इसान संतुष्टि (भाग 1)

अभी भी जल्दी है, अभी भोर ही हुई है। ऐसा लगता है कि यह एक खूबसूरत दिन होगा, जल्द ही बहुत गर्मी हो सकती है, लेकिन इससे मालीवान को कोई परेशानी नहीं होगी। फिलहाल यह अभी भी आश्चर्यजनक रूप से ताज़ा है, हरियाली पर हर जगह मौजूद ओस ठंडक प्रदान करती है। कहीं कोई हलचल नहीं है, मालीवान बगीचे के पीछे पंप हाउस की ओर चला जाता है, घरवाले और पड़ोसी अभी भी सो रहे हैं। पंप हाउस वास्तव में धातु की छत के साथ एक दूसरे के बगल में दो ईंटों की इमारतें हैं और दोनों इमारतों के बीच की जगह भी ढकी हुई है। यहां साफ करने में आसान कंक्रीट का फर्श है। मालीवान ने इस स्थान पर कब्ज़ा कर लिया है, जहाँ वह हर सुबह चावल पकाती है। कोयले की आग पर पानी का एक बर्तन, इसके ऊपर, अस्थिर संतुलन में, बांस से बुनी एक टोकरी जो शीर्ष पर बंद है। उसे इस बात से कोई फ़र्क नहीं पड़ता कि यहाँ काफ़ी गन्दा माहौल है, उसे यह काफ़ी सुखद लगता है। पेड़ के तने का एक छोटा सा टुकड़ा उसकी सीट है और जबकि उबले हुए चावल की स्वादिष्ट गंध उसे भूखा कर देती है, वह स्वप्न में चारों ओर देखती है।

अपने चारों ओर वह बगीचा देखती है, जो इतना बड़ा है कि उसमें कई अलग-अलग फलों के पेड़ लगे हैं, जैसे केला, आम, मनाओ, नारियल और अन्य। स्वतःस्फूर्त घास, जिसे इसके बीच उगने वाले खरपतवारों को छोटा रखकर थोड़ा सा उगाया जाता है, का मतलब है कि यह यहाँ धूल रहित है और कभी-कभी जंगली फूलों और खिले हुए अन्य फूलों के कारण अद्भुत खुशबू आती है। बगीचे के सबसे दूर कोने में उसका जड़ी-बूटियों का बगीचा है, जिसके बगल में वह कुछ सब्जियाँ भी उगाती है। और वह सुखद रूप से दूर तक देख सकती है, सौभाग्य से बगीचे के चारों ओर कोई दीवार नहीं है, केवल मोटे-जाली वाले स्टील के तार से बनी एक बाड़ है जिसके बीच में हरी झाड़ियाँ उगती हैं जो मनुष्य की ऊंचाई पर रखी जाती हैं। उत्तर की ओर, एक सौ पचास मीटर की दूरी पर उसके भाई का घर है, कुछ दूर चौड़े छत्र वाले ऊंचे पेड़ों के बीच, उसकी गौशाला है जहाँ तीन मवेशी अभी भी नींद में जुगाली कर रहे हैं। पश्चिम की ओर दूर के चाचा का जर्जर घर है। पूर्व की ओर से वह उन विशिष्ट बांधों के साथ चावल के खेतों के बीच पेड़ों को चुनते हुए मीलों तक देख सकती है। अग्रभूमि में बड़ा पारिवारिक तालाब है जहाँ उसने अपने भाई को बांस की डंडियों के बीच एक बड़ा जाल फैलाने का निर्देश दिया था। अब वह यहां थोड़े बड़े पैमाने पर मछली पालती हैं।

मालीवान जब दक्षिण की ओर देखती है तो उसे अपना घर दिखाई देता है। फर्श और उस पर टाइल्स वाली विशाल छत के कारण वह बड़ी और ऊंची है, वह सोचती है कि यह वास्तव में आकर्षक है। स्टील के गहनों के साथ एल्यूमीनियम की खिड़कियां और दरवाजे जो उसे एक सुरक्षित एहसास देते हैं। पीछे की ओर एक आउटडोर रसोईघर भी है और उसे मुस्कुराना पड़ता है। हां, घर के अंदर एक रसोईघर है जो काफी आधुनिक है और पश्चिमी इच्छाओं के अनुसार सुसज्जित है। पीछे की ओर बाहर, केवल एक छत और नीची दीवारों से सुसज्जित, इसान शैली में एक अतिरिक्त खुली रसोई। लेकिन यह भी सुसज्जित है: भंडारण अलमारी, गैस स्टोव, स्टेनलेस स्टील सिंक। सब ठीक है, मालीवान प्रसन्न होकर सोचता है। और फिर भी वह सुबह अपने चावल यहीं, पुराने ढंग से, फर्श पर, कोयले की आग पर पकाना पसंद करती है। वह अक्सर यहां मांस भूनने या मछली भूनने आती है। यह उसे थोड़ा उदासीन बनाता है, और अधिक आदिम उसे अतीत के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।

अतीत में, सब कुछ था..., ठीक है, वह वास्तव में नहीं जानती। बेहतर? ज़्यादा बुरा? किसी भी मामले में, जीवन कठिन है, गरीब है। लेकिन वास्तव में इससे बुरा कुछ नहीं था: वहाँ परिवार था, माता-पिता, दादा-दादी, भाई और बहनें। पड़ोसी भी उसी स्थिति में थे, लेकिन इससे काफी एकजुटता आई। हाँ, घर का बना लाओ काओ भी वहाँ था, लेकिन अलग, आमतौर पर केवल अवसर पर। परंपराओं का अधिक सम्मान किया गया, जीवन भी धीमा, सरल था। फिर भी उस समय उसे तुरंत महसूस हुआ कि वह कुछ अलग चाहती है। गरीबी ने उसे क्रोधी और विद्रोही बना दिया। मालीवान चार बच्चों में सबसे बड़ी है और उसे तुरंत ही अपनी जिम्मेदारियों की याद आ गई। जब उसके भाई का जन्म हुआ तब वह चार साल की थी, और जब दो साल बाद उसका दूध छुड़ाया गया, तो उसे अक्सर उसके बच्चे की देखभाल करनी पड़ती थी, उस पर नज़र रखनी पड़ती थी और यह सुनिश्चित करना पड़ता था कि उसे कुछ न हो। तब से उसे और भी अधिक जिम्मेदारियाँ दी गईं: भैंसें। सुबह में उसे घास वाले क्षेत्रों में ले जाया जाता था, और जब वह दूर हो जाती थी तो उसे उनके साथ रहना पड़ता था ताकि जानवरों को कुछ न हो, जो परिवार की एकमात्र संपत्ति थे। अब उन वर्षों में यह शायद ही कोई समस्या थी, भैंसों को चरने के लिए स्वचालित रूप से अच्छी जगह मिल जाती थी, कोई यातायात नहीं था। गाँव में कुछ मोटरसाइकिलें थीं, किसी के पास कार नहीं थी और वहाँ से गुजरने वाली कारों का कोई भारी आवागमन नहीं था। गाँव के मंदिर की घंटी नियमित रूप से बजती थी ताकि उसे हमेशा पता चले कि घर लौटने का समय कब हो गया है। फिर दूसरे बच्चों के साथ थोड़ा खेलने का समय आया।

मूलेक स्की / शटरस्टॉक.कॉम

उन खेतों के बीच में समय बिताने के लिए, वह हमेशा एक महीन जाली वाला जाल अपने साथ रखती थी, जिसमें वह इकट्ठा किए गए खाने योग्य कीड़ों को फंसा देती थी। कभी-कभार वह सांप पकड़ लेती थी, हालांकि उसके माता-पिता ने ऐसा न करने का आग्रह किया था, यह बहुत खतरनाक था, उसके पास वास्तव में जहरीले सांपों को पहचानने का बहुत कम अनुभव था, लेकिन वह ऐसा बार-बार करती थी, उसके पिता सांप के मांस के शौकीन थे . चावल की फसल की ओर, अधिक लूट उपलब्ध थी: खेतों के चारों ओर बांधों में घोंसले बनाने वाले चूहे पूरी तरह से विकसित हो गए हैं। उन्हें परिवार के कुत्ते से मदद मिली जो हमेशा उनके साथ रहता था। उसे खेतों और जंगलों से खाने योग्य हरियाली इकट्ठा करना भी पसंद था, उसने बहुत जल्दी जान लिया कि कौन से पौधे खाने योग्य हैं, कौन से खराब हैं, कौन से दुर्लभ हैं और किसके लिए उन्हें थोड़े से पैसे मिल सकते हैं। वह सोचती है, वह अभी भी इस ज्ञान को गर्व से रखती है।

उसने वास्तव में सोचा था कि वह उसके जीवन का सबसे अच्छा समय था: वहाँ सुरक्षा थी, वहाँ सुरक्षा थी। कंधे के मौसम में, वयस्क लोग दिहाड़ी मजदूर के रूप में क्षेत्र में काम करने जाते थे लेकिन हर शाम घर आते थे। काम वह था जहाँ घर बनाया जाता था, वे हमेशा स्थानीय लोगों को काम पर रखते थे और प्रत्येक की अपनी विशेषता होती थी: एक अच्छा बढ़ई था, दूसरा चिनाई में समझदार। या अधिकारियों के लिए काम किया, आमतौर पर दुर्गम, लेकिन अब उन्होंने सड़कों और अन्य का निर्माण करना शुरू कर दिया, लाल धरती को मैन्युअल रूप से कंक्रीट से ढक दिया गया। आख़िरकार स्कूल बनाए गए। बैठक कक्ष, छोटे चिकित्सा सहायता केंद्र। हां, समुदाय में स्थानीय काम बहुत था और सब कुछ अभी भी पुरानी पारंपरिक शैली में किया जाता था, लेकिन इसका मतलब था कि महंगी मशीनें खरीदने की कोई ज़रूरत नहीं थी। एक हथौड़ा, एक छेनी. एक हैण्डसॉ, एक ट्रॉवेल और एक कुदाल।

उन्होंने कुछ सब्जियाँ उगाईं और फिर उन्हें क्षेत्र के बड़े बाजारों में बेच दिया। इस तरह उन्हें थोड़ा पैसा तो मिल गया, लेकिन उन्हें ज्यादा नकदी की जरूरत नहीं पड़ी। बिजली या इंटरनेट जैसी कोई सुविधाएं नहीं थीं। पानी हैंडपंपों या पड़ोसी नदियों और बड़े तालाबों से लाया जाता था। बहुत सारी वस्तु विनिमय भी ताकि हर किसी को लगभग हर चीज़ मिल सके। भुगतान करने के लिए कोई बीमा नहीं, बीमा कराने के लिए कुछ भी नहीं। अन्याय, गरीबी, के बारे में सोचकर... वह नहीं किया गया। लोगों को यात्रियों की कहानियों के अलावा बाहरी दुनिया के बारे में शायद ही कुछ पता था। लोग ऐसी परंपरा में रहते थे जो बौद्ध धर्म और जीववाद से व्याप्त थी। भाग्य की स्वीकृति. मंदिर में हमेशा कुछ न कुछ करने को होता था और कभी-कभी ग्राम परिषद कुछ उत्सवों का आयोजन करती थी। कोई व्यक्ति जो वाद्ययंत्र बजा सकता था या गा सकता था, बहुत लोकप्रिय था, ऐसे लोग भी थे जो इससे जीविकोपार्जन कर सकते थे और एक गाँव से दूसरे गाँव जाते थे।

और हर किसी के पास अपने स्वयं के चावल के खेत थे, जिसकी उपज का कुछ हिस्सा वे बेचते थे, लेकिन जो मुख्य रूप से उनके स्वयं के उपयोग के लिए होता था। वह चावल प्रचुर मात्रा में था। इस हद तक कि दूर-दराज के इलाकों से लोग धीरे-धीरे आने लगे और सारा चावल खरीद लेना चाहते थे। बहुत ही चतुराई से, उन्होंने एक निश्चित कीमत का वादा किया जब तक कि सहमत मात्रा पूरी नहीं हो जाती। और यह विनाशकारी था, वे लोग किलोग्राम में सटीक मात्रा दर्शाने वाले आधिकारिक कागजात लेकर आए थे। लोगों को यह बात शायद ही पता थी, शिक्षा लगभग शून्य थी, मालीवान को भी XNUMX साल की उम्र में पढ़ाई छोड़नी पड़ी, भले ही उसे वहां जाने में मजा आया और उसने अच्छी तरह से सीखा। लोग अनुभव से जानते थे कि अगली फसल तक पर्याप्त चावल के लिए आपको कितनी राई की आवश्यकता है, लेकिन किलोग्राम कुछ और थे। और यदि आप सहमत मात्रा तक नहीं पहुंचे, तो कीमत में तेजी से गिरावट आई। या फिर इसकी भरपाई के लिए उन्हें अपने स्टॉक में से बेचना पड़ा - तो बस अधिक कीड़े या अन्य जंगली-पकड़े हुए भोजन खाने पड़े।

और धीरे-धीरे लोगों को नकदी की आवश्यकता होने लगी, थाईलैंड उन वर्षों में एक आर्थिक बाघ बन गया जब मालीवान अभी भी युवा था और सरकार ने अर्थव्यवस्था को बढ़ाने के लिए पहल की थी। हल जोतने, गाड़ियाँ खींचने और अन्य कार्यों के लिए उपयोग की जाने वाली भैंसों का स्थान धीरे-धीरे पेट्रोल से चलने वाले ट्रैक्टरों ने ले लिया। लॉन घास काटने वाली मशीनें, अधिक मोपेड आदि भी पेट्रोल पर चलते थे। शिल्पकारों ने मशीनें खरीदना शुरू कर दिया: ड्रिलिंग, काटने का कार्य, योजना बनाने के लिए। चावल भी बेहतर गुणवत्ता का होना चाहिए और अधिक उर्वरक की आवश्यकता थी। ग्रामीणों को साहसिक कार्य शुरू करने के लिए प्रोत्साहित किया गया: रबर और गन्ना जैसी अन्य फसलें उगाना। होशियार लोग इसे निवेश कहते हैं। एक गाँव की दुकान दिखाई दी जहाँ आप नई चीज़ें खरीद सकते थे: , , शीतल पेय, आदि। धीरे-धीरे सभी को अधिक धन की आवश्यकता महसूस होने लगी।

गांवों में बिजली भी लगायी गयी. मालीवान को आज भी याद है, जब वह बहुत छोटी थी, इसके बिना वो अच्छी शामें। सुंदर अलमारियों में मोमबत्तियाँ, सजे हुए तेल के दीपक। एक कैम्पफ़ायर. अतीत में वह ज्ञानोदय था, वैसे, लोग प्रकृति के अनुसार रहते थे: सूर्यास्त के समय सो जाओ, सूर्योदय के समय उठो। और देखो, अब इसकी कोई आवश्यकता नहीं रही। जब तक आप चाहें प्रकाश करें। और इसने अंधविश्वास को भी संतुष्ट किया: आत्माओं को पूरी रात दूर रखा गया।
और निःसंदेह, ज्यादा समय नहीं हुआ था जब किसी ने टेलीविजन खरीदा था। अद्भुद बात। क्या आपने अन्य, नई चीज़ें देखीं? उन सभी कारों के साथ व्यस्त बैंकॉक। बहुत जल्द गाँव में और गाड़ियाँ दिखाई देने लगीं, जो आसान था। और अब आप अंततः आगे की यात्रा कर सकते हैं। पहले, लगभग सात किलोमीटर दूर शहर की यात्रा काफी भ्रमणकारी होती थी। अब आप तुरंत वहां थे, चाहे बारिश हो या धूप। और वहाँ बसें रुकीं जो आपको पूरे देश में ले गईं। यदि आप बैंकॉक में काम करने जा सकते हैं, तो वहां उन्हें बहुत बेहतर भुगतान मिलता है।

लोगों को अब पैसा ढूंढना था। क्योंकि अधिक आधुनिक बनने का प्रोत्साहन था। राष्ट्रों की गति के साथ चलने के लिए, थाईलैंड अग्रणी है। एक रेफ्रिजरेटर खरीदें! प्रशंसक गर्मी के खिलाफ! गाँव में अब बिजली की आपूर्ति हो गई है, लैम्पपोस्ट लगा दिए गए हैं। पानी के लिए हैंड पंपों को बिजली से बदल दिया गया, और लोगों के घरों में कुएं भी खोदे गए और उनमें एक आसान इलेक्ट्रिक पंप लगाया गया। लेकिन अब बिजली बिल जैसी मासिक निश्चित लागतें आने लगीं। नई आधुनिक चीज़ों के लिए भुगतान: रेफ्रिजरेटर, कार, पुश ट्रैक्टर। क्योंकि उन चीज़ों के निर्माता उदार थे, केवल अग्रिम भुगतान करते थे, बाकी काम बाद में किया जा सकता था।
उनकी आय का सबसे बड़ा स्रोत, चावल की खेती, को भी बदलना पड़ा। इसे तेज़, अधिक कुशल होना था। मैनुअल थ्रेशिंग, जो एक समय एकजुटता का महान क्षण था, छोटे ट्रकों पर थ्रेशर के आगमन के साथ तेजी से गायब हो गया। विदेशों में निर्यात के लिए गुणवत्ता में सुधार करना पड़ा। इसलिए अधिक उर्वरक की आवश्यकता थी, एक और व्यय मद। उत्पादकता बढ़ानी थी. लेकिन तमाम कोशिशों, काम के अधिक बोझ और अन्य आधुनिकताओं के बावजूद आय नहीं बढ़ी, उल्टे लोग कर्ज में डूब गए।

युवा लोग न केवल उस दूसरी दुनिया के बारे में जानने को उत्सुक थे, बल्कि समृद्धि लाने के लिए पैसे भेजने के वादे के साथ भी गांव छोड़कर चले गए। चावल के खेतों पर दबाव आ गया क्योंकि शुरू में मुख्य रूप से युवा मजबूत पुरुष चले गए और उन्हें अधिकांश काम वृद्ध लोगों और महिलाओं पर छोड़ना पड़ा। यह जीवन का एक नया तरीका बन गया: लंबे समय तक परिवार और घर-गांव से दूर एक पूरी तरह से अलग दुनिया में, जहां यह समझ में नहीं आता था कि ये लोग अपने मूल भोजन के लिए रोपण या फसल का समय शुरू होने पर घर लौटते रहे। प्रकृति के निर्देशों के अनुसार सदियों से चली आ रही उनकी कार्य लय की भी आलोचना की गई; उन्हें कार्य दिवसों के बजाय कार्य घंटों में गणना करनी पड़ी। शांत हो जाओ, भूख लगने पर नाश्ता खाओ,...नहीं, अब इनमें से किसी की भी अनुमति नहीं थी।

मालीवान भी इस जीवन का हिस्सा थी, उसने अनिच्छा से अपना गाँव छोड़ दिया और काम करने चली गई, पहले निर्माण कार्य में, फिर एक कारखाने में। बैंकॉक, सट्टाहिप, ... दूर-दराज के स्थान जहां जीवित रहना मुश्किल था। क्योंकि वहां तुम्हें सोना भी था, खाना भी था... और हर चीज़ गाँवों की तुलना में बहुत अधिक महंगी थी, इसलिए बेहतर जीवन की आशा जल्दी ही ख़त्म हो गई।
फिर भी बेहतर जीवन की आशा ने सभी को कुछ हद तक स्वस्थ रखा। न केवल आशा, बल्कि ढेर सारी इच्छाशक्ति भी। अपना दिमाग साफ़ करें और ऐसे काम करना शुरू करें जो आपकी दुनिया में बिल्कुल भी फिट नहीं होते लेकिन पैसे लाते हैं। अन्य संस्कृतियों से निपटना जिनमें वास्तव में आपकी थोड़ी भी रुचि नहीं थी, ऐसे लोगों से निपटना जो आपसे बिल्कुल अलग सोचते थे, ऐसे लोग जो अक्सर अपने जीवन के शरद ऋतु में थे जबकि आप अभी भी खुद के निर्माण के बारे में सोचना चाहते थे। जो लोग यह बिल्कुल नहीं समझते थे कि आप अपने परिवार और अपने बच्चों से प्यार करते हैं, कि आप उनके साथ रहना चाहते हैं। जिन लोगों ने कुछ ही हफ्तों में मौज-मस्ती पर इतना पैसा खर्च कर दिया, जबकि आप उस पर छह महीने से अधिक समय तक रह सकते हैं।

मालीवान के चेहरे पर मुस्कान आ जाती है। क्योंकि अंततः वह सफल हुई, वास्तव में उसके परिवार के लगभग सभी लोग सफल हुए। यह तथ्य कि उसके पिता को अब इसका अनुभव करने की अनुमति नहीं है, उसे दुख होता है, साथ ही यह तथ्य भी कि उसका भाई एक साधारण कृषि जीवन जीना जारी रखता है, जो उसे गरीबी से बाहर निकलने से रोकता है। लेकिन वह और उसकी बहनें ठीक हो गई हैं, वे अपनी मां की देखभाल भी कर सकती हैं और इससे उन्हें खुशी होती है।
उसे गर्व है कि अब उसके पास एक अच्छा घर है, कि वह स्वतंत्र रूप से आय अर्जित कर सकती है, और वह अपनी बेटी को कॉलेज भेज सकती है। वह बेहद खुश है कि वह अपने पैतृक गांव में रह सकती है और रह सकती है, लेकिन वह अन्य संस्कृतियों को समझने में भी उतनी ही सक्षम है जितनी उनके साथ रहने के लिए। नहीं, उसे सोने की चेन या अपने बैंक खाते में बहुत सारे पैसे की ज़रूरत नहीं है। वह बस जीना चाहती है. उसके पर्यावरण का ख्याल रखना, उसके अनुभवों को आगे बढ़ाना।

जब घर के पिछले हिस्से में एक खिड़की खुलती है तो मालीवान ऊपर देखता है। वह जानती है कि उसका फरंग जाग रहा है और स्नान करने जा रहा है। उसे वह पसंद है, वह नियमितता, वह स्थिरता जो एक फरांग लाता है। वह इस तथ्य को काफी पसंद करती है कि उसके प्रेमी ने कुछ पश्चिमी पेश किया है: वह योजनाएं बनाता है और नियुक्तियां रखता है। जब वह गांव में अपने फरांग के साथ उन शुरुआती वर्षों के बारे में सोचती है तो उसे थोड़ी हंसी भी आती है। कैसे वे दोनों अपनी इच्छा को लागू करने की कोशिश करते थे, अक्सर बहस भी करते थे। बार-बार यह एहसास हुआ कि वे एक साथ ईसा-पश्चिमी जीवनशैली के मिश्रण में विकसित हुए, अच्छी चीजें एकजुट हुईं, बुरी चीजें स्वीकार की गईं।
वह संतुलन अब हासिल हो गया है और यह अच्छा लगता है। मालीवान संतुष्ट है.