नोंग नोई में एक अंतिम संस्कार

फ्रांकोइस नांग ला द्वारा
में प्रकाशित किया गया था थाईलैंड में रह रहे हैं
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11 दिसम्बर 2017

नोंग नोई में एक मौत, हमारे देश के सबसे नज़दीकी गांव। मोटरसाइकिल दुर्घटना में 19 वर्षीय एक लड़के की मौत हो गई।

तथ्य यह है कि थाईलैंड को सबसे अधिक सड़क दुर्घटना वाले देशों में शीर्ष 3 में होने का दुखद सम्मान लगभग पूरी तरह से मोटरसाइकिलों की लोकप्रियता (आपको यहां 50 सीसी से कम की "मोपेड" नहीं मिलेगी) और इसकी कमी के कारण है। सभ्य ड्राइविंग-कोर्स। 80 किलोमीटर प्रति घंटा, कोई हेलमेट नहीं, कोई लाइट नहीं, दूसरे ट्रैफ़िक के बाएँ और दाएँ भाग को तोड़ना, यह सब यहाँ संभव है। और अक्सर यह अचानक संभव नहीं हो पाता। या एक मोटर चालक, जिसके चालक प्रशिक्षण में मुख्य रूप से एक रंग परीक्षण, एक प्रतिक्रिया परीक्षण और एक वीडियो देखना शामिल है, पाता है कि कारों को हमेशा मोटरसाइकिलों पर प्राथमिकता दी जाती है या आने वाले वाहन के रूप में मोटरसाइकिल को ओवरटेक करने से पहले इंतजार करने का कोई कारण नहीं है। और फिर निश्चित रूप से वहाँ बहुत सारे आवारा कुत्ते और सड़क में अप्रत्याशित गहरे गड्ढे हैं जो मोटरसाइकिल चालक को परेशान करते हैं। अक्सर बहुत कम उम्र के मोटरसाइकिल पीड़ितों के बिना, थाईलैंड दुर्घटना के आंकड़ों में एक अच्छा मध्य इंजन होता।

वह लड़का हमारे पड़ोसी तुई से संबंधित था, जो आवश्यक काम भी करता है, जैसे नींव और फर्श की खुदाई करना और बुनियादी ढांचे का निर्माण करना। क्योंकि नोंग नोई, जिसमें शायद लगभग 20 घर हैं, वह समुदाय है जिसका हम जल्द ही हिस्सा बनेंगे और वहां हर कोई हमें पहले से ही जानता है या कम से कम हमारे बारे में सुना है, हमें लगता है कि हमें सामने आना चाहिए।

बुधवार शाम को लड़के के पैतृक घर में पहला समारोह था। एक बड़ा तम्बू बनाया गया था जिसमें पूरे गाँव के लिए जगह थी, मेरा अनुमान है कि लगभग 100 आदमी। प्रवेश करने पर, थाई डिस्को स्पीकर से जोर से बजता है। माता-पिता द्वारा हमारा बहुत गर्मजोशी से स्वागत किया जाता है, जिनके प्रति हम हाथ-पैर और पूर्वाभ्यास वाक्य के साथ अपनी सहानुभूति व्यक्त करते हैं। फिर हमें आगे की पंक्ति में बैठने के लिए निर्देशित किया जाता है।

हमारे सामने फर्श पर एक और बक्सा है जहाँ परिजन बैठेंगे, और उसके पीछे एक छोटा सा मंच है। आधे घंटे के बाद डिस्को बंद हो जाता है और चार भिक्षु प्रवेश करते हैं और मंच पर बैठ जाते हैं। एक आदमी जिसे हम अंत्येष्टि निदेशक कहेंगे, बोलता है और हमारे लिए असंभव पाठों का पालन करने के लिए मंत्रोच्चार करता है। कभी-कभी भिक्षुओं में से कोई एक कार्यभार संभाल लेता है। इस बीच, तंबू में चीजें काफी जीवंत हैं। लोग घूमते हैं, एक-दूसरे से बात करते हैं, फेसबुक देखते हैं, तस्वीरें लेते हैं और ऐप्स भेजते हैं। उपस्थित लोगों में से कुछ लोग समारोह का अधिक बारीकी से अनुसरण करते हैं, और हम जल्द ही देखते हैं कि कुछ क्षणों में इरादा आपके हाथों को एक साथ लाने का होता है। इस बीच, तुई हमारे पीछे आकर बैठ गई और उसने निजी पर्यवेक्षक की भूमिका निभा ली। जब मैं थोड़ा बहुत देर कर देता हूं, तो पीछे से "फ्रेंक: हैंड्स" की आवाज आती है और जब मीके अपने हाथों को थोड़ी देर तक एक साथ रखती है, तो यह होता है: "हैंड्स अब ठीक है, मिक"।

ऐसे क्षणों में जो वास्तव में महत्वपूर्ण होते हैं, हर कोई बात करना, संदेश भेजना, घूमना-फिरना और अन्य गतिविधियाँ बंद कर देता है और भक्तिपूर्वक अपने हाथ एक साथ लाता है।

जब समारोह समाप्त हो जाता है, तो माता-पिता हमें आने के लिए फिर से धन्यवाद देने आते हैं। नोंग नोई में ऐसा पहले कभी नहीं हुआ कि फ़रांग किसी गाँव के कार्यक्रम में मौजूद थे। हम बदले में हमें समारोह का हिस्सा बनने की अनुमति देने के लिए माता-पिता को धन्यवाद देते हैं और फिर से अपनी संवेदना व्यक्त करते हैं। वह लड़का उनकी इकलौती संतान निकला। पश्चिम की तुलना में बौद्ध धर्म में मृत्यु को अलग तरह से माना जाता है, लेकिन यह इस तथ्य को नहीं बदलता है कि आपके एकमात्र बच्चे को खोना भी यहां एक दर्दनाक घटना है। आपका जीवन एक मिनट से दूसरे मिनट तक उलटा हो जाता है, और इसका असर गरीब माता-पिता पर पड़ता है।

शनिवार दोपहर दाह संस्कार था। थाईलैंड के लगभग हर गाँव में एक श्मशान है। आकार में यह अक्सर एक छोटे मंदिर जैसा दिखता है, लेकिन इसमें चिमनी लगी होती है। इसके अलावा, वहाँ एक बड़ा ढका हुआ फर्श है, कभी-कभी स्थिर बेंचों के साथ। नोंग नोई में श्मशान अभी भी पूरी तरह से खुला है; यह एक बड़े खुले स्थान में एक मंच जैसा है, जिसके बगल में आगंतुकों के लिए एक ढका हुआ क्षेत्र है। प्लास्टिक की सीटों वाली आगे की पंक्तियाँ अब गणमान्य व्यक्तियों के लिए आरक्षित हैं। इसके पीछे आम लोगों के लिए कंक्रीट की बेंचें हैं, जिनसे हम सौभाग्य से संबंधित प्रतीत होते हैं।

आज का अधिकांश समारोह भिक्षुओं को उपहार के रूप में दी जाने वाली भेंट के इर्द-गिर्द घूमता है। हर बार किसी को कुछ न कुछ देने के लिए आगे बुलाया जाता है जिसे बाद में भिक्षु के पास जमा कर देना चाहिए। इस बीच पोंग ने हमें हमारी बारी के लिए तैयार किया है और सौभाग्य से समय आने पर हमें संकेत भी देता है। हम पहले ही देख चुके हैं कि हमसे क्या अपेक्षा की जाती है। मैं उस मेज पर जाता हूं जहां प्रसाद दिया जाता है, वाई के साथ एक लिफाफा प्राप्त करता हूं और सिर झुकाता हूं और फिर समारोह के मास्टर से मुझे सही भिक्षु के बारे में बताने को कहता हूं। मेरी ऊंचाई और अस्वस्थ शरीर के साथ खुद को बैठे हुए साधु से छोटा बनाना असंभव है, लेकिन मुझे लगता है कि सिर झुकाकर और हाथ जोड़कर मैं अपने अच्छे इरादे स्पष्ट कर देता हूं और मैंने अपना लिफाफा वहां पहले से मौजूद चढ़ावे के बड़े ढेर पर रख दिया।

फिर प्रतिष्ठित व्यक्ति एक अतिरिक्त बड़ा उपहार एकत्र कर सकते हैं और उसे एक विशेष मेज पर रख सकते हैं, जिसके पीछे वे खड़े होते हैं। भिक्षु अब उस मेज से उल्लेखनीय उपहार लेने के लिए अपने स्थानों से चले गए।

जब पूरा अनुष्ठान समाप्त हो जाता है, तो जलाने का समय आ जाता है। सबसे पहले हम सभी वेदी के पास से चलते हैं, जैसा कि मैं इसे कहता हूं, लड़के के शरीर के साथ, श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए। हमें अनुस्मारक के रूप में टॉर्च के साथ एक चाबी का छल्ला दिया जाता है। फिर पटाखे फूटते हैं, रसोई की नौकरानियाँ चिल्लाती हैं, आग जलती है। लड़के के दोस्त उनके इंजन चालू करते हैं और उन्हें पूरी ताकत से चलाते हैं। नारकीय शोर के तहत, और बहुत सारे रंगीन धुएं और घूमती रोशनी के साथ, वेदी अचानक पूरी तरह से आग की लपटों में घिर जाती है। एक विशाल इच्छाधारी गुब्बारा छोड़ा जाता है, जो ऊपर जाते समय सभी प्रकार की आतिशबाजी भी जलाता है। जब हम दोबारा मुड़ते हैं, तो सभी कुर्सियाँ पहले ही गायब हो चुकी होती हैं और तम्बू पहले ही काफी हद तक ध्वस्त हो चुका होता है। आधे आगंतुक पहले ही गायब हो चुके हैं और बाकी आधे सफ़ाई में व्यस्त हैं।

नीदरलैण्ड में जिस शांत वातावरण को हम जानते हैं, और जिसने हमें "गंभीर मनोदशा" शब्द दिया है, वह यहाँ दिखाई या स्पर्श करने योग्य नहीं है। हालाँकि, जब माँ हाथ हिलाने और हाथ मिलाने के लिए आती है, तो आँसू दिखाई देते हैं और मीके इसे गर्म आलिंगन के नीचे भी सूखने नहीं देती है। इसका हिस्सा बनना रोमांचक है।

"नोंग नोई में एक दाह संस्कार" पर 13 प्रतिक्रियाएँ

  1. हैंक हाउर पर कहते हैं

    यातायात की समस्या ड्राइविंग प्रशिक्षण और परीक्षा के कारण नहीं है, यहां तक ​​कि सड़कों के कारण भी नहीं है, जो थाईलैंड में अन्य एसई एशियाई देशों की तुलना में काफी अच्छी हैं।
    हालाँकि, यातायात नियमों का पालन करते हुए, जिसे सभी जानते हैं, वे परीक्षा देते हैं और नियम सामान्य हैं।
    यह नियमों को लागू कर रहा है. मुझे यह भी लगता है कि शहरों के बाहर हर किसी के पास हेलमेट पहनने के लिए ड्राइविंग लाइसेंस नहीं है ????
    कोई सोच सकता है कि अगर कुछ हुआ तो यह मेरा कर्म होगा। .

    • जॉन चियांग राय पर कहते हैं

      प्रिय हेन्क, शायद प्रशिक्षण और परीक्षा देना हर जगह एक जैसा नहीं है, मैंने यहां केवल इतना अनुभव किया है कि प्रशिक्षण और परीक्षा दोनों की तुलना उस गुणवत्ता से नहीं की जा सकती जिसे हम यूरोप से जानते हैं।
      लिखित परीक्षा के दौरान, यदि अंकों की संख्या प्राप्त नहीं हुई, तब भी पैसे का भुगतान किया जा सकता था, और व्यावहारिक भाग के दौरान, जिसका मतलब एक वर्ग के चारों ओर चक्कर लगाने से ज्यादा कुछ नहीं था, परीक्षक बस अपने कमरे में रहता था, ताकि वह संपूर्ण व्यावहारिक भाग में बहुत कम या कुछ भी नहीं देखा गया है।
      जैसा कि आप लिखते हैं, कि बड़े शहरों के बाहर हर किसी के पास ड्राइविंग लाइसेंस नहीं है, इससे आपको यह सोचने का मौका मिलता है कि क्या हर कोई वास्तव में यातायात नियमों को जानता है।
      थाईलैंड में समस्या बस इतनी है कि कभी-कभी लगभग बच्चे नियमों की वास्तविक जानकारी के बिना मोटरसाइकिल चलाते हैं, और विधायक के साथ-साथ माता-पिता भी शायद ही कभी इसे ठीक से जांचना आवश्यक समझते हैं।

  2. हेनरी पर कहते हैं

    थाईलैंड की तुलना में, बेल्जियम और नीदरलैंड में अंतिम संस्कार समारोह सिर्फ एक ठंडा, स्मृतिहीन मामला है
    मैंने यहां अपनी पत्नी को अलविदा कहा. बच्चे ताबूत के सामने खेलते थे और चित्र बनाकर उन्हें समर्पित करते थे। यह सब बहुत मार्मिक है, क्योंकि तीन दिवसीय अनुष्ठान के दौरान आपको वास्तव में अलविदा कहने का समय मिलता है। क्योंकि सबसे पहली प्रार्थना और संस्कार सुबह ही शुरू होते हैं। मृतक को भी प्रतीकात्मक रूप से टैफियो में आमंत्रित किया जाता है। क्योंकि फ्रीजर के पीछे बंद जगह में कुर्सी के साथ एक टेबल होती है. मैं आपको आश्वस्त कर सकता हूं कि जब आप ताबूत पर कुछ हल्के थपथपाकर हमें रात्रि भोज के लिए आमंत्रित करेंगे, तो आपके गालों पर मौन आँसू बह निकलेंगे। घनिष्ठ मित्र और परिवार के सदस्य भी इस संरक्षित स्थान में अलविदा कहते हैं।

    दाह संस्कार मध्य थाईलैंड में हुआ, और वहां हमेशा की तरह। कोई संगीत, जुआ या शराब नहीं

  3. निको बी पर कहते हैं

    किसी घटना का विस्तृत, सहानुभूतिपूर्ण और सहानुभूतिपूर्ण लिखित विवरण, जिसके अंत में ऐसा लगता है कि बहुत कुछ नहीं हो रहा है, उनमें से अधिकांश पहले से ही अपने घर जा रहे हैं।
    लेकिन निकटतम परिवार, माता-पिता, भाई-बहन, दोस्तों और परिचितों के लिए यह निश्चित रूप से कम से कम उतनी ही कठोर घटना है जितनी किसी अन्य देश में होती है जहां किसी को अपने प्रियजन को अलविदा कहना होता है।
    ऐसे आयोजन में व्यक्तिगत रूप से सहानुभूति व्यक्त करना भी मेरे अनुभव में बहुत सराहनीय है।
    निको बी

  4. निको ट्रेस्टल पर कहते हैं

    थाईलैंड में दाह संस्कार की रस्म और उसकी तैयारी का सुंदर और शांतिपूर्वक वर्णन किया गया है। साझा करने के लिए धन्यवाद!

  5. रोरी पर कहते हैं

    एक तथ्य है जिसे नजरअंदाज कर दिया जाता है और वह यह है कि मृत्यु के बाद 100 दिन का समारोह भी होता है।
    मृत्यु के बीच के समय में, सभी संपत्ति और चीजें जो मृतक के लिए मूल्यवान होती हैं, एकत्र की जाती हैं और या तो दान कर दी जाती हैं या जला दी जाती हैं।
    अक्सर घर में मरम्मत या मरम्मत की जाती है, ताकि मृत आत्मा को कोई पहचान चिह्न न मिले और वह वापस न आए।

    यह भी एक संपूर्ण समारोह है जो मेरे ससुर के यहाँ भी तीन दिनों तक चला। अंतिम शाम को गायकों, नर्तकों के साथ एक बैंड के साथ एक बड़ी पार्टी, एक प्रकार का वन-मैन शो और सबसे ऊपर, 4000 वॉट के इंस्टालेशन से बहुत सारा तेज़ संगीत।

    ढेर सारा खाना और ख़ासकर ढेर सारी शराब। तड़के तक.

    पुनश्च मृत्यु से लेकर दाह-संस्कार तक सुबह 10 बजे से दोपहर 06.00 बजे तक पहले ही 02.00 दिन लग चुके थे, इसलिए चौबीसों घंटे। ताबूत पर सुरक्षा के साथ क्योंकि यदि मृतक उठना चाहता है, तो उसके लिए कोई इंतज़ार कर रहा होगा।

  6. टिनो कुइस पर कहते हैं

    एक अच्छी, करुणामयी कहानी. जिन कई दाह संस्कारों में मैं शामिल हुआ (इस सदी की शुरुआत में एड्स से पीड़ित कई युवा थे) उनमें जो बात मुझे हमेशा प्रभावित करती थी, वह थी ग्रामीणों की एकजुटता और सहयोग। और जिस तरह से मृतक के जीवन को तस्वीरों, ग्रंथों, कविताओं और भाषणों के साथ सम्मानित किया जाता है, जहां अप्रिय मामलों को बिना चर्चा के नहीं छोड़ा जाता है। दुःख केवल व्यक्तिगत मुलाकात में सामने आता है या एकांत में संसाधित होता है।

  7. कॉर्नेलिस पर कहते हैं

    बहुत सुंदर और उपयुक्त लिखा है, फ्रेंकोइस। माहौल वास्तव में एनएल में दाह संस्कार या दफन से बिल्कुल अलग है, लेकिन दुख भी कम नहीं है - हालांकि इसे खुले तौर पर नहीं दिखाया जाता है।

  8. कद्दू पर कहते हैं

    काम करना बंद करने से पहले पिछले पाँच वर्षों में, मैं हर साल 6 से 10 सप्ताह अपने ससुराल वाले के गाँव ईसान में बिताती थी। पांच परिचितों और यहां तक ​​कि परिवार के एक सदस्य को भी मरने के लिए जाना है। फिर मैं मृतक के परिवार के प्रति अपनी संवेदना व्यक्त करने गया, लेकिन दाह संस्कार में कभी नहीं गया। मैं स्वयं बुद्ध (वैसे, किसी भी भगवान में) में विश्वास नहीं करता और मैंने सोचा (और सोचता हूं) कि मैं वहां का नहीं था। मेरी पत्नी के अनुसार गांव के बाकी लोगों ने मेरी बात समझी और मान ली.

  9. बर्ट पर कहते हैं

    दुर्भाग्य से, मैंने भी कई बार दाह-संस्कार का नजदीक से अनुभव किया है।
    जो चीज़ मुझे प्रभावित करती है वह यह है कि यह हर जगह अलग है (स्थानीय उपयोग) और एक व्यक्ति इसे एक भव्य विदाई पार्टी बनाता है और दूसरा इसे सरल और संक्षिप्त बनाता है। ये भी हर जगह एक जैसा नहीं है.
    जब 14 साल पहले मेरे ससुर का अंतिम संस्कार किया गया था, तो मेरी सास (परिवार को एक गिलास पसंद है) के अनुरोध पर, शराब की एक बूंद भी नहीं दी गई थी क्योंकि उन्हें यह उचित नहीं लगता था। अगले दरवाजे वाले साला में हर रात कार्ड और पेय के साथ एक पार्टी होती थी। हमारे साथ केवल खाना और ताज़ा।
    यह शब्द भी हर जगह अलग-अलग है। मुझसे कहा गया था कि आप जितने अमीर/महत्वपूर्ण होंगे, शोक उतना ही लंबा होगा।
    मेरी सास ने सोचा कि 7 दिन एक अच्छा समय है, इसलिए हमने इसका सम्मान किया।
    इसके बगल वाले साला में एक "अमीर" व्यक्ति था, जिसने 100 दिनों तक उत्सव मनाया।

    • क्रिस पर कहते हैं

      अब मैंने बैंकॉक के बौद्ध मंदिरों में कुछ दाह संस्कारों का अनुभव किया है, ज्यादातर मेरे पास। कुछ मृतकों के साथ, जिन्हें हम (मेरी पत्नी और मैं) व्यक्तिगत रूप से जानते थे, हम हर दिन मंदिर जाते थे और निश्चित रूप से दाह संस्कार के लिए भी जाते थे। उन सभी अंत्येष्टि में कभी भी शराब की एक बूंद भी नहीं देखी और उसके बाद कोई पार्टी और जलसा भी नहीं देखा। प्रतिदिन भिक्षुओं के साथ एक मामूली सेवा और 7वें दिन भी लगभग वैसा ही, उसके बाद केवल वास्तविक दाह-संस्कार होता था। पानी के साथ सभी दिन भोजन उपलब्ध कराया गया।

  10. जॉन विटेनबर्ग पर कहते हैं

    खुन फ्रांकोइस ला पोत्रे, एक बार फिर एक खूबसूरती से वर्णित लेख। अपने उत्कृष्ट वस्तुनिष्ठ विवरण में आप कठोर वास्तविकता को तीव्र शांत उदासी के साथ जोड़ते हैं। यह मुझे प्रभावित करता है। लिखते रहें। एक आभारी पाठक की ओर से शुभकामनाएँ


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