याला अस्पताल में हमले के बाद घायल व्यक्ति। आर्काइव से फोटो (कुनानॉन / शटरस्टॉक डॉट कॉम)

याला के दक्षिणी प्रांत में एक चौकी पर पंद्रह स्वयंसेवकों (स्थानीय निवासियों और अधिकारियों) की गोली मारकर हत्या कर दी गई। मुआंग जिले के तम्बॉन लाम फाया में हुआ हमला संभवत: इस्लामिक अलगाववादियों का काम है। पीड़ितों के हथियार लूट लिए गए।

स्वयंसेवकों पर हमले की जिम्मेदारी अभी तक नहीं ली गई है।

अधिकारियों का कहना है कि कम से कम 10 हमलावर थे। मंगलवार की रात लगभग 5:23.20 बजे मू XNUMX गांव में चौकी पर हमला करने के लिए विद्रोही रबड़ के बागान से पैदल आए थे।

याला, पट्टानी और नरथिवाट के तीन दक्षिणी प्रांतों में वर्षों से लड़ाई चल रही है। बहुसंख्यक आबादी मुस्लिम है। विद्रोही थाईलैंड से अलग होकर एक स्वतंत्र राज्य की स्थापना करना चाहते हैं। पहले, तीन इस्लामी प्रांत एक स्वतंत्र मुस्लिम सल्तनत का हिस्सा थे। 1909 में, इस क्षेत्र को मुख्य रूप से बौद्ध थाईलैंड द्वारा कब्जा कर लिया गया था।

2004 से, उस संघर्ष में अनुमानित 7000 लोग मारे गए हैं।

स्रोत: बैंकाक पोस्ट

28 प्रतिक्रियाएं "इस्लामी अलगाववादियों ने याला चेकपॉइंट पर 15 स्वयंसेवकों को मार डाला"

  1. टुन पर कहते हैं

    इस्लाम को उन लोगों के साथ रहना सीखना चाहिए जो अलग-अलग सोचने के बजाय अलग-अलग सोचते हैं, शरीयत लागू करें और सभी गैर-मुस्लिमों को गोली मार दें।
    असहिष्णु "धर्म" है और रहेगा।

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      टुन

      1 सभी धर्म अधिक या कम हद तक असहिष्णु हैं, मुझे लगता है कि इस्लाम आम तौर पर सबसे असहिष्णु है
      2 इस्लाम, ईसाई धर्म की तरह, कई संप्रदाय हैं। कुछ हिंसक हैं, कुछ नहीं हैं। सूफी, उदाहरण के लिए, शांतिपूर्ण और महिलाओं के अनुकूल (अपेक्षाकृत बोलने वाले) हैं
      3 बौद्ध धर्म बर्मा में मुसलमानों के खिलाफ और श्रीलंका में हिंदुओं के खिलाफ काफी हिंसक था और है
      4 मेरा मानना ​​है कि गहरे दक्षिण में संघर्ष का इस्लाम से थोड़ा ही लेना-देना है।

      धर्मों के साथ समस्या उन देशों में विशेष रूप से सच है जहां राज्य धर्म है। राज्य को धर्म से अलग होना चाहिए।

      • पुचाई कोराट पर कहते हैं

        एक अति सूक्ष्म अंतर के रूप में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि अधिकांश धर्म साथी मनुष्यों के प्रति सहिष्णुता का प्रचार करते हैं। और निश्चित रूप से हमेशा छोटे अल्पसंख्यक होते हैं जो अपनी स्वयं की व्याख्या को अधिक महत्वपूर्ण पाते हैं और जानते हैं कि लोगों को अपना काम कैसे करना है। बस 'सम्प्रदाय' शब्द का स्वाद पहले से ही खराब है। लेकिन कौन निर्धारित करता है कि एक 'संप्रदाय' क्या है? केवल सामान्य ज्ञान और अपने लिए सोच ही यह निर्धारित कर सकती है, मुझे लगता है। और ठीक वही है जो लोगों को अच्छाई और बुराई के बीच अंतर करने की इच्छा की कमी, बल्कि नफरत फैलाने वाले फोरमैन द्वारा रास्ता दिखाने की इच्छा की कमी को सहना आसान बनाता है।
        किसी भी मामले में, अपने पड़ोसी के लिए मसीह के प्रेम का संदेश किसी अन्य व्याख्या के लिए कोई जगह नहीं छोड़ता है। साथ ही ईसाई धर्म की 10 आज्ञाएँ। यदि हर व्यक्ति इस तरह से रहता है, तो वह कर्म नहीं बनाता है, सरल है ना?
        और जब लोगों के समूह दुर्व्यवहार करते हैं या सत्ता हासिल करने की कोशिश करते हैं, तो स्थानीय सरकारों द्वारा उन्हें ठीक किए जाने पर उन्हें आश्चर्य नहीं होना चाहिए। यह धर्मों के आपस में टकराने से काफी अलग है।
        एक धर्म आध्यात्मिक कल्याण का पीछा करता है। सांसारिक शक्ति के लिए प्रयास करने वाले किसी भी प्रवाह को धर्म के रूप में नहीं, बल्कि एक विचारधारा के रूप में वर्णित किया जा सकता है। तथ्य यह है कि यह अक्सर हिंसा के साथ होता है यह भी एक संकेत है कि कोई धर्म नहीं है। हालाँकि, धर्मों को तेजी से हिंसक विचारधाराओं के साथ जोड़ा जा रहा है। गलत भाषा और धर्म के नाम पर किए गए अपराधों से फैली एक बड़ी गलतफहमी।

        • टिनो कुइस पर कहते हैं

          आप बिल्कुल सही कह रहे हैं पुचाई। अक्सर राज्य ही शासन करने और दमन करने के लिए धर्म ('धर्म के नाम पर') का दुरुपयोग करता है।

        • चंदर पर कहते हैं

          पुचाय कोराट: "यदि हर इंसान इस तरह रहता है, तो वह कर्म नहीं करेगा, सरल सही?"

          कर्म का मतलब यह नहीं है कि आप एक अच्छे या बुरे व्यक्ति हैं।
          कर्म का अर्थ क्रिया है। तो जीवन भर जो कर्म (अच्छे या बुरे) किए जाते हैं।
          अब आप आश्चर्य करेंगे कि यह कौन निर्धारित करता है कि आपने अच्छा कर्म जमा किया है या बुरा।
          चित्रा गुप्ता ने फैसला किया। यह देवता पृथ्वी पर आपके सभी (हर जीव) कर्मों का लगातार एक फोटोग्राफिक प्रिंट बनाता है।
          चित्रा गुप्ता भगवान मौत (याम रादज) का दाहिना हाथ (प्रशासक / लेखाकार) है।
          साथ में वे एक जीवित प्राणी की प्राकृतिक मृत्यु का निर्धारण करते हैं। तो इस जीव को कब तक धरती पर रहने दिया जाता है।

          जब किसी का समय आता है, तो उसे वापस बुला लिया जाता है, या बल्कि यम रज्ज के गुर्गों द्वारा वापस लाया जाता है।
          किसी की अप्राकृतिक मौत (दुर्घटना, हत्या या आत्महत्या) में मरने वाले को तुरंत वापस नहीं लिया जाता है। जब तक उसका समय नहीं आएगा तब तक मन भटकता रहेगा।

          अधिकांश थाई लोग जानते हैं कि यम रज्ज कौन है, लेकिन चित्रा गुप्त के बारे में केवल बौद्ध वैज्ञानिक ही जानते हैं। और दुर्भाग्य से वे इतने ज्यादा नहीं हैं।
          सड़क पर मौजूद एक थाई साधु को भी नहीं पता कि चित्रा गुप्ता कौन हैं।

          सारांश:
          चित्रा गुप्ता और यमराज मिलकर कर्मों के आधार पर तय करते हैं कि व्यक्ति का अगला जीवन कैसा होगा।
          अच्छी तरह से स्थापित कर्मों के साथ, वह बहुत कम कठिनाइयों के साथ अगले जन्म में एक उच्च स्थिति प्राप्त कर सकता/सकती है।
          खराब निर्मित कर्मों के साथ, यह व्यक्ति नरक में जाएगा।

          चंदर

          • टिनो कुइस पर कहते हैं

            यह मददगार हो सकता है, चंदर, अगर आप यह भी उल्लेख करते हैं कि यह हिंदू विश्वास का एक तत्व है।

            बौद्ध धर्म इस तरह देवताओं में विश्वास नहीं करता है। यह देवता नहीं हैं जो यह निर्धारित करते हैं कि आपका कर्म कितना अच्छा या बुरा है, बल्कि यह मानते हैं कि यह एक प्राकृतिक नियम है, एक कारण-प्रभाव संबंध है। कोई भगवान इसे बदल नहीं सकता।

            इसलिए बौद्ध भिक्षुओं को चित्रागुप्त और यमराज के बारे में कम ही जानकारी होगी।

          • गेर कोराट पर कहते हैं

            कोई सबूत? हम फिर जाते हैं, एक स्थानीय समूह कुछ घोषणा करता है और फिर यह "सच" होता है। हर धर्म, आंदोलन या पंथ में लोग इसी तरह सोचते हैं: वे "जानते हैं" कि यह कैसा है। थाईलैंड में वृक्ष भावना का सम्मान करते रहें क्योंकि यह अन्यत्र मौजूद नहीं है।

  2. टिनो कुइस पर कहते हैं

    सात साल पहले मैंने सुदूर दक्षिण की समस्याओं के बारे में एक कहानी लिखी थी और इसका नाम था 'भूला हुआ संघर्ष, दक्षिण में विद्रोह'। वह 'भूलना' अब ख़त्म हो गया है.

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/

    मुझे उम्मीद है कि प्रतिक्रिया देने वालों को एहसास होगा कि दोनों तरफ अत्याचार और मानवाधिकारों का उल्लंघन हो रहा है। यह हमला बेहद आपराधिक और घिनौना है। पीड़ित, जैसा कि अक्सर होता है, मुसलमान भी होते हैं।

    इस क्षेत्र को कुछ हद तक स्वशासन की अनुमति देने से समस्या का समाधान हो सकता है, लेकिन मुझे डर है कि ऐसा नहीं होगा। होपलेस, मैं यही महसूस करता हूं और सोचता हूं।

    • जॉनी बीजी पर कहते हैं

      मेरा मानना ​​है कि यह एक परेशान क्षेत्र को संरक्षित करने के बारे में है। अवैध तेल तस्करी, मानव तस्करी और मादक पदार्थों की तस्करी जैसी आपराधिक गतिविधियों को अंजाम देने के लिए आसानी से स्थित।
      इसके अलावा, मुस्लिम चरमपंथियों के लिए एक आदर्श छिपने की जगह।

      फिर इस तरह के युद्ध को सामान्य तरीके से जीतने की कोशिश करें और इसके अलावा, निर्दोष हमेशा ऐसे क्षेत्र में सबसे बड़े शिकार होते हैं।

      • टिनो कुइस पर कहते हैं

        हां, आपने जिन आपराधिक तत्वों का उल्लेख किया है, वे भी डीप साउथ में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। कभी-कभी लोग सुझाव देते हैं कि सेना दक्षिण में एक प्रमुख भूमिका निभाना पसंद करती है। उनकी छवि और आय के लिए अच्छा है।

  3. जैक्स पर कहते हैं

    थाईलैंड के लिए सुरक्षा जोखिम अभी भी लागू होते हैं। तीन दक्षिणी प्रांत कोड रेड, यात्रा न करें। इस तरह के संदेशों के साथ, जो प्रत्यक्ष रूप से शामिल लोगों के लिए निश्चित रूप से भयानक हैं, सलाह की केवल एक तरह से व्याख्या की जा सकती है। वहाँ से बाहर रहो। कट्टरपंथियों के समूह अभी भी वहां सक्रिय हैं और हमलों को नियमित रूप से देखा जा सकता है। धार्मिक उन्मादी बहुत खतरनाक होते हैं और तर्क से परे होते हैं। आप उन्हें पूरी दुनिया में पाएंगे, लेकिन उम्मीद है कि वे आपके रास्ते पर नहीं होंगे। इसके खिलाफ कड़ी कार्रवाई करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस प्रकार की हस्तियां उस समाज में नहीं हैं जो सद्भाव में रहना चाहता है।

  4. janbeute पर कहते हैं

    प्रयुत के अनेक सेनापतियों सहित पराक्रमी सेना कहाँ है।
    क्या स्थानीय निवासियों की सुरक्षा सुनिश्चित करना सेना का काम नहीं है?
    और पर्याप्त प्रशिक्षण के बिना कुछ ग्रामीणों को रात में वहां नहीं रखना चाहिए।

    जन ब्यूते।

  5. निको वैन क्रबुरी पर कहते हैं

    इस्लामी अलगाववादी निश्चित रूप से एक इस्लामी स्वतंत्र राज्य की स्थापना करना चाहते हैं, इसके अलावा और कोई प्रेरणा नहीं है। मैं कई बार याला और अन्य दक्षिणी राज्यों में गया हूं और स्थानीय मुसलमानों से बात की है जिन्होंने इसका संकेत भी दिया है। सोंगक्ला और सैटुन भी उनकी इच्छा सूची में हैं।
    कई बार हमलों के अपराधी थाईलैंड के बाहर से आए।
    स्वशासन से कुछ हल नहीं होता, कोई संतुष्टि नहीं मिलती और दक्षिण में बहुत सारे मुसलमान हैं जो थाईलैंड का हिस्सा बने रहना चाहेंगे। वर्तमान में उसी क्षेत्र में निवास कर रहे हैं। सब कुछ के बावजूद, सबसे अच्छा विकल्प यह है कि अन्य विकल्पों के अभाव में सेना को वहां नियंत्रण करने दिया जाए और जहां तक ​​संभव हो हमलों को रोका जाए।

  6. बहादुर आदमी पर कहते हैं

    क्या इस्लाम शांति नहीं है?
    कल मैंने लिली (फ्रांस) में एक ईमान के बारे में एक लेख पढ़ा। फ्रांस में सत्ता पर काबिज होने के लिए हथियार उठाने से पहले अपने विश्वासपात्रों से धैर्य रखने का आह्वान किया। लोगों के लिए अच्छा और दयालु बनें, अपने कोहरे का पर्दा बनाएं और जल्द ही हम प्रभारी होंगे!
    यहाँ की टिप्पणियों से पता चलता है कि आप में से अधिकांश कितने भोले हैं। अब तक सभी को पता चल गया होगा कि इस्लाम कोई धर्म नहीं बल्कि एक विचारधारा है। 1400 से अधिक वर्षों के युद्ध और हिंसा और 100 मिलियन से अधिक मौतें।
    टिनो कुइस, क्या आप जानते हैं कि बर्मा में इस्लाम ने कितनी मौतें की हैं? यहाँ एक असंभावित स्रोत एमनेस्टी है। https://www.bbc.com/news/world-asia-44206372
    मैं खुद कुछ समय के लिए (मेरी शादी के कारण) मुज़ेलमैन के बीच मिंडानाओ में रहा और रहा हूँ। मैं आपको यह बताने की जहमत नहीं उठाता कि वे हमारे बारे में कैसे सोचते और बात करते हैं। टिकिया, कभी इसके बारे में सुना? बिना किसी अपवाद के वे सभी अच्छे हैं। दुखी मृत अरबिस्ट हंस जानसन द्वारा इंटरनेट पर लेख पढ़ें

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      "टीनो कुइस, क्या आप जानते हैं कि इस्लाम ने बर्मा में कितनी मौतें की हैं?"

      हां, मुझे पता है कि मुस्लिम समूहों ने बर्मा में भी हमले किए हैं, कहां नहीं?

      सभी धर्मों की अंतरात्मा पर मृत्यु है, मुझे नहीं पता कि कौन सा अधिक और कौन सा कम। यह देश और युग के अनुसार बदलता रहता है। फासीवाद और साम्यवाद जैसी अन्य विचारधाराओं के लिए भी यही बात लागू होती है।

      अब मैं ईरान के तीन और पाकिस्तान के दो शरणार्थियों को डच भाषा सिखाता हूँ। वे इसलिए भागे क्योंकि वे ईसाई हैं और सताए जाते हैं। मैं अच्छी तरह जानता हूं कि उन देशों में चीजें कैसी हैं, इसके लिए मुझे हंस जेनसन की जरूरत नहीं है।

  7. theos पर कहते हैं

    कोई नई बात नहीं है. 1978 में, मैंने अपनी थाई पत्नी के साथ मिलकर ट्रेन से पेनांग वीज़ा बनवाया। रात में, खिड़कियों पर स्टील के शटर लगाए जाते थे और सशस्त्र सुरक्षा गार्ड गाड़ियों के बीच के रास्ते में फर्श पर सोते थे। मैंने बाहर देखने के लिए अपने पिंजरे की कुंडी को थोड़ा सा खोला और मुझे यह पता चल गया। दंगे की कार्रवाई हुई और यह सवाल कि क्या मैं पागल हो गया हूं, उस दरवाजे को बंद कर दिया।

  8. Danzig पर कहते हैं

    मैं स्वयं अपनी पूरी संतुष्टि और बिना किसी डर के तीन साल से अधिक समय से नरथिवाट के दिल में रह रहा हूं और अब इस क्षेत्र के सभी जिलों का दौरा कर चुका हूं। आम आदमी और औरतें, हमारी तरह ही, बस एक मज़ेदार और उत्पादक जीवन जीना चाहते हैं और किसी भी तरह के अतिवाद से उनका कोई लेना-देना नहीं है। यह आबादी के एक छोटे प्रतिशत से संबंधित है जिसमें अलगाववादी सहानुभूति है और उन्हें मजबूत करना चाहता है।

    • बर्ट पर कहते हैं

      सोचें कि आपका तर्क पृथ्वी पर सभी जनसंख्या समूहों पर लागू होता है, केवल एक छोटे से प्रतिशत में चरमपंथी विचार हैं। चाहे यह धर्म या खेल के क्षेत्र में हो या जो भी हो, एक छोटा सा हिस्सा हीरा बाकी है

  9. रोब वी. पर कहते हैं

    प्रधान मंत्री जनरल प्रयुथ ने खुद को आने वाले वर्ष के लिए डीप साउथ में कर्फ्यू लगाने की शक्ति दी है। इस बहादुर, शक्तिशाली और पूरी तरह से ईमानदार चुने गए प्रभावशाली नेता की बदौलत सब कुछ ठीक हो जाएगा।

    http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/11/08/prayuth-grants-himself-power-to-impose-curfew-on-deep-south/

    • जॉनी बीजी पर कहते हैं

      मैंने देखा है कि खाओ सोड अक्सर आपके योगदान का स्रोत होता है।

      क्या यह स्रोत विश्वसनीय है और यदि आप डच पोल्डर परिदृश्य में हैं तो आप इसे विश्वसनीय कैसे मान सकते हैं?
      जाहिरा तौर पर मैं बैंकॉक में अपने दैनिक काम के बावजूद बहुत सी चीजों को याद करता हूं और इससे मुझे चिंता होती है।

      • रोब वी. पर कहते हैं

        प्रिय जॉनी, मैं खोसोद को बहुत भरोसेमंद मानता हूं। वह संवेदनशील विषयों के बारे में अधिक विवरण लिखती है, उदाहरण के लिए, बैंकॉक पोस्ट की हिम्मत नहीं है। प्रवीत, मुख्य संपादक, द नेशन से हैं। वह भी एक प्रसिद्ध समाचार पत्र है। उसे तब जाना पड़ा जब सैनिक शासक उसके टुकड़ों से बहुत खुश नहीं थे।

        खोसोद, थाई पीबीएस, प्राचताई, बैंकॉक पोस्ट, कोकोनट्स, द नेशन और विभिन्न ऑनलाइन स्रोतों (नए मंडेला, थाई राजनीतिक कैदी, एंड्रयू मैकग्रेगर, आदि) से समाचारों का अनुसरण करके, साथ ही हर दिन थायस के साथ चैट करके, मैं यथोचित रूप से सूचित रह सकता हूं ठंडे नीदरलैंड से थाईलैंड.

        मेरी थाई अभी भी थाई अखबार पढ़ने में बहुत खराब है, लेकिन मेरे दोस्त कभी-कभी मुझ पर थाई पाठ फेंकते हैं और Google अनुवाद मुझे बहुत आगे तक ले जाता है। नहीं, मुझे थाई (या डच) करेंट अफेयर्स के बारे में वास्तव में सब कुछ जानने या समझने में सक्षम होने का भ्रम नहीं होगा। लेकिन कुल मिलाकर, मुझे नहीं लगता कि जानकारी प्रदान करने के मामले में मैं बहुत बुरा कर रहा हूँ। 🙂

        लेकिन कुछ अलग मीडिया को पढ़िए और अपने लिए जज कीजिए।

        Ook Zie:
        https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/engelstalige-nieuwsbronnen-in-thailand/

        • क्रिस पर कहते हैं

          मीडिया की विश्वसनीयता इस बात पर निर्भर नहीं करती है कि इसे कौन लिखता है और कितना लिखता है, लेकिन क्या लिखा गया है यह सत्य के अनुरूप है। दुर्भाग्य से, सच्चाई मौजूद नहीं है (नीदरलैंड की कम्युनिस्ट पार्टी के पुराने समाचार पत्र के अपवाद के साथ)।
          रूढ़िवादी डी टेलीग्राफ में अपनी सच्चाई पाते हैं, डी वोक्सक्रांट में प्रगतिवादी। कौन सा समाचार पत्र अधिक विश्वसनीय है यह अक्सर पाठक की राय पर निर्भर करता है, 'वास्तविक' सत्य पर नहीं। वही थाईलैंड के लिए जाता है। यदि आप मुख्य रूप से खाओसोद, थाईपोलिटिकल प्रिजनर्स और मैकग्रेगर से अपनी जानकारी प्राप्त करते हैं, तो मेरी राय में, यह मीडिया की तुलना में लेखक के बारे में अधिक बताता है। तथ्यों को सूचीबद्ध करना कोई कला नहीं है। तथ्यों को न लिखना या आधा लिखना उसी का हिस्सा है। यह व्याख्या के बारे में है, जो हो रहा है उसकी पृष्ठभूमि।
          दुर्भाग्य से, थाईलैंड मुक्त भाषण की विशेषता वाला देश नहीं है। इसका मतलब यह है कि बहुत से लोग पृष्ठभूमि नहीं जानते हैं, जानना नहीं चाहते हैं और पूछते नहीं हैं। बिना किसी परिणाम के, सभी पक्षों द्वारा बहुत अधिक झूठ भी बोला जाता है। यह कई अटकलों को जन्म देता है जो मीडिया और उनके पक्षपाती पाठकों के लिए चारा हैं।
          थाईलैंड में सभी समाचारों को स्रोतों के साथ प्रमाणित करने का आह्वान इसलिए बकवास है। सर्वोत्तम स्रोत अलिखित स्रोत हैं। और निश्चित रूप से वे एक पक्ष या दूसरे द्वारा विश्वास नहीं किया जाता है। और इसलिए हम गड़बड़ करते हैं।

          • टिनो कुइस पर कहते हैं

            उद्धरण:
            'इसका मतलब है कि बहुत से लोग पृष्ठभूमि नहीं जानते, जानना नहीं चाहते और पूछना नहीं चाहते।'

            ठीक है, क्रिस। क्या आप उन पृष्ठभूमियों को जानते हैं? क्या आप उन्हें जानना चाहते हैं? क्या आप इसे मांगते हैं? यदि उन तीन प्रश्नों का उत्तर हाँ है, और आप यह संकेत देते हैं कि आप उन्हें जानते हैं या आप यह नहीं कह रहे होंगे, तो मैं आपको यहाँ उनके बारे में बोलने के लिए आमंत्रित करता हूँ। यदि आप ऐसा नहीं करना चाहते हैं या नहीं कर सकते हैं, तो दूसरों पर यह आरोप लगाने का कोई मतलब नहीं है कि वे बहुत कम जानते हैं। या तो आप अपने आप में पूरी तरह से खुले हैं और फिर आपको दूसरों को विश्वसनीय कहने की अनुमति नहीं है, या आप खुद ही चीजों को छिपाते हैं और फिर आपको दूसरों को दोष नहीं देना चाहिए।

            • जॉनी बीजी पर कहते हैं

              @ टिनो कुइस

              आप पूरे पाठ से एक वाक्य लेते हैं और इसे अपनी सच्चाई के साथ-साथ एक संभावित तिरस्कार के रूप में देखते हैं।

              जैसा कि क्रिस उसी टुकड़े में कहते हैं कि मुक्त अभिव्यक्ति की कमी के कारण, ठंडे लेखन की तुलना में संदर्भ अधिक महत्वपूर्ण है, और आपको शरण चाहने वालों के लिए अपनी भाषा के पाठों के साथ सबसे अच्छा पता होना चाहिए, है ना?

            • क्रिस पर कहते हैं

              मुझे विश्वास है कि जो हो रहा है उसकी पृष्ठभूमि के बारे में मुझे काफी कुछ पता है। मैं भी उनके बारे में जानना और पूछना चाहता हूं, लेकिन मैकग्रेगर नहीं जिन्होंने मुझे ब्लॉक कर दिया क्योंकि मैंने उनकी किताब के बारे में कुछ प्रासंगिक सवाल पूछे थे, जिसमें आंशिक रूप से गलतियां और असत्य शामिल हैं। उन्होंने मुझे लिखित स्रोतों पर विश्वास करने के लिए फटकार लगाई ...... अब यह अच्छा हो रहा है। किसी को उस पर विश्वास करना होगा क्योंकि वह इसे लिखता है। यहाँ यह है: विश्वासी एक निश्चित कोने से आते हैं, और उसकी आलोचना स्पष्ट रूप से सैन्य और सत्तावादी सरकार का समर्थन करने के बराबर है। स्पष्ट रूप से दो पक्षों पर गंभीर सोच अब बोन टन नहीं है।
              मैं किसी को दोष नहीं दे रहा हूं। मैं केवल एक दिशा में देखने के खिलाफ चेतावनी देता हूं और वह दिशा जो इस देश में शक्तिशाली लोग कर रहे हैं, उसके खिलाफ है। यह वास्तविकता नहीं है और जब मैं प्रश्न पूछता हूं तो कोई उत्तर नहीं होता। (उदाहरण के लिए राज्य के नए प्रमुख के पदभार ग्रहण करने के बाद से इतने कम नए बड़े मामले क्यों हुए हैं? कम से कम इसलिए नहीं कि कोई आलोचना नहीं हुई है, बल्कि यह बढ़ गई है)।
              मेरे पास यह फायदा है कि अगर मैं पहले से ही अपनी जानकारी से कुछ संकेत करता हूं (गुप्त सेवाओं के माध्यम से प्राप्त किया जाता है जो इसे लिखते नहीं हैं), कोई भी मुझ पर विश्वास नहीं करता है। और इसलिए हर कोई अति-राष्ट्रवादियों के जाल में फंस जाता है।

          • जॉनी बीजी पर कहते हैं

            पूर्णतया सहमत।

            यह दुनिया भर में बार-बार पता चलता है कि जैसा दिखता है वैसा नहीं होता है, इसलिए आपको आश्चर्य हो सकता है कि समाचार का मूल्य क्या है।
            एक व्यक्ति के रूप में आपके पास राजनीतिक रूप से 0,0000001 या इससे भी कम है, लेकिन किसी तरह यह भ्रम है कि आपकी आवाज सुनी जाती है।

            उदासीनता अच्छी नहीं हो सकती है, लेकिन यह मुक्तिदायक है।

            • जॉनी बीजी पर कहते हैं

              संयोग से मुझे यह टुकड़ा मिला https://www.trouw.nl/nieuws/wees-liever-onverschillig-dan-empathisch~bdd60170/?referer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

              थाईलैंड में दैनिक किराया और वास्तव में बाहर भी, लेकिन बहुत से लोग इसे देखना नहीं चाहते हैं।

  10. एरिक कुयपर्स पर कहते हैं

    मुझे आश्चर्य है कि यहाँ यह उल्लेख किया गया है कि थाईलैंड (1909 में सियाम) ने उन प्रांतों पर कब्जा कर लिया था।

    थाईलैंड/सियाम ने उन्हें ... के बदले एक संधि में प्राप्त किया, और उस सीमा से बैंकॉक तक रेल बनाने के लिए आसान ऋण के रूप में पैसा दिया गया। यही कारण है कि थाईलैंड/सियाम नैरो गेज में बदल गया। नीचे मेरे पास इसके बारे में पाठ का एक अंश है।

    एंग्लो-सियामी संधि, लंदन, 1909। सियाम आजकल मलेशिया में केलंतन, पर्लिस और टेरेंगौ क्षेत्रों को छोड़ देता है और मुस्लिम बहुल क्षेत्रों पट्टानी, नरथिवाट, सोंगखला, सतुन और याला पर नियंत्रण कर लेता है।

    बैंकाक से मलेशियाई सीमा तक रेलवे बनाने के लिए थाईलैंड को मलेशिया से 4.63 मिलियन पाउंड स्टर्लिंग (ब्याज दर 4%; अन्य स्रोत 4 मिलियन पाउंड कहते हैं) का ऋण मिलता है, इस शर्त के साथ कि कोई अन्य देश इसे वित्त नहीं दे सकता है और केवल सियामी और ब्रिटिश इंजीनियर रेल बनाते हैं।

    उस रेलवे लाइन के निर्माण के लिए अजीब स्थिति फ्रांसीसी और अंग्रेजों के आपसी द्वेष के कारण है जो एक दूसरे को नहीं देख सकते थे और जिसके लिए सियाम एक बफर था। फ्रांसीसी कोचीन चीन, कंबोडिया और लाओस में, ब्रिटिश वर्तमान मलेशिया और सिंगापुर और ब्रिटिश भारत में थे।


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