थाईलैंड के बारे में प्रत्येक पर्यटक विवरणिका में एक मंदिर या एक साधु को एक भिक्षापात्र के साथ दिखाया गया है और एक पाठ जो एक सुंदर और शांतिपूर्ण धर्म के रूप में बौद्ध धर्म की प्रशंसा करता है। यह हो सकता है (या नहीं), लेकिन यह इस बात को प्रभावित नहीं करता है कि इस समय थाईलैंड में बौद्ध धर्म कितना विभाजित है। यह लेख थाई बौद्ध धर्म में विभिन्न संप्रदायों और राज्य के साथ उनके संबंध का वर्णन करता है।
पटाया में फ्रैंस एम्स्टर्डम (भाग 10): 'द थाई टेन कमांडमेंट्स'
फ्रैंस एम्स्टर्डम पटाया में फिर से बस गया है और हमारा मनोरंजन करता है, जब तक कि अनुवर्ती कहानी में उनके अनुभवों के साथ 'पसंद' रेटिंग नहीं हैं। इस बार कैट के बारे में, जो बैंकॉक में अपनी 'आंटी' के यहां स्वास्थ्य लाभ कर रही हैं। इन सबसे ऊपर, उसे बहरीन में अपनी असफल यात्रा से उबरने की जरूरत है। उस प्रक्रिया को तेज और तेज करने के लिए, वह जल्द ही एक मंदिर में तीन दिनों की अवधि के लिए एक नन के रूप में जीवन बिताएंगी।
राजनीति और बौद्ध धर्म: लाल और पीले भिक्षु
सितंबर 2006 में प्रधान मंत्री थाकसिन शिनावात्रा की सरकार के खिलाफ सेना के तख्तापलट के कारण हुए विरोध की लहर तथाकथित रेड शर्ट आंदोलन के आसपास संघ के भीतर पैदा हुए ध्रुवीकरण के बारे में आज आप पढ़ेंगे।
कैलेंडर: अक्टूबर 1 बौद्ध लेंट का अंत (अवाक फांसा)
1 अक्टूबर, 2020 थाईलैंड में अगला धार्मिक अवकाश है। अवक फांसा तीन महीने के बौद्ध व्रत के अंत और वर्षा ऋतु के पारंपरिक अंत का प्रतीक है।
स्वस्तिक के साथ बुद्ध
एशिया से यात्रा करते हुए, आप नियमित रूप से स्वस्तिक के प्रतीक के सामने आते हैं, जो आपको तुरंत द्वितीय विश्व युद्ध की याद दिलाता है। उस दौर में स्वस्तिक अन्य देशों में नाजी जर्मनी और उसके समर्थकों का प्रतीक था। मुझे अभी भी बैंकॉक में हुआ लाम्फोंग स्टेशन से कंचनबुरी तक और क्वाई नदी पुल से नाम टोक तक ट्रेन द्वारा एक दिन की यात्रा याद है।
पेड़ और बौद्ध धर्म
चियांगमाई मेरे लिए बहुत आकर्षक है और मैं वहां कई बार जा चुका हूं। सिर्फ जगह ही नहीं बल्कि आसपास का माहौल भी मेरे दिल के करीब है।
थाईलैंड में बौद्ध धर्म ने हमेशा मुझे दिलचस्पी दिखाई है। अब मुझे आश्चर्य है कि क्या बौद्ध धर्म में उतने ही विभिन्न आंदोलन हैं जितने कि ईसाई धर्म (कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट, रिफॉर्म्ड, एडवेंटिस्ट, आदि) में हैं। और यदि हां, तो क्या अंतर हैं?
यूसुफ-लगभग- मठ में
छुट्टी पर, घर के विपरीत, मैं एक वास्तविक वॉकर हूं। अपने कैमरे से लैस, मैं अक्सर जाने-पहचाने रास्तों से भटक जाता हूं और वहां आप अक्सर सबसे अच्छे नजारे देखते हैं।
धनुष को हमेशा शिथिल नहीं किया जा सकता (समापन)
जॉन विटेनबर्ग थाईलैंड और क्षेत्र के देशों के माध्यम से अपनी यात्रा पर कई व्यक्तिगत प्रतिबिंब देते हैं, जो पहले लघु कहानी संग्रह 'द बो कैन नॉट बी रिलैक्स्ड' में दिखाई दिए थे। जॉन के लिए दर्द और दुःख से दूर भागने के रूप में जो शुरू हुआ वह अर्थ की खोज में बदल गया। बौद्ध धर्म एक प्रचलित मार्ग निकला। आज भाग 27 और अंत भी।
धनुष हमेशा शिथिल नहीं हो सकता (भाग 26)
जॉन विटेनबर्ग थाईलैंड और क्षेत्र के देशों के माध्यम से अपनी यात्रा पर कई व्यक्तिगत प्रतिबिंब देते हैं, जो पहले लघु कहानी संग्रह 'द बो कैन नॉट बी रिलैक्स्ड' में दिखाई दिए थे। जॉन के लिए दर्द और दुःख से दूर भागने के रूप में जो शुरू हुआ वह अर्थ की खोज में बदल गया। बौद्ध धर्म एक प्रचलित मार्ग निकला। आज का भाग 26।
धनुष हमेशा शिथिल नहीं हो सकता (भाग 25)
जॉन विटेनबर्ग थाईलैंड और क्षेत्र के देशों के माध्यम से अपनी यात्रा पर कई व्यक्तिगत प्रतिबिंब देते हैं, जो पहले लघु कहानी संग्रह 'द बो कैन नॉट बी रिलैक्स्ड' में दिखाई दिए थे। जॉन के लिए दर्द और दुःख से दूर भागने के रूप में जो शुरू हुआ वह अर्थ की खोज में बदल गया। बौद्ध धर्म एक प्रचलित मार्ग निकला। आज का भाग 25।
धनुष हमेशा शिथिल नहीं हो सकता (भाग 24)
जॉन विटेनबर्ग थाईलैंड और क्षेत्र के देशों के माध्यम से अपनी यात्रा पर कई व्यक्तिगत प्रतिबिंब देते हैं, जो पहले लघु कहानी संग्रह 'द बो कैन नॉट बी रिलैक्स्ड' में दिखाई दिए थे। जॉन के लिए दर्द और दुःख से दूर भागने के रूप में जो शुरू हुआ वह अर्थ की खोज में बदल गया। बौद्ध धर्म एक प्रचलित मार्ग निकला। आज का भाग 24।
धनुष हमेशा शिथिल नहीं हो सकता (भाग 23)
जॉन विटेनबर्ग थाईलैंड और क्षेत्र के देशों के माध्यम से अपनी यात्रा पर कई व्यक्तिगत प्रतिबिंब देते हैं, जो पहले लघु कहानी संग्रह 'द बो कैन नॉट बी रिलैक्स्ड' में दिखाई दिए थे। जॉन के लिए दर्द और दुःख से दूर भागने के रूप में जो शुरू हुआ वह अर्थ की खोज में बदल गया। बौद्ध धर्म एक प्रचलित मार्ग निकला। आज का भाग 23।
धनुष हमेशा शिथिल नहीं हो सकता (भाग 22)
जॉन विटेनबर्ग थाईलैंड के माध्यम से अपनी यात्रा पर कई व्यक्तिगत प्रतिबिंब देते हैं, जो पहले लघु कहानी संग्रह 'द आर्क कैन नॉट बी रिलैक्स्ड' में दिखाई दिए थे। जॉन के लिए दर्द और दुःख से दूर भागने के रूप में जो शुरू हुआ वह अर्थ की खोज में बदल गया। बौद्ध धर्म एक प्रचलित मार्ग निकला। भाग 22 आज।
धनुष हमेशा शिथिल नहीं हो सकता (भाग 21)
जॉन विटेनबर्ग थाईलैंड के माध्यम से अपनी यात्रा पर कई व्यक्तिगत प्रतिबिंब देते हैं, जो पहले लघु कहानी संग्रह 'द आर्क कैन नॉट बी रिलैक्स्ड' में दिखाई दिए थे। जॉन के लिए दर्द और दुःख से दूर भागने के रूप में जो शुरू हुआ वह अर्थ की खोज में बदल गया। बौद्ध धर्म एक प्रचलित मार्ग निकला। भाग 21 आज।
धनुष हमेशा शिथिल नहीं हो सकता (भाग 20)
जॉन विटेनबर्ग थाईलैंड के माध्यम से अपनी यात्रा पर कई व्यक्तिगत प्रतिबिंब देते हैं, जो पहले लघु कहानी संग्रह 'द आर्क कैन नॉट बी रिलैक्स्ड' में दिखाई दिए थे। जॉन के लिए दर्द और दुःख से दूर भागने के रूप में जो शुरू हुआ वह अर्थ की खोज में बदल गया। बौद्ध धर्म एक प्रचलित मार्ग निकला। भाग 20 आज।
धनुष हमेशा शिथिल नहीं हो सकता: तीसरी यात्रा (भाग 19)
जॉन विटेनबर्ग थाईलैंड के माध्यम से अपनी यात्रा पर कई व्यक्तिगत प्रतिबिंब देते हैं, जो पहले लघु कहानी संग्रह 'द आर्क कैन नॉट बी रिलैक्स्ड' में दिखाई दिए थे। जॉन के लिए दर्द और दुःख से दूर भागने के रूप में जो शुरू हुआ वह अर्थ की खोज में बदल गया। बौद्ध धर्म एक प्रचलित मार्ग निकला। आज का भाग 19