इसान जीवन में वापस आता है

सितंबर के अंत में, बरसात का मौसम समाप्त हो रहा है। तीन महीनों के लिए प्रकृति ने अपना काम किया है, बारिश और सूरज ने युवा चावल की टहनियों को फसल के रूप में विकसित होने दिया है। यह अभी तक पूरी तरह से समाप्त नहीं हुआ है, लेकिन लोग अधीर हो रहे हैं। 

यह क्षेत्र एक तरह की गर्मी की नींद में डूब गया था। तपस्या की तीन महीने की अवधि 'बौद्ध-लेंट' ने यह सुनिश्चित किया था कि मनोरंजन भी कम हो। शायद ही कोई तंबू, सिवाय एक मौत के, कोई बड़ा उत्सव नहीं। सुनने को थोड़ा सा संगीत, यहां के लोग उस दौर को संजोते हैं - कुख्यात शराब पीने वाले भाइयों के अलावा जो दादाजी सिड के घर में इकट्ठा होते रहे। कुछ आवासों का जीर्णोद्धार किया गया था, लेकिन इस वर्ष गांव में कोई नया निर्माण नहीं हुआ। तो कई लोगों के लिए फिर से कम आय, जैसे कि अंतिम युवा पुरुष और महिलाएं जो अन्यथा गांव में रहते थे, वे भी अब कुछ आय एकत्र करने के लिए बड़े शहरों में चले गए।

परंतु जिज्ञासु घबराहट को नोटिस करता है। लोग फिर से इकट्ठा होते हैं, चावल, बारिश के बारे में बात करते हैं, वे फसल को कैसे संभालेंगे। अजीब बात है, क्योंकि डी इंक्वायरी हर साल एक ही बात सोचते हैं। खेतों की रोजाना जांच की जाती है। सामुदायिक कार्य भी फिर से शुरू हो रहा है, बरसात के मौसम की क्षति के कारण कई सड़कों की मरम्मत की जानी है। लाल मिट्टी की सड़कें जिन पर आप मुश्किल से गाड़ी चला सकते हैं। लिफ्जे-स्वीट भी डी इंक्विसिटर का ढोल पीटता है, आखिरकार, वह सोचती है कि उसके पास बहुत समय है।

और वहां वह अपने थायस पर झुक रहा है, बोल्डर को पत्थरों में तोड़ रहा है जो गहरे गड्ढों में रखे गए हैं और टैप किए गए हैं। सब कुछ मैन्युअल रूप से किया जाता है, लेकिन काम पर तीस से अधिक लोग हैं, सामुदायिक कार्य एकजुटता की भावना के लिए महत्वपूर्ण है, लगभग हर परिवार में कोई न कोई प्रतिनिधि होता है। स्थानीय मंदिर के साधु भी हैं, मेहनती हैं, हमसे ज्यादा सक्रिय हैं। क्योंकि यह वास्तव में अच्छा काम है, ढेर सारी मस्ती, ढेर सारी हंसी, धीरे-धीरे, पर्याप्त लोग।

बदले में हम मंदिर जाते हैं जहां गटर साफ करना होता है। और डी इंक्विसिटर बैंडबाजे पर कूदता है: क्या वह बाद में मचान उधार ले सकता है ताकि वह अपनी नालियों को साफ कर सके? यहां ऐसा नहीं है। अगली सुबह आधी भीड़ दरवाजे पर, एक घंटे में साफ हो जाते हैं नाले...। अच्छा है ना।

गाँव का सबसे बड़ा किसान, जिसके पास कई राई चावल है, ने पहले ही एक हार्वेस्टर का ऑर्डर दे दिया है। जिसे वह किराये पर देता है, वह खुद के लिए खरीदना बहुत महंगा है, भले ही बाद में वह इस मशीन को छोटे किसानों को किराये पर दे सके। यह चीज़ वर्तमान में सड़क के बीच में कुछ भी नहीं कर रही है, रात में आपको ध्यान से देखना होगा, एक मोटरसाइकिल चालक पहले ही इसमें दुर्घटनाग्रस्त हो चुका है। वह पहले से ही इसे किराए पर लेता है ताकि उसे उसके डंठल पीले होने का इंतजार न करना पड़े, क्योंकि देर से आने वाले दानों के गिरने का खतरा हमेशा बना रहता है, जो पके दानों के लिए हानिकारक होता है। अन्य लोग अपने औजारों की जांच करते हैं, दरांती, चाकू आदि की धार तेज करते हैं। वे बांस को सामूहिक रूप से छोटी-छोटी पट्टियों में काटते हैं ताकि इसे चावल के डंठलों को बांधने और अनाज की थैलियों को बांधने के लिए रस्सी के रूप में इस्तेमाल किया जा सके।

दादाजी साम पहले से ही कटाई कर रहे हैं। उसका चावल पक चुका है क्योंकि चार महीने पहले उसने सबसे पहले बोया था। और आपसी सेवा फिर से शुरू हो जाती है। एक दर्जन पड़ोसी, दोस्त और रिश्तेदार झुककर हंसिया बनाते हैं, एक गठरी बनाते हैं और उसे नीचे रख देते हैं। साथ ही उम्मीद है कि ज्यादा बारिश नहीं होगी। इन बंडलों को फिर से इकट्ठा किया जाता है, एक फ्लैटबेड के साथ एक हाथ से धकेलने वाला छोटा ट्रैक्टर फिर बहुत से लोगों के पीछे से टकराता है। गट्ठरों को एक केंद्रीय स्थान पर लाया जाता है, दादा साम के छोटे-छोटे खेत गाँव के चारों ओर बिखरे हुए हैं।

बाद में उसे एक मशीन किराए पर लेनी पड़ती है जो अनाज को डंठल से अलग करती है, एक ऐसा काम जिसे डी इंक्विसिटर वास्तव में पसंद करता है क्योंकि यह धूल भरी होती है, इसलिए उसे कभी-कभी बीयर की जरूरत होती है। यह संबंधित किसान द्वारा लाओ काओ और बर्फ के टुकड़ों के साथ प्रदान किया जाता है। लेकिन उन्हें ऐसा करना अच्छा लगता है, क्योंकि उन्हें इससे बिल्कुल भी फर्क नहीं पड़ता .

और कहीं न कहीं, इसके बारे में बात किए बिना, वे जानते हैं कि पिछले वर्षों की तरह ही दुकान में कुछ आ रहा है। एक बार चावल आ जाने के बाद, हम एक पार्टी का आयोजन करते हैं। कोई साधु या कुछ भी नहीं। 'फरंग-प्रेरित' चीज है। हम एक खुली आग पर भूनने के लिए एक सुअर की पेशकश करते हैं। कार्टन लाओ काओ, दो डिब्बों चांग। फ्लेमिश में कुछ भी नहीं के लिए नि: शुल्क। ग्राहकों को धन्यवाद के रूप में, क्योंकि चावल की फसल दुकान के लिए अच्छा समय है। और आमतौर पर लगभग दस लोग घूमते रहते हैं, हमें परंपरागत रूप से उन्हें आधी रात के आसपास दुकान की छत पर पीछे छोड़ना पड़ता है, शटर बंद हो जाते हैं, लेकिन हम रोशनी छोड़ देते हैं। स्वीटहार्ट को हमेशा पता होता है कि वे किस समय बाद में घर जाते हैं, अक्सर दो घंटे से अधिक समय के बाद, रात में जोर से चिल्लाते हुए।

लेकिन और भी है। एक बार सामूहिक रूप से कटाई शुरू हो जाने पर, परिवार अपने कामकाजी पुरुषों और महिलाओं को घेर लेंगे। जो फिर बैंकॉक या कहीं भी अपनी नौकरी छोड़कर आ जाते हैं। उम्मीद है कि उनकी जेबें भी पैसों से भरी होंगी। क्या कर्ज चुकाया जा सकता है, नई चीजें खरीदी जा सकती हैं, आवश्यक मरम्मत की जा सकती है। और सबसे बढ़कर, तंबुओं का आयोजन। यह अच्छे कर्म, अच्छे स्वास्थ्य, वित्तीय समृद्धि की याचना करने का उच्च समय है। लेकिन अंतर्निहित विचार यह है कि लोग फिर से एक साथ होंगे, बच्चे अपने माता-पिता को फिर से देखेंगे, दादा-दादी को थोड़ी देर के लिए चाइल्डकैअर से राहत मिलेगी, मेज पर बहुत सारी मस्ती, बहुत सारे खाने-पीने का सामान होगा। इससे लोग घबराए-खुश होते हैं।

जिज्ञासु अब पहले से कहीं अधिक बातें समझता है। जब पटाया में उनके घर में नई मंजिलें बिछा रहे मजदूरों के आने पर उन्हें गुस्सा आ गया और उन्होंने कहा कि हम रुकने वाले हैं। यहाँ गाँव में घर के निर्माण में क्या दोहराया गया, चीथड़ा ! काम करने वाले लोग नहीं रहे, चावल पहले आया।

लाइफजे-स्वीट अब लाठियों से बच पाना नामुमकिन है, दुकान खुली रहनी चाहिए। पैसे के लिए? बेशक, यह एक भूमिका निभाती है, लेकिन वह इसे एक सेवा के रूप में अधिक देखती है - लोगों को अब उन चीजों की आवश्यकता है जो हमारे पास स्टॉक में हैं, हम उन्हें निराश नहीं कर सकते, यह उनकी कहानी है। इसके अलावा, वह पसंद करती है कि लोग आएं, हमेशा चैट करें, हमेशा खुश रहें। आमतौर पर रात के समय, जब वे देश से आते हैं, जलपान पर बातचीत करते हैं, अगर पकाने के लिए बहुत थके हुए हैं, तो यह मीठा होता है।

जी हाँ, जिज्ञासु अपना चौथा वर्ष इसान शुरू कर रहा है और यहाँ जीवन की लय को प्राप्त कर रहा है।