जब मैं कहता हूं कि पिछली शताब्दी में देश में सामाजिक और राजनीतिक विकास पर थाई सेना का प्रभाव अपरिहार्य रहा है, तो मैं आपको कोई रहस्य नहीं बता रहा हूं। तख्तापलट से लेकर तख्तापलट तक, सैन्य जाति न केवल अपनी स्थिति को मजबूत करने में कामयाब रही बल्कि - और यह आज तक - देश की सरकार पर अपनी पकड़ बनाए रखने में भी कामयाब रही।
सियामी और थाई वास्तुकला में विदेशी प्रभावों के बारे में पिछले दो योगदानों में, मैंने इटालियंस पर ध्यान दिया। मैं जर्मन वास्तुकार कार्ल डोह्रिंग के पेचीदा चित्र पर विचार करने के लिए कुछ समय निकालकर समाप्त करना चाहता हूं। उन्होंने उपर्युक्त इटालियंस जितना लगभग उतना उत्पादन नहीं किया, लेकिन सियाम में उन्होंने जो इमारतें खड़ी कीं, वे मेरी विनम्र राय में, सबसे सुंदर हैं जो स्थानीय और फरंग वास्तुकला के बीच अजीब मिश्रण का उत्पादन कर सकती हैं।
यदि आपने कभी सोचा है कि बैंकॉक के मध्य में इतने सारे क्लासिक, इटालियन सरकारी भवन क्यों हैं, तो आपको इसे अभी पढ़ना चाहिए...
सियामी/थाई वास्तुकला में विदेशी तत्व - इटालियंस (भाग 1)
सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी में पहले यूरोपीय लोगों के आगमन के साथ, सियामी वास्तुकला में पश्चिमी तत्व दिखाई देने से पहले यह बहुत लंबा नहीं था। अयुत्या में अग्रणी वर्ग आश्चर्य से देखता था और शायद शहर के बाहरी इलाके में इन विदेशियों द्वारा बनाई गई अजीब संरचनाओं और विशेष रूप से शिल्प कौशल के साथ कुछ प्रशंसा भी करता था जिसके साथ यह किया गया था।
1940 से 1944 के वर्षों में, थाईलैंड में कैथोलिक समुदाय को फ्रेंच इंडोचाइना के साथ संघर्ष में 'पांचवें स्तंभ' के रूप में देखे जाने के लिए सताया गया था।
थाई नोई लिपि का लोप
कई मामलों में, सांस्कृतिक संघर्षों, असमान शक्ति संबंधों या सरल भाषा की बाधाओं के परिणामस्वरूप भाषाएँ गायब हो जाती हैं, जहाँ समस्या अक्सर विशुद्ध रूप से भाषाई की तुलना में बहुत अधिक गहरी होती है, लेकिन इसका सब कुछ स्वाभिमान और पहचान को खतरे में डालने के साथ होता है, इसका खंडन आत्मनिर्णय और सांस्कृतिक परंपराओं को बनाए रखने की स्वतंत्रता। उत्तरार्द्ध का एक अच्छा उदाहरण थाईलैंड में पाया जा सकता है, विशेष रूप से इसान में, जहां अधिकांश लिखित भाषा के लिए थाई नोई को गायब होना पड़ा।
कैसे सियाम/थाईलैंड ने पश्चिम की खींचतान का जवाब दिया
थाईलैंड ने पश्चिम के साथ संपर्कों का जवाब कैसे दिया? उन्होंने पश्चिम को कैसे देखा? उन्होंने किन बातों की प्रशंसा की और किन बातों से उनमें घृणा पैदा हुई? उन्होंने क्या अपनाया, कैसे और किन कारणों से, और उन्होंने क्या अस्वीकार किया? एक लघु सांस्कृतिक गाइड।
कुछ समय पहले, जब मैं सतुएक में अपने घर के आसपास के क्षेत्र में स्मारकीय खमेर अवशेषों की तलाश कर रहा था, तो मैं रूई एट प्रांत के दक्षिण में वाट कू फ्रा कोना से मिला। संयोग, क्योंकि यह खमेर खंडहर लगभग हर स्वाभिमानी यात्रा गाइड से गायब है। हालाँकि, यह सबसे उत्तरी खमेर मंदिरों में से एक है।
सियाम के अशांत इतिहास में मजबूत महिलाओं ने अक्सर महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। इसके सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से एक निस्संदेह थाओ सुरनारी या या मो है, जैसा कि उसे इसान में कहा जाता है। हालाँकि, उसकी युवावस्था में यह संकेत देने के लिए कुछ भी नहीं था कि वह स्याम देश के इतिहास में एक निर्णायक भूमिका निभाएगी, इसके विपरीत।
बंग राजन: वहरहीत का एक स्पर्श और ढेर सारे डिचटुंग…।
बंग रचन थाईलैंड में एक घरेलू नाम है। वास्तव में, यह दिखाता है कि थाई इतिहासलेखन में वाहरहट और डिचतुंग के बीच की रेखा कितनी पतली है। यह प्रसिद्ध एस्टेरिक्स और ओबेलिक्स कहानियों के एक थाई संस्करण की तरह है: हम वर्ष 1765 में वापस जाते हैं। सियाम के सभी बर्मी गाँठ के नीचे हैं, सिवाय एक छोटे से गाँव के बहादुर निवासियों के जो बर्मी सेनाओं को रोकते हैं ...
'लंगड़े खरगोश की कथा'; सियाम से 19वीं सदी की एक कहानी
एक भयानक दिखने वाला, चौड़ी आंखों वाला कुत्ता बान लाओ के उत्तर में जंगल के किनारे घोड़े की पटरी के बगल में एक शिलाखंड की छाया में बैठा है। वह जंगल से निकलने वाले दो जानवरों की आवाज सुनता है: एक बंदर और एक खरगोश; उत्तरार्द्ध लंगड़ा है और हवा में एक फोरपाव रखता है। वे उस कुत्ते के सामने काँपते हुए खड़े हो जाते हैं जिसे वे तुरंत अपना स्वामी समझ लेते हैं और जिससे वे अपने विवाद पर निर्णय स्वीकार करेंगे।
कुदिचिन, बैंकॉक में पुर्तगाल का स्पर्श
यह बैंकाक का एक विशिष्ट थाई इलाका है, संकरी गलियों में टहलना अच्छा है, जहाँ आप कभी-कभी पुर्तगाली नीले अज़ुलेजोस (टाइल्स) के उपयोग के माध्यम से घरों के बाहर पुर्तगाल के स्पर्श का स्वाद ले सकते हैं। बेशक सांता क्रूज़ चर्च पड़ोस का केंद्र है। यह मूल चर्च नहीं है, जो लकड़ी से बना था, बल्कि 1916 में बनाया गया था।
मूल संयुक्त जुड़वाँ
सबसे प्रसिद्ध सियामी जुड़वाँ थाईलैंड से आते हैं - फिर सियाम - जिसने अभिव्यक्ति सियामी जुड़वाँ को भी जन्म दिया। 19वीं सदी में दो भाई इंग और चांग यूरोप और अमेरिका में सेलेब्रिटी बन गए।
ट्रेंटिनियन का पतन
4 फरवरी, 1928 को श्रीमती बार्थोलोनी के पास पेरिस में एक आपातकालीन टेलीग्राम इस घोषणा के साथ आता है कि सियाम उत्तर में नखोन फनोम के तट पर ट्रेंटिनियन पर एक विस्फोट हुआ है। लाओस में ठाकरे। कम से कम 40 मृत और कई घायल हैं; उसका पति उस बिंदु तक नहीं मिला है। वह बोर्ड पर चालक दल में से एक था।
उन सुनहरी झनझनाहट वाली घंटियों का उद्देश्य क्या था? तलाक कितना आसान था? कौमार्य विवाह में बाधक क्यों था? एक मलेशियाई रईस को अपनी शादीशुदा बेटी का गला क्यों दबाना पड़ा? टिनो कुइस 16वीं और 17वीं सदी के एशिया में यौन संबंधों और विवाह की पड़ताल करता है।
प्राचीन सियाम की कहानियां (भाग 3, समापन)
अतीत में सियाम को विदेशी कैसे देखते थे? एंड्रयू फ्रीमैन (1932): 'यह लोग खुद पर शासन करने में असमर्थ हैं। देखें कि वे चीजें कैसे करते हैं। उस गोरे आदमी ने उसके लिए जो कुछ किया, वह प्राच्य कभी उसकी सराहना नहीं करेगा।' टिनो कुइस द्वारा अनूदित लगातार सोलह कहानियाँ।
राजा नरेशुआन महान
प्रत्येक वर्ष जनवरी में, थाईलैंड के अतीत के महानतम नायकों में से एक, राजा नरेसुआन द ग्रेट, की पारंपरिक रूप से अयुत्या में पूजा की जाती है। लेकिन विशेष रूप से स्याम साम्राज्य की राजधानी पिट्सानुलोक में।