1997 का 'लोकप्रिय संविधान' जो खो गया था

रॉबर्ट वी द्वारा।
में प्रकाशित किया गया था समाज, राजनीति
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नवम्बर 23 2021

थाई संविधान स्मारक बैंकॉक के रचदामनोएन रोड पर स्थित है

अब जबकि मौजूदा संविधान में संशोधन की चर्चा नियमित रूप से समाचार बन जाती है, तो 1997 के बहुप्रशंसित पूर्व संविधान पर नजर डालने में कोई बुराई नहीं है। उस संविधान को 'जनता का संविधान' कहा जाता है (अधिक, रत्-थाम-मा-नोएन चबाब प्रा-चा-चोन) और अभी भी एक विशेष और अद्वितीय नमूना है। यह पहली और आखिरी बार था कि लोग एक नए संविधान के प्रारूपण में गहन रूप से शामिल थे। यह, उदाहरण के लिए, वर्तमान संविधान के बिल्कुल विपरीत है, जो कि एक जुंटा सरकार के माध्यम से स्थापित किया गया है। यही कारण है कि ऐसे संगठन भी हैं जो 1997 में जो कुछ हुआ था उसे बहाल करने का प्रयास करते हैं। 1997 के संविधान को किसने इतना अनोखा बनाया?

संविधान कैसे आया?

मई 1992 के खूनी दिनों के बाद देश एक बार फिर अपने घाव चाट रहा था। 1992-1994 की अवधि में, बुद्धिजीवियों और कार्यकर्ताओं के एक छोटे समूह के साथ एक नए संविधान की मांग बढ़ी। इसके लिए समर्थन धीरे-धीरे और अधिक बढ़ता गया और 1996 के अंत में वास्तव में एक नया संविधान लिखने के लिए एक समिति नियुक्त की गई। प्रांतों के 99 प्रतिनिधियों (76 प्रांतों में से प्रत्येक से एक प्रतिनिधि) सहित 76 सदस्यों ने भाग लिया। प्रांत से प्रतिनिधिमंडल के लिए 19.000 से अधिक लोगों ने पंजीकरण कराया था, जिनमें मुख्य रूप से वकील थे, लेकिन व्यवसायी और सेवानिवृत्त नौकरशाह भी थे। इन लोगों को प्रति प्रांत 10 लोगों को नामांकित करने की अनुमति थी, और प्रत्येक के लिए इस चयन से एक उम्मीदवार को चुनना संसद पर निर्भर था। इन 76 सदस्यों को न्यायशास्त्र, लोक प्रशासन आदि के क्षेत्र में 23 अनुभवी विद्वानों द्वारा पूरक बनाया गया था।

7 जनवरी 1997 को इस कमेटी ने काम शुरू किया, हर प्रांत में सब-कमेटी काम करने लगीं और जनसुनवाई होने लगीं। पहला मसौदा संविधान अप्रैल के अंत में तैयार हुआ था। इस पहले संस्करण को 99 समिति सदस्यों के भारी बहुमत का समर्थन प्राप्त हुआ। यह पहली अवधारणा बाद में प्रेस में व्यापक रूप से रिपोर्ट की गई थी। आगे की गहन सार्वजनिक बहस, परामर्श और छेड़छाड़ के बाद, समिति जुलाई के अंत में अंतिम अवधारणा के साथ आई। 92 मतों के पक्ष में, 4 अनुपस्थित और 3 अनुपस्थितियों के साथ, समिति ने मसौदा संविधान को मंजूरी दी और इसे 15 अगस्त को संसद और सीनेट में पेश किया।

संवैधानिक परिवर्तन के लिए विरोध प्रदर्शन (आदिराच टूमलामून / शटरस्टॉक डॉट कॉम)

नए संविधान ने संसद के (निर्वाचित) सदस्यों और (तब तक नियुक्त) सीनेट के सदस्यों के लिए कई बड़े बदलाव लाए। इसलिए मजबूत प्रतिरोध की उम्मीद थी, लेकिन ठीक जुलाई 1997 में, बहत के पतन के साथ एक गंभीर संकट पैदा हो गया। यह संकट अंतरराष्ट्रीय स्तर पर एशियाई वित्तीय संकट के रूप में जाना जाएगा। सुधारवादियों ने बहुत अधिक दबाव डालकर उस क्षण का लाभ उठाया: नए संविधान में भ्रष्टाचार पर अंकुश लगाने और पारदर्शिता बढ़ाने के लिए आवश्यक राजनीतिक सुधार शामिल होंगे, और इस प्रकार संकट से बाहर निकलने के लिए बहुत आवश्यक साधन उपलब्ध होंगे।

इस प्रकार संविधान का सटीक विवरण कम महत्वपूर्ण हो गया।

संसद के सदस्यों के पास संविधान के साथ आगे छेड़छाड़ करने के लिए सभी प्रकार के संशोधनों के साथ आने का अधिकार भी नहीं था। चुनाव केवल स्वीकृत या अस्वीकृत करने का था। दरवाजे के पीछे एक छड़ी भी थी: यदि संसद ने संविधान को खारिज कर दिया, तो संविधान को अपनाने या न लेने के लिए एक राष्ट्रीय जनमत संग्रह होगा। 578 वोटों के पक्ष में, 16 के खिलाफ और 17 मतदान में, संसद और सीनेट ने नए संविधान को मंजूरी दी। अक्टूबर 1997 में नया संविधान लागू हुआ।

सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं

संविधान में अधिकार और स्वतंत्रता विक्रय बिंदु थे, एक नया रास्ता वास्तव में लिया गया था। नए संविधान के दो मुख्य स्तंभ थे:

  1.  बेहतर नियंत्रण तंत्र की शुरुआत, शक्तियों का पृथक्करण और पारदर्शिता।
  2.  संसद और कैबिनेट की स्थिरता, दक्षता और निष्पक्षता बढ़ाना।

क्या खास था स्वतंत्र संस्थानों से आयात का आयात। तो एक आया:

  • संवैधानिक न्यायालय: भूमि के उच्चतम कानून के खिलाफ मामलों का परीक्षण करने के लिए)
  • लोकपाल: शिकायतों की समीक्षा करने और उन्हें अदालत या संवैधानिक अदालत में भेजने के लिए
  • राष्ट्रीय भ्रष्टाचार विरोधी आयोग: संसद सदस्यों, सीनेट या वरिष्ठ अधिकारियों के बीच भ्रष्टाचार का मुकाबला करने के लिए।
  • राज्य नियंत्रण (लेखापरीक्षा) आयोग: संसद और सीनेट के सदस्यों की तुलना में वित्त के निरीक्षण और नियंत्रण के लिए।
  • राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग: मानव अधिकारों के उल्लंघन के बारे में नागरिकों की शिकायतों से निपटने के लिए।
  • चुनावी परिषद: चुनावों के उचित और निष्पक्ष संचालन के आयोजन और पर्यवेक्षण के लिए

इन स्वतंत्र संस्थानों को सरकार के प्रति बेहतर नियंत्रण तंत्र के रूप में काम करना था। कई मामलों में, ऊपर उल्लिखित स्वतंत्र संस्थानों के सदस्यों की नियुक्ति में सीनेट की महत्वपूर्ण भूमिका थी। यह राजनीतिक प्रभाव को सीमित करने के लिए अतिरिक्त संसदीय समितियों के साथ एक जटिल चयन प्रणाली से पहले था।

यह भी नया था कि नए संविधान के तहत सीनेट, एक निष्पक्ष विधायी कक्ष, अब राजा या सरकार द्वारा नियुक्त नहीं किया जाएगा, लेकिन इसके बाद सीधे लोगों द्वारा चुना जाएगा। उम्मीदवारों को किसी राजनीतिक दल से संबद्ध नहीं होना चाहिए और वे लगातार दो बार सेवा नहीं कर सकते।

नए संविधान के लिए, समिति जर्मन मॉडल से प्रेरित थी, जिसमें मतदान, गतियों आदि के मामले शामिल थे। एक अन्य महत्वपूर्ण सुधार यह था कि कैबिनेट की स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए प्रधानमंत्री को अधिक शक्ति दी गई थी। थाई राजनेता भी नियमित रूप से राजनीतिक दलों को बदलने की प्रवृत्ति रखते थे, नए चुनाव शुरू होने से कम से कम 90 दिन पहले उम्मीदवार सांसदों को एक निश्चित पार्टी का सदस्य होना चाहिए था, इस व्यवहार को रोकने के लिए। इसने समय से पहले गठबंधन को उड़ाने के लिए इसे कम आकर्षक बना दिया।

कुल मिलाकर यह प्रमुख सुधारों और कई नए तत्वों वाला एक दस्तावेज था। संविधान को "लोगों का संविधान" नाम दिया गया था क्योंकि इसकी रचना सभी प्रांतों के प्रतिनिधि द्वारा की गई थी। संविधान का मसौदा तैयार करने के दौरान कई तरह की जन सुनवाई भी हुई जिसमें तमाम तरह के संगठन, संस्थाएं और पार्टियां शामिल हुईं। अब तक अभूतपूर्व सार्वजनिक इनपुट था।

"लोकप्रिय संविधान" क्यों?

लेकिन क्या यह वास्तव में लोगों का संविधान था? लोगों द्वारा लिखा गया संविधान जरूरी नहीं कि लोगों का संविधान हो। उदाहरण के लिए, सांसदों और सीनेट के सदस्यों के पास उच्च शिक्षा डिप्लोमा होने की आवश्यकता पर सवालिया निशान हैं। समिति के अनुसार, कई लोगों ने संकेत दिया कि वे ऐसी आवश्यकता चाहते थे, लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जिन नागरिकों ने वार्ता में भाग लिया वे अक्सर उच्च शिक्षित थे। प्रभावशाली उच्च शिक्षा के बिना औसत नागरिकों का इनपुट और प्रभाव, 80% निवासी किसान, श्रमिक और इसी तरह से थे, रास्ते में थोड़ा गिर गया।

संसद में सीटों के वितरण के नियम बड़े दलों के पक्ष में थे, जिन्हें आनुपातिक रूप से अतिरिक्त सीटें आवंटित की गई थीं। इसके बाद इसने संसद के विखंडन को रोका और इस प्रकार स्थिरता प्रदान की, इसका वास्तव में अर्थ यह भी था कि अल्पसंख्यकों के लिए संसद में वोट प्राप्त करना अधिक कठिन था, जैसा कि सीटों के प्रतिनिधि वितरण के मामले में होगा।

नए "तटस्थ" और स्वतंत्र निकाय मध्यवर्गीय बैंकाक पेशेवरों से भरे हुए थे। सिद्धांत रूप में, अनुभवी, उद्देश्यपूर्ण और सक्षम व्यक्तियों को नियुक्त किया गया था, उदाहरण के लिए, संवैधानिक न्यायालय के सदस्यों को आंशिक रूप से न्यायालय, सर्वोच्च न्यायालय के सदस्यों द्वारा चुना गया था, लेकिन आंशिक रूप से सीनेट द्वारा भी। हालाँकि, व्यवहार में, राजनीतिक प्रभाव को पूरी तरह से नकारा नहीं जा सकता था।

एक सैन्य तख्तापलट और नया संविधान:

2006 में, सेना ने फिर से सत्ता पर कब्जा कर लिया, कई महत्वपूर्ण बदलावों को रद्द कर दिया। सैन्य जुंटा ने खुद एक नया संविधान (2007) लिखने के लिए एक समिति बनाई, इसलिए यह 1997 के संविधान के विपरीत था। व्यापक सार्वजनिक इनपुट के बजाय, यह अब शक्तियां थीं जो नई नींव रखती थीं। रखना, ताकि उनकी पकड़ और प्रभाव सुरक्षित रहे। जनसंख्या को एक जनमत संग्रह के साथ काम करना था जिसमें उसे केवल नए संविधान को अस्वीकार करने या स्वीकृत करने के बीच चयन करना था। इसके अलावा, सैन्य जुंटा ने चेतावनी दी कि अगर आबादी ने संविधान को खारिज कर दिया तो वे बने रहेंगे। 2007 के नए संविधान के खिलाफ अभियानों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था ...

2014 के तख्तापलट के बाद, 2017 के संविधान के संबंध में एक समान परिदृश्य सामने आया। सीनेट की रचना सेना द्वारा की गई थी और इसे अधिक शक्ति भी प्राप्त हुई (प्रधानमंत्री पद के उम्मीदवार के लिए मतदान सहित)। जुंटा ने 'स्वतंत्र' निकायों जैसे कि चुनावी परिषद और आंशिक रूप से संवैधानिक न्यायालय के सदस्यों का भी चयन किया, जिससे वहां मौजूद शक्तियों की शक्ति और प्रभाव पर भी जोर दिया गया। 1997 में ली गई सड़क स्पष्ट रूप से समाप्त हो गई थी।

iLaw और जॉन उनगपाकोर्न (पूर्व सीनेटर, भगोड़े जाइल्स उनगपाकोर्न के भाई, थम्मासैट विश्वविद्यालय के प्रसिद्ध पुए उनगपाकोर्न के दोनों बेटे) के नेतृत्व में संविधान के पुनर्लेखन के लिए बुलाए गए हस्ताक्षरों की पेशकश - [कान संगटोंग / शटरस्टॉक डॉट कॉम]

या नहीं? समझने योग्य कारणों से और 1997 के संविधान की कमियों के बावजूद, कई नागरिक अभी भी इसे एक महान उदाहरण के रूप में देखते हैं। इसलिए एक नया "लोगों का संविधान" बनाने या कम से कम 2017 के सैन्य संविधान में बड़े बदलाव करने के लिए लगातार प्रयास किए जा रहे हैं। iLaw, (एक थाई एनजीओ जो मानवाधिकारों और लोकतंत्र के लिए खड़ा है) जैसे संगठन इसके लिए प्रतिबद्ध हैं। हालांकि, संवैधानिक सुधारों पर वोट रुके हुए हैं, हालांकि, जनरल प्रयुत की सरकार से जुड़े दलों और वस्तुतः पूरे सीनेट ने महत्वपूर्ण बदलावों के खिलाफ मतदान किया है। 1932 के बाद से थाईलैंड में 20 बार नया संविधान आया है, लेकिन 1997 का संविधान केवल ऊपर से नीचे की बजाय नीचे से ऊपर लिखा गया है। एकमात्र लोगों का संविधान और जैसा कि अभी तथ्य हैं, यह कुछ समय के लिए ऐसा ही रहेगा। वर्ष 1997 निराशा और प्रेरणा का वर्ष रहा।

संसाधन और अधिक:

18 प्रतिक्रियाएं "1997 'जनता का संविधान' जो खो गया था"

  1. पेटर्व्ज़ पर कहते हैं

    थाईलैंड में बार-बार विफल होते लोकतंत्र की त्रासदी संविधान में नहीं, बल्कि इस वास्तविकता में निहित है कि देश में कोई वास्तविक राजनीतिक दल नहीं है (एफएफटी अपवाद हो सकता है)। थाई राजनीतिक दल किसी विचारधारा से नहीं बनते जैसा कि हम इसे पश्चिम में जानते हैं, बल्कि प्रांतीय "गॉडफादर" और उनके करीबी रिश्तेदारों द्वारा बनते हैं, जो अपने स्थानीय प्रभाव से अधिक से अधिक वोट एकत्र कर सकते हैं। स्पष्ट नीति प्रस्तावों वाला पार्टी मंच उस दुनिया में मौजूद नहीं है। यह जीतने के बारे में है और बाकी सब गौण है।

    कितना अद्भुत होता अगर सीनेट और स्वतंत्र निकाय वास्तव में 1997 के संविधान से राजनीति से स्वतंत्र हो जाते।
    उदाहरण के लिए, 1997 के संविधान ने वर्तमान स्थिति के तुलनीय स्थिति का नेतृत्व किया। सरकार, संसद, सीनेट, संविधान न्यायालय, भ्रष्टाचार आयोग, सभी आपस में जुड़े हुए हैं और एक दूसरे को सत्ता में रखते हैं। यह थाकसिन के तहत भी अलग नहीं था, जिन्होंने प्रांतीय "गॉडफादर" को 1997 पार्टी के तहत लाकर 1 के संविधान का लाभ उठाया।

    युवा पीढ़ी बहुत सारे बदलाव देखना पसंद करती है, और यह सही भी है। यह अफ़सोस की बात है कि उनके विरोध ने उन मुद्दों पर ध्यान केंद्रित किया है जो थाई समाज में बहुत बड़े बदलाव की मांग करते हैं। बेहतर होता अगर वे विशेष रूप से भ्रष्टाचार और समाज में असमानताओं पर ध्यान केंद्रित करते। समाज सुधार के लिए कदम दर कदम काम कर रहे हैं।

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      थाईलैंड में राजनीतिक दलों की असफल भूमिका के बारे में आप काफी हद तक सही हैं, पीटरवज़।

      मैं इसे थोड़ा बारीक करना चाहता हूं। उदाहरण के लिए, थाईलैंड में एक कम्युनिस्ट पार्टी (1951 से 1988) और एक सोशलिस्ट पार्टी (1970?-1976) थी। दोनों पक्षों पर प्रतिबंध लगा दिया गया। फरवरी 1976 में सोशलिस्ट पार्टी के अध्यक्ष बून्सनॉन्ग पुण्योदयाना की हत्या कर दी गई।

      आप एफएफटी को अपवाद के रूप में उल्लेख करते हैं। उचित। लेकिन यह ठीक उदाहरण है कि किस तरह अच्छे कार्यक्रम वाली पार्टियों को बर्दाश्त नहीं किया जाता है। एफएफटी, फ्यूचर फॉरवर्ड पार्टी, हास्यास्पद आधार पर भंग कर दी गई थी और अब एमएफपी मूव फॉरवर्ड पार्टी है। मूल अध्यक्ष, थानाथोर्न जुआनग्रोंगरूंगकिट के लिए भी जीवन कठिन बना दिया गया है।

      थाई राक थाई पार्टी का भी एक अच्छा और सराहनीय कार्यक्रम था जिसे जल्दी से लागू किया गया। वह पार्टी भी टूट गई। मैं विवरण में नहीं जाऊंगा... और नाम नहीं लूंगा...

      जब तक वर्तमान संविधान मौजूद है (सीनेट की शक्ति!), मुझे विश्वास नहीं है कि समाज में कदम-दर-कदम सुधार संभव है।

      मेरा मानना ​​है कि वर्तमान, युवा पीढ़ी सही लक्ष्य निर्धारित करती है, हां, कभी-कभी बड़े बदलाव होते हैं, मुझे नहीं लगता कि बहुत बड़े सुधार हैं। इसका खामियाजा वे अब जेल में भुगत रहे हैं।

    • जॉनी बीजी पर कहते हैं

      @पीटरव्ज़,
      मैं इस प्रतिक्रिया से सहमत हो सकता हूं और सोच सकता हूं कि समस्या इस व्यवस्था में भी है कि बुजुर्ग अपनी पुरानी सोच के साथ सक्रिय हो सकते हैं या हो सकते हैं। लगभग 10 वर्षों में ये वे लोग होंगे जिन्होंने दुनिया देखी होगी और यह भी महसूस करेंगे कि थाईलैंड कोई द्वीप नहीं है। हाल के वर्षों में, परिवर्तन हमेशा जारी रहे हैं, लेकिन वे शायद ही समाचार बनाते हैं जब तक कि यह नकारात्मक न हो। सुरंग के अंत में वास्तव में प्रकाश है लेकिन समय को सबसे महत्वपूर्ण कारक न बनने दें।

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      थाईलैंड में राजनीतिक दलों की असफल भूमिका के बारे में आप काफी हद तक सही हैं, पीटरवज़।

      मैं इसे थोड़ा बारीक करना चाहता हूं। उदाहरण के लिए, थाईलैंड में एक कम्युनिस्ट पार्टी (1951 से 1988) और एक सोशलिस्ट पार्टी (1970?-1976) थी। दोनों पक्षों पर प्रतिबंध लगा दिया गया। फरवरी 1976 में सोशलिस्ट पार्टी के अध्यक्ष बून्सनॉन्ग पुण्योदयाना की हत्या कर दी गई।

      आप एफएफटी को अपवाद के रूप में उल्लेख करते हैं। उचित। लेकिन यह ठीक उदाहरण है कि किस तरह अच्छे कार्यक्रम वाली पार्टियों को बर्दाश्त नहीं किया जाता है। एफएफटी, फ्यूचर फॉरवर्ड पार्टी, हास्यास्पद आधार पर भंग कर दी गई थी और अब एमएफपी मूव फॉरवर्ड पार्टी है। मूल अध्यक्ष, थानाथोर्न जुआनग्रोंगरूंगकिट के लिए भी जीवन कठिन बना दिया गया है।

      थाई राक थाई पार्टी का भी एक अच्छा और सराहनीय कार्यक्रम था जिसे जल्दी से लागू किया गया। वह पार्टी भी टूट गई। मैं विवरण में नहीं जाऊंगा... और नाम नहीं लूंगा...

      जब तक वर्तमान संविधान मौजूद है (सीनेट की शक्ति!), मुझे विश्वास नहीं है कि समाज में कदम-दर-कदम सुधार संभव है।

      मेरा मानना ​​है कि वर्तमान, युवा पीढ़ी सही लक्ष्य निर्धारित करती है, हां, कभी-कभी बड़े बदलाव होते हैं, मुझे नहीं लगता कि बहुत बड़े सुधार हैं। इसका खामियाजा वे अब जेल में भुगत रहे हैं।

  2. एरिक पर कहते हैं

    अच्छा लेख, रोब वी!

    दुर्भाग्य से, एक समान लोकप्रिय संविधान आने वाले लंबे समय तक इच्छा सूची में बना रहेगा, क्योंकि न केवल थाईलैंड बल्कि पूरे क्षेत्र में इसे लेने या छोड़ने के चीनी ज़बरदस्त मॉडल की ओर झुकाव है।

  3. टिनो कुइस पर कहते हैं

    एक ठोस टुकड़ा जिसे मैं पहचान सकता हूं। आप स्वतंत्र संस्थानों का जिक्र करते हैं, नीचे देखें। ये अब स्वतंत्र नहीं हैं बल्कि वर्तमान शासन द्वारा पूर्ण या बड़े पैमाने पर ले लिए गए हैं। :

    संवैधानिक न्यायालय: भूमि के उच्चतम कानून के खिलाफ मामलों का परीक्षण करने के लिए)
    लोकपाल: शिकायतों की समीक्षा करने और उन्हें अदालत या संवैधानिक अदालत में भेजने के लिए
    राष्ट्रीय भ्रष्टाचार विरोधी आयोग: संसद सदस्यों, सीनेट या वरिष्ठ अधिकारियों के बीच भ्रष्टाचार का मुकाबला करने के लिए।
    राज्य नियंत्रण (लेखापरीक्षा) आयोग: संसद और सीनेट के सदस्यों की तुलना में वित्त के निरीक्षण और नियंत्रण के लिए।
    राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग: मानव अधिकारों के उल्लंघन के बारे में नागरिकों की शिकायतों से निपटने के लिए।
    चुनावी परिषद: चुनावों के उचित और निष्पक्ष संचालन के आयोजन और पर्यवेक्षण के लिए

    • पेटर्व्ज़ पर कहते हैं

      दे थाई राक थाई के जीतने के बाद 1997 के संविधान के तहत भी यही स्थिति थी। बिना किसी विचारधारा वाली राजनीति की समस्या। 2 कमरों को यूँ ही Poea-mia कमरा नहीं कहा जाता था। ऊपर मेरी प्रतिक्रिया भी देखें।

      • टिनो कुइस पर कहते हैं

        यह सच है, प्रिय पीटरवेज़, लेकिन मैं इस धारणा से बच नहीं सकता कि 2014 के तख्तापलट के बाद वे स्वतंत्र संस्थान सत्ता पर और भी अधिक भरोसा करने लगे हैं।

        • पेटर्व्ज़ पर कहते हैं

          विचारधारा की कमी का एक अच्छा उदाहरण यह तथ्य है कि राजनेता बिना पलक झपकाए दूसरी पार्टी में चले जाते हैं। यद्यपि एफएफटी (केके) के मूल में एक लक्षित विचारधारा है, वहां भी आप कई अवसरवादी देखते हैं, जिनमें से अधिकांश अब किसी अन्य (सरकारी) पार्टी के साथ हैं। अपनी सीटें बरकरार रख रहे हैं. इस देश में राजनीति वास्तव में एक गड़बड़ है। वर्तमान सीनेट एक प्रतिक्रिया है

          • टिनो कुइस पर कहते हैं

            उद्धरण:

            "इस देश में राजनीति एक वास्तविक गड़बड़ है।"

            मैं इससे सहमत हूँ। लेकिन निश्चित रूप से 2014 का तख्तापलट इसका अंत कर देगा? क्या गलत हो गया? या यह सिर्फ तख्तापलट है?

  4. फर्डिनेंड पर कहते हैं

    और क्या वह अब आम लोगों की सेवा के लिए एक नए (या पुराने) अरबपति की प्रतीक्षा कर रहा है... या उसे पहले वोट खरीदने में अपने निवेश की भरपाई करनी होगी?

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      वोट खरीदना? हाल के दशकों में, लोगों ने वास्तव में एक पार्टी से पैसा लिया है और फिर अपनी पसंद की पार्टी को वोट दिया है। बैंकॉक पोस्ट (2013) में लेख देखें:

      https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/383418/vote-buying-claims-nothing-but-dangerous-nonsense

      वोट की खरीद-फरोख्त खतरनाक बकवास के अलावा और कुछ नहीं करती

      2011 में कहीं, मेरी पत्नी ने मुझे यह पूछने के लिए बुलाया कि क्या मैं उसके और उसके दोस्तों के साथ एक रेस्तरां में अच्छा भोजन कर सकता हूँ। मैं उस ऑफर को मना नहीं कर सका।
      टेबल पर करीब 8 महिलाएं थीं। मैंने पूछा कि क्या जश्न मनाने के लिए कुछ है। खैर, उन्होंने कहा, हम एक डेमोक्रेटिक प्रैक्टिस मीटिंग में गए थे और हम सभी को एक हज़ार baht मिला। 'तो क्या आप उस पार्टी को भी वोट देने जा रहे हैं?', मैंने पूछा। हंसी 'बिल्कुल नहीं, हम यिंगलक को वोट देते हैं!' .

      यह बिल्कुल झूठी कहानी है कि वे मूर्ख किसान वोट खरीदते हैं जो राजनीतिक विश्वास को कमजोर करता है।

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      फर्डिनेंड, इस लेख को 2013 बैंकॉक पोस्ट से पढ़ें

      https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/383418/vote-buying-claims-nothing-but-dangerous-nonsense

      'वोट खरीदने का आरोप खतरनाक बकवास'

      2011 में मेरी पत्नी ने मुझे फोन किया कि क्या मैं उसके दोस्तों के साथ डिनर में शामिल होना चाहता हूं। मेज पर छह महिलाएं थीं और मैंने पूछा कि वे क्या मना रहे हैं। उन्होंने कहा कि डेमोक्रेटिक पार्टी की रैली में उनमें से प्रत्येक को 1000 baht मिला। मैंने पूछा कि क्या वे इसके लिए मतदान करने जा रहे थे। 'नहीं', वे एक साथ चिल्लाए, 'हम यिंगलक को वोट देने जा रहे हैं'।

      पैसे लेकर अपनी मनपसंद पार्टी को वोट देते हैं।

  5. रोब वी. पर कहते हैं

    मैं एक बार में कबूल करूंगा कि मैं उनगपकोर्न, पिता और पुत्रों को बहुत अधिक मानता हूं। मैं जॉन और आईलॉ को सलाम करता हूं, भले ही इसने अभी तक भुगतान नहीं किया हो या नहीं किया हो। बॉटम-अप इनपुट के साथ कुछ हद तक सभ्य संविधान लिखने के महत्व और आवश्यकता पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है।

    97 का संविधान एक महान सुधार था, यह अभी तक शीर्ष पर रखा गया एक और दस्तावेज़ नहीं था (तब आप जल्दी से एक अभिजात्य चीर-फाड़ की राक्षसी के साथ समाप्त हो जाते हैं), लेकिन अंततः एक कानून जिसकी जड़ें नीचे से होती हैं। दुर्भाग्य से, यदि सबसे निचला वर्ग, किसान और श्रमिक, अधिक शामिल होते तो नीचे से इनपुट बहुत बेहतर हो सकता था। 97 का संविधान सफेदपोशों, बेहतर मध्यम वर्ग में से एक है। और वह भी अक्सर किसानों, रेहड़ी-पटरी वालों आदि को हेय दृष्टि से देखते हैं। 97 का संविधान उन लोगों के प्रति एक प्रकार की अवमानना ​​दर्शाता है, मूर्ख भैंसों की वह प्रसिद्ध रूढ़ि जो टिप के लिए अपने वोट बेचते हैं। ये चीजें अलग हैं, कि जनसमूह अपना वोट किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं बेचता है जो लगभग 100 के नोटों की बारिश करता है, बल्कि वे ऐसे उम्मीदवार को चुनते हैं जिनसे वे सोचते हैं या उम्मीद करते हैं कि वे ठोस उपाय और लाभ उठाएंगे, ठीक है...

    लेकिन हो सकता है कि थाईलैंड में लोकतंत्र पर भविष्य के लेख में इस पर और अधिक जानकारी दी जाए, जिसमें मुझे उम्मीद है कि वोट खरीदने, गॉडफादर और प्रतिष्ठित लोगों की भूमिका को शामिल किया जाएगा। या थाईलैंड ब्लॉग के दर्शकों को अब तक लोकतंत्र के बारे में मेरी काफी बातें मिल चुकी होंगी.. 😉 फिर मानवाधिकारों के बारे में क्या? जॉन और जाइल्स का संक्षिप्त विवरण? या शायद साक्षात्कार के लिए कोई अन्य दिलचस्प थाई (एम/एफ) मिल जाए? 🙂

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      लोकतंत्र के बारे में लिखते रहें, प्रिय रोब वी। शायद उन एक या अधिक युवा प्रदर्शनकारियों की कहानी जो अब जेल में हैं?

      जॉन और जाइल्स का संक्षिप्त विवरण भी अच्छा है। मैंने यहां पापा उनगपकोर्न के बारे में लिखा है।

      https://www.thailandblog.nl/achtergrond/puey-ungpakorn-een-bewonderingswaardige-siamees/

    • एरिक पर कहते हैं

      रॉब वी., मैं स्वतंत्रता-सुख के पक्ष में हूं, इसलिए अपने विषय को जारी रखने के लिए स्वतंत्र महसूस करें, मैं थाई साहित्य और अन्य चीजों के साथ ऐसा करूंगा जो मुझे रुचिकर लगे। अन्य लोग वीजा नियमों और कोरोना शॉट्स के बारे में लिखना पसंद करते हैं, और अन्य समाचार देखना पसंद करते हैं। तो आप ध्यान दें कि हम पहले से प्रोग्राम किए गए रोबोट नहीं हैं...

      फिर यह ब्लॉग सभी बाज़ारों में घर पर रहता है और जो लोग इसे पढ़ना नहीं चाहते हैं, वे इसे छोड़ देते हैं, है ना?

  6. थियोबी पर कहते हैं

    धन्यवाद रोब,

    एक और दिलचस्प पृष्ठभूमि लेख।
    अतीत में आपने बार-बार इस मंच पर अन्य बातों के अलावा यह लिखा है कि आप इस संविधान को पसंद करते हैं।
    अब मैं समझता हूं कि क्यों और मुझे लगता है कि 1997 का संविधान पिछले 90 वर्षों के सर्वश्रेष्ठ थाई संविधानों में से एक है।

    दुर्भाग्य से, यह पता चला है कि यह संविधान अभी तक पूर्ण लोकतंत्र की गारंटी नहीं है।
    petervz पहले से ही ऊपर (राजनीतिक) संस्कृति को संदर्भित करता है जिसमें सभी के लिए समृद्धि के उद्देश्य से एक स्थिर राष्ट्र का सामान्य हित संरक्षण, अपने स्वयं के कबीले और व्यक्तिगत हितों के अधीन है।
    संविधान में उस संस्कृति से निपटने/असंभव बना देने पर ही एक पूर्ण लोकतंत्र हो सकता है जिसमें सभी निवासियों के हितों को ध्यान में रखा जा सके।

    • रोब वी. पर कहते हैं

      प्रिय थियो, (स्थानीय और महानगरीय) प्रतिष्ठित लोगों के संरक्षक, जो सत्ता और प्रभाव की अपनी स्थिति को सुरक्षित करने के लिए हर संभव प्रयास करते हैं, उन्हें ऐसे ही नहीं बदला जा सकता है, भले ही "प्लेब्स" (और हां, मैं इसे एक व्यंग्यात्मक पलक के साथ लिखता हूं) पाठ्यक्रम) भागीदारी, स्वतंत्रता, लोकतंत्र और अधिकारों, कर्तव्यों आदि की रिकॉर्डिंग के लिए चिल्लाएं।

      लेकिन चीजें एकतरफा यातायात नहीं हैं (मैं द्वंद्वात्मक भौतिकवादी टोपी पहन रहा हूं), चीजें एक-दूसरे को प्रभावित करती हैं और बदलती हैं। इसलिए एक नया संविधान निश्चित रूप से एक अच्छा उदाहरण स्थापित कर सकता है, भले ही व्यवहार में एक अधिक न्यायपूर्ण समाज के लिए स्थितियाँ अभी तक स्थापित नहीं हुई हैं। किसी भी मामले में, 97 के संविधान से जुड़ी कहानी से निश्चित रूप से कुछ सबक सीखे जा सकते हैं।


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