यह 'जंगल की ज्वाला' वृक्ष (*) के बारे में एक कहानी है। यह पेड़ शासक का था और इसमें कई फलियां थीं। एक दिन एक बंदर आया और पेड़ को हिलाने लगा। सारी कलियाँ गिर गईं। प्लॉप!

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वह एक चतुर व्यक्ति था, और उसके पास एक बकरी थी। उसने कचरे के ढेर में आग लगा दी और अगली सुबह उसने गर्म राख और अंगारों को जमीन पर फैला दिया और फिर उन्हें नदी में फेंक दिया। वह पिंग नदी के पास रहता था। फिर उसने मैदान को साफ किया।

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यह कहानी एक युवती की है। एक दिन एक करेन आदमी पानी भैंसे बेचते हुए गुजरा। तुम्हें पता है, करेन के पास अक्सर एक भैंस होती है। उसने पूछा कि क्या वह उसके घर में सो सकता है लेकिन उसने उसे अंदर नहीं जाने दिया।

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बहुत समय पहले एक आदमी था जो गंजेपन का इलाज कर सकता था। अब मैं गंजे लोगों के बारे में नकारात्मक बातें नहीं करता, तुम्हें पता है, क्योंकि मैं खुद गंजा हूं। वैसे भी वह गंजे लोगों का गंजेपन का इलाज कर सकते थे लेकिन आपको इसके लिए भुगतान करना पड़ा। माल और पन्द्रह रु. रुपये तब चलन में थे। तो गंजे लोग उनके पास अपने बाल वापस लेने आते थे।

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वह आदमी दिन भर टहलता रहा और भूखा था। उसने एक घर पर दस्तक दी और कुछ उबले हुए लसदार चावल खाने को कहा। घर की बुढ़िया चावल लपेटने के लिए केले का पत्ता लेने बगीचे में चली गई। उसने चावल कुकर को पहले ही आंच से उतार लिया था।

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पंसा, बौद्ध लेंट, लेंट के अंत में काथिन समारोह। जनता भिक्षुओं को नए वस्त्र और प्रसाद प्रदान करती है। एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटना।

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एक साधु की नजर नौसिखियों में से एक की मां पर पड़ी। वह प्यार में था। नौसिखिया जब भी अपनी माँ का प्रसाद मंदिर में लाता, तो वह कहता, "ये सारे उपहार मेरी माँ के हैं," और साधु हर बार जोर से दोहराता। "इस नौसिखिए की माँ की ओर से भेंट।"

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क्या वह चूहा था जिसने बिल्ली को काटा था या… .. उत्तरी थाईलैंड की रोमांचक कहानियाँ। व्हाइट लोटस बुक्स, थाईलैंड। अंग्रेजी शीर्षक 'बिल्ली ने एक चूहा पकड़ा है।'

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थाईलैंड के सुदूर उत्तर में नान प्रांत, लाओस की सीमा से थोड़ा सा दूर, देहाती थाई आकर्षण के साथ ग्रामीण सुंदरता में से एक है।

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एक खामू ने पहली बार वेसंतरा जातक का वाचन सुना। (*) भिक्षु मद्दी अध्याय में आया, जिसमें राजकुमार वेसंतारा ने अपने दो बच्चों को एक ब्राह्मण पुजारी को दे दिया, जो उनके हाथ बांधकर उन्हें अपने सामने धकेल देता है। भिक्षु ने पढ़ा: "दुःख ने छलाँग लगाई, और बच्चों की आँखों में आँसू थे।"

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यह फिर से एक साधु के बारे में है। नहीं, हमारे मंदिर में फिर साधु नहीं, याद रखना! एक और मंदिर - बहुत दूर। यह साधु मंदिर के मैदान में एक ब्रेडफ्रूट के पेड़ की बारीकी से रखवाली करता था। और यदि उस वृक्ष में पके फल लगें, तो वह किसी को उस वृक्ष के पास न आने देगा।

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यह एक साधु के बारे में है। नहीं, हमारे मंदिर में भिक्षु नहीं, अच्छा स्वर्ग नहीं! एक और मंदिर - बहुत दूर। और उस साधु ने एक स्त्री के साथ संभोग किया। वह उसका प्रेमी था। 

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गाँव को अब नोंग खेंग कहा जाता है लेकिन इसे नोंग खुआज डेंग या 'रेड डिक पॉन्ड' कहा जाता था। यह तब भी एक राजा और सब कुछ के साथ एक शहर था। आप अभी भी एक प्रकार का टीला देख सकते हैं जहाँ कभी शहर हुआ करता था।

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एक और कहानी एक ऐसे व्यक्ति की जो अपने बड़े भाई की पत्नी के साथ सोना चाहता था। वह गर्भवती थी और उसका पति बिजनेस ट्रिप पर था। लेकिन वह इसे बड़े करीने से कैसे ला सकता था?  

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यह बहुत समय पहले हुआ था. तब सभी जानवर, पेड़ और घास अभी भी बोल सकते थे। वे इंद्र (*) के नियम के अनुसार एक साथ रहते थे: यदि कोई जानवर सपना देखता है कि वह कुछ स्वादिष्ट खा रहा है, तो अगले दिन वह सपना सच हो सकता है। और जानवरों ने तदनुसार कार्य किया।

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यह एक साधु के बारे में है जो बहुत लंबे समय तक मंदिर में रहता था। वह अपने नौसिखिए चान के प्रति सख्त था। उस समय पवित्र ग्रंथ सूखे ताड़ के पत्तों पर लिखे जाते थे। जब भिक्षु सुबह उठा, तो उसने एक धातु उत्कीर्णन सुई ली और उस पर एक ताड़ का पत्ता रखकर एक मेज पर बैठ गया।

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यह खामू जनजाति के एक सदस्य की कहानी है। वे लाओशियन हैं और वियनतियाने (*) में रहते हैं। लाओस कम विकसित हुआ करता था और वहां घूमना मुश्किल था। उनकी आमदनी साल में तीन रुपए ही थी। हाँ, उन दिनों रुपये का चलन था। (**)

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