हाल ही में बैंकाक के पास एक शहर, पथुम थानी में मठाधीश धम्मचायो और वाट फ्रा धम्मकाया के मंदिर के बारे में बहुत कुछ हुआ है। मठाधीश और अन्य भिक्षुओं ने Klongchan Credit Union Cooperative के एक भ्रष्ट और पहले से ही सजायाफ्ता अध्यक्ष से विभिन्न चैनलों के माध्यम से धन प्राप्त किया है। यह आदमी मंदिर का खजांची भी था।

राशियों के आकार और व्यापक धन प्रवाह को देखते हुए, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि मठाधीश, भिक्षुओं और इस मंदिर में शामिल अन्य लोगों द्वारा जानबूझकर धोखाधड़ी की गई है। जाहिरा तौर पर थाई न्याय सहमत है क्योंकि मठाधीश को इसके लिए मनी लॉन्ड्रिंग और चोरी की संपत्ति (भूमि) को विनियोजित करने के लिए बुलाया गया है।

यह संप्रदाय बौद्ध धर्म के कई नियमों की उपेक्षा करता है जिसमें भव्य जीवन शैली, संपत्ति (भूमि कर्मों का नाम), बड़े पैमाने पर धन का संचय, मेकअप, बौद्ध धर्म की अपनी व्याख्याएं और मैं कुछ समय के लिए जा सकता था। उदाहरण के लिए, टेलीविजन चैनल पर एक नज़र डालें, कुछ समारोह चमचमाते शो की तरह दिखते हैं, अनुयायियों द्वारा बाहरी प्रस्तुतियों पर जोर, बेहतर सीटों के लिए भुगतान, मठाधीश के जितना करीब आप उतना अधिक भुगतान कर सकते हैं ... आदि।

यह जो हम सोचते हैं और जानते हैं इसकी अनुमति नहीं है लेकिन थाईलैंड में बौद्ध निकायों द्वारा इसकी अनुमति है।

लगभग 20 साल पहले ही, मठाधीश को थाईलैंड के सर्वोच्च बौद्ध धर्मगुरु द्वारा पहले ही पद से हटा दिया गया था, लेकिन यह आंतरिक विरोधाभास के कारण है! थाईलैंड में बौद्ध संगठन में कभी प्रदर्शन नहीं किया।

मैकमोहन ने बैंकॉक पोस्ट को लिखे एक पत्र में निम्नलिखित नकदी प्रवाहों का संकेत दिया है:

  • मठाधीश सहित चार भिक्षुओं के पास 754 मिलियन baht गए;
  • 350 मिलियन baht मंदिर गए;
  • रत्पराचा क्रेडिट यूनियन के माध्यम से 2,56 अरब रुपये नकद और भूमि के रूप में मंदिर में भेजे गए;
  • मंदिर के 50 अनुयायियों की पहचान मंदिर के दान में 75 मिलियन baht के रूप में की गई है;
  • KCUC के पूर्व अध्यक्ष, मुख्य संदिग्ध और 16 साल की जेल की सजा, ने एक नए क्रेडिट यूनियन, मोंगकोल सेठी को वित्तपोषित किया है, जिसने मंदिर को 230 मिलियन baht का ऋण दिया है।

जाहिरा तौर पर कई थाई अनुयायियों को लगता है कि यह ठीक है क्योंकि यह मामला कई वर्षों से चल रहा है और अब न्यायपालिका वास्तव में कार्रवाई कर रही है।

पीड़ितों के लिए मीडिया में बहुत कम ध्यान दिया जाता है, जिनमें से कई ने निगम को पैसे का योगदान दिया। इसके लिए मंदिर की तरफ से कोई दया? तो नहीं।

मठाधीश जो करता है वह प्रक्रिया में देरी कर रहा है, रोगों के मंचन में देरी कर रहा है। लेकिन आपको इस आदमी की एक अलग तस्वीर के लिए केवल उनके अपने टेलीविजन चैनल पर उनके प्रवचन देखने होंगे।

मैं यहां इस कहानी का जिक्र इसलिए कर रहा हूं ताकि लोग देखें कि थाईलैंड में बौद्ध धर्म में विरोधाभास हैं। और यह कि यह मंदिर थाईलैंड में सबसे अधिक अनुयायियों वाला सबसे बड़ा मंदिर है। थाईलैंड के इस मंदिर में राज करता है वैभव।

खुद जज करो।

गेर द्वारा प्रस्तुत किया गया

8 प्रतिक्रियाएं "पाठक प्रस्तुति: पथुम थानी में वाट फ्रा धम्मकाया के भ्रष्ट भिक्षुओं के बारे में"

  1. बुराई पर कहते हैं

    आइए स्पष्ट हों। यह बौद्ध धर्म के अभ्यास का एक रूप नहीं है, तपस्या और दूसरों के लिए सम्मान, नहीं यह शुद्ध धन हड़पना और आत्म-उन्नयन है। थाई सरकार को इसके खिलाफ और अधिक सक्रिय और सख्त कार्रवाई करनी चाहिए, क्योंकि भिक्षुओं के विलासिता और धन के पक्ष में गरीब थाई इसका शिकार है।

  2. लुईस पर कहते हैं

    हैलो गेर,

    हर कोई विश्वास कर सकता है कि वह क्या चाहता है, लेकिन बुद्ध ने थाई की आत्मा में मुहर लगा दी है।
    यदि आप उन सभी लाखों और अरबों को पढ़ते हैं, तो यह वास्तव में मेरे सिर के ऊपर नहीं है, क्योंकि मुझे लगता है कि इसका एक गुणक देखना अधिक यथार्थवादी है।
    और इसके बारे में क्या किया जा रहा है ??
    कुछ नहीं।
    वह गरीब किसान जो बीज बोता है और चाहता है कि उस पर साधु-संतों का आशीर्वाद हो।
    वे सभी लोग खाते हैं, एक टोकरी जिसके साथ मुझे नहीं पता कि क्या है, तो वह वापस दुकान में चली जाती है और उसके ऊपर एक और लिफाफा।
    किसान वास्तव में इसे बिल्कुल भी नहीं छोड़ सकता है, लेकिन हां…..यह तो करना ही होगा।
    देखिए, अगर साधु सच में ही आस्था में लगे हैं तो फर्क पड़ जाता है और वे उस किसान के पास आते हैं, उसके बीज को आशीर्वाद देते हैं और उसके लिए कुछ नहीं चाहिए।
    इसे और भी अधिक मूर्खतापूर्ण अनुवर्ती देने के लिए।
    समारोह समाप्त होने पर भिक्षु इस किसान को कुछ बहतजे के साथ एक लिफाफा देते हैं।

    सुबह-सुबह थाई भिक्षु के लिए भोजन लेकर सड़क पर है।
    कई ऐसे हैं जो इसे मिस भी नहीं कर पाते हैं और इसलिए उन्हें खुद ही गोली खानी पड़ती है।

    नहीं, हवाई जहाज़, ज़मीन वगैरह ख़रीदना पड़ता है।
    यह अभी भी मेरे रेटिना पर है, वे सभी बाघ पिल्ले वहां पड़े हैं।
    मैं बहुत उत्सुक हूं कि यह सब कैसे समाप्त होता है और मीडिया में लोग इसके बारे में क्या पढ़ सकते हैं।

    मैं वास्तव में पोप से ज्यादा कैथोलिक नहीं हूं, लेकिन ऐसी चीजें हैं जो वास्तव में मेरे गले में फंस जाती हैं।
    बस मंदिर दर मंदिर जाएं और निवासी भिक्षुओं की विभिन्न बेंचों को खाली करें और थाईलैंड में सबसे गरीब लोगों की मदद करना शुरू करें।
    जहां तक ​​वित्त का संबंध है, उसके लिए पूरी सरकार की जरूरत नहीं है, केवल एक क्लब जो उस पैसे को अच्छी तरह से संभाल सकता है (ईमानदारी से पढ़ें)।

    हम उम्मीद करते रहते हैं।

    लुईस
    इन लोगों को वास्तव में बदलाव के लिए बौद्ध धर्म की संस्थाओं से निपटने दें।

  3. रेंस पर कहते हैं

    यह अभी तक एक और सबूत है कि एक और "विश्वास प्रणाली" जिस तरह से है / इरादा था, उससे आगे और आगे बढ़ रहा है। सत्ता और धन का पलड़ा भारी होने के साथ-साथ व्यक्तिगत लालच भी हावी हो जाता है। और वह सब निश्चित रूप से शाश्वत प्रसिद्धि के वादों से भरा हुआ है, व्यक्तिगत खुशी और धन और अनंत जीवन या एक सकारात्मक पुनर्जन्म की उपलब्धि... कम से कम अगर आप भुगतान करते हैं।
    परियों की कहानियां और दिखावे, जाहिरा तौर पर मनुष्य को इसकी आवश्यकता होती है और इसके लिए भुगतान करने के लिए बहुत ही मूर्खतापूर्ण तरीके से तैयार होता है, केवल तब तक वह उन लोगों की रक्षा करने के लिए आगे बढ़ता है, जिन्होंने उसे "सदस्यता" के बिल और उसके नेताओं के विचार के अलावा कुछ भी पेश नहीं किया है अथाह धन। कैसे आप मूर्ख हो सकते है।

  4. janbeute पर कहते हैं

    अगर कोई एक चीज है जो मुझे परेशान करती है, तो वह है भिक्षुओं की जीवन शैली।
    यहां पसांग में भी उन्होंने एक वाट (मंदिर) का जीर्णोद्धार किया है, सोने के रंग को प्रतिस्थापित नहीं किया जाना था, दो किलोमीटर से भी कम दूरी पर, एक और वाट के साथ भी यही कहानी है, लेकिन यह कुछ हद तक कात्शूवेल में एफ्टेलिंग जैसा दिखने लगा है।
    मुझे स्टेनलेस स्टील के क्रोम वाले दरवाजों और फाटकों के साथ बहुत सारे वाट दिखाई देते हैं।
    और फिर मेरे ससुर, बूढ़े आदमी हैं, जिनके पास कमाने के लिए एक पैसा भी नहीं है, और हाल ही में उन्होंने स्थानीय ऑरेंज एसोसिएशन को 2000 स्नान दिए हैं।
    यहां तक ​​कि इससे मैं गुस्से से उबलने लगता हूं, इसका अब बुद्ध की शिक्षाओं से कोई लेना-देना नहीं है।
    अफसोस, लेकिन मैं इसे बौद्ध धर्म का पतन कहता हूं।
    मेरी पत्नी अभी भी कुछ दिनों के लिए वहाँ जाती है, लेकिन आपने मुझे वहाँ लंबे समय से नहीं देखा है।
    कई थाई युवाओं की तरह।
    यह सब पैसे और रुतबे के बारे में है।
    मेरे पड़ोस में हाल ही में एक गरीब महिला की मृत्यु हुई, तो एक अकेली साधु।
    यदि आप अमीर हैं और आप और भी अधिक प्रतिष्ठा प्राप्त करना चाहते हैं, तो आपके प्रांत का सर्वोच्च मठाधीश आपसे मिलने आएगा, लेकिन एक (छोटे) शुल्क के लिए।

    जन ब्यूते।

  5. कैम्पेन कसाई की दुकान पर कहते हैं

    मेरी सबसे बड़ी झुंझलाहट मेरे ससुर के घर पर वार्षिक अनिवार्य समारोह है। हमारे आगमन के सम्मान में? सुविचारित यह मेरे लिए आवश्यक नहीं है। करीब 7 साधुओं को अचानक पूरे घर और आंगन की सफाई करनी पड़ती है। पिछली रात पहले ही पक चुकी है, और सबसे बुरी बात यह है: मैं बिल के सबसे बड़े हिस्से का भुगतान कर सकता हूँ। और मेरे ससुर जी पर मेरे पैसे से उस ईशान में बासी बस्ती में, जहाँ वे रहते हैं, एक अच्छा प्रभाव डालें। स्थिति, जैसा कि अक्सर यहाँ उल्लेख किया गया है, यह सब कुछ है। नीदरलैंड में मैं चर्च को कभी नहीं देता। साल्वेशन आर्मी भी नहीं। क्या मुझे थाईलैंड में देना है? गाय मरेगी या कोई और विपदा टल गई? एक और महंगा समारोह। मुझे लगता है कि मरी हुई गाय पहले से ही काफी महंगी है। फिर उस पर एक महंगा समारोह मुझे पूरी तरह से अतार्किक लगता है।
    शायद कोई सोचता है कि भविष्य की आपदा को दूर करने के लिए ऐसी चीज़ों से वे सकारात्मक कर्म का निर्माण करते हैं। उसी तरह जैसे ईसाई हमारे साथ प्रार्थना करते हैं। भरे हुए बटुए और स्वस्थ शरीर की तुलना में उनकी आत्मा के लिए कम।
    बौद्ध धर्म जैसा कि यह आमतौर पर थाईलैंड में प्रकट होता है, जीवन के दर्शन या दर्शन की तुलना में जादुई सोच की तरह है। कम से कम, पश्चिमी लोग बौद्ध धर्म को इसी रूप में देखते हैं। इसान के ग्रामीण इलाकों में मेरी मुलाकात कुछ दार्शनिकों से हुई।

  6. सोफी पर कहते हैं

    एक सिक्के के दो पहलू होते हैं, थाईलैंड में सरकार कानून से ऊपर है; वे सफेद को काले में बदल सकते हैं, जो थाईलैंड में नहीं रहते हैं; ऐसा निश्चित रूप से नहीं हो सकता. अखबार और टीवी सब सरकार के नियंत्रण में हैं. आम लोग क्या कर सकते हैं?!

    http://m.huffpost.com/us/entry/10122666.html

    यदि आप वास्तविक सत्य जानना चाहते हैं तो इसे एक बार पढ़ें; आप लेडे में Wat Phradhammakaya Benelux से संपर्क कर सकते हैं।

    • जर पर कहते हैं

      अकेले भूमि विलेख मंदिर द्वारा विनियोजित लूट का 20% प्रतिनिधित्व करते हैं

      यह दावा करने के लिए कि मंदिर को कुछ भी नहीं पता था, ??? अपराधी ने निगम से चोरी की और दूसरों को दे दी। वह वास्तव में मंदिर का वित्तीय आदमी था!!!

      मुख्य अपराधी, खाली किए गए निगम के अध्यक्ष और मंदिर के कोषाध्यक्ष को पहले ही दोषी ठहराया जा चुका है। उन्होंने स्वीकार किया और विस्तार से सब कुछ समझाया और न्यायपालिका के साथ सहयोग किया।
      अब दूसरी तरफ, सह-अपराधी जैसे कि मठाधीश, भिक्षु, मंदिर और अपराधी के धन के प्राप्तकर्ता के रूप में शामिल लोगों पर चर्चा की जाती है।
      न्याय।

      अपने आप को बौद्ध धर्म के नियमों, विनियमों, निर्देशों में डुबो दें। तब आप जानते हैं कि इस मामले में हर कार्रवाई गलत थी

      जब आप सोफी का लेख खोलते हैं तो आप मठाधीश को देखते हैं: वह मरने जैसा दिखता है। क्या आप उसका टेलीविज़न चैनल देखते हैं, बस उसे उपदेश देते और अच्छे दिखते हैं… हो सकता है कि उसका एक समान जुड़वाँ भाई हो?
      बौद्ध धर्म के अनुसार सही कर्म की बात या लोगों को मूर्ख बनाना?

  7. आंद्रे पर कहते हैं

    वे नारंगी समर्थक काम करने के लिए बहुत आलसी हैं, दुर्भाग्य से मेरी प्रेमिका कभी-कभी कुछ देती है लेकिन मेरी जानकारी के बिना, सिर्फ 1 भ्रष्ट गिरोह।


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