थाई, मूल्यों और व्यवहार पैटर्न का मनोविज्ञान

(कैट बॉक्स / शटरस्टॉक डॉट कॉम)

एक थाई व्यक्ति एक ऐसे समाज के बीच में गर्व से खड़ा होता है जिसमें वह दूसरों के साथ समान और स्वतंत्रता का व्यवहार करना चाहता है। वह राष्ट्र के भाग्य की परवाह करता है, लेकिन उसके विचार अक्सर जीवन में अपनी स्थिति और सफलता की ओर मुड़ते हैं जिससे वह अपना आत्म-सम्मान प्राप्त करता है। वह और अधिक देखता है। इसलिए उसे नियंत्रित, क्षमाशील और रचनात्मक होना चाहिए, लेकिन कभी-कभी आज्ञाकारी भी।

एक थाई महिला अपने परिवार के साथ सबसे अधिक जुड़ी हुई है, विशेष रूप से जिससे वह अपना आत्मसम्मान और उपलब्धि की भावना प्राप्त करती है। वह, और दोस्ती, उसकी खुशी और आंतरिक शांति का निर्धारण करती है। उसे खूबसूरत चीजें पसंद हैं। वह जीवन के आंतरिक पक्ष को अधिक देखती है। वह इसके लिए शिक्षा के अलावा देखभाल, जिम्मेदारी, प्यार और समझ को जरूरी मानती हैं।

परिचय

1978 और 1981 के बीच, सुनारी कोमिन ने थाई लोगों के मूल्यों और व्यवहार पैटर्न का बड़े पैमाने पर अध्ययन किया। उसने समाज के सभी हिस्सों से 2469 थायस को प्रश्नावली प्रस्तुत की। विषयों को अपने लिए महत्व के क्रम में बीस अंतिम मूल्यों (अर्थात, वे मूल्य जिनके लिए हम अपने जीवन में प्रयास करते हैं, लेकिन अपनी पूर्णता में कभी प्राप्त नहीं कर सकते) को रैंक करना था।

इसके अलावा, उनसे पूछा गया कि क्या वे बीस वाद्य मूल्यों के साथ भी ऐसा ही करना चाहते हैं (ये वे मूल्य हैं जिनका उपयोग हम अंतिम मूल्यों को महसूस करने के लिए करते हैं)। टर्मिनल मूल्य हैं, उदाहरण के लिए, बुद्धि-ज्ञान, सच्ची मित्रता और सौंदर्य। वाद्य मूल्यों में शामिल हैं: आभार, क्षमता और बहादुरी।

उसने कई तरीकों से पाया कि एक ही व्यक्ति के लिए परिणाम बहुत स्थिर थे और उत्तर की सामाजिक वांछनीयता का बहुत कम प्रभाव था। किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान या किसी संस्कृति में समय के दौरान मूल्य कभी भी पूरी तरह से स्थिर नहीं होते हैं, बदलती परिस्थितियों के लिए मूल्यों को कुछ हद तक अनुकूलित किया जाता है, लेकिन समय के साथ सामान्य निष्कर्ष निकालने के लिए पर्याप्त सुसंगतता है अनिर्णित।

दुर्भाग्य से मैं इस पैमाने पर और इस गुणवत्ता के साथ अधिक हालिया शोध नहीं ढूंढ पाया।

हम औसत के बारे में बात कर रहे हैं, थाई आबादी में फैलाव बड़ा है। औसत थाई, 'द' थाई मौजूद नहीं है। जब हम एक थाई के सामने खड़े होते हैं, तो उसके लिए मूल्यों या व्यवहार पैटर्न को विशेषता देना बकवास है, जिसे यहां औसत के रूप में वर्णित किया गया है, वह उनसे अलग हो सकता है क्योंकि कौवा उड़ता है। दूसरे शब्दों में: बहुत सारे थायस बहुत से डच लोगों के समान हैं और इसके विपरीत उनके मूल्यों और व्यवहार पैटर्न के मामले में, और केवल एक छोटा सा हिस्सा एक दूसरे से बहुत अलग है। आखिर हम सब इंसान हैं।

अध्ययन के परिणाम

थाई पुरुषों और महिलाओं के लिए अंतिम मूल्य.

संख्या रैंकिंग को इंगित करती है और धन चिह्न इंगित करता है कि एक स्पष्ट सांख्यिकीय अंतर है।

(राष्ट्रीय सुरक्षा इतनी अधिक है क्योंकि जांच गंभीर घरेलू और विदेशी संघर्ष के समय हुई थी)।

संक्षिप्त विवरण

थाई महिलाओं के लिए अंतिम मूल्य अधिक महत्वपूर्ण: पारिवारिक सुख; आत्मसम्मान; जीवन में सफलता; सच्ची दोस्ती; सुंदरता।

थाई पुरुषों के लिए टर्मिनल मूल्य अधिक महत्वपूर्ण: राष्ट्रीय सुरक्षा; समानता, स्वतंत्रता-स्वतंत्रता; धार्मिक जीवन; सामाजिक मान्यता; स्थिति धन।

थाई महिलाओं के लिए वाद्य मूल्य अधिक महत्वपूर्ण: स्वतंत्रता; ज़िम्मेदारी; स्थितियों और अवसरों में ग्रहणशील; देखभाल-चौकस; शिक्षित; विनोदी-विनोदी; साफ सुथरा।

थाई पुरुषों के लिए वाद्य मूल्य अधिक महत्वपूर्ण: नियंत्रित-सहिष्णु; क्षमा करना; अन्योन्याश्रित - सहायक; आज्ञाकारी-आदरणीय; कल्पनाशील-रचनात्मक।

सुन्तारी यह भी पता लगाने की कोशिश करती है कि वे सभी थाई मूल्य अब कहाँ से उत्पन्न होते हैं। वह कहती हैं कि इतना बौद्ध धर्म नहीं, लेकिन पारस्परिक संबंधों पर जोर देने के साथ थाई समाज का कृषि चरित्र इसके लिए सबसे अधिक जिम्मेदार है।

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थाई समाज के भीतर विभिन्न समूह

सर्वेक्षण के परिणाम आयु, आय, शिक्षा, और शहरी-ग्रामीण असमानता के संदर्भ में परिभाषित समूहों में भी विभाजित हैं (सनतारी रूढ़िवादी-उदारवादी, धार्मिक और गैर-धार्मिक, बौद्ध और मुस्लिम, और व्यवसायों में भी विभाजित हैं, जैसा कि मैं करूँगा आगे नहीं जाना)। हालांकि मैं एक नंबर अंधभक्तिवादी हूं, मैं केवल अंतरों का संक्षेप में वर्णन करूंगा, कभी-कभी छोटे लेकिन अक्सर काफी बड़े।

आयु। बहुत अनुमान लगाया जा सकता है: 15-19 वर्ष के बच्चे उच्च स्कोर करते हैं: स्वाभिमान, स्वतंत्रता, सच्ची मित्रता।
22-29 साल में: जीवन में सफलता, परिपक्व प्यार, महत्वाकांक्षी-मेहनती, खुले दिमाग और बहादुर लेकिन राष्ट्रीय सुरक्षा, आज्ञाकारिता और धार्मिक जीवन, दूसरी तरफ कम हैं।
30-39 वर्ष के बच्चों में हम देखते हैं कि समानता, नियंत्रण और शांति महत्वपूर्ण हैं, बाद की उम्र में आज्ञाकारिता, राष्ट्रीय सुरक्षा, विश्व शांति, धार्मिक जीवन और ज्ञान-ज्ञान अग्रभूमि में हैं।

आय।  यहाँ शायद सबसे बड़े अंतर हैं। जबकि धनी समूह सफलता, ज्ञान-ज्ञान, जिम्मेदारी, ईमानदारी और क्षमता के लिए प्रयास करता है, गरीब, विशेष रूप से सबसे गरीब, धार्मिक जीवन, क्षमा, सहायता, देखभाल-विचारशील, प्रेमपूर्ण-निविदा और आज्ञाकारी-सम्मानपूर्ण चुनते हैं।

ट्रेनिंग. यहां भी बड़े अंतर हैं। सबसे कम पढ़े-लिखे लोग धार्मिक जीवन, भाईचारा और विश्व शांति के लिए चुनते हैं, जबकि उच्च शिक्षित जीवन में सफलता, आत्म-सम्मान, समानता और ज्ञान-ज्ञान में अधिक देखते हैं। निम्न-शिक्षित के वाद्य मूल्य गरीबों की तरह हैं: देखभाल, दयालु-सहायक, क्षमाशील, अन्योन्याश्रित, और उच्च शिक्षित शिक्षा, योग्यता, बहादुरी और खुले दिमाग के माध्यम से अपने अंतिम मूल्यों का पालन करते हैं।

शहरी ग्रामीण। इसका आय और शिक्षा से बहुत संबंध है। नगरवासी पारिवारिक सुख और सुरक्षा, सफलता, स्वाभिमान, सुखद जीवन, समानता, सौंदर्य, परिपक्व प्रेम और रोमांचक जीवन के लिए प्रयास करते हैं लेकिन ग्रामीण राष्ट्रीय सुरक्षा, धार्मिक जीवन, भाईचारे और पारिवारिक सुरक्षा के लिए इसे आसान और अधिक महसूस करते हैं।

साधन के रूप में, शहर के निवासी, बैंकॉक कहते हैं, स्वतंत्रता, जिम्मेदारी, क्षमता, बहादुरी, खुले दिमाग, रचनात्मकता और कड़ी मेहनत के माध्यम से ऐसा करते हैं।
ग्रामीण लोग कृतज्ञता, आज्ञाकारिता और क्षमा जैसे पारस्परिक मूल्यों के साथ अधिक करते हैं।
हालाँकि, जिसमें शहरवासी देशवासियों से भिन्न नहीं थे, वे स्वतंत्रता और समानता के मूल्य थे। इसके अलावा, ये दो समूह सामाजिक 'स्नेहक' व्यवहार पैटर्न में समान थे: परिस्थितिजन्य ग्रहणशील, अच्छा-सहायक, देखभाल करने वाला, शांत-सतर्क और संतुष्ट।

आनंद, 'सनौक' सभी समूहों में अंतिम स्थान पर है। शायद 'सनौक' हमारे 'आरामदायक' के समान है, सुखद और आवश्यक है लेकिन विशेष रूप से शिकार किए जाने का मूल्य नहीं है।

आप इस सारी जानकारी से यह भी देख सकते हैं कि यदि आप एक निश्चित मूल्य की तलाश कर रहे हैं तो आपको किस थाई से संपर्क करना चाहिए। यदि आप सच्ची मित्रता चाहते हैं, तो आप इसे एक युवा महिला मेडिकल छात्र (या नर्स) के साथ सबसे अच्छा पाएंगे। यदि आप धार्मिक रूप से रुचि रखते हैं, तो एक वृद्ध गरीब, कम पढ़े-लिखे किसान के साथ घूमें। एक महत्वाकांक्षी, परिश्रमी व्यक्ति को तार्किक रूप से एक उच्च शिक्षित, धनी शहरवासी की शरण लेनी चाहिए। लेकिन अगर आप अच्छे सामाजिक और पारस्परिक गुणों वाले व्यक्ति हैं, तो आप कहीं भी जा सकते हैं।

अमेरिकी मूल्यों के साथ थाई की तुलना

अमेरिकियों के लिए जो अंतिम मूल्य सर्वोच्च हैं वे हैं: विश्व शांति, स्वतंत्रता, समानता, ज्ञान-ज्ञान, और ये सभी मूल्य थायस के लिए मध्य में हैं। थायस के पास महत्वपूर्ण अंतिम मूल्य के रूप में राष्ट्रीय सुरक्षा, धार्मिक जीवन और भाईचारा है, अंतिम दो अमेरिकियों में भी नहीं होते हैं जब तक कि हमें 'मोक्ष', 'मोचन, मुक्ति' नहीं कहना पड़ता है, जो कहीं बीच में है।

जहाँ तक वाद्य मूल्यों का संबंध है: अमेरिकी महत्वाकांक्षी, खुले विचारों वाले और बहादुर को महत्व देते हैं, जबकि थायस स्थितियों में स्वतंत्र, आभारी, देखभाल करने वाले, दयालु, नियंत्रित और ग्रहणशील जैसे मूल्यों को अधिक महत्व देते हैं। अमेरिकियों के साथ, आभारी और नियंत्रित पहले बीस में बिल्कुल नहीं होता है। अन्य मूल्य लगभग समान हैं। स्वतंत्रता सभी थाई जनसंख्या समूहों में उच्च स्थान पर है और अमेरिकियों के बीच अपेक्षाकृत कम है।

समापन

1 थाई मूल्य और व्यवहार पैटर्न विभिन्न जनसंख्या समूहों (गरीब-अमीर, शहरी-ग्रामीण, आदि) के बीच विशेष रूप से अंतिम मूल्यों के संदर्भ में काफी खंडित और खंडित प्रतीत होते हैं। सहायक और पारस्परिक मूल्य, जैसे आभारी, देखभाल, दयालु, सहायक और नियंत्रित, स्पष्ट रूप से सभी समूहों में परिलक्षित होते हैं और शायद थाई संस्कृति के मूल हैं। थाईलैंड में एक सजातीय समाज नहीं है, जबकि मैं अनुमान लगाता हूं कि विभिन्न समूहों के बीच कम अंतर के साथ पश्चिमी संस्कृतियां बहुत अधिक हैं। शायद इसीलिए थाईलैंड में एकजुटता कम और संघर्ष ज्यादा है।

2 थाईलैंड पश्चिमी समाज की ओर बढ़ रहा है। थाईलैंड में शहरी, उच्च शिक्षित और धनी लोगों का प्रोफाइल पश्चिमी देशों के औसत के करीब है।

3 सटीक रूप से क्योंकि थाईलैंड में विभिन्न जनसंख्या समूहों के बीच मूल्यों और व्यवहार पैटर्न में समानता के अलावा बहुत सारे स्पष्ट अंतर हैं, सवाल यह है कि क्या आप 'थाई संस्कृति' की बात कर सकते हैं, आपको कम से कम बहुत सावधान रहना चाहिए उस अवधारणा के साथ। मुझे लगता है कि विभिन्न 'थाई संस्कृतियां' हैं। इसके अलावा, कोई भी संस्कृति एक समान नहीं होती, लेकिन एक बहुरंगी, शानदार हीरे की तुलना में बेहतर हो सकती है।

स्रोत: सुन्तारी कोमिन, पीएच.डी., थाई लोगों का मनोविज्ञान, मूल्य और व्यवहार पैटर्न, बैंकॉक, 1990।

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