वाडर को कैसे गौरवान्वित किया जाए
वोरोनाई वनिजका द्वारा
राजा भूमिबोल अदुल्यादेज के XNUMX साल के शासन का आखिरी पन्ना गुरुवार शाम को पलट गया, जब उन्होंने एक प्रभावशाली दाह संस्कार समारोह के साथ अपना अंतिम विश्राम स्थल पाया। दिवंगत राजा के प्रशंसक और निंदक थे, लेकिन एक बात निश्चित है: थाई राष्ट्र पर उनका प्रभाव ऐसा था कि हमारी राष्ट्रीय पहचान उनसे जुड़ी हुई है।
उन्हें "राष्ट्रपिता" कहा जाता था। हमारा मानना है कि यह देश, थाईलैंड, पिता का है और हम, लोग, उनकी संतान हैं। थाईलैंड एक बहुजातीय और बहुसांस्कृतिक देश है जिसमें पूर्व साम्राज्यों और सल्तनत का मिश्रण है। हमें सिखाया गया कि यह दिवंगत राजा के प्रति हमारी श्रद्धा है जो एक, अविभाज्य लोगों के रूप में हमारी सामूहिक पहचान को चिह्नित करती है। हालाँकि हाल के दशकों में राजनीतिक अशांति ने दिखाया कि एकता कितनी नाजुक थी।
जैसा कि राष्ट्र उनके जीवन का जश्न मनाता है और उनके निधन पर शोक मनाता है, हमें भविष्य की ओर देखना चाहिए। इसके लिए जरूरी है कि हम बड़े हो जाएं और बच्चे बनना बंद कर दें.
क्योंकि हम कितने बचकाने थे.
गैर-जिम्मेदार और बिगड़ैल बच्चों की तरह, हम नखरे दिखाते थे और जब हमें अपना रास्ता नहीं मिलता था तो हम हिंसक हो जाते थे। मतभेदों के कारण क्रोध, धमकियाँ, सेंसरशिप, निर्वासन और सज़ा का सामना करना पड़ा। नुकसान के कारण नियम तोड़ना, आगजनी और विनाश हुआ। तख्तापलट का स्वागत किया गया क्योंकि हमने स्वतंत्रता, लोकतंत्र और कानून के शासन में विश्वास खो दिया था।
हमें बड़ा होना है. इसकी एक विशेषता यह है कि हम अपने सामान्य ज्ञान और करुणा का उपयोग करके मतभेदों और विरोधी दृष्टिकोणों से निपट सकते हैं।
अच्छे बच्चे अपने पिता की बुद्धि से सीखते हैं; वयस्क इसके द्वारा जीते हैं। हमें 4 दिसंबर 2004 को कहे गए दिवंगत राजा के शब्दों के अनुसार जीना सीखना चाहिए:
वोरानाई वनिजाका"अगर आप कहते हैं कि राजा की आलोचना नहीं की जा सकती तो आप कहते हैं कि राजा मनुष्य नहीं है। यदि कोई सुझाव दे कि राजा ग़लत है, तो मैं सुनना चाहूँगा। यदि नहीं, तो हमें समस्या है. यदि हम इस बात पर जोर देते हैं कि राजा की आलोचना नहीं की जा सकती, तो हमें समस्या है।'
इसके बजाय, लेज़-मैजेस्टे कानून का दुरुपयोग असंतुष्टों और आम नागरिकों को डराने, चुप कराने और जेल में डालने के लिए एक राजनीतिक उपकरण के रूप में किया गया। जो लोग कानून के अक्षरों का दुरुपयोग करते हैं वे अविश्वास और संदेह के माहौल के कारण बच जाते हैं।
आरोप, अपमान और धमकियों के अलावा, हम पहले से ही दिवंगत राजा या राजशाही की आलोचना करने वाले किसी के विचार से क्रोधित हैं। इतना गुस्सा कि हम सोचते हैं कि किसी को पंद्रह साल या उससे अधिक समय तक जेल में बंद रखना ठीक है। इतना गुस्सा कि हम लोकतंत्र के बजाय तानाशाही को प्राथमिकता देते हैं।
किसी भी मामले में, कानून तो कानून है और जिम्मेदार नागरिक होने के नाते हमें उस कानून का सम्मान करना चाहिए, भले ही हम उससे असहमत हों। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम उस कानून से असहमत नहीं हो सकते, उसे अस्वीकार नहीं कर सकते और उस कानून को बदलने के लिए काम नहीं कर सकते।
थाईलैंड अब डर से शासित देश है। हम बहुत सी सज़ाओं के डर से, सोशल मीडिया विच हंट का शिकार होने या जेल में बर्बाद होने के डर से बोलने, लिखने, पोस्ट करने, चर्चा करने, बहस करने की हिम्मत नहीं करते हैं।
जैसा कि हमने पिछले साल दिवंगत राजा के जीवन का जश्न मनाया था, हमने उनकी कई बातें और भाषण पढ़े। सभी ने उसका चरित्र दिखाया: वह एक बुद्धिमान व्यक्ति था, दयालु व्यक्ति था, घृणा या प्रतिशोध के बिना। वह हमें एकजुट करने के लिए जिए, न कि बांटने के लिए। अपने शब्दों में, वह चाहते थे कि हम आलोचनात्मक बनें और आशंका और भय से दबे हुए न हों। तो हम उनके उदाहरण का अनुसरण क्यों न करें?
हमेशा ऐसे लोग होंगे जो अपने राजनीतिक या मौद्रिक लाभ के लिए कानून का दुरुपयोग करते हैं। जो लोग अपने लिए दूसरों की सोच को भ्रष्ट कर देते हैं। वे भी ऐसा ही करते हैं, जो अपनी जेबें भरने के लिए ज़मीन से चोरी करते हैं। और जो लोग सत्ता हथियाने के लिए मानवाधिकारों और स्वतंत्रता को कुचलते हैं।
वे ऐसा केवल इसलिए कर सकते हैं क्योंकि हम, गैर-जिम्मेदार बच्चों के रूप में, किनारे पर रहते हैं। हम डर के मारे चुप हैं. कभी-कभी हम उनकी सराहना करते हैं क्योंकि विभाजन हमारे निर्णय को अंधा कर देता है। लेसे-मैजेस्टे कानून का दुरुपयोग। जेल की कोठरी. निर्वासन और सेंसरशिप. नफरत, गुस्सा और डायन का शिकार। हमें राष्ट्रपिता का सम्मान इस तरह नहीं करना चाहिए।'
हमें अतीत से सीखना चाहिए और भविष्य का निर्माण स्वयं करना चाहिए। अब हम भय और संदेह की स्थिति में रहते हैं; कल हमें एक ऐसा समुदाय बनाना होगा जो खुला और स्वतंत्र हो। भविष्य के लिए जरूरी है कि हम न सिर्फ खुद बड़े हों, बल्कि अपने बच्चों के लिए भी बेहतर जिंदगी चाहें।
इसी तरह हमें राजा भूमिबोल अदुल्यादेज की विरासत का सम्मान करना चाहिए।
संपादक खाओसोद का नोट: “हम एक नियमित स्तंभकार के रूप में वोरानाई वनिजका का स्वागत करते हुए बहुत खुश हैं। वह अब जीक्यू मैगज़ीन थाईलैंड के प्रधान संपादक हैं और बैंकॉक पोस्ट में राजनीतिक और सांस्कृतिक मामलों पर एक प्रसिद्ध साप्ताहिक स्तंभकार हुआ करते थे।
स्रोत: खाओसोद अंग्रेजी। www।
अनुबाद: टीनो कुइस
ताजा हवा का सुखद अहसास! थाई मानकों के लिए एक विस्फोटक टुकड़ा...
सचमुच ताज़ी हवा का एक झोंका... और शायद विस्फोटक भी। अब वोरानाई लाल शर्ट नहीं है इसलिए शायद यह बहुत बुरा नहीं है।
लेकिन वे 'थाई अवधारणाएँ' क्या हैं? मुझे संदेह है कि ये थाई समाज के एक बहुत छोटे हिस्से की 'अवधारणाएँ' हैं, आइए सुविधा के लिए इसे 'सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग' कहें। तो इसे 'अभिजात वर्ग की अवधारणाएँ' कहें। मुझे लगता है कि थाई आबादी का एक बड़ा हिस्सा वोरानाई की सोच से सहमत है।
बहुत बढ़िया रचना जिससे मैं जानता हूं कि कई थाई लोग सहमत हो सकते हैं, हालांकि ऐसे भी कई लोग हैं जो इसे ज़ोर से नहीं कहेंगे। खासतौर पर अब उस मिलनसार जनरल के साथ तो नहीं।
सुलक, अन्य लोगों के बीच, इन आरोपों के बारे में बात कर सकते हैं, इसके लिए हालिया टुकड़े देखें, लेकिन मिशेल मास द्वारा संक्षिप्त आइटम भी देखें (15 से 18 मिनट के बाद):
https://nos.nl/uitzending/28589-nos-journaal.html
पिछले सोमवार को मेरे फेसबुक पेज पर उन्हीं शब्दों में और अंग्रेजी में एक बहुत छोटी कहानी में मुझे व्यक्त किया। और अब तक थाई से बहुत कम टिप्पणी आई है, हालाँकि मेरे सभी थाई एफबी मित्र अंग्रेजी बोलते हैं..
क्रिस,
मैंने एफबी पर आपकी लघु कहानी पढ़ी, एक बेहतरीन कहानी जिससे मैं पूरी तरह सहमत हूं। "यदि आप भ्रष्ट हैं तो यह मत कहिए कि आप राजा से प्रेम करते हैं!" यह केवल भ्रष्टाचार के बारे में था, जो एक महत्वपूर्ण विषय है।
यह लेज़-मैजेस्टे कानून और उसमें शामिल विभाजन के बारे में नहीं था, और वोरानाई की कहानी मुख्य रूप से इसी बारे में है। इसके परिणामस्वरूप संभवतः आपके थाई एफबी मित्रों की ओर से अधिक टिप्पणियाँ प्राप्त होंगी।
दिवंगत राजा भूमिबोल ने 2004 में कहा था कि वह आलोचना को स्वीकार करते हैं और उसे आवश्यक भी मानते हैं।
लेकिन मैं देख रहा हूं कि आपने वोरानाई की कहानी भी पोस्ट की है। उसके लिए साधुवाद!!