इसान में एक मौत - आखिरी दिन

शुक्रवार की सुबह, जिज्ञासु प्रेमिका की सलाह पर घर पर रहता है। यह एक कठिन दिन होने जा रहा है, वह भविष्यवाणी करती है। केवल बारह के आसपास ही हम एक साथ कार से पोआ डींग के घर जाते हैं क्योंकि हमारे पास स्टॉक है। हम जानते हैं कि परंपरागत रूप से उनके पास शराब की कमी होगी और अब हमें हर बार एक उदार अतिथि द्वारा बीयर या लाओ काओ परोसने का फैसला करने पर आगे-पीछे ड्राइव करने की ज़रूरत नहीं है।

स्वाभाविक रूप से हम खुद को रसोई के तंबू में रखते हैं, जहां खुशमिजाज लोग होते हैं। खैर, जाहिर तौर पर हर कोई खुश है, इस तथ्य के बावजूद कि आज दाह संस्कार का दिन है। प्रेम सही था, पेय उन्मुक्त बहता है। साथ में बहुत सारा भोजन जो लगातार लाया जाता है, आमतौर पर मृतक के बच्चों और/या पोते-पोतियों द्वारा। दूर-दूर से लोग आते हैं, परिवार, दोस्त और परिचित, डींग के पिता जाहिर तौर पर एक लोकप्रिय व्यक्ति थे। आज भी ऐसे लोग हैं जिन्होंने साफ तौर पर ग्रामीण इलाकों को अलविदा कह दिया है, यह बात आप न सिर्फ उनके पहनावे में बल्कि उनके तौर-तरीकों में भी देख सकते हैं। थोड़ा घमंड से देखने पर, अतिरंजित अभिवादन मानो वे उच्च प्रभु और देवियाँ हों। गले और कलाइयों में ढेर सारा सोना। लेकिन वे भी गांव वालों की तरह बड़ी संख्या में शराब पीने में उतने ही अच्छे हैं।

हम भिक्षुओं की प्रतीक्षा करते हैं, जो आश्चर्यजनक रूप से दोपहर लगभग तीन बजे तक प्रकट नहीं होते हैं। पंद्रह, यह बहुत है. वे तुरंत ऊपरी कमरे में गायब हो जाते हैं जहां शव अभी भी रखा हुआ है, सौभाग्य से ताबूत ठंडा हो गया है। तुरंत ही इलाके में मंत्र गूंजने लगते हैं, जिन्हें परंपरागत रूप से बहुत बड़े स्पीकर के साथ बढ़ाया जाता है। कुछ लोग अपनी कुर्सियाँ अपने घरों की ओर मोड़ लेते हैं और श्रद्धापूर्वक अपने हाथ एक साथ जोड़ लेते हैं, लेकिन अधिकांश लोग खुशी से बातें करना जारी रखते हैं, भले ही कम आवाज़ में। आधे घंटे के बाद, मजबूत लोगों को बुलाया जाता है, बड़े बक्से को नीचे लाया जाना चाहिए और पिक-अप ट्रक के पीछे रखा जाना चाहिए। जिज्ञासु को थोड़ी देर के लिए सीढ़ियों पर दुर्घटना का डर रहता है, लेकिन उसका अंत अच्छा होता है।

और क्या डी इनक्विसिटर ने भी अपने पिकअप के साथ जुलूस को बढ़ाया, बॉक्स के पीछे बारह लोग एक साथ फंस गए हैं। मधुमक्खी की गाड़ी भी भरी हुई है. बर्फ और पेय से भरे ठंडे बक्सों के साथ। धीरे-धीरे जुलूस आगे बढ़ता है, कई कारें हैं, पहला ट्रैफिक जाम जो डी इनक्विसिटर को यहां अनुभव होता है क्योंकि हम अन्य सड़क उपयोगकर्ताओं के लिए रास्ता रोकते हैं - जो परवाह नहीं करते हैं और धैर्यपूर्वक एक तरफ खड़े होते हैं। अजीब बात है कि हम मंदिर की ओर गाड़ी नहीं चलाते हैं और डी इनक्विसिटर को एक और आश्चर्य मिलता है। व्यक्ति का अंतिम संस्कार पुराने तरीके से किया जाता है, न कि भस्मक में, जैसा कि आमतौर पर हर मंदिर में कहा जाता है। यहां के ग्रामीण परंपरा से प्रेम करते हैं। गांव के बाहर कुछ किलोमीटर की दूरी पर मंदिर के स्वामित्व वाला एक जंगल है।

शेड के साथ एक खुली जगह, कोई साइड दीवार नहीं, बस सूरज के सामने एक छत। वहाँ भिक्षु और निकटतम रिश्तेदार हैं। लगभग बीस मीटर दूर ताजे कटे हुए पेड़ के तनों का ढेर है और उस पर ताबूत रखा हुआ है। वास्तव में सुंदर बक्सा, जैसा हम जानते हैं उसका आकार लगभग दोगुना, सोने के रंग की सजावट के साथ सफेद रंग में रंगा हुआ। शीर्ष पर विशिष्ट थाई शैली में एक प्रकार की छत रखी गई है। इसके चारों ओर दानदाताओं के नाम के साथ कई खूबसूरत फूलों की सजावट की गई है। और फिर समारोह शुरू होता है, भिक्षु फिर से बड़बड़ाना शुरू कर देते हैं।

हालाँकि, वह हमारे सामने से गुजरता है, शराब ख़ुशी से वितरित की जाती है, लोग बात करते हैं और हँसते हैं कि यह अब सुंदर नहीं है। ऐसा कोई भी व्यक्ति जो इसका बुरा नहीं मानता, यहां तक ​​कि प्रिय-प्रिय भी, जो आमतौर पर परिस्थितियों के अनुकूल ढल जाता है, ऐसा लगता है कि वह बहुत मजे कर रहा है। खैर, मंत्र लंबे हैं, बहुत लंबे हैं। यदि कोई और कुछ पढ़ ले तो मनुष्य का जीवन पुनर्जीवित हो जाता है। कोई हर किसी को हस्तनिर्मित बांस के फूलों की छोटी-छोटी सजावट देना शुरू कर देता है, जिसे बाद में ताबूत में या उसके ऊपर रखा जाता है। जिज्ञासु, उस सारे उल्लास से थोड़ा अपरिचित, अब ताबूत पर गतिविधि देखता है और करीब बैठता है। क्योंकि उसने अभी तक इसका अनुभव नहीं किया है, केवल मंदिर में एक साधारण जलने का अनुभव किया है।

कुछ पुरुष फूलों की सजावट हटाते हैं और बक्सा खोलते हैं। और फिर इसमें गैसोलीन डालें। लड़का जवान. लट्ठों के बीच छोटी सी लकड़ी बिछा दी गई है, सब कुछ तैयार है। उपस्थित सभी लोग अंतिम बार ताबूत का स्वागत करने जाते हैं और लकड़ी या ताबूत पर अपने फूलों की सजावट रखते हैं, और फिर छत के नीचे प्रधान साधु की ओर बढ़ते हैं। वह रिस्टबैंड देता है, वे लोकप्रिय हैं क्योंकि कई लोग और अधिक मांगते हैं। जिज्ञासु आश्चर्य से देखता है कि क्या वे आग जलाते हैं, लेकिन नहीं, कोई फिर से पढ़ने आता है। उन लोगों के नाम जिन्होंने बड़े उपहार दिये। पांच सौ बाहत से. हे प्रिय, एक लंबी सूची क्योंकि आम तौर पर वह भिक्षु के वस्त्र के रूप में होती है, जिसे बुलाया जाता है वह आगे आता है और उसे बहुत विनम्रता से एक कपड़े पर रख देता है जो संबंधित भिक्षु के सामने होता है, आखिरकार, महिलाओं को इसकी अनुमति नहीं है उनके साथ शारीरिक संपर्क रखें.

और फिर आग अंदर चली जाती है. लकड़ी के निचले भाग में जो बहुत तेजी से फैलती है, जैसे कि जब आग की लपटें बड़ी हो जाती हैं और बॉक्स तक पहुंचती हैं तो एक ब्लोटरच दिखाई देता है, बॉक्स में गैसोलीन होता है। धीरे-धीरे ताबूत ढह जाता है, किनारे की दीवारें ढह जाती हैं और जिज्ञासु, आश्चर्यचकित होकर, वहां पड़े शव को देख सकता है। यह कमजोर पेट वालों के लिए नहीं. लेकिन वे दहन पूरा होने तक इंतजार नहीं करते हैं, तीन विशेषज्ञ हैं जो इससे निपटेंगे और बाद में राख एकत्र करेंगे। जनता डींग हाउस की ओर पीछे हट रही है और हम भी।

जहां पार्टी अभी भी जारी है. खाना-पीना, बातें करना और हंसना, बस एक चीज़ की कमी है तो वह है संगीत। खूब आगे-पीछे घूमना, हर कोई हर किसी से बात करना चाहता है। और जैसे ही जिज्ञासु एक टेबल से दूसरे टेबल पर जाता है, उसे कई लोग बुलाते हैं और उसे उनकी जिज्ञासा को संतुष्ट करना पड़ता है। वह जल्दी ही इससे थक जाता है और खाना पकाने वाले तंबू में वापस चला जाता है, वहां बहुत मजा आता है, दोस्त वहां होते हैं। और मधु-प्रिय - जो बहुत नशे में था। तो ज्यादा देर नहीं होगी, कल दुकान फिर साढ़े छह बजे के करीब खोलनी है. और जिज्ञासु वापस पोआ डींग चला जाता है। हर चीज़ को तोड़ना होगा, सामग्री को गाँव के खलिहान में वापस लाना होगा। फिर से ढेर सारा मज़ा और आनंद, गारंटी।

इसान में एक मौत, पश्चिमी दुनिया की तुलना में एक बिल्कुल अलग अनुभव!