मैं एक 'संरक्षित समुदाय' में रहता हूं, जिसे 'मो: बान' के नाम से भी जाना जाता है। ('मो:' एक समूह है, 'बान' घर है: एक गांव)। हर कोई इसे जानता है: बाधाओं वाला एक द्वार, चारों ओर लोहे की कीलें लगी ऊंची दीवार, सख्त दिखने वाले गार्ड जिनका मैं अक्सर स्वागत करता हूं: 'आप कैसे हैं मिया शोर?' आबादी का अधिक समृद्ध हिस्सा वहां रहता है, जो जनसंचार से अच्छी तरह सुरक्षित है। मेरे 'समुदाय' में इलेक्ट्रॉनिक रूप से संचालित गेटों वाला एक सुंदर गेट है: मैं इसे 'जेल गेट' कहता हूं।

हाल ही में एक राजनीतिक कैदी को रिहा किया गया। जब उनसे पूछा गया कि उन्हें अब कैसा महसूस हो रहा है, तो उन्होंने कहा: 'मैं एक छोटी जेल से बड़ी जेल में जा रहा हूं!'

कल मैं अपने बेटे के साथ एक बहुत अच्छे दंत चिकित्सक के पास गया। चेक और टार्टर, दो बार 900 baht। साफ़-सुथरे व्यापारियों से भरा एक प्रतीक्षालय। और मैं सोचने लगा.

क्लासेन

प्रत्येक समाज वर्गों में विभाजित है। प्रागैतिहासिक काल से यही स्थिति रही है और सदैव बनी रहेगी। लेकिन हर युग और हर देश के लिए, वर्गों के बीच ये अंतर अलग-अलग होते हैं: कभी-कभी अपेक्षाकृत छोटे, कभी-कभी बहुत बड़े। नीदरलैंड में वह दूरी हमेशा छोटे पक्ष, एक बुर्जुआ समाज, पर थी। थाईलैंड में हम कक्षाओं के बीच अंतर के बारे में बेहतर ढंग से बात कर सकते हैं।

एक यथोचित शांतिपूर्ण और सामंजस्यपूर्ण समाज के लिए, वर्गों के बीच की दूरी बहुत अधिक नहीं होनी चाहिए। लेकिन उस दूरी से भी अधिक महत्वपूर्ण, हालांकि इसका इससे कुछ लेना-देना है, यह है कि वे वर्ग किस हद तक एक-दूसरे से मिल सकते हैं और एक साथ काम कर सकते हैं।

कक्षाओं के बीच बैठकें

कक्षाएँ कहाँ मिलती हैं? यह सार्वजनिक स्थानों पर सबसे आम है। मैं खेल क्लबों, धार्मिक संस्थानों, सार्वजनिक परिवहन, शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल का उल्लेख करता हूँ। (मैं राजनीति का जिक्र नहीं करूंगा)।

नीदरलैंड में, मेरी सबसे बड़ी बेटी एक बढ़ई के बेटे के बगल में एक नियमित प्राथमिक विद्यालय में पढ़ती थी। वह अब भी इसके लिए मुझे दोषी मानती है।' चर्च में हर कोई एक साथ बैठता है, हालाँकि मेरी रोमन कैथोलिक युवावस्था में लोग पीछे की ओर मुक्त प्यूज़ पर घुटने टेकते थे, जबकि सामने की महंगी प्यूज़ पर रोटिंगहुइज़न का कब्ज़ा था। मेरा परिवार ठीक बीच में था। हमारे डॉक्टर के कार्यालय के प्रतीक्षा कक्ष में यह बहुत संभव था कि एक फ़ैक्टरी प्रबंधक और एक शिक्षक के बीच एक तुर्क बैठा हो। ट्रेन में आपको प्रथम और द्वितीय श्रेणी मिलती है, लेकिन मैं, जो स्पष्ट रूप से अभिजात्य वर्ग का हूं, हमेशा द्वितीय श्रेणी में यात्रा करता हूं। बस में सभी लोग एक साथ बैठे हैं, जो समझ से परे है.

आइए एक नजर डालते हैं थाईलैंड पर। ऊपर मैंने पहले ही सख्ती से अलग किए गए आवासीय क्षेत्रों का उल्लेख किया है (हां, आपके पास नीदरलैंड में भी हैं, लेकिन इतने स्पष्ट रूप से नहीं और बंद नहीं हैं)। स्वास्थ्य सेवा में दो दुनियाएँ शामिल हैं। मैं अक्सर सरकारी अस्पतालों में जाता हूं और कभी-कभी निजी अस्पताल में भी। क्या अंतर है! शिक्षा में सरकारी स्कूल और निजी स्कूल शामिल हैं, जिनकी लागत प्रति वर्ष 20.000 से 60.000 baht के बीच है। चियांग खाम में वाट युआन, जहां मैं रहता था, अमीर लोगों के लिए एक मंदिर है, आपने वहां शायद ही किसी साधारण किसान को देखा हो। मठाधीश अपने स्वयं के ड्राइवर के साथ एक वैन चलाते हैं और एक रेफ्रिजरेटर और डीवीडी प्लेयर से सुसज्जित होते हैं। प्रिय पाठक अधिक उदाहरणों के बारे में सोचने में सक्षम हो सकते हैं। जब सार्वजनिक परिवहन की बात आती है, खासकर बैंकॉक में, तो आप सुरक्षित रूप से दो अलग दुनियाओं की बात कर सकते हैं।

संक्षेप में कहना

प्रत्येक समाज में अलग-अलग वर्ग होते हैं जिनके फायदे और नुकसान जुड़े होते हैं। लेकिन थाईलैंड में यह अलगाव बहुत मजबूत है। उच्च (मध्यम) वर्ग और निम्न वर्ग के बीच बैठकें लगभग विशेष रूप से कुछ आधिकारिक अवसरों पर होती हैं। यह सौहार्दपूर्ण समाज के लिए अच्छा नहीं है.

शायद प्रिय पाठकों के पास और भी उदाहरण हों या शायद वे मेरी बात से सहमत न हों. इसकी अनुमति है.

कथन के बारे में चर्चा में शामिल हों: 'थाईलैंड में समूह और वर्ग एक-दूसरे से बहुत अलग रहते हैं!'

21 प्रतिक्रियाएँ "कथन: 'थाईलैंड में समूह और वर्ग एक-दूसरे से बहुत आगे रहते हैं!"

  1. एलेक्स ऑडिएप पर कहते हैं

    यह प्रश्न बहुत सामान्य है और यह इस प्रश्न का व्युत्पन्न भी है कि आपको कौन सी सामाजिक संरचना वांछनीय लगती है। इसलिए मैं उसमें नहीं जाऊंगा.

    व्यक्तिगत स्तर पर, मुझे "एक बाहरी व्यक्ति" और "विदेशी" के रूप में यहां सभी प्रकार की पृष्ठभूमि के लोगों से निपटना काफी आसान लगता है।
    यह जातीय और धार्मिक अल्पसंख्यकों, युवाओं और भटकने वाले लोगों के लिए विशेष रूप से सच है।
    मैं अक्सर उन्हें काफी खुला पाता हूं, उनमें कुछ वर्जनाएं हैं और वे मेरे जीवन की गुणवत्ता में बहुत योगदान देते हैं; मुझे आशा है कि यह मामला इसके विपरीत भी होगा।
    शर्त यह है कि आप थाई भाषा में अपनी बात यथोचित रूप से व्यक्त कर सकें।

    क्या यह गहराई की कीमत पर आता है?
    सजॉन हाउजर ने एक बार लिखा था: आपको किसी थाई से सार्त्र के बारे में बात नहीं करनी चाहिए।
    लेकिन यदि आप उन विषयों से जुड़ते हैं जो यहां महत्वपूर्ण हैं, और मेरी ओर से कुछ मार्गदर्शन के साथ, तो यह निश्चित रूप से समय (और गलतफहमी भी) के लायक होगा।

    दूसरी ओर, सुलझे हुए थाई के पास पहले से ही अपने स्वयं के सर्कल, अपने स्वयं के निर्धारित अंक हैं और इसलिए उन्हें मुझसे कम उम्मीदें हैं।

    कुल मिलाकर, नीदरलैंड की तुलना में मेरे लिए जीवन शायद सामाजिक रूप से अधिक रंगीन है।

  2. वाल्टर पर कहते हैं

    वृद्ध लोग विशेष रूप से तथाकथित श्रेष्ठ लोगों और भिक्षुओं के प्रति बहुत विनम्र व्यवहार करते हैं। लेकिन यह बदल रहा है, बहुत धीरे-धीरे ही सही। मैं एक बार एक राजकीय अस्पताल में था और मेरे बगल वाले बिस्तर पर कम से कम 200 किलो वजन का एक साधु बैठा था। उसने हर किसी को इधर-उधर आदेश दिया, यहां तक ​​कि डॉक्टरों को भी, इसलिए मैं बेहद नाराज हो गया। एक समय पर उसने मुझे इधर-उधर आदेश देना शुरू कर दिया, मैंने स्पष्ट कर दिया कि उसे अपना बड़ा मुंह पसंद नहीं है और उसे खुद ही इसकी देखभाल करनी चाहिए। कार और ड्राइवर के साथ एक भिक्षु निश्चित रूप से शब्दों के लिए बहुत हास्यास्पद है।

    • एडार्ड पर कहते हैं

      यह शराब के एक बड़े गिलास और एक बड़े सिगार के साथ पादरी की तरह एक हेज़ेल्ड पैटर्न है हाहाहा

  3. रुड पर कहते हैं

    मैं केवल यह बताना चाहूँगा कि आप जो प्रस्ताव करते हैं उसे आप व्यवहार में नहीं लाते हैं।
    आप आश्रय प्राप्त मूबाँ में रहते हैं।

  4. मार्सेल जानसेन पर कहते हैं

    बेल्जियम में आपके पास भी वह अलगाव है, लेकिन इसे देखने के लिए आपको अपनी आँखें खोलनी होंगी और तथाकथित निम्न वर्ग से संबंधित होना होगा।
    कानून के समक्ष हर कोई समान है, बस कुछ अन्य से अधिक हैं।
    प्रणाम

  5. फ्रेंकी आर। पर कहते हैं

    एक सजातीय समाज में भी लोग अपनी अलग पहचान बनाना चाहेंगे।

    हम पशु जगत में भी यही व्यवहार देखते हैं। लेकिन लोगों के साथ इसमें अधिक बारीकियों की आवश्यकता होती है। क्योंकि कौन सड़क पर काम करने वाले या कूड़ा बीनने वाले की सराहना न करने की हिम्मत करता है?

    आख़िरकार वे उपयोगी और महत्वपूर्ण कार्य करते हैं। वैसे भी, कई लोगों का नैतिक दायरा वर्षों से टूटा हुआ है, जैसा कि मैंने दुर्भाग्य से अनुभव किया है।

    जब तक अभिजात्य वर्ग खुद को राजनीति, पुलिस और सेना द्वारा सुरक्षित मानता है, तब तक वह अपनी योजनाओं का पालन करेगा।

    वैसे, मुझे उत्सुकता है कि बेटी कुइस बढ़ई के बेटे के बगल में क्यों नहीं बैठना चाहती थी...

  6. जैक्स पर कहते हैं

    थाईलैंड और दुनिया में कहीं भी लोगों के बीच निश्चित रूप से मतभेद हैं। मेरे लिए हर व्यक्ति बराबर है. हम सभी एक ही तरह पैदा होते हैं और एक ही तरह मरते हैं। किसी को भी किसी दूसरे से श्रेष्ठ महसूस करने की जरूरत नहीं है। मुझे वर्ग भेद अत्यंत आपत्तिजनक लगता है और यह नहीं होना चाहिए। ऐसे बहुत से लोग हैं जो अंतर को महत्वपूर्ण मानते हैं और इसे ऐसे ही छोड़ना चाहते हैं। जाहिर तौर पर वे ऊंचा महसूस करते हैं और इससे उन्हें अच्छा अहसास होता है। तथाकथित निचले वंश के लोगों का पालन-पोषण इसी तरह से किया गया है और अक्सर इससे बेहतर कुछ नहीं पता होता है।
    मेरे पास एक बड़ा घर है और मैं नौकरानियों को काम पर रखता हूँ और मुझे संबंधित महिलाओं की अधीनता का आदी होना पड़ता है। मैं और मेरी पत्नी उनसे उचित तरीके से निपटते हैं और संबंधों को सामान्य बनाने का प्रयास करते हैं। मेरे घर में म्यांमार की कई महिलाएँ काम करती हैं और वे नियमित रूप से धन्यवाद और सम्मान के रूप में फर्श पर घुटनों के बल बैठकर वाईआई का रवैया अपनाती हैं, जिससे मुझे बहुत अप्रिय अनुभूति होती है। उन्हें लगता है कि यह सामान्य बात है, लेकिन मैंने उनसे सम्मानजनक तरीके से कहा कि इसे रोकें, क्योंकि मैं थाईलैंड का राजा नहीं हूं.

  7. एल। कम आकार पर कहते हैं

    हर संस्कृति और समाज में विकास होगा। सोशल मीडिया और शिक्षा के प्रभाव से लोग यह समझेंगे और महसूस करेंगे कि स्थिति को बदला जा सकता है।

    यह प्रक्रिया कैसे आगे बढ़ेगी यह सामाजिक सुधारों को शुरू करने में सरकार की राजनीतिक अंतर्दृष्टि और इस उद्देश्य के लिए उनका उपयोग करने की इच्छा पर निर्भर करता है। दूसरी ओर, "लोग" सत्ता पर कब्ज़ा कर सकते हैं, क्योंकि कई परिवर्तन नहीं होते हैं या उन्हें अन्यायपूर्ण माना जाता है। थाई अभिजात वर्ग और धनी उच्च वर्ग अपना पद छोड़ने से खुश नहीं होंगे, उदाहरण के लिए एक निष्पक्ष कर प्रणाली या सामाजिक सुधारों को बढ़ावा देना।

    थाईलैंड का निर्माण असंगत तरीके से किया गया है। एक बहुत समृद्ध सीमित शीर्ष परत (10%)। एक वास्तविक मध्य प्रबंधन सीमित होता है और न्यूनतम आय के साथ एक बहुत बड़ी निचली परत होती है।
    थाईलैंड को अभी भी अपने पड़ोसियों कंबोडिया और लाओस की तरह ही विकास और परिपक्वता के लंबे समय की आवश्यकता होगी।

  8. एक प्रकार की कटार पर कहते हैं

    'समुदाय और वर्ग एक-दूसरे से बहुत अधिक मतभेद रखते हैं' यह कोई आंख खोलने वाली बात नहीं है बल्कि एक दैनिक तथ्य है जिस पर गौर किया जाना चाहिए। बाहरी रूप से दिखाई देने वाला, वर्दी में एक औसत शिक्षक भी सीधे फिल्म "वर्ल्ड नंबर वन΅" से निकला हुआ प्रतीत होता है। दूसरे शब्दों में, सामाजिक वर्ग आंशिक रूप से उपस्थिति से निर्धारित होता है।
    यह कारण कि अधिकांश थाई लोग जब बाहर जाते हैं तो अच्छी तरह से तैयार दिखते हैं, यह निश्चित रूप से सकारात्मक है, लेकिन उच्च वर्ग में होने का दिखावा है। वाइटनिंग इंडस्ट्री को भी फायदा हो रहा है. बंद समाज उत्पन्न होता है, समूह एक साथ एकत्रित होते हैं, एक प्रकार का सुंदर कार्य, एक ऐसा किला जिसे कोई बाहरी व्यक्ति नहीं ले सकता। इसलिए उन्नत विवाह दुर्लभ होगा।
    शक्ति, आमतौर पर ज्ञान से नहीं, बल्कि भाग्य से होती है, इसलिए सीधे शब्दों में कहें तो थाईलैंड में पैसा आम बात है।
    अपर्याप्त अच्छी शिक्षा और बेहतर शिक्षा के लिए धन की कमी के अलावा इसकी आवश्यकता भी न समझ पाने के कारण ऊपर वर्णित स्थिति बनी हुई है।
    उच्च वर्ग से संबंधित नवीनता, आडंबर और पूंजी से विमुख बंद समाज, आने वाले कुछ समय तक एक-दूसरे के साथ रहने के लिए प्रजनन भूमि प्रदान करता है।

  9. क्रिस पर कहते हैं

    "उच्च और निम्न वर्गों के बीच बैठकें लगभग केवल कुछ आधिकारिक अवसरों पर ही होती हैं।" मेरे अनुभव में यह निश्चित रूप से सच्चाई से बहुत दूर है। उच्च और निम्न वर्ग के लोग कभी-कभी प्रतिदिन एक-दूसरे से मिलते हैं। मेरे विश्वविद्यालय में: उच्च कक्षाओं के छात्र प्रशासनिक कर्मचारियों के साथ, नौकरानी के साथ, कंप्यूटर लड़के के साथ, कापियर वाली महिला के साथ, कैंटीन की महिला के साथ बात/चर्चा करते हैं। घर पर: कई अमीर लोगों के पास सफाई, रसोई, सुरक्षा, ड्राइवर, बच्चों की देखभाल के लिए कर्मचारी होते हैं। सरकारी अस्पतालों में गरीब मरीज की मुलाकात ग्रेजुएटेड डॉक्टर और नर्स से होती है। और विशेष रूप से बैंकॉक में सार्वजनिक परिवहन अधिक समान है। अमीरों को बीटीएस या बस में यात्रा करने की इजाज़त नहीं है, गाने की बात तो दूर की बात है। उन सभी के पास एक कार है. मैंने पहले कभी किसी अमीर व्यक्ति को बस में नहीं देखा। और मेरे बुजुर्ग थाई सहकर्मी ने बैंकॉक में रहने के 40 वर्षों में कभी भी चाओ फ्राया नदी पर नाव का उपयोग नहीं किया था जब तक कि मैं उसे अपने साथ नहीं ले गया था।

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      आप जनरलों और सिपाहियों के बीच, पुलिस और अपराधियों के बीच, रेस्तरां आगंतुकों और वेटरों के बीच और पुरुषों और वेश्याओं के बीच 'मुठभेड़ों' को भूल जाते हैं। अगर हम इतिहास में राजा चुलालोंगकोर्न से पहले जाएं तो राजा और गुलामों के बीच 'मुठभेड़' होती थी।

      शायद मैंने बयान ठीक से नहीं दिया। 'मुलाकात' से मेरा मतलब 'मुठभेड़' या 'संपर्क करना' से कुछ अधिक है। जिन बातों का आपने ऊपर उल्लेख किया है, और जिनका मैं यहां उल्लेख कर रहा हूं, वे उन 'आधिकारिक अवसरों' के अंतर्गत आती हैं। शायद मुझे 'पेशेवर बैठकें' कहना चाहिए था। वास्तव में उनमें से बहुत सारे हैं।

      • क्रिस पर कहते हैं

        लेकिन 'एक-दूसरे से आगे बढ़कर जीने' से आपका वास्तव में क्या मतलब है?
        और 'बहुत ज़्यादा' शब्द के साथ? वे एक-दूसरे से आगे रहते हैं (इसका जो भी मतलब हो) और जाहिर तौर पर यह उतना बुरा या सामान्य नहीं है। लेकिन बहुत ज्यादा क्या है? यह एक मानक अवधारणा है और इसका आपके अपने विचारों से काफी लेना-देना है कि चीजें कैसे की जानी चाहिए।

  10. क्रिस पर कहते हैं

    लेकिन निश्चित रूप से अलग-अलग दुनियाएं हैं। अमीरों की दुनिया, विलासिता की दुनिया, (सौभाग्य से बढ़ते) मध्यम वर्ग की दुनिया और वंचितों की दुनिया।
    जहां अन्य समाजों में शिक्षा और प्रशिक्षण ही आगे बढ़ने का रास्ता है, वहीं थाईलैंड में सामाजिक स्तरीकरण का यह रूप बहुत छोटा है, जिसका मुख्य कारण माध्यमिक और उच्च शिक्षा की लागत है। मध्यम वर्ग का उदय राजाभात विश्वविद्यालयों (जिन्हें अच्छी तरह से नहीं माना जाता है) और सस्ते सरकारी विश्वविद्यालयों के माध्यम से होता है। लेकिन यह प्रक्रिया बहुत तेज़ नहीं है, आंशिक रूप से इसकी वजह ख़राब गुणवत्ता है। मैं यह समस्या भी देखता हूं कि जैसे ही मध्य वर्ग का कोई व्यक्ति ऊपरी ढांचे से ऊपर उठता है, वह उच्च सामाजिक वर्ग के तरीकों और विचारों को अपना लेता है और अपने इतिहास को नकार देता है। संभवतः उच्च सामाजिक वर्गों के बीच स्वीकार किया जाना चाहिए। बौद्धिक थायस के बीच सामाजिक लोकतांत्रिक विचार दुर्लभ हैं क्योंकि आपको संभवतः तुरंत कम्युनिस्ट कहा जाता है। मेरे पास एक अच्छा, आलोचनात्मक थाई सहयोगी है जिसने नीदरलैंड में अध्ययन किया है और उसकी पसंदीदा पार्टी वीवीडी है। फिर निःसंदेह यह काम नहीं करता।

  11. नकीमा पर कहते हैं

    जब मैं थाईलैंड में होता हूं तो अक्सर इस पर ध्यान देता हूं।
    कुछ स्थानों पर लोग बहुत मिलनसार होते हैं, और कुछ स्थानों पर वे असम्मानजनक और असामाजिक होते हैं।
    एक जगह वे पर्यटकों से बहुत प्यार करते हैं, दूसरी जगह वे ज़ेनोफ़ोबिक हैं।
    थाईलैंड में वे जल्दी ही पूर्वाग्रह से ग्रस्त हो जाते हैं और अक्सर आपका मूल्यांकन आपकी शक्ल-सूरत से किया जाता है।
    मैं इन सभी चीजों को अधिक से अधिक नोटिस करता हूं और मुझे लगता है कि यह शर्म की बात है।

  12. फ्रेड जानसन पर कहते हैं

    लेख के साथ लगी तस्वीर पहले से ही दिखाती है कि जो रंगीन संग्रह है वह निश्चित रूप से और खुशी से एक दूसरे के साथ रहता है। यह बात वर्दी में उपस्थिति के व्यापक प्रदर्शन पर भी लागू होती है।
    नीदरलैंड में लोग खुद को भाग्यशाली मान सकते हैं कि लोग आम तौर पर एक-दूसरे के साथ मतभेद में नहीं रहते हैं।
    जब थाई राजा की मृत्यु हुई तो एकजुटता दिखाई देने लगी, लेकिन तब भी वर्ग भेद बहुत स्पष्ट था।
    दूसरी ओर, नीदरलैंड में पूर्व रानी दिवस और वर्तमान राजा दिवस और राजा का जन्मदिन मनाने का तरीका बिल्कुल विपरीत था। यह अकल्पनीय है कि थाईलैंड में राजा के जन्मदिन पर लोग "नागरिकों" के साथ भोजन करते हैं जिनका जन्मदिन भी उसी दिन होता है।
    थाईलैंड में साथ-साथ रहने के लिए निस्संदेह "दूसरी संस्कृति" को दोषी ठहराया जाएगा।
    यह देखना भी अच्छा है कि इसान के गांवों में लोग आमतौर पर एक-दूसरे के बगल में नहीं रहते हैं।

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      ठीक कहा, फ्रेड। और डच राजकुमारियाँ बाइक से स्कूल जाती हैं।

      हम अक्सर उस खूबसूरत 'थाई संस्कृति' के बारे में बात करते हैं, लेकिन हम भूल जाते हैं कि इसान (और उत्तर) में 'संस्कृति' बैंकॉक के बेहतर क्षेत्रों से मूलतः भिन्न है जहां अभिजात्य और राजसी आदतों की प्रशंसा की जाती है।

      • किसान क्रिस पर कहते हैं

        बैंकॉक में उच्च वर्ग (उच्च मध्यम वर्ग और उच्च वर्ग), मेरे अनुमान के अनुसार, बैंकॉक की कुल आबादी का 20% से अधिक नहीं है। वहाँ अभी भी लगभग 5% विदेशी हैं, लेकिन अन्य 75% अन्य प्रांतों से आते हैं और उनमें से कई इसान से हैं। आप सोंगक्रान और नए साल की पूर्व संध्या के साथ लंबी छुट्टियों के दौरान इसानर्स के पलायन को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं।

    • किसान क्रिस पर कहते हैं

      मैं यह कहने का साहस करता हूं कि (सामूहिकवादी, समूह-उन्मुख) थाई लोगों की तुलना में (व्यक्तिवादी) डच एक-दूसरे के साथ कहीं अधिक मतभेद में रहते हैं। एक औसत अपार्टमेंट बिल्डिंग में कितने डच लोग पड़ोसियों को ठीक से या अच्छी तरह से जानते हैं? बस अपने आप से पूछें: आपने सप्ताह में कम से कम एक बार पड़ोस के कितने लोगों से बात की? कितने डच लोगों के अप्रवासी मित्र हैं? कामकाजी वर्ग के परिवारों में कितने बच्चे हॉकी या गोल्फ खेलते हैं? मेरा मानना ​​है कि एक-दूसरे के साथ रहने का वर्ग मतभेदों से बहुत कम या कोई लेना-देना नहीं है। थाईलैंड में, कक्षा में अंतर आपके जन्म स्थान, आपके (दादा-दादी) कौन हैं और उनके पास कितना पैसा है, से संबंधित है। नीदरलैंड में वर्ग भेद किसी और चीज़ पर आधारित है।

      • डेनिस पर कहते हैं

        चाहे आप अपने पड़ोसियों से बात करें, इसका वर्ग भेद से कोई लेना-देना नहीं है। केवल इस तथ्य के साथ कि डच लोग थायस की तुलना में अधिक व्यक्तिगत रूप से रहते हैं। वास्तव में, एक ही अपार्टमेंट बिल्डिंग में रहने वाले लोगों के एक ही वर्ग के होने की बहुत अधिक संभावना है।

        लेकिन बात वह नहीं है. नीदरलैंड में (दुनिया में कहीं भी) बेशक अलग-अलग सामाजिक समूह हैं। लेकिन यह भी हो सकता है कि किसी छोटी जगह (छोटे शहर या गांव) में उच्च वर्ग के बच्चे उसी समूह (वर्ग) में हों, जो गांव या कस्बे में लंबे समय से बेरोजगार असामाजिक लोग हों। थाईलैंड में ऐसा नहीं होगा. नीदरलैंड में सभी सामाजिक वर्ग भी एक ही अस्पताल या डॉक्टर के पास जाते हैं। थाईलैंड में यह अलग होगा.

        यह स्पष्ट है कि एनएल और टीएच में "अमीरों" का व्यवहार एनएल और टीएच में "गरीबों" से बहुत अलग है, लेकिन यह एक-दूसरे के साथ रहने वाले सामाजिक वर्गों से बिल्कुल अलग है। नीदरलैंड में शायद ही ऐसा होता है (आंशिक रूप से क्योंकि यह संभव नहीं है), लेकिन थाईलैंड में ऐसा है।

  13. रोब वी. पर कहते हैं

    बार-बार आने वाला प्रत्येक आगंतुक इस बात से सहमत होगा कि आय में बड़ी असमानता है। इसके उदाहरण नियमित रूप से सामने आते हैं:
    - https://www.thailandblog.nl/economie/inkomens-vermogensongelijkheid-thailand/
    - http://www.worldbank.org/en/country/thailand/overview
    - http://www.th.undp.org/content/thailand/en/home/countryinfo.html

    हाल के दशकों में असमानता कम हो रही है, मध्यम वर्ग बढ़ रहा है, लेकिन थाईलैंड अभी भी वहां से बहुत दूर है। दीर्घावधि में इसे हासिल किया जा सकता है, मैं नहीं मानता कि किसी संस्कृति को बदला नहीं जा सकता। हालाँकि, इसमें समय लगता है, उच्च वर्ग अपनी शक्ति और विशेषाधिकारों को यूं ही नहीं जाने देता। लेकिन अगर शिक्षा में धीरे-धीरे सुधार होता है, डिप्लोमा अधिक मूल्यवान हो जाते हैं, प्रश्न अधिक आते हैं, नागरिक अधिक एकजुट होते हैं (इस शानदार जुंटा के तहत अब यह थोड़ा मुश्किल है...) आदि, तो एक अच्छा, स्वस्थ मध्यम वर्ग भी होगा थाईलैंड में सभ्य आकार..

    लेकिन अभी भी लोग बहुत अधिक अलग-अलग रहते हैं। सभ्य स्कूलों में जहां सभी प्रकार के लोग कक्षा में एक साथ बैठते हैं, वहां नाबालिगों के लिए मुफ्त शिक्षा का अभी भी अभाव है। यह व्यापार जगत को भी प्रभावित करता है क्योंकि कागज के वे टुकड़े आंशिक रूप से यह निर्धारित करते हैं कि आप कहाँ पहुँचेंगे (साथ ही माँ या पिताजी से अच्छे संबंध ताकि जब वे मंकी रॉक पर हों तो आपकी नौकरी की लगभग गारंटी हो)। जबकि स्कूल और कार्यस्थल वे स्थान हैं जहां आप दूसरों के सबसे अधिक संपर्क में आते हैं। वहां बहुत कम बाहर, रेस्तरां या मनोरंजन में कुछ भाग्य के साथ एक छोटी सी बातचीत, लेकिन यदि आप 10-15 हजार THB कमाते हैं तो आप आसानी से वहां नहीं पहुंच पाएंगे जहां 25-30 हजार 200+ हजार THB प्लस आय की तो बात ही छोड़ दें। आना…

    टिनी, जैसा कि आप अपने समुदाय का वर्णन करते हैं, वास्तव में एक जेल है, अगर यह वास्तव में इतना बुरा होता तो मैं चिल्लाते हुए भाग जाता। लेकिन यह सच है, आप लोगों से नहीं मिलेंगे। न्यूनतम आय के साथ सहज बातचीत संभव नहीं है या बहुत सीमित है। सुरक्षा, माली और गृहस्वामी के साथ बातचीत अच्छी है (और आपके पड़ोसी कितनी बार ऐसा करते हैं? या क्या वे इसके लिए बहुत अच्छा महसूस करते हैं? या उन्हें परवाह नहीं है?) लेकिन यह कहने में सक्षम होने के लिए पर्याप्त नहीं है कि आप, एक के रूप में अभिजात वर्ग, वास्तव में जनसमूह के साथ अच्छा संपर्क रखता है। मैं उत्सुक हूं कि आपके पड़ोसियों को जिज्ञासु क्षेत्र में एक सप्ताह का अनुभव कैसा रहेगा...

  14. सियाम सिम पर कहते हैं

    मैं सार से सहमत हूं, लेकिन आपके निष्कर्ष से नहीं।
    उदाहरण के लिए, 20वीं सदी के मध्य तक जापान में सामाजिक वर्गों के बीच बड़ा अंतर था। 90% आबादी अब खुद को मध्यम वर्ग का हिस्सा मानती है। सिंगापुर और ताइवान की स्थिति भी कुछ हद तक जापान से तुलनीय है। यद्यपि यह महत्वहीन नहीं है, मेरी राय में वर्गों के बीच की दूरी का संस्कृति की तुलना में समृद्धि से अधिक लेना-देना है।


एक टिप्पणी छोड़ें

थाईलैंडblog.nl कुकीज़ का उपयोग करता है

कुकीज़ के लिए हमारी वेबसाइट सबसे अच्छा काम करती है। इस तरह हम आपकी सेटिंग्स को याद रख सकते हैं, आपको एक व्यक्तिगत प्रस्ताव दे सकते हैं और आप वेबसाइट की गुणवत्ता में सुधार करने में हमारी सहायता कर सकते हैं। और अधिक पढ़ें

हां, मुझे एक अच्छी वेबसाइट चाहिए