धनुष हमेशा शिथिल नहीं हो सकता (भाग 21)

जॉन विटेनबर्ग थाईलैंड के माध्यम से अपनी यात्रा पर कई व्यक्तिगत प्रतिबिंब देते हैं, जो पहले लघु कहानी संग्रह 'धनुष हमेशा आराम नहीं किया जा सकता' (2007) में प्रकाशित हुए थे। जॉन के लिए दर्द और दुःख से दूर भागने के रूप में जो शुरू हुआ वह अर्थ की खोज में बदल गया। बौद्ध धर्म एक प्रचलित मार्ग निकला। थाईलैंडब्लॉग पर उनकी कहानियाँ नियमित रूप से दिखाई देती हैं।

एक चीनी कितने साल का होता है

“सुप्रभात, मेरा नाम जॉन है, कमरा नंबर 403 और मैं आपके होटल में दो दिन और रुकना चाहता हूँ। संभव है कि?"

"सुप्रभात सर!"

"मेरा नाम जॉन है, कमरा नंबर 403 और मैं दो दिन और रुकना चाहूँगा, क्या यह संभव है?"

"हाँ?" "नमस्ते।"

"मेरा नाम जॉन है, कमरा नंबर 403, और मैं दो दिन और रुकना चाहूँगा!"

"गुड मॉर्निंग मिस्टर जॉन"

"शुभ प्रभात! मेरा कमरा नंबर 403 है और मैं दो दिन और रुकना चाहूँगा।”

“कौन सा कमरा नंबर?”

"403 के"

"बस एक पल।"

"क्या मै आपकी सहयता कर सकता हूँ?"

"मेरा नाम जॉन है, कमरा नंबर 403 और मैं दो दिन और रुकना चाहूँगा"

"कितने दिन?" "दो।"
"बस एक पल।"
"आपका नाम, सर?"
"जॉन।"
"गुड मॉर्निंग मिस्टर जॉन।" "शुभ प्रभात"

"क्या मैं आपकी मदद कर सकता हूं?"
“मैं दो दिन और रुकना चाहूँगा” “कितने दिन?”
"दो।"
"रूम नंबर?"
"403 के"

"कृपया मुझे तुरंत जांच करने दीजिए"

"आपका नाम मिस्टर जॉन है?"

""हाँ। मैं अब भी हूँ, लेकिन क्या मैं दो दिन और रुक सकता हूँ?”

"दो दिन?"

"हाँ."

"एक मिनट रुकिए…। कृपया, मिस्टर जॉन, पांच दिनों की अतिरिक्त जमा राशि का भुगतान करें, क्योंकि आपकी जमा राशि में पर्याप्त पैसा नहीं बचा है।

"लेकिन मैं केवल दो दिन और रुकना चाहता हूँ, पाँच नहीं।"

"आप पाँच दिन रुकना चाहते हैं?"

"नहीं, दो दिन।"

“बस एक क्षण कृपया…….आपको पांच दिनों की अतिरिक्त जमा राशि का भुगतान करना होगा, सर।”

"लेकिन मैं केवल दो दिन रुकना चाहता हूं, पांच नहीं और आपके पास मेरे क्रेडिट कार्ड से पहले से ही मेरी गारंटी है"

"आपको पांच दिन की अतिरिक्त जमा राशि देनी होगी।"

“लेकिन पाँच दिन क्यों, जब मैं केवल दो दिन रुकना चाहता हूँ?”

"हाउस बार की वजह से, सर।"

"लेकिन बीयर और कोक की केवल दो बोतलें हैं और पानी मुफ़्त है।"

"कितने दिन?"
"दो।"
"आपको पांच दिन की अतिरिक्त जमा राशि नकद देनी होगी, सर।" "और ये हो गया!"
"धन्यवाद महोदय।"
“तो अब मैं दो दिन और रुक सकता हूँ, मैंने पाँच दिनों के लिए भुगतान कर दिया है?” "हमने इसे आधे घंटे पहले ही बुक कर लिया है, सर!"
"धन्यवाद आपका दिन अच्छा है।"
"आप भी, मिस्टर जॉन।"

एक बदसूरत खांसी और एक खूबसूरत याद

शंघाई में एक सुखद लंबी शॉपिंग सैरगाह है, नानजिंग रोड, जो एक बड़े चौराहे (पीपुल्स स्क्वायर) में समाप्त होती है। इस बड़े चौराहे पर कुछ सुंदर आधुनिक इमारतें हैं, ओपेरा (जिप्सी बैरन जैसे प्रदर्शनों की सूची के साथ), एक प्रकार का टाउन हॉल जिसमें एक वास्तव में सुंदर इमारत में शहर की नई वास्तुकला के बारे में प्रदर्शनी स्थल और एक ईंट बंकर में नया शंघाई संग्रहालय है। पुराने ज़माने के इंटीरियर वाला एक जटिल परिसर।

जो सुंदर है वह बहुत अच्छी तरह से व्यवस्थित विभागों वाला बड़ा हॉल है: सुलेख और चित्र, प्रागैतिहासिक, लोककथाएं, सिक्के (जो मुझे ठंडा कर देते हैं), फर्नीचर (दुर्भाग्य से बंद) और, सबसे ऊपर: चीनी मिट्टी के बरतन। बहुत नाजुक चित्र कांच के पीछे ऊपर और नीचे दो बड़े लकड़ी के रोलर्स पर लटके हुए हैं। जब आप रेखाचित्र पार करते हैं, तो प्रकाश तेज हो जाता है। प्रस्थान के बाद फिर से मंद पड़ जाना। बहुत ही पेशेवर। चीनी मिट्टी का विभाग अद्भुत है। वे बीजिंग में जो छिपाते हैं (या शायद उनके पास बिल्कुल भी नहीं है) वे यहां उसकी पूरी महिमा में दिखाते हैं। अपने मुँह के कोनों में लार टपकाते हुए मैं चीनी मिट्टी के बर्तन को देखता हूँ, बहुत अच्छी तरह से व्यवस्थित और स्पष्ट रूप से प्रदर्शित। मैंने अब तक का सबसे सुंदर फूलदान देखा है। किंग राजवंश के दौरान योंगझेंग काल (1723-1735) से। थोड़ा समय, लेकिन अब तक के सबसे खूबसूरत चीनी मिट्टी के बरतन की एक अद्वितीय अवधि (बहुत कीमती, अगर आपके पास एक नहीं है तो अटारी में देख लें)।

जैतून के आकार का यह फूलदान खुबानी की एक शाखा से सजाया गया है। यह आश्चर्यजनक रूप से सुंदर, शांत और सच्चा है। अब जब भी मैं इसके बारे में सोचता हूं, मेरे मुंह में अभी भी पानी आ रहा है। एक आदर्श प्रति (चीनी के लिए छोड़ दें) पाँच सौ यूरो में खरीदी जा सकती है। मैं एक पल के लिए झिझकता हूं, लेकिन इसे अपनी अटूट स्मृति में अंकित रखता हूं।

शंघाई तट पर स्थित है और यहां की हवाएं अधिकांश धुएं (चिमनी, कारों और सिगरेट से) को अन्य प्रमुख शहरों में ले जाती हैं। अब बैंकॉक में स्विस पर्वत की हवा जैसी गंध नहीं है और एक डामर युवा के रूप में मैं वास्तव में बड़े शहरों का आदी हूं, लेकिन चीनी शहर प्रदूषण के मामले में हर चीज से आगे हैं। जैसे ही मैंने चीन की धरती पर कदम रखा, मुझे खांसी आने लगी।

यहां आपके पास हर्बल फार्मासिस्ट हैं जो - डॉक्टर या किसी अन्य जादूगर के नुस्खे पर - ग्राहक की सहमति के तहत एक बड़ी सफेद चादर पर लकड़ी के दराज से सभी प्रकार की जड़ी-बूटियों या सूखे पौधों को इकट्ठा करते हैं। फिर घर पर दलिया या चाय बनाई जाती है और फिर यह कहा जाता है कि यह बीमारी से लड़ने में मदद करती है।

मेरे लिए अपनी खांसी से छुटकारा पाना थोड़ा जटिल है और मैं कफ सिरप से भरी छोटी बोतलों की श्रृंखला पर निर्भर हूं। एक छोटे से स्ट्रॉ से आप इस जादुई औषधि को पीते हैं और जब मेरे आस-पास हर कोई धूम्रपान करना बंद कर देता है तो यह निश्चित रूप से मदद करता है।

यहां कुछ धूम्रपान है, आप जहां भी जाते हैं वे कहते हैं कि यह आनंददायक है। और निकास धुएं के साथ संयोजन में, इसका मतलब है कि मैं इसके माध्यम से चमत्कारी पेय की बहुत सारी बोतलें निकालता हूं। कल मैं एक बदसूरत खांसी और चीन की खूबसूरत यादों के साथ बैंकॉक महानगर की ताजी हवा के लिए निकलूंगा।

बड़े दायरे के साथ सुंदर विचार

बैंकॉक के उत्तर में चियांग माई एक घंटे की उड़ान पर है। मैं प्राचीन चारदीवारी के भीतर, एक नए गेस्ट हाउस में चला जाता हूँ। मालिक अभी भी मुझे पिछले साल से पहचानता है और उसकी बदसूरत बेटी दुर्भाग्य से पहले से अधिक सुंदर नहीं हुई है।

बैंकॉक में साइकिल चलाना आपके जीवन को अनावश्यक रूप से खतरे में डाल रहा है, चियांग माई में यह उतना ही कम नहीं है, लेकिन यहां की दूरियां हेग स्तर पर हैं, इसलिए मैं जोखिम उठाऊंगा। और यह मेरी स्थिति के लिए अच्छा है, इसके अलावा मुझे टुक-टुक ड्राइवरों के साथ अंतहीन सौदेबाजी से भी राहत मिली है। क्योंकि चियांग माई में आपके पास बैंकॉक जितनी मीटर वाली टैक्सियाँ नहीं हैं। अपनी और दूसरों की जान जोखिम में डालकर, मैं बुद्ध को अपने संरक्षक संत मानते हुए, "अपने" मंदिर के रास्ते में ट्रैफिक के बीच से साइकिल चलाता हूँ। एक बौद्ध के रूप में मेरा लगभग कैथोलिक मध्यमार्गी है।

मैं उस रास्ते से गुजरता हूं जिसे मैं प्रतिदिन एक भिक्षुक के रूप में लेता था, बिंथाबाद। यह अभी भी मुझे द्रवित कर देता है और - जैसा कि मैं नरम दिल हूं - मैं अभी भी सूखी आँखों से उपहारों के बारे में बात नहीं कर सकता। अब जब मार्ग मेरी रेटिना के पार चला जाता है, तो मैं तीव्रता से अपनी भीख माँगने की यात्राओं के बारे में सोचता हूँ। मेरी आंखों में आंसू आ जाते हैं और गला रुंध जाता है।

आख़िर वह क्या है? इसका मुझ पर इतना गहरा प्रभाव क्यों पड़ता है? यह दुःख नहीं है बल्कि एक महान आध्यात्मिक उपहार की प्राप्ति के साथ-साथ हर्षित भावना है। एक बीज बनाना जो धीरे-धीरे अंकुरित हो रहा है। बुद्ध हमें सिखाते हैं कि उनका मार्ग ज्ञान से शुरू होता है, लेकिन मैंने पहली बार उनकी शिक्षाओं को व्यावहारिक रूप से अनुभव किया। यह मेरे जीवन में आता है और मैं उत्सुकता से इसे उठाता हूं।

और फिर भी मुझे अभी भी दुःख का अनुभव होता है। मारिया अभी भी करीब है, बहुत करीब। साथ ही, मैरी के अचानक चले जाने के बिना शायद मुझे इस उपहार का अनुभव कभी नहीं होता। क्योंकि इस अनावश्यक अतिरिक्त कष्ट को समझाने की खोज मुझे बौद्ध धर्म की ओर ले आई।

मैं मुस्कुराता हूं, क्योंकि अब मैं उसी निस्तेज, शांतचित्त कुत्ते को सड़क पर शांति से लेटा हुआ देखता हूं, जैसे भारत में पवित्र गाय होती है। इसके चारों ओर चलने वाले पैदल यात्रियों के लिए सहानुभूतिपूर्ण बाधा उत्पन्न करना। मैं वह स्थान देखता हूं जहां गरीब लोग साधु से अतिरिक्त भोजन की प्रतीक्षा करते हैं। जब मैं धन्यवाद की प्रार्थना स्वीकार करता हूं तो मैं घुटनों के बल बैठी थाई के बारे में सोचता हूं। मैं सड़क पर कांच के टुकड़ों के बारे में सोचता हूं, नंगे पैर चलते समय सावधानी से उनसे बचते हुए।

मैं उस अपराध के बारे में सोचता हूं जो मैंने थायस के दान को प्रोत्साहित करने में किया था जिन्होंने चॉकलेट दूध के पैकेज पेश किए थे। और मैं उस अपराध के बारे में सोचता हूं जो मैंने उन दाताओं से दूर भागने में किया था जो अच्छे इरादों के साथ सोया दूध डालना चाहते थे। मैं उस व्यस्त चौराहे के बारे में सोचता हूँ जहाँ, थाईलैंड में हर जगह की तरह, साधु को छोड़कर पैदल चलने वालों पर प्रतिबंध है! मैं चुपचाप, अविचलता से और चौराहे पर सिर झुकाकर चला गया और कारें सम्मान में रुक गईं। अपने भिक्षुक वस्त्र के बिना मैं हर बार मृत्यु से बाल-बाल बच जाता।

मैं उन प्यारे बच्चों के बारे में सोचता हूं, जिन्होंने बहुत सावधानी से, अपने माता-पिता के साथ, मेरे भिक्षापात्र में खाना डाला और तिरछी नजर से उस सफेद साधु को देखा। और फिर घुटने टेककर, उसी तिरछी नज़र से मेरी अस्पष्ट पाली को सुनता रहा, जबकि माता-पिता ने बहुत श्रद्धा से अपनी आँखें बंद कर लीं। मैं उस प्यारी बूढ़ी औरत के बारे में सोचता हूं जिसने मुझे एक केला दिया था और जिसके सामने मैं शुद्ध कृतज्ञता में घुटने टेकना चाहता था। मैं उस रेशम-पहने हुए महिला के बारे में भी सोचता हूं जिसने मुझे अपनी मर्सिडीज के पीछे से खाना और उदारतापूर्वक भरा हुआ लिफाफा दिया था। जिसने मुझे पूरी तरह से ठंडा कर दिया, बेशक गलत।

लेकिन सबसे ज्यादा मैं उस आदमी के बारे में सोचता हूं जिसने जैकेट दी थी। मैले-कुचैले कपड़ों में और अपने घिसे-पिटे हाथों से, जो मेरी स्मृति में बहुत गहराई से अंकित हैं, उसने सिक्के मेरे भिक्षा पात्र में रख दिये। अब यह मेरी सबसे बड़ी संपत्तियों में से एक है, इस अत्यंत विशाल प्रतीकवाद के साथ कि देना, चाहे आप कितने भी गरीब क्यों न हों, प्राप्त करने से कहीं अधिक सुंदर है। उसका इशारा मेरे लिए बहुत बड़ा दायरा रखता है, बिना उसे इसका एहसास हुए। वह भी यथोचित समझ नहीं सका कि इस उपहार से उसका मेरे जीवन पर इतना प्रभाव पड़ा। उनके इस कृत्य के लिए उकसाने का उद्देश्य अच्छा करना, करुणा दिखाना, बिना किसी पूर्व शर्त के और बदले में कुछ भी उम्मीद किए बिना दूसरे की मदद करना था।

इसलिए दायरे की देखरेख की इच्छा किए बिना, अच्छा करें। क्योंकि करुणा से ही अच्छाई आ सकती है।

कुछ भी स्थायी नहीं है

अपनी साइकिल (सभी जगहों की एक रैले) पर मजबूती से पैडल मारते हुए मैं वाट उमोंग के गेट से गुजरता हूं। मैं तुरंत बायीं ओर मुड़ता हूं और अपने घर के सामने रुकता हूं। जंगली झाड़ियों से घिरी दर्पण जैसी चिकनी झील पर अभी भी शांति है। और बुद्धिमान पुराने पेड़, जिनकी छाया में रहना अच्छा है और जो आपको बुरी बाहरी दुनिया से आश्रय का एहसास कराते हैं। मैं सुंदर केले के पेड़ को देखता हूं, जो अभी भी पहले की तरह गौरवान्वित है, अनगिनत असफल ध्यान प्रयासों के लिए मेरा निर्धारण बिंदु।

फिर मैं अपने मंदिर की ओर चल देता हूं। और मैं यहां आकर वास्तव में खुश हूं। बहुत सारी मधुर यादें! मैं उस स्थान पर बैठता हूं जहां मुझे नियुक्त किया गया है। (खाली) मठाधीश के सिंहासन और मूक गवाहों के रूप में उसके पैनकेक के साथ। निःसंदेह, सबसे बड़ा गवाह स्वयं बुद्ध हैं, एक महान सोने की चमकती मूर्ति जो मंदिर को अपनी पूरी भव्यता के साथ प्रदर्शित कर रही है। मैं तीन बार झुकता हूं और एक पल के लिए अपने आप में होता हूं। फिर मेरे पर्यवेक्षक और शिक्षक डॉ. फ्रान अर्जन सोंगसेर्म की कुटिया की ओर जाते हुए। मुझे अभी भी उससे बहुत कुछ पूछना है। मेरे ध्यान में यह बात आ गई थी कि वह एक बेहद आकर्षक थाई के मीठे प्रलोभनों में फंस गया है। मेरा विश्वास करो, वे यहां इसमें अच्छे हैं। और वास्तव में, उसने अपना भगवा वस्त्र उतार दिया है और अब व्हिस्की की बोतल पीते हुए अपने सोफे पर एक महिला को गले लगाने का तीव्र आनंद ले रहा है।

वैसे, जब तक कोई भिक्षु नहीं रह जाता, तब तक इस बात का बुरा मानने वाले किसी को भी यहां बहुत अनुमति नहीं है। वह अभी भी बौद्ध विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में कार्यरत हैं। वह फ्रा अर्जन! किसने सोचा होगा। आप इसका अनुभव कैसे करते हैं? लगभग 40 वर्षों तक किसी महिला को छूने की अनुमति नहीं है और फिर हर दिन अचानक आपकी नाक मक्खन में गिर जाती है!

ये अब मेरे विचार हैं, जबकि निश्चित रूप से मेरे पास मूल रूप से बहुत अलग प्रश्न हैं जब मैं उनसे दोबारा मिलूंगा। और विचाई, वह भिक्षु कहां है जिसके साथ मुझे उसी समय दीक्षा दी गई थी? और सूरी, सांसारिक बुद्धिमान युवा भिक्षु। और ज्यू, जैम जार के चश्मे वाला नाजुक भिक्षु? मेरे मंदिर में होने का आनंद अब स्पष्ट रूप से गायब हो गया है क्योंकि मुझे अब अपने भिक्षु मित्र नहीं मिल रहे हैं। मैं कंधे झुकाकर इधर-उधर घूमता हूँ। क्या मुझे उस मूल शिक्षा पर वापस जाने के लिए मजबूर किया गया है कि कुछ भी स्थायी नहीं है? और बार-बार अनुभव होता है कि यह ज्ञान, चाहे कितना भी सच्चा हो, कोई आराम नहीं देता?

- करने के लिए जारी -