtine roditelja 60% ide na visoko obrazovanje. Ta se razlika naglo povećala u posljednjih 30 godina.
Pa, ta prosvjedujuća bogataška djeca sada se često svađaju sa svojim roditeljima. Ta bogata djeca žele više jednakosti i više jednakih mogućnosti za sve. Tako se i ta bogataška djeca bore za siromašnu djecu. Posebno, zar ne?
Ovo visoko obrazovanje vjerojatno uključuje i takozvana Rajabaht sveučilišta, koja zapravo nisu ništa više od srednjih škola. Bolja sveučilišta puna su čak i više od tih 60% bogatom djecom, makar samo zato što su ta sveučilišta često u Bangkoku, neka su privatna i školarine za nebogate ljude jedva su pristupačne. Različite po fakultetu, ali variraju od 200.000 1 bahta do 5 milijuna bahta godišnje.
Srećom, BBA program ide sa 4 na 3 godine... ali to je slaba utjeha za one koji nisu bogati.
Da su se ta bogataška djeca stvarno borila za siromašnu djecu, ne bi se tražilo ukidanje Wai Krua i bolja kvaliteta obrazovanja, nego ukidanje školarina (kao u Njemačkoj), nacionalizacija privatnih sveučilišta, uključivanje ljudi iz biznisa u nastavu ( sada je praktički nemoguće jer morate imati MBA da biste podučavali studente BBA) i učiniti nastavu privlačnijom.
Bože Chris, jesi li bio tamo 70-ih? Tada su kao bande angažirani takozvani studenti Por Wor Sor (srednje strukovno obrazovanje). Ne baš bogati studenti, već upravo suprotno.
Da, studirao sam na Poljoprivrednom sveučilištu u Wageningenu od 1971. i bio sam napredni student u Sveučilišnom vijeću od 1974. do 1975. I liberalni studenti (gotovo svi članovi studentskog tijela Wageningena) u HR (sa 3 mjesta protiv progresivnih sa 6 mjesta) bili su iza bandi kada su zgrada matematike i glavna zgrada zauzete u Wageningenu. Znam to jer su neki od njih igrali hokej u istom klubu kao i ja i također su regrutirali nove članove preko kluba.
Djeca, bez ikakvog životnog iskustva, traže ostavku vlade. Ne bi trebalo biti luđe. Naravno da imaju mnogo točaka o kojima se može nešto reći. Ali ne mislim da će ostavka vlade ili novi izbori učiniti nešto da se te točke poprave.
A tvoje rješenje je?
Poslušno pustiti da vam se sve dogodi i držati jezik za zubima?
Ako svi budu šutjeli, sigurno se ništa neće promijeniti.
A mladi su jaki jer su slabi.
Ako mladi ljudi nestanu ili budu ubijeni, to će se proširiti svijetom uz pomoć društvenih mreža.
Tada niti jedna vlada druge zemlje ne može skrenuti pogled.
Rješenje bi bilo da studenti uđu u strateške (političke) saveze s onim saborskim zastupnicima koji se također žele riješiti ove vlasti. I ima ih u oporbi ali i među demokratima i nekim malim koalicijskim strankama da se napravi većina. Indicija za to ima dosta. Te stranke (trenutačno) nisu raspoložene za raspravu o monarhiji. A o svim tim drugim temama može se razgovarati u novoj vladi, nakon izbora.
No, studenti se odlučuju za 'sve ili ništa' i po mom skromnom mišljenju to ne ide. Možda je cool odbiti poziv parlamenta za sudjelovanje u panelu za pomirenje, ali nije mudro ako želite nešto postići. Nijedan sukob, nijedan rat se ne može održivo dobiti na bojnom polju nego za pregovaračkim stolom. Dobri primjeri: Sjeverna Irska i Južna Afrika; loši primjeri: Izrael, Turska/PKK i Koreja. U ovom slučaju to bi također uključivalo prepoznavanje važnosti prosvjeda.
A na mlade se ne puca jer su neki od njih bogataška djeca, među njima i djeca policajaca i vojnih časnika. Sada se njima rukuje dječjim rukavicama.
Cijeli događaj očekivan je godinama i doista ga se mora politički tretirati. Automatizam za koji stariji misle da su glavni, polako će se srušiti kada vidim trend oko sebe u organizaciji stručnih događanja.
Mislim da si u pravu u vezi posljednjeg paragrafa i dječjih rukavica. Kakva razlika u odnosu na 2010. kada su farmeri u crvenim košuljama s barbarskog sjevera i sjeveroistoka bili strijeljani kao opasna divljač. Ni sami nisu bili potpuno nevini.
Studenti (a također i oporbene stranke) naznačili su da to ne bi trebalo postati još jedno povjerenstvo koje oduzima puno vremena. Oni stvarno žele ozbiljnu raspravu koja doista ima za cilj pokrenuti ozbiljna pitanja. Ukratko, pogled na postizanje određenih ciljeva. Studenti također vjeruju da razgovor neće pomoći s čovjekom poput Prayutha na čelu koji vjeruje da nije učinio ništa loše. Razumijem da je to kao da razgovaram sa zidom od opeke.
Da, zato su trebali povremeno koalirati. Naravno ne s oporbom koja se već slaže s njima i ne može se riješiti vlasti, nego s onim zastupnicima iz vladajućih stranaka koji se također žele riješiti Prayuta. Tada se ne razgovara sa zidom, nego bez zida.
Ali svi ostali zahtjevi studenata stoje na putu ovakvom rješenju jer oni žele sve. A to naravno nije moguće. Ali da su bili malo blaži (odbacili sve osim jednog zahtjeva do sljedećih izbora), vlada bi već pala.
Čudno je kako neki ljudi misle da mogu predvidjeti budućnost.
Dugo smo mislili da je, kao što je napisao Francis Fukuyama, “došao kraj povijesti” nakon pada komunizma.
Cijeli svijet bi prigrlio zapadni model.
Ništa ne može biti dalje od istine, muslimanske zemlje imaju vlastitu ideju društva i sigurno ne posljednju; Kina sa sve većim utjecajem.
"Prljavi Farang donio je Covid ovamo", dvaput je povikao tajlandski ministar obrazovanja. Vjerojatno na inzistiranje kineskih diplomata koji pokušavaju izbjeći gubitak obraza. I vršenje pritiska na stranke s njihovim velikim financijskim interesima.
Budućnost Tajlanda više nego ikad određuje moćni sjeverni susjed u smislu razmišljanja, odnosa među spolovima itd. Naviknite se, pogledajte Hong Kong.
Kineskim turistima već je dopušten ulazak u Tajland bez karantene, što dalje?
Nitko ne može predvidjeti budućnost, ali možete obratiti veliku pozornost.
Jesam li propustio nešto o dolasku bez karantene sada?
Mislim da ljudi pričaju o kineskoj Novoj godini.
To će trajati još tri mjeseca.
A očekivanja za budućnost prilično su fleksibilna u Tajlandu.
Ovo je također lijep komad. Kako se djeca 'elite' nose s novim spoznajama i reakcijom obitelji:
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Progresivna elita je pametna. Pokažu suosjećanje, ali u međuvremenu zgrabe novac ili igricu koju igra i npr. Unilever i na koju nasjeda veliki dio populacije.
Za one koji mogu dobro pratiti tajlandski jezik, mogu preporučiti dnevne debate na ThaiRatTV.
U programu Jomquan, debate se održavaju svaki dan između 17:15 i 18:30 po tajlandskom vremenu između 1 prosvjednika i 1 političara iz vladajuće stranke. Ove debate možete pratiti uživo putem stranice ThaiRatTV na FB i YouTubeu. Pomno ih prati više od 2 milijuna gledatelja.
Neću otkrivati tko svaki dan ostavlja najbolji dojam i dolazi s najboljim argumentima.
https://youtu.be/22WlxU52_ts
Ne razumijem sve, ali već tada se jasno vidi tko smireno i racionalno raspravlja o stajalištima, a tko za stolom postaje jako emotivan i kome srce/glava više nije hladna. Začudile su me neke izjave O_o. Oh i naravno, bilo je svakakvih memeova s fragmentima iz ovog programa. Humor je važan. 🙂
Naravno, šteta je što su argumenti malo važni u tajlandskoj politici. Gledaš previše zapadnjačkim očima. Ljudi glasaju za LJUDE koji su dobri u očima glasača. Na prošlim izborima to se odnosilo na 50% birača. Malo koga zanima za koju je stranku ta osoba kandidat. Promjena stranke, osnivanje nove stranke: sve je to moguće u ovoj zemlji bez stvarnog gubitka glasova. I onda vas naravno ne treba čuditi što se stvarna politika temelji više na osobnim i klanovskim mišljenjima nego na ideološkim razlikama (o ekonomskoj nejednakosti, o okolišu, o pravdi, o tome trebaju li najjača pleća nositi najteže terete ili ne, itd.) .) . Thaksinove su ideje možda bile liberalnije od onih demokrata, a ipak su milijuni siromašnih glasovali za njega. Navedite mi 1 stranku i 1 vladu koje su u proteklih 20 godina stvarno učinile nešto u vezi s lošom kvalitetom obrazovanja. NI JEDAN. Uostalom, pametni građani prijetnja su statusu quo moći, ali posebice novca.
Dragi Chris, ne vjerujem u 'zapadne' naspram 'istočnih' naočala. Vidim mozaik i pokušavam staviti naočale za kaleidoskop. Ne gledajte stvari crno-bijelo. Zbog toga također mogu od srca preporučiti slušanje i gledanje raznolikosti mišljenja među Tajlanđanima. O tome govori i ovaj komad. I očito je da 'the' establišment (koji naravno nije mono) radije ne bi očekivao kritične, a kamoli asertivne građane (ili radnike, itd.).
Oh, ima uspona i padova u medijima. Oa:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
Mladić s prvog linka 'Mind' nedavno je imao intervju za Thisrupt na engleskom, pogledajte:
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Puno toga možete pronaći na društvenim mrežama, nažalost mnogi govori, videozapisi, slike itd. samo su na tajlandskom. Prosvjedni znakovi su lakše razumljivi i često s humorom. Na primjer, prošlog sam tjedna vidio tri redovnika sa znakovima koji se protive diktaturi Sanghe. Na njemu su također nacrtali mrkvu. Demonstranti su izmislili nekoliko novih riječi, policajci su 'cappuccino', a narančasti redovnici su 'mrkva' (mrkva).
Dragi Petervz,
Nažalost, ne mogu pratiti tajlandski jezik. Nedvojbeno mladi ljudi ostavljaju bolji dojam od mnogih političara iz vladajuće stranke. To nije umjetnost ni na Tajlandu, rekao bih. Ovi političari nisu izabrani zato što imaju tako dobre (političke) ideje, već zato što su popularni i pripadaju određenom klanu. Studentski voditelji nisu predstavnici cijele populacije, mogu vam reći iz svakodnevne prakse kao nastavnika.
Ali ostaviti dobar dojam nije dovoljno. Radi se o rezultatima i strategiji. A rezultati su trenutno 0,0. I gube zamah jer mislim da je strategija pogrešna.
Budućnost ove zemlje u idućih 20 do 30 godina neće ovisiti o mladima jer ih je daleko manje od starije kategorije. Brojčano će mladi ljudi još mnogo desetljeća biti u manjini. I ovdje je prisutna sve starija populacija (više starijih ljudi koji ujedno žive duže). Budućnost pripada mladima samo ako ih u njihovim idejama podupire netko od starijih. I većina njih ima 'zastarjele' ideje.
Tako su me očarali tajlandski studenti. Poštovan, ljubazan i u lijepoj uniformi. Drugačije nego u Belgiji.
Hoće li i to nestati?