प्रस्ताव: 'बौद्ध धर्म को समय के साथ चलना चाहिए!'

बौद्ध धर्म के कई मूल मूल्य मुझे बहुत आकर्षित करते हैं। पुनर्जन्म की स्वीकृति के रूप में और सरल शब्दों में कहें तो, आप इस जीवन में अपने साथी के लिए जो करेंगे उससे अगले जीवन में आपको लाभ होगा। लेकिन, अन्य धर्मों या आध्यात्मिक विचारधाराओं की तरह, यह मानवीय व्याख्या है, लोगों के अपने विचार हैं जो समय की दिशा निर्धारित करते हैं जो, इसे हल्के ढंग से कहें तो, एक प्रबुद्ध इंसान के इरादे के खिलाफ शोर पैदा करते हैं जो बस थोड़ा आगे देख सकता है या औसत नश्वर से भी बहुत आगे। दूसरे शब्दों में, आज प्रत्येक धर्म अपने संस्थापक के उद्देश्य से भटक गया है। हालाँकि, मूल मूल्य हमेशा अच्छे होते हैं। आइए हम उन मूल मूल्यों को संजोएं, जो फिर भी हमारे साथी मनुष्यों के लिए अच्छा करने के बराबर हैं, और भरोसा रखें कि मानवता सही दिशा में आगे बढ़ेगी। इसे कई घटनाओं से पहचाना जा सकता है, हालाँकि सभी लोगों को शांति से रहने में पीढ़ियों का समय लगेगा, जो कि सृजन का उद्देश्य है।

मुझे लगता है कि आपने जिन नकारात्मक पहलुओं का उल्लेख किया है, वे सामाजिक परिस्थितियों का भी परिणाम हैं जो आध्यात्मिकता को इस तरह से प्रभावित करते हैं कि जो लोग तार खींचते हैं वे इसे वहीं छोड़ देते हैं। मेरा मानना ​​है कि विशेष रूप से अच्छी शिक्षा के माध्यम से, जनता में जागरूकता बढ़ेगी और जो लोग एक दिन ऐसा करेंगे, वे अंततः थाईलैंड और बाकी दुनिया में एक तेजी से मानवीय माहौल सुनिश्चित करेंगे।

मैं शायद बहुत भाग्यशाली रहा हूँ, लेकिन अपने तात्कालिक वातावरण में मुझे सही दिशा में कई सुराग दिखाई देते हैं। जहां तक ​​मेरा सवाल है, गिलास तीन-चौथाई भरा हुआ है। ऊपर से थोपा गया कोई भी सुधार निश्चित रूप से प्रगति है, लेकिन मुख्य रूप से लोग स्वयं ही हैं जो अपने तात्कालिक वातावरण में प्रगति ला सकते हैं।

हर कोई अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करें!

जैसा कि आप वर्णन करते हैं, बौद्ध धर्म सदियों से चली आ रही मानवीय हेराफेरी की वीभत्सता है, जिससे बुद्ध का कोई लेना-देना नहीं है। एक दर्शन (धर्म नहीं) के रूप में बौद्ध धर्म बिल्कुल भी पुराना नहीं है और अभी भी सही रास्ता दिखाता है।
और मुझे लगता है कि यह बहुत शर्म की बात है कि कई लोग फिर से सेब और नाशपाती के बीच अंतर नहीं देखेंगे।

1. पदानुक्रम की पूजा.
उत्तर: एक बार, संघ मुर्दाबाद। मुक्त भिक्षुओं को जियो.

2. दमनकारी, तानाशाही शासन और मजबूत राष्ट्रवाद को अपनाना
ए: एक बार, 1 के साथ हाथ से जाता है।
.
3. चमत्कारों, पवित्र वस्तुओं, आशीर्वाद और भविष्यवाणियों में विश्वास।
उत्तर: हाँ, यह थोड़ा कम हो सकता है, लेकिन जीववाद और कुल्हाड़ी विश्वास लोगों के लिए स्वीकार्य विश्वास बनाए रखने का हिस्सा है। उनसे भविष्य की भविष्यवाणियाँ, आशीर्वाद आदि छीन लो और आस्था के घर में आने का उत्साह ख़त्म हो जाता है। इसे बनाए रखना एक तरह का स्वार्थ है। मैं समझता हूं, लेकिन यह बौद्ध धर्म (सब कुछ छोड़ देना) से मेल खाता है।

4. सामाजिक (विकृत) स्थितियों में धर्म, शिक्षण को लागू करने में कम रुचि।
ए: 1 और 2 के साथ-साथ चलता है। स्वतंत्र भिक्षु संघ या सरकार (सैन्य) के साथ परेशानी में पड़ जाता है। इसलिए सरकार को सुधार करना चाहिए: अधिक लोकतांत्रिक, अधिक पारदर्शी, चर्च और राज्य को अलग करना, ट्रायस पोलिटिका आदि आदि।

5. महिलाओं की एक नकारात्मक छवि जिन्हें हीन और खतरनाक के रूप में देखा जाता है।
उत्तर: महिला बराबर है लेकिन पुरुष से थोड़ी कम बराबर है (साधु बन सकती है लेकिन थाईलैंड में नहीं और जहां पुरुषों के बीच यह अभी भी संभव है)। लेकिन यहां और अधिक विस्तार (उदाहरण) वांछनीय होगा।

6. धर्मग्रंथों, शिक्षकों, दलाई लामाओं, ज़ेन गुरुओं आदि पर बहुत अधिक जोर और बहुत कम स्वतंत्र सोच।
उ. मुझे लगता है कि मंदिर में उपस्थिति कम हो रही है। लोग खुद को बौद्ध कहते हैं लेकिन अब रोजाना या साप्ताहिक मंदिर नहीं जाते। मैं जानता हूं कि कई थाई लोग साल में केवल कुछ ही बार विशेष अवसरों पर जाते हैं। घर पर विश्वास करने से आप अधिकार में किसी का आँख बंद करके अनुसरण किए बिना, अधिक शिथिलता से विश्वास कर सकते हैं।

7. बुद्ध की शिक्षाओं, धर्म (जैसा कि बुद्ध स्वयं मानते थे) के बजाय उनके व्यक्तित्व की पूजा करना।
उत्तर: जाकर उन्हें बताएं कि बुद्ध की मूर्तियां थोड़ी कम हो सकती हैं... मुझे डर है कि अगर आपने सिद्धार्थ को उद्धृत किया तो आप बहुत से लोगों को नाराज कर देंगे। इसमें जीवन पर सबसे प्रभावशाली मान्यताओं/विचारों के बारे में स्कूल में तटस्थ पाठों से ही सफलता की संभावना है।

8. भिक्षु सामाजिक जीवन से बहुत दूर चले जाते हैं, बहुत दूर हो जाते हैं।
उ: अधिकारियों से डरते हैं (1, 2 और 4 देखें)?

9. कर्म पर अत्यधिक जोर:
उत्तर: मैं जानता हूं कि शीर्ष पर बैठे लोग इसे अक्सर एक बहाने के तौर पर इस्तेमाल करते हैं। निःसंदेह यह बौद्ध धर्म के मूल सिद्धांतों से मेल खाता है।

पुराने जीवन के ज्ञान को आधुनिक दुनिया में लागू करना एक कठिन काम है और इसने पहले ही कई लोगों को शिकार बनाया है

मेरे लिए, धर्म एक व्यक्तिगत चीज़ है और यह डरावना हो जाता है जब लोगों के समूह (मुस्लिम, ईसाई) या यहां तक ​​कि देश (उदाहरण के लिए इज़राइल, ईरान को लें) किसी धर्म के प्रतिनिधि के रूप में खुद को प्रस्तुत करना शुरू कर देते हैं, अक्सर इस संदेश के साथ कि केवल वे ही हैं जिनके पास धार्मिक ज्ञान है. कैथोलिक चर्च में गर्भ निरोधकों के बारे में चर्चा का कैथोलिक धर्म के मूल से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि विषय की सामयिकता से है। वास्तव में बाइबल में कंडोम के बारे में कुछ भी नहीं है। और इसलिए जो लोग खुद को कैथोलिक कहते हैं वे इसके बारे में अलग तरह से सोचते हैं।
कैथोलिक चर्च को छोड़कर जहां पोप 'बॉस' है, अधिकांश धर्मों में कोई वास्तविक शक्ति संरचना नहीं है। धर्मों का मूल कई आज्ञाएँ और निषेध हैं जो वस्तुतः कई धर्मों के लिए समान हैं। वे मानवतावादियों पर भी लागू होते हैं और सभ्यता की प्रगति से उनका सब कुछ लेना-देना है। उस मूल को निश्चित रूप से नहीं बदला जाना चाहिए क्योंकि ऐसा करने का कोई कारण ही नहीं है।
तो क्या बौद्ध धर्म को समय के अनुरूप ढल जाना चाहिए? नहीं।
क्या बौद्धों को समसामयिक मुद्दों पर चर्चा करने और राय अलग करने की अनुमति दी जानी चाहिए? जी कहिये।

किसी भी आस्था का सार वही है जो लोग उसके बारे में सोचते हैं और इसमें कई चेतावनियाँ हैं।
आस्था के अनुभव में कोई भी बदलाव, मैं विश्वासियों पर छोड़ता हूं।

आखिर कब लोग बौद्ध धर्म को धर्म, मजहब या दर्शन कहना बंद करेंगे। बौद्ध धर्म उनमें से कुछ भी नहीं है. बौद्ध धर्म सिर्फ जीवन जीने का एक तरीका है. संक्षेप में, सुनहरे मध्य मार्ग पर चलना, और यह महसूस करना कि सब कुछ अस्थायी है। आप दुनिया में नग्न और अकेले आते हैं और आप नग्न और अकेले ही चले जाते हैं। क्योंकि इस जीवन में आपके द्वारा संचित कोई भी चीज़ आपको अपने साथ नहीं ले जा सकती। इसलिए जन्म और मृत्यु के बीच का समय छोटी-छोटी बातों में बर्बाद न करने का प्रयास करें और केवल एक अच्छा इंसान बनने का प्रयास करें। न कम न ज़्यादा। और विशेष रूप से बुद्ध के शब्दों को याद रखें, जहां वे कहते हैं कि केवल आप और आप ही आपकी समस्याओं का समाधान हैं। हस्तक्षेप की याचना न करने या अपनी समस्याओं को किसी सर्वोच्च व्यक्ति के हाथों में न डालने से आपकी समस्याएं हल हो जाएंगी। साथ ही बेहतर जीवन के लिए दीवार पर पत्थर चढ़ाना या मंदिर की दीवारों पर सोना चढ़ाना व्यर्थ है। अभी या बाद में बेकार है. बुद्ध ने सिखाया कि हम हमेशा अपने कार्यों और निर्णयों के लिए जिम्मेदार हैं और हम उन जिम्मेदारियों को किसी और पर नहीं डाल सकते हैं या अपने दुर्भाग्य के लिए किसी को दोषी नहीं ठहरा सकते हैं। यही बौद्ध धर्म का सार है. तो इसका आधुनिकीकरण क्या होना चाहिए.