इसान के लोग - एक साधु

जिज्ञासु के घर से लगभग एक मील की दूरी पर एक मंदिर परिसर है। एक सुखद सैर, कनेक्टिंग स्ट्रीट के साथ पाँच सौ मीटर और फिर आप एक लाल गंदगी वाली सड़क पर दाएँ मुड़ जाते हैं। फिर आप एक बड़े जंगली क्षेत्र में प्रवेश करते हैं। पुराने पेड़, मूल्यवान लकड़ी जो काटी नहीं जाती। सड़क के और नीचे, अंधेरा, क्योंकि पेड़ एक साथ करीब हो रहे हैं। सूरज अत्यधिक चमक सकता है, यह पत्तेदार है, हमेशा थोड़ा ठंडा रहता है। एक बिंदु पर आप एक गेट पर आते हैं - जो हमेशा खुला रहता है, इसके अलावा, आप उस गेट के बगल में भी प्रवेश कर सकते हैं, कोई दूसरी बाड़ नहीं है। उस गेट के बारे में कुछ रहस्यमयी है। यह वहाँ क्यों है?

जब आप झील पर पहुँचते हैं तो सबसे पहले बौद्ध चिन्ह दिखाई देते हैं। दो विशाल ड्रेगन पानी में बाड़ लगा रहे हैं, उनके सिर अवास्तविक हैं, उनका शरीर टेढ़ा-मेढ़ा लंबा है। हरे, लाल और सुनहरे रंग में खूबसूरती से रंगा हुआ। उनकी उग्र आँखें आपको लगातार घूरती रहती हैं, चाहे आप कहीं भी खड़े हों। बीच में छोटी बुद्ध प्रतिमाएँ खड़ी हैं, कुछ सप्ताह के दिन के अनुसार पारंपरिक स्थिति में हैं, अन्य थोड़ी-सी दिखाई देने वाली स्थिति में हैं, अक्सर उनके सिर पर एक प्रकार की छतरी होती है, जिसका अर्थ जिज्ञासु से स्पष्ट नहीं है। जब भी आप वहां पहुंचते हैं, तो आपको केवल जानवरों की दुनिया ही सुनाई देती है। पक्षी, झींगुर, मेंढक। जब तक कोई अनुष्ठान न चल रहा हो. सबसे पहले आपको एक तरह की गुंजन सुनाई देती है, जब आप थोड़ा करीब जाते हैं तो आपको समझ आता है कि ये वो मंत्र हैं जो भिक्षु बुदबुदा रहे हैं। ऐसा ही कुछ हमेशा एक रहस्यमय माहौल देता है।

पहली इमारतें व्यावहारिक प्रकृति की हैं, जिन्हें बिना किसी अलंकरण के बस बनाया गया है। वह तपस्या तब भी जारी रहती है जब आप बड़े खुले लेकिन ढके हुए हॉल में पहुंचते हैं, जहां अनुष्ठान जारी रहते हैं। सहायक खंभे लकड़ी, ठोस पेड़ के तनों से बने हैं, लेकिन शीर्ष पर एक साधारण शीट स्टील की छत है। कमरे के पीछे, एक मंच पर, फूलों की विशाल सजावट के साथ बड़ी बुद्ध प्रतिमाएँ हैं, जिज्ञासु को नहीं पता कि वे हमेशा कहाँ से आती हैं। इस बड़ी इमारत के पीछे भिक्षुओं के आवास हैं, वे एक पंक्ति में छोटी जंगल की झोपड़ियों की तरह दिखते हैं, सभी खूबसूरती से तैयार लकड़ी से बने हैं, जिसमें एक प्रकार की लकड़ी की टाइलों वाली नुकीली छतें भी शामिल हैं। यहां-वहां विशिष्ट गेरू रंग के भिक्षुओं के वस्त्र धोने के बाद सूखने के लिए उनके बीच लटके हुए हैं। अंदर, झोपड़ियाँ शालीनता से सुसज्जित हैं, बस एक सोने की चटाई, एक अलमारी, कुछ में कुछ तस्वीरें हैं। सामने छतों पर सिर्फ एक सोफा है. वहाँ कोई बाथरूम नहीं है, एक सामान्य स्वच्छता सुविधा है, बहुत शांत, केवल आवश्यक।

मंदिर परिसर में हमेशा शांतिपूर्ण माहौल रहता है। इमारतों के बीच हर जगह ऊँचे, प्राचीन पेड़ हैं। लंबी पैदल यात्रा के रास्ते घिसे हुए हैं और एक धारा के साथ प्राकृतिक मार्ग का अनुसरण करते हैं। यहां ढेर सारी लकड़ी, अलग-अलग लंबाई के मोटे पेड़ के तने हैं। छोटी जड़ के टुकड़े भी, कुछ अभी खोदे गए, कुछ निर्माणाधीन, कुछ लगभग तैयार और फिर आप देखते हैं कि वे एक प्रकार की वेदियाँ हैं जिनमें बुद्ध की मूर्तियाँ रखी हुई हैं। भिक्षुओं का यह समुदाय न केवल गाँव की धार्मिक भलाई के लिए ज़िम्मेदार है, बल्कि वे कई हेक्टेयर जंगल का प्रबंधन भी करते हैं। डी इनक्विसिटर को पता चला कि वे इसे बहुत पारिस्थितिक रूप से करते हैं। वे राष्ट्रीय निगरानी में हैं और बैंकॉक के एक विश्वविद्यालय से सहायता प्राप्त करते हैं। और वे एक परियोजना पर भी काम कर रहे हैं: वे एक नया प्रार्थना कक्ष बना रहे हैं। पूरी तरह लकड़ी से, सदियों पुरानी तकनीक से। एक भी पेंच का उपयोग नहीं किया गया, एक भी कृत्रिम सहायता का उपयोग नहीं किया गया।

यहां एक साल रहने के बाद ही जिज्ञासु को यह मंदिर परिसर मिला। सुबह की सैर पर, उस जंगल में कहीं गहरे, उसने आरी और खट-खट की आवाजें सुनीं। जैसा कि वह उत्सुक था, वह ध्वनि के पास गया। कुछ ग्रामीणों की मदद से एक दर्जन भिक्षु काम पर थे। बड़े पेड़ों के तनों को कलात्मक ढंग से समर्थन स्तंभों के रूप में सीधा रखना। आसान नहीं है क्योंकि वे सीधे नहीं हैं, और फिर भी वे उन्हें समतल और सही ऊंचाई पर रखने का प्रबंधन करते हैं। इसके अलावा, द इनक्विसिटर की नजर में, वे प्रभावशाली तरीके से काम करते हैं: एक लकड़ी के फ्रेम के माध्यम से, सहायक पदों से ऊंचा, जो उन्हें पेड़ के तने की स्थिति के लिए रस्सियों के साथ काम करने की अनुमति देता है। उनमें से कुछ भिक्षु वास्तविक कारीगर बन जाते हैं, वे आदिम औजारों से लकड़ी पर बारीकी से काम करते हैं, वे कलात्मक रूप से उसमें आकृतियाँ उकेरते हैं। मुख्य भिक्षु हर चीज़ की निगरानी करता है लेकिन स्वयं अपनी आस्तीनें चढ़ाने से नहीं डरता। जिज्ञासु अगले दो वर्षों तक इस लकड़ी के प्रार्थना कक्ष के निर्माण की निगरानी करना जारी रखेगा।

अपनी नियमित यात्राओं के कारण, डी इनक्विसिटर बिना ध्यान दिए एक साधारण अतिथि बन जाता है। हमेशा एक दोस्ताना अभिवादन, जब वह अपनी जिज्ञासा को संतुष्ट करना चाहता है तो उसे हमेशा एक स्पष्टीकरण मिलता है। मुख्य भिक्षु यह बताना पसंद करते हैं कि वे कैसे काम करते हैं, और वे ऐसा क्यों करते हैं। सभी टूटी-फूटी अंग्रेजी के मिश्रण में हैं, लेकिन ज्यादातर दोहराए जाने वाले तकनीकी थाई शब्द हैं। जिज्ञासु ने पहले ही देख लिया था, कई भिक्षु अभी भी बहुत छोटे हैं, और उसे पता चल गया था कि उन्होंने कुछ महीनों से काम नहीं किया है। नहीं, ये कुछ सोच वाले लड़के हैं। और उन्हें पुरानी तकनीकों में प्रशिक्षित किया जाता है जिसे वे खोना नहीं चाहते। बाद में उन्हें अपना ज्ञान बांटने के लिए पूरे देश में फैलाया जाएगा। यह परियोजना इतनी प्रसिद्ध है कि एक दिन एक राष्ट्रीय टेलीविजन स्टेशन इसका फिल्मांकन करने आया।

डी इनक्विसिटर को समय-समय पर इसमें शामिल होने में ज्यादा समय नहीं लगा। उसे ऐसा करना पसंद है और आप भी इससे कुछ सीखते हैं। हर चीज़ को पिन या किसी अन्य पुरानी तकनीक से जोड़ना और जोड़ना आसान नहीं है। और जिज्ञासु को बताया गया कि वह बहुत अधीर है। परिणाम बहुत जल्दी देखना चाहते हैं. मुख्य भिक्षु ने जिज्ञासु को धैर्य सिखाना अपना काम बना लिया, लेकिन केवल बढ़ईगीरी में नहीं। उन्होंने इसे रोजमर्रा की जिंदगी में शामिल कर लिया, वह व्यक्ति अच्छी तरह से जानता था कि हर चीज के प्रति उनके नरम और धीमे दृष्टिकोण की तुलना में, जिज्ञासु एक घबराया हुआ पश्चिमी व्यक्तित्व था। मठाधीश कुछ हद तक सफल रहे, यह और भी मीठा-मीठा था कि उनका पश्चिमी लड़का समय के साथ नरम हो गया, कम बेचैन।

आज साला, या यूं कहें कि प्रार्थना कक्ष, तैयार है। जंगल के बीच में एक रत्न. लेकिन जिज्ञासु अभी भी नियमित रूप से उन जंगलों में टहलने जाता है। प्रायः मुख्य भिक्षु की संगति में। आमतौर पर मौन में, प्रत्येक अपने विचारों के साथ परिवेश का आनंद लेता है। कभी-कभी बातचीत में, व्यक्ति पश्चिमी दुनिया में जीवन के बारे में उत्सुक होता है, जिज्ञासु व्यक्ति के भिक्षु बनने और बने रहने के उद्देश्यों के बारे में उत्सुक होता है। वह आदमी बहुत बुद्धिमान है, बौद्ध ज्ञान के साथ महान जीवन का अनुभव भी मिला हुआ है। जिसे वह बहुत अधिक धार्मिक हुए बिना द इनक्विसिटर के स्तर पर व्यक्त करता है। आमतौर पर बहुत शिक्षाप्रद, लेकिन जिज्ञासु इतना अधिक उत्साही है कि वह हर चीज को ऐसे ही स्वीकार कर लेता है और भिक्षु को इसका एहसास होता है। हम दोनों विचारों की बिल्कुल अलग दुनिया में रहते हैं, और फिर भी हम दोस्त बन गए हैं। हममें से कोई भी एक-दूसरे का मूल्यांकन नहीं करेगा, हममें से कोई भी आलोचना नहीं करेगा। वह जिज्ञासु को केवल उसके नाम 'लुउउडी' से बुलाता है, जिज्ञासु उसे केवल 'मेरा दोस्त' कहता है।

उत्तरार्द्ध प्रिय-प्रिय के लिए उसके प्रिय पर गुस्सा करने के लिए पर्याप्त था। निःसंदेह आप नियमित रूप से भिक्षुओं से मिलते रहते हैं। तंबुनों, विवाहों, जलाने पर। जिज्ञासु हमेशा काफी विवेकशील रहता है, लेकिन कभी-कभी वह आदमी नमस्ते कहने के लिए बाहर आता है। और यह अनायास ही घटित होता है, इसलिए डी इनक्विसिटर बहुत दयालुता से कहता है "हैलो, मेरे दोस्त"। और बाप! और मीठे से मजबूत कंधे का स्टंप। आप किसी प्रधान साधु से ऐसा नहीं कहते।

लेकिन वह आदमी मधुरता से शांत हो जाता है और सहमत हो जाता है - हम तो बस दोस्त बन गए हैं।