थाईलैंड में एक विदेशी शिक्षक...
कुछ समय पहले एक ब्लॉग टिप्पणीकार ने लिखा था: 'थाईलैंड में एक विदेशी शिक्षक के रूप में, कोई थाईलैंड में बहुत कम या कुछ भी नहीं दे सकता है।' बैंकाक में एक विश्वविद्यालय में व्याख्याता के रूप में, मुझे लगता है कि संबोधित किया गया है क्योंकि टिप्पणी बिल्कुल गलत है।
सुझाव दिया जाता है कि आप कुछ भी खर्च नहीं कर सकते क्योंकि आप एक विदेशी हैं और यहां एक शिक्षक के रूप में काम करते हैं। मुझे संदेह है कि लेखक का स्पष्ट अर्थ है कि यह किसी भी विदेशी पर लागू होता है जो थाईलैंड में किसी भी संगठन में काम करता है। और वह भी स्पष्ट रूप से गलत है।
मुझे खुद को थाईलैंड के शैक्षणिक माहौल तक सीमित रखने दें क्योंकि मैं इसके बारे में सबसे ज्यादा जानता हूं; अन्य विदेशी (आवश्यक रूप से डच या बेल्जियम नहीं) सहयोगियों के अपने अनुभव और अनुभव दोनों। तर्क में दोष यह है कि एक थाई संगठन में आपकी पदानुक्रमित स्थिति (एक शिक्षक के साथ एक साथी डीन शैक्षणिक विषयों और एक से ऊपर के लिए डीन) काफी हद तक निर्धारित करता है कि आप क्या कर सकते हैं या नहीं कर सकते हैं, कह सकते हैं या लिख सकते हैं।
थाईलैंड में आपके पास सार्वजनिक और निजी विश्वविद्यालय हैं। इसके अलावा, विश्वविद्यालयों के भीतर आपके पास तथाकथित हो भी सकता है और नहीं भी अंतरराष्ट्रीय स्तर पर कॉलेज. यह वह फैकल्टी है जहां सारी शिक्षा अंग्रेजी में दी जाती है, जहां न केवल थाई छात्र बल्कि विदेशी छात्र भी पढ़ते हैं। जिन विश्वविद्यालयों में सभी शैक्षिक गतिविधियाँ अंग्रेजी में दी जाती हैं, उन्हें एक हाथ की उंगलियों पर गिना जा सकता है और एक अंतरराष्ट्रीय कॉलेज की आवश्यकता नहीं है।
इन 'अंतर्राष्ट्रीय कॉलेजों' की कॉर्पोरेट संस्कृति को देखना महत्वपूर्ण है। अधिकांश का नेतृत्व एक प्रबंधन टीम द्वारा किया जाता है जिसमें विशेष रूप से थायस शामिल हैं (सार्वजनिक विश्वविद्यालयों के पास कोई अन्य विकल्प नहीं है क्योंकि विदेशियों को कानून द्वारा विनियमित प्रबंधन पदों पर रहने की अनुमति नहीं है)। ये थायस निश्चित रूप से अंग्रेजी बोलते हैं और उनमें से कुछ ने विदेशों में शिक्षण का अनुभव प्राप्त किया है। (उदाहरण के लिए अमेरिका में पीएचडी)।
अवलंबी प्रबंधन टीम के विचारों और पूरे विश्वविद्यालय में इंटरनेशनल कॉलेज की स्थिति के आधार पर (क्या यह एक बड़ा संकाय है या नहीं; अंतरराष्ट्रीय स्तर पर हां या नहीं), कॉर्पोरेट संस्कृति मुख्य रूप से थाई या अधिक अंतरराष्ट्रीय है। उत्तरार्द्ध निश्चित रूप से लागू होता है जब डीन विदेशी होता है, जो कि कुछ निजी विश्वविद्यालयों में होता है।
मैं यह कहने की हिम्मत करता हूं कि आंतरिक कॉर्पोरेट संस्कृति जितनी अधिक अंतरराष्ट्रीय है, उतना ही अधिक विदेशी शिक्षक शिक्षा के क्षेत्र में थाई नियमों के भीतर कर सकते हैं।
एक अधिक अंतरराष्ट्रीय कॉर्पोरेट संस्कृति से मेरा मतलब कर्मचारियों और छात्रों के साथ खुला संचार, युवा वयस्कों (और पहले से ही बच्चे नहीं) के रूप में छात्रों के लिए एक दृष्टिकोण जैसे तत्व हैं; नियमित परामर्श संरचना और उसकी रिपोर्टिंग; व्यक्तियों (कर्मचारियों, छात्रों) के समान उपचार।
एक सार्वजनिक विश्वविद्यालय में एक अपेक्षाकृत छोटे 'अंतर्राष्ट्रीय कॉलेज' में जहां मैं काम करता हूं, कॉर्पोरेट संस्कृति अभी भी दृढ़ता से थाई है। इसका मतलब यह होना चाहिए कि विदेशी शिक्षक बहुत कम या कुछ भी नहीं दे सकते। कभी-कभी ऐसा लगता है, लेकिन रूप धोखा दे सकता है।
एक कॉर्पोरेट संस्कृति में जो अधिक थाई रंग की है, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि आप क्या करते हैं (प्रत्येक विदेशी और थाई शिक्षक मूल रूप से एक ही काम करते हैं) लेकिन आप किसके साथ जुड़ते हैं, आप किसके साथ विवाहित हैं, आपके मित्र कौन हैं, या संक्षेप में: आप किस (थाई) नेटवर्क में काम करते हैं? जितना अधिक महत्वपूर्ण यह नेटवर्क है, उतना ही अधिक आप काम पर खर्च कर सकते हैं। क्योंकि यह सब थोड़ा अकादमिक लग सकता है, मैं इसे एक उदाहरण के साथ स्पष्ट करने का प्रयास करूँगा।
मेरे तीन विदेशी सहयोगी हैं: अजरन (एक विश्वविद्यालय में व्याख्याताओं के लिए संबोधन की अवधि) जीन-मिशेल और अजरन फर्डिनेंड फ्रेंच हैं और अजरन एंड्रयू अंग्रेजी है। जीन-मिशेल की शादी को 30 साल हो गए हैं एक थाई महिला से जो बैंकाक के बाहर एक विश्वविद्यालय में डीन है। फर्डिनेंड की शादी को 15 साल हो गए हैं एक थाई महिला से जो हाल तक विदेश मंत्रालय में यूरोपीय मामलों के विभाग की प्रमुख थीं। उसे अब एक पश्चिमी यूरोपीय देश में थाईलैंड के लिए राजदूत नियुक्त किया गया है, इसलिए वे जा रहे हैं। एंड्रयू की शादी ईसान की एक थाई महिला से हुई है जो यहां बैंकॉक में दो छोटी दुकानें चलाती है।
क्या होता है यदि तीन विदेशी सहयोगियों में से प्रत्येक कुछ ऐसा करता है जो आपको थाई संस्कृति में नहीं करना चाहिए, उदाहरण के लिए अधिक खुले तौर पर एक प्रबंधन निर्णय की आलोचना करें। यदि जीन-मिशेल को इससे कोई समस्या है, तो उसकी पत्नी (जिसका औपचारिक रूप से मामले से कोई लेना-देना नहीं है; एक अंतरराष्ट्रीय कॉर्पोरेट संस्कृति में कोई कहेगा: आप किसके साथ हस्तक्षेप कर रहे हैं?) मेरे संकाय के डीन के साथ और मामले पर चर्चा और व्यवस्था की जाती है।
फर्डिनेंड के मामले में भी ऐसा ही होता है, इस अंतर के साथ कि फर्डिनेंड की पत्नी इस बात पर जोर देती है कि चीजों को ठीक से सुलझाया जाए; उसकी पत्नी ऐसा सोचती है, बिल्कुल डामर फर्डिनेंड सही है। यदि ऐसा नहीं होता है, तो उसकी पत्नी विश्वविद्यालय के अध्यक्ष को फोन करने की धमकी देती है (और SO मेरे डीन को एक बड़ी समस्या है)। अजरन एंड्रयू को डीन द्वारा कहा गया है कि उन्हें अब से आलोचनात्मक टिप्पणियों को अपने तक ही रखना चाहिए। शायद उसका रोजगार अनुबंध अगले साल बिना किसी स्पष्टीकरण के नवीनीकृत नहीं किया जाएगा।
क्या एक विदेशी शिक्षक बहुत कम या कुछ भी खर्च नहीं कर सकता क्योंकि वह एक विदेशी है? नहीं। एक थाई विश्वविद्यालय संगठन में एक अधिक अंतरराष्ट्रीय कॉर्पोरेट संस्कृति में, विदेशी शिक्षक निश्चित रूप से थाई कानून के उचित पालन के साथ अधिक से अधिक खर्च कर सकते हैं। अधिक थाई कॉर्पोरेट संस्कृति में, यह विदेशी शिक्षक के नेटवर्क पर एक विदेशी के रूप में उसकी स्थिति पर अधिक निर्भर करता है।
यह आपको हैरान नहीं करेगा व्यवहार में मेरे संकाय के डीन जीन-मिशेल और फर्डिनेंड के मामले में कार्रवाई नहीं करते (क्योंकि वह अजर्न एंड्रयू के खिलाफ कष्टप्रद, टकराव वाले फोन कॉल प्राप्त कर सकते थे)। जीवन, कॉलेज सहित, चाहिए'सनुक' रहने के लिए…..
क्रिस डी बोअर
क्रिस डी बोअर 2008 से सिलपाकोर्न विश्वविद्यालय में विपणन और प्रबंधन में व्याख्याता के रूप में काम कर रहे हैं।
क्रिस, नीदरलैंड में यह अलग होगा। व्यावसायिक शिक्षा में वर्षों तक काम करने के बाद, मैं भी इस नतीजे पर पहुँचा कि कुछ स्तर के नेटवर्क ने आपको अपने कामकाज में अधिक जगह दी।
मुझे लगता है कि थाईलैंड और पश्चिमी देशों दोनों में अंतर इतना बड़ा नहीं है, शायद तरीका और क्या।
थाईलैंड हमारी तुलना में काफी हद तक पदानुक्रम पर बना है, लेकिन सिद्धांत समान हैं।
दुर्भाग्य से, यह हमेशा इस बारे में नहीं होता है कि आप क्या करते हैं या क्या हासिल कर सकते हैं, लेकिन ढांचे सीमाओं को निर्धारित करते हैं और कभी-कभी अच्छी तरह से काम करने और बेहतर ढंग से काम करने के लिए हिंसा करते हैं। इसलिए यह कभी-कभी दी गई संभावनाओं के भीतर समझौता और सौदा होता है। थोड़ा भाग्य, जहाँ आप समाप्त होते हैं, यह भी एक महत्वपूर्ण कारक है। सनूक इसलिए कल्याण का एक मजबूत व्यक्तिगत अनुभव है, जो खुद को ऐसी स्थिति में प्रकट करता है जिसमें प्रशंसा और व्यक्तिगत विकास पनप सकता है।
बैंकाक में विश्वविद्यालय स्तर पर चीजें कैसे काम करती हैं, इसकी स्पष्ट व्याख्या। जिस तरह से "प्रांतों" में चीजें चल रही हैं, वह निम्न शिक्षा स्तरों के संबंध में तुलनीय नहीं होगी या शायद ही होगी। वहां की "शक्ति" स्थानीय पदानुक्रम तक सीमित है।
उस अर्थ में, मैं ब्लॉग टिप्पणीकार को समझता हूं और आपका खाता भी दिखाता है कि (उदाहरण के तौर पर) एंड्रयू को बहुत बड़ी समस्या थी।
इस तरह का अवलोकन यहाँ केवल घृणा पैदा करता है, जो तुलनात्मक स्थितियों पर भी लागू होता है जहाँ तक मेरा संबंध है
मामला होगा।
यह कहानी एक बार फिर इस बात की पुष्टि करती है कि आपकी सामाजिक स्थिति आपके साथी की सामाजिक स्थिति पर निर्भर करती है। यह दुकानों, होटलों और सड़क पर स्वयं प्रकट होता है।
मैं खुद शिक्षा के क्षेत्र में काम करता हूं और पुष्टि कर सकता हूं कि आपके साथी की स्थिति महत्वपूर्ण है: मेरे स्कूल में डीप साउथ में, ईसान महिलाओं की आलोचना की जाती है। मुझे उस साथी के साथ स्कूल नहीं आना चाहिए जो वहाँ से आता है। लेकिन याद रखें कि हमें हर समय मेहमान माना जाता है। इसलिए आपको कुछ हद तक स्थानीय संस्कृति के अनुकूल होना होगा।
एक व्याख्याता के रूप में, आपका एक सार्वजनिक, प्रतिनिधि कार्य भी होता है। नराथिवाट जैसे एक छोटे, बहुत रूढ़िवादी-इस्लामी शहर में, आप निश्चित रूप से इसे सहन नहीं कर सकते - यहां तक कि अपने निजी समय में भी - हाथ में एक इसान बारमेड के साथ शराब पीकर सड़क पर चलना। वह समय दूर नहीं जब कोई छात्र या सहकर्मी आपको देखे और फिर आप अपने अनुबंध को अलविदा कह सकें। यदि आप अपने विद्यालय में लोगों के प्रति सम्मान खो देते हैं, तो एक शिक्षक के रूप में आपकी भूमिका समाप्त हो जाती है।